2015年广西省柳州市中考真题语文及答案解析.docx
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1、2015年 广 西 省 柳 州 市 中 考 真 题 语 文( 考 试 时 间 150 分 钟 , 总 分 120分 )第 一 卷 ( 选 择 题 , 24分 )一 、 积 累 与 运 用 ( 共 12 分 , 每 小 题 2 分 )1.下 列 词 语 中 加 点 字 的 注 音 有 错 误 的 一 项 是 ( )A.湍 急 (tun) 安 恬 (tin) 销 声 匿 迹 (n)B.颓 唐 (tu) 挑 衅 (xn) 审 时 度 势 (du)C.竣 工 (jn) 悖 论 (b) 刚 正 不 阿 ()D.阻 塞 (s) 褒 贬 (bo) 风 靡 一 时 (m)解 析 : 识 记 并 正 确 书 写
2、 现 代 汉 语 普 通 话 常 用 字 的 字 音 。 C项 中 “ 悖 ” 读 “ bi” 。答 案 : C2.下 列 句 子 中 加 点 词 语 有 错 别 字 的 一 项 是 ( ) A.牛 背 上 牧 童 的 短 笛 , 这 时 候 也 成 天 嘹 亮 地 响 着 。B.晴 天 之 下 , 旋 风 忽 来 , 那 雪 便 蓬 勃 地 奋 飞 , 在 日 光 中 灿 灿 地 生 光 。C.它 是 结 构 谨 严 、 没 有 闲 笔 的 短 篇 小 说 , 但 同 时 它 又 富 于 抒 情 诗 的 风 味 。D.改 了 国 藉 , 不 等 于 就 改 了 民 族 感 情 ; 而 且 没
3、 有 一 个 民 族 像 我 们 这 么 依 恋 故 土 的 。解 析 : 识 记 并 正 确 书 写 现 代 常 用 规 范 汉 字 。 D 句 中 “ 藉 ” 为 “ 籍 ” 。答 案 : D3.下 列 句 子 中 加 点 成 语 使 用 不 恰 当 的 一 项 是 ( )A.持 续 多 天 的 低 温 阴 冷 天 气 , 使 融 水 县 摩 天 岭 上 的 雾 凇 景 观 美 不 胜 收 。B.为 迎 接 “ 世 界 环 境 日 ” 的 到 来 , 市 容 环 境 综 合 治 理 “ 百 日 大 会 战 ” 正 在 如 火 如 荼 地 进 。C.大 型 音 画 舞 蹈 梦 在 这 里 飞
4、 扬 , 将 老 干 部 们 发 挥 余 热 的 场 面 展 现 得 琳 琅 满 目 。D.这 里 是 侗 乡 深 处 , 环 境 优 美 , 民 风 淳 朴 。 进 得 村 来 , 我 们 真 有 点 置 身 于 世 外 桃 源 的 感 觉 。解 析 : C 句 中 “ 琳 琅 满 目 ” 形 容 商 品 多 , 不 能 形 容 “ 场 面 ” 。答 案 : C4.下 列 句 子 中 没 有 语 病 、 语 意 明 确 的 一 项 是 ( )A.我 市 妇 联 、 总 工 会 联 合 召 开 会 议 , 全 面 部 署 2015 年 寻 找 “ 最 美 柳 州 人 ” 。B.推 进 精 神
5、文 明 建 设 , 关 键 在 于 巩 固 思 想 道 德 基 础 、 弘 扬 社 会 新 风 正 气 。C.为 了 让 患 病 的 弟 弟 早 日 康 复 , 哥 哥 带 上 他 的 两 个 孩 子 踏 上 了 漫 天 的 寻 医 之 路 。D.在 “ 法 网 ” 四 分 之 一 决 赛 中 , 纳 达 尔 以 0:3负 于 德 约 科 维 奇 , 令 球 迷 非 常 颇 感 意 外 。解 析 : 本 题 运 用 反 选 排 除 法 , A“ 部 署 ” 动 词 谓 语 后 面 的 宾 语 部 分 缺 少 中 心 语 “ 工 作 ” ; C句“ 漫 天 ” 一 词 使 用 不 当 , 不 能
6、 形 容 “ 路 ” ; D句 “ 非 常 ” 与 “ 颇 ” 意 义 抵 触 , 故 答 案 为 B。答 案 : B5.根 据 上 下 文 的 衔 接 , 填 写 在 横 线 上 的 语 句 , 排 列 顺 序 最 恰 当 的 一 项 是 ( ) 如 何 建 设 “ 生 态 乡 村 ” ? 社 会 各 界 的 观 点 和 见 解 不 尽 相 同 。 ; 。 。 也 就 是 说 , “ 生 态 乡 村 ” 应 当 是 自 然 生 态 、 社 会 生 态 、 经 济 生 态综 合 协 调 发 展 和 整 体 优 化 的 乡 村 。 也 有 人 认 为 应 当 建 立 一 套 普 遍 适 用 的
7、生 态 乡 村 规 划 建 设 标 准 有 的 人 认 为 “ 生 态 乡 村 ” 就 是 植 树 种 草 , 引 水 修 路 然 而 , 乡 村 是 一 个 复 杂 、 开 放 的 庞 大 系 统 , 必 须 用 “ 符 合 生 态 理 念 ” 来 认 识 “ 生 态 乡 村 ” 依 照 这 些 观 点 , “ 生 态 乡 村 ” 似 乎 有 一 个 共 同 的 形 象 , 那 就 是 “ 屋 舍 整 齐 、 绿 树 成 阴 、 处 处 美 景 ” 的 现 代 化 新 农 村 。A. B. C. D. 解 析 : 根 据 空 前 “ 社 会 各 界 的 观 点 和 见 解 不 尽 相 同 ”
8、 一 句 的 意 思 可 知 句 “ 有 人 认 为 ”和 句 “ 也 有 人 认 为 ” 应 在 首 位 , 句 “ 依 照 这 些 观 点 ” 承 接 前 两 句 的 内 容 , 从反 面 论 述 作 结 , 故 答 案 为 C。答 案 : C6.下 列 有 关 名 著 的 表 述 有 错 误 的 一 项 是 ( )A. 水 浒 传 给 我 们 留 下 许 多 脍 炙 人 口 的 故 事 , 例 如 拳 打 镇 关 西 、 智 取 生 辰 纲 、 三 打 祝 家 庄 、三 调 芭 蕉 扇 等 等 。 B. 西 游 记 中 , 孙 悟 空 面 对 妖 怪 有 时 也 会 遇 到 麻 烦 。
9、例 如 青 牛 怪 有 一 个 白 森 森 的 “ 金 刚 琢 ” ,能 把 金 箍 棒 一 古 脑 儿 套 去 , 让 孙 悟 空 不 得 不 另 行 设 法 。C.斯 威 夫 特 的 格 列 佛 游 记 用 丰 富 的 讽 刺 手 法 和 虚 构 幻 想 的 离 奇 情 节 , 深 刻 剖 析 了 当 时 英国 社 会 现 实 。D. 钢 铁 是 怎 样 炼 成 的 塑 造 的 主 人 公 保 尔 柯 擦 金 , 是 一 个 在 革 命 和 建 设 中 产 生 出 来 的 青年 英 雄 形 象 。解 析 : A 错 , 三 调 芭 蕉 扇 是 西 游 记 中 的 故 事 情 节 。答 案
10、: A二 、 现 代 文 阅 读 ( 一 ) ( 共 6 分 , 每 小 题 2 分 )苗 族 银 饰韩 宗 树 苗 乡 俗 语 说 : 锦 鸡 美 在 羽 毛 , 苗 女 美 在 银 饰 。 当 你 行 走 在 苗 乡 时 , 无 论 是 在 人 头 攒 动的 集 市 , 还 是 在 石 板 铺 路 的 村 寨 , 都 会 有 三 三 两 两 的 苗 家 阿 雅 ( 妇 女 ) 、 黛 帕 ( 少 女 ) 穿 着 由 五 彩 的 花 边 和 闪 亮 的 银 饰 镶 成 的 民 族 盛 装 映 入 你 的 眼 帘 , 让 你 感 受 到 苗 族 银 饰 悠 久 、 神奇 、 精 美 的 文 化
11、 魅 力 。 苗 族 人 酷 爱 银 饰 , 不 管 在 哪 里 生 息 繁 衍 , 服 饰 ( 特 别 是 银 饰 ) 都 会 成 为 当 地 的 亮 点 和人 文 景 观 。 据 有 关 史 料 记 载 , 自 秦 汉 以 来 , 苗 族 的 银 饰 文 化 得 到 一 脉 相 承 , 在 很 大 程 度 上得 益 于 苗 族 金 银 神 话 的 诠 释 。 苗 家 人 一 生 中 用 银 处 极 多 , 尤 其 女 性 更 胜 , 主 要 有 三 项 。 一 是青 年 男 女 定 情 , 男 方 要 送 女 方 银 镯 、 耳 环 等 饰 品 做 信 物 , 而 在 正 式 出 嫁 时
12、, 如 男 方 送 不 足 一定 银 两 则 不 能 成 婚 。 二 是 日 常 家 珍 饰 银 、 存 银 又 是 苗 家 富 有 的 象 征 。 日 常 生 活 中 , 用 银 子 来馈 赠 也 是 常 事 。 为 求 “ 长 命 富 贵 , 驱 鬼 避 邪 ” , 苗 人 从 少 年 乃 至 中 年 , 在 手 、 脚 、 耳 等 处 均系 上 适 量 的 祀 保 银 钏 。 三 是 给 老 年 人 祝 寿 或 送 终 都 离 不 开 银 子 或 银 饰 物 。 总 之 , “ 以 银 为 结 ,以 银 为 彩 , 以 银 为 荣 , 以 银 为 贵 ” , 成 为 苗 族 区 别 于
13、其 他 民 族 的 重 要 标 志 。 由 于 苗 族 在 国 内 外 散 居 很 广 , 其 银 饰 的 品 种 也 纷 繁 多 样 , 主 要 有 银 雀 凤 冠 、 银 牌 耳 环 、银 项 链 、 银 手 镯 、 银 脚 环 等 等 。 在 结 构 上 有 对 称 式 、 均 衡 式 、 连 接 式 和 放 射 式 。 图 案 则 多 为龙 凤 花 鸟 等 动 植 物 形 象 构 成 , 造 型 生 动 , 玲 珑 精 美 。 从 古 迄 今 , 苗 族 银 饰 的 工 艺 水 平 从 粗 糙 不 断 走 向 精 美 。 这 些 令 人 叹 为 观 止 的 民 间 艺 术 奇 葩 ,
14、都 是 由 银 饰 工 匠 们 手 工 制 作 的 , 工 艺 方 法 铸 炼 、 捶 打 、 编 结 、 刻 花 、 雕 纹 等 。 制 作 流程 大 抵 经 过 吹 烧 、 锻 打 、 镶 嵌 、 擦 洗 、 抛 光 五 道 工 序 。 苗 族 银 匠 在 锤 砧 劳 作 上 是 行 家 , 在 造型 设 计 上 也 堪 称 高 手 , 他 们 善 于 从 妇 女 的 刺 绣 及 蜡 染 纹 样 中 汲 取 创 作 灵 感 , 并 根 据 传 统 习 惯 、审 美 情 趣 , 在 细 节 、 局 部 的 刻 画 上 推 陈 出 新 。 经 过 银 匠 精 心 设 计 和 加 工 , 件 件
15、 银 饰 各 具 其 妙 。其 中 最 具 民 族 特 色 , 又 充 分 体 现 银 匠 聪 明 才 智 的 是 “ 呆 四 连 环 套 梅 花 戒 指 ” 。 它 比 现 代 魔 方环 2 巧 妙 , 由 四 个 连 环 组 成 , 每 个 连 环 上 有 “ L” 形 状 物 , 平 折 成 90 度 , 其 上 饰 有 数 朵 梅 花 ,每 环 交 错 套 在 一 起 , 能 分 能 合 。 此 戒 指 若 分 开 后 , 不 熟 悉 之 人 难 以 复 原 , 故 名 “ 呆 四 连 环 套 ” 。 苗 族 银 饰 丰 富 多 彩 , 天 成 一 韵 , 就 像 一 首 用 白 银
16、写 就 的 美 丽 诗 篇 , 那 么 纯 净 , 那 么 隽 永 , 那 么 令 人 回 味 无 穷 , 百 读 不 厌 。7.下 列 关 于 “ 苗 族 银 饰 ” 的 解 说 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.苗 族 银 饰 品 种 繁 多 、 制 作 精 美 , 是 苗 乡 亮 丽 的 人 文 景 观 。B.苗 族 的 银 饰 文 化 有 悠 久 的 历 史 , 其 传 承 发 展 得 益 于 苗 族 金 银 神 话 的 诠 释 。C.苗 族 银 饰 的 图 案 由 龙 凤 花 鸟 等 动 植 物 形 象 构 成 , 与 苗 家 的 刺 绣 及 蜡 染 纹 样 一 致 。D.令
17、 人 叹 为 观 止 的 苗 族 银 饰 都 是 由 民 间 银 饰 工 匠 手 工 制 作 二 成 的 。解 析 : C错 , 第 三 段 中 原 文 是 “ 图 案 则 多 为 龙 凤 花 鸟 等 动 植 物 形 象 构 成 ” , “ 多 为 ” 指 图 案 的内 容 本 身 是 “ 龙 凤 花 鸟 ” , 而 选 项 中 “ 多 由 ” 意 为 “ 龙 凤 花 鸟 ” 是 构 成 图 案 的 一 部 分 , 两 句表 述 略 有 差 别 。答 案 : C8.根 据 原 文 内 容 , 下 列 表 述 不 够 准 确 的 一 项 是 ( )A.苗 族 与 其 他 民 族 相 区 别 的
18、重 要 标 志 是 “ 以 银 为 结 , 以 银 为 彩 , 以 银 为 荣 , 以 银 为 贵 ” 。B.银 饰 文 化 渗 透 于 苗 家 人 日 常 生 活 , 男 婚 女 嫁 、 祝 寿 送 终 、 遗 产 继 承 都 离 不 开 银 制 饰 物 。 C.苗 族 银 匠 锤 砧 劳 作 的 行 家 , 是 造 型 设 计 的 高 手 , 其 所 制 作 的 银 饰 堪 称 民 间 艺 术 奇 葩 。D.“ 呆 四 连 环 套 梅 花 戒 指 ” 是 最 具 苗 族 民 族 特 色 、 充 分 展 现 银 匠 才 智 的 苗 族 银 饰 。解 析 : B 错 , 第 二 段 说 “ 苗
19、 家 人 一 生 中 用 银 处 极 多 , 尤 其 女 性 更 胜 , 主 要 有 三 项 ” , 并未 提 到 苗 家 银 饰 “ 遗 产 继 承 ” 的 内 容 。答 案 : B9.下 列 对 文 章 写 法 的 分 析 有 错 误 的 一 项 是 ( )A.第 段 描 述 苗 女 的 民 族 盛 装 , 点 明 苗 族 银 饰 之 美 , 引 出 下 文 , 是 全 文 形 成 “ 总 分 ” 的 结构 。B.第 段 中 加 点 的 “ 大 抵 ” 一 词 准 确 说 明 苗 族 银 饰 基 本 的 制 作 流 程 , 符 合 实 际 , 也 不 排 除 例外 。C.第 段 中 的 画
20、 线 语 句 运 用 作 比 较 、 列 数 字 等 说 明 方 法 , 具 体 而 形 象 地 说 明 “ 呆 四 连 环 套 梅花 戒 指 ” 的 特 点 。D.第 段 文 字 优 美 , 富 有 诗 情 画 意 , 展 示 了 苗 族 银 饰 的 非 凡 魅 力 , 体 现 说 明 语 言 的 生 动 性 。 解 析 : 本 段 最 后 一 段 是 总 写 , 所 以 全 文 结 构 是 “ 总 分 总 ” , 而 不 是 “ 总 分 ” 。答 案 : A三 、 文 言 文 阅 读 ( 共 12 分 , 其 中 第 1012 小 题 , 每 小 题 2 分 , 第 13 小 题 6分 )
21、【 甲 】 一 箪 食 , 一 豆 羹 , 得 之 则 生 , 弗 得 则 死 .呼 尔 而 与 之 , 行 道 之 人 弗 受 ; 蹴 尔 而 与之 , 乞 人 不 屑 也 。万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 , 万 钟 于 我 何 加 焉 ? 为 宫 室 之 美 , 妻 妾 之 奉 , 所 识 穷 乏 者 得 我与 ? 乡 为 身 死 而 不 受 , 今 为 宫 室 之 美 为 之 ; 乡 为 身 死 而 不 受 , 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 ; 乡 为 身 死而 不 受 , 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 ; 是 亦 不 可 以 已 乎 ? 此 之 谓 失 其
22、 本 心 。【 乙 】 孔 子 见 齐 景 公 , 景 公 致 廪 丘 以 为 养 。 孔 子 辞 不 受 , 入 谓 弟 子 曰 :吾 闻 君 子 当 功 以受 禄 。 今 说 景 公 , 景 公 未 之 行 而 赐 之 廪 丘 , 其 不 知 丘 亦 甚 矣 。 令 弟 子 趣 驾 , 辞 而 行 。注 释 廪 (ln)丘 : 地 名 。 养 : 供 养 之 地 。 说 (shu): 游 说 。 未 之 行 : 没 有 采纳 我 的 主 张 。 丘 : 孔 子 , 名 “ 丘 ” 。 趣 : 催 促 。 10.对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是
23、( )A.万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 ( 辩 : 同 “ 辨 ” , 辨 别 )B.所 识 穷 乏 者 得 我 与 ( 乏 : 贫 苦 , 缺 乏 )C.孔 子 辞 不 受 ( 辞 : 推 辞 )D.入 谓 弟 子 曰 ( 谓 : 认 为 )解 析 : D 错 , 谓 : 告 诉 , 对 说 。 答 案 : D11.下 列 句 子 中 加 点 词 的 意 思 和 用 法 相 同 的 一 项 是 ( )A.行 道 之 人 弗 受 录 毕 , 走 送 之 B.万 钟 于 我 何 加 焉 未 尝 不 叹 息 痛 恨 于 桓 、 灵 也C.景 公 致 廪 丘 以 为 养 太 医 以 王 命
24、 聚 之D.辞 而 行 思 而 不 学 则 怠解 析 : B 项 中 “ 于 ” 为 介 词 , 意 为 “ 对 , 对 于 ” 。答 案 : B12.下 列 对 【 甲 】 【 乙 】 两 文 的 理 解 与 分 析 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.【 甲 】 文 中 列 举 事 例 , 通 过 以 前 和 现 在 “ 万 钟 ” 的 态 度 对 比 , 论 证 了 不 能 失 去 “ 本 心 ” 。B.【 甲 】 文 中 的 “ 本 心 ” 是 指 一 个 人 本 来 就 有 的 羞 恶 之 心 , 就 是 “ 义 ” , 也 就 是 “ 善 ” 的 本性 。 C.【 乙 】 文
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