DB15 T 1066-2016 蒙古族民俗礼仪 分类.pdf
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1、ICS 03.200 A24 备案号: 51720-2017 DB15 内 蒙 古 自 治 区 地 方 标 准 DB 15/T 1066 2016 蒙古族民俗礼仪 分类 The Classification of Mongolia national folk etiquette 2016 - 11 - 05 发布 2017 - 02 - 05 实施 内蒙古自治区质量技术监督局 发布 DB15/T 1066 2016 I 目 次 前言 . II 1 范围 . 1 2 规范性引用文件 . 1 3 术语和定义 . 1 4 分类原则 . 1 5 蒙古族经济民俗礼仪 . 1 5.1 蒙古族畜牧业民俗礼仪
2、 . 1 5.2 蒙古族农业民俗礼仪 . 1 5.3 蒙古族饮食民俗礼仪 . 2 5.4 蒙古族服饰民俗礼仪 . 2 5.5 蒙古族居住民俗礼仪 . 2 6 蒙古族社会民俗礼仪 . 3 6.1 蒙古族人生礼仪民俗 . 3 6.2 蒙古族婚礼民俗礼仪 . 3 6.3 蒙古族社会交际民俗礼仪 . 4 7 蒙古族信仰祭祀民俗礼仪 . 4 7.1 蒙古族信仰崇尚民俗 . 4 7.2 蒙古族祭祀民俗礼仪 . 4 8 蒙古族娱乐民俗礼仪 . 5 8.1 蒙古族节日民俗礼仪 . 5 8.2 蒙古族竞技民俗礼仪 . 5 附录 A(资料性附录) 蒙古族民俗礼仪分类表 . 7 DB15/T 1066 2016 I
3、I 前 言 本标准的编制依据 GB/T 1.1-2009的规定。 本标准由 内蒙古 自治区标准化院提出。 本标准由内蒙古自治区质量技术监督局归口。 本标准主要起草单位:内蒙古自治区标准化院 。 参加起草单位: 锡林郭勒盟质量 技术监督局、 锡林郭勒职业学院 、 内蒙古民俗文化研究基地 。 本标准主要 起草人: 籍凤英、郭婷、张蒙、胡贵柱、籍江波、乌兰其其格。 本标准于 2016年 *月首次发布 。 DB15/T 1066 2016 1 蒙古族民俗礼仪分类 1 范围 本标准规定了 蒙古族民俗礼仪的分类。 本标准适用于与蒙古族民俗礼仪相关的旅游 、 表演、 科研、教学 传播 等领域。 2 规范性引
4、用文件 下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注日期的引用文件,仅所注日期的版本适用于本文 件。凡是不注日期的引用文件,其最新版本(包括所有的修改单)适用于本文件。 DB15/T 1067-2016 蒙古族民俗礼仪 术语 DB15/T 1068 蒙古族祭敖包规范 3 术语和定 义 DB15/T 1067-2016界定的术语和定义适用于本文件。 4 分类原则 依据蒙古族民俗礼仪的特征和存在形式进行分类,参见附录 A。 5 蒙古族经济民俗礼仪 5.1 蒙古族畜牧业民俗礼仪 5.1.1 接 羔袋米剌 礼仪式 接近接羔时 进行 打扫栅圈、保暖准备工作,还要清理接羔 袋 1)或缝制新的接羔 袋。 5
5、.1.2 兴畜节礼仪 5.1.2.1 除夕之日 或新年初八 ,让畜群吃饱喝足,太阳落山时把羊群圈起,点燃松 柏脂粉 对羊群进行 清洁。 5.1.2.2 大年初一,羊群出草场时 ,主人将 鲜奶、酥油等涂抹在头羊或领命羊身上,祝愿牲畜膘情壮 肥,永续兴旺。 5.1.2.3 初一傍晚,畜群归来时, 主人端上奶食祝颂畜群繁 盛。 5.2 蒙古族农业民俗礼仪 1) 蒙古族把接羊袋叫做“德克图”,接羊袋用毛毡制成,主要用于背送生产在野外的羊羔。 DB15/T 1066 2016 2 涉及到从农事准备到粮食贮藏的 农业生产 全过程,包括农田日仪式、天仓日 仪式、 犁 杖 仪式 、开犁 仪式、童枕粮田、唱井求
6、雨、农业征兆、 巴音查干撒哈勒祝词、场院祝词、画印征兆、农业禁忌等 。 5.3 蒙古族饮食民俗礼仪 5.3.1 献德吉礼 把饮食的德吉献给长辈、老人和父母, 表达恭敬之情。 5.3.2 献萨查礼 进行祭祀仪式或进食前,向天、地、祖先祭洒饮食的一种习俗, 除日常饮食外, 享用早茶和美酒、 新挤牛奶和新酿 奶酒 等时候, 也需要行敬献礼 。旅途中的人路过敖包、泉水旁时也会驻足 ,完成献萨查 礼后方可继续上路。 5.3.3 米刺礼 把 奶 食品的德 吉,涂抹在人、畜 的某一部位,或具有象征意义的物品的表面,表达忠心祝福的礼俗 。 米刺礼 内容广泛,凡是新事物的开端或形成伊始, 应 用饮食品的德吉行礼
7、。 5.3.4 献秀斯礼仪 献 秀斯 时,分献秀斯者说“请大家享用秀斯 ” ,来宾则说 “已享用”, 主宾将羊头放在吃剩的羊肉 上 ,正面朝前返还。献 秀斯 后,来宾要喝肉粥,不喝肉粥就等于没吃 秀斯。 5.3.5 敬酒礼 敬酒者身着蒙古族服装( 包括 头饰、蒙古袍、腰带、马靴),站到 客人 的对面,双手捧起哈达, 右 手端起斟满酒的银碗 ,走近 客人 ,身体略前倾,示意敬酒。 5.3.6 洒酒礼 宾客接过银碗, 不能马 上一饮而尽,应 以右手无名指 沾 酒向上 方天空处弹洒三次, 敬天、敬地、敬 祖 先 。 不饮酒者 用右手无名指沾酒 抹在 自己 额头,表示对祖先的敬重 和 对美食崇尚及主人
8、的感谢等内容。 5.4 蒙古 族 服饰民俗礼仪 5.4.1 蒙古族服饰 礼仪 蒙古族每逢为少儿穿着新衣、为新郎新娘梳妆打扮 或以服饰 作 为礼物馈赠他人之时,都会进行服饰 祝福礼。 通过祝赞词,赞美服饰的款式、做工、特色,同时还表达对缝纫工匠和穿着者永远吉祥如意的 美好祝福,礼仪通常针对某一特定的服饰,或在穿着新衣、婚礼、馈赠等特殊场合时进行。 5.5 蒙古族居住民俗礼仪 5.5.1 搭建 蒙古包礼节 蒙古族在搭建新 蒙古 包、儿女成家、举行大型宴会等场 合,都会准备丰盛的食品,将奶食 、 美酒的 德吉献于蒙古包,吟唱蒙古包祝赞词 。 5.5.2 居住蒙古包礼节 DB15/T 1066 201
9、6 3 5.5.2.1 客人进入蒙古包时,要依据辈分、年龄、官职的不同,分先后顺序,即长辈、老人和领导要 走在前面。讲究仪表端庄,进门前要把帽子、扣子、腰带等收拾整齐,将袖子、下摆放下来,冬天要把 棉毛的带子解开。 5.5.2.2 居家或 做客 时 , 座位 分为老人座、 主人座、女主人座、儿童座、客人座。蒙古包的内部空间 以火撑为中心,分为北侧、右侧、左侧和门侧。男人依辈分 、年龄、主客之分,依次就座于蒙古包的北 侧、西北侧、西侧、西南侧; 妇女落座于东北侧、东侧、东南侧。 6 蒙古族社会民俗礼仪 6.1 蒙古族人生礼仪民俗 6.1.1 诞生 习俗 6.1.1.1 从胎儿着床,孕育新生命开始
10、,历经孕期、生育、剪脐带、入摇篮、洗礼、坐月子、满月、 命名、周岁宴、剪胎发、骑鞍垫等众多礼仪 的 过程。 6.1.1.2 求子仪式须由女人主导进行,向自己所信奉的守护神献祭祷告,祈求子女善缘。 6.1.1.3 命名礼 一般由长辈、亲生父母或娘舅等给新生儿起名,多选择祝福、象征、纪念、忌讳、疼 爱等感情色彩较为浓重的名字为主。 6.1.2 成人礼 按照习俗,女童长到十四至十六岁要改梳圆顶头发型或分梳两股长辫;男童长到十至十二岁时举行 相应的蓄发仪式,改其长胎发为长发的“格吉格”。不同时期 不断改变的发型就是孩童不断成长、步入 成年过程的真实记录和具体特征。 6.1.3 成家礼 系统、完整和独特
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