【医学类职业资格】医学伦理学文献及答案解析.doc

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1、医学伦理学文献及答案解析(总分：57.50，做题时间：90 分钟)一、A1 型题(总题数：44，分数：44.00)1.被称为“药王”的我国古代名医是 A黄帝 B扁鹊 C张仲景 D孙思邈 E华佗（分数：1.00）A.B.C.D.E.2.把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是 A纽伦堡法典(1946 年) B国际医学伦理学准则(1949 年) C赫尔辛基宣言(1964 年) D悉尼宣言(1968 年) E东京宣言(1975 年)（分数：1.00）A.B.C.D.E.3.目前，我国禁止的生殖技术是 A人工授精 B同源人工授精 C异源人工授精 D无性生殖 E

2、体外受精（分数：1.00）A.B.C.D.E.4.关于单身妇女的人工授精，正确的是 A不得为单身妇女实施人工受精 B可允许给孀居的单身妇女实施 C可允许给处于永久同居关系的妇女实施 D可允许给有能力负起养育子女责任的单身妇女实施人工授精 E可允许给愿意负起养育子女责任的单身妇女实施人工授精（分数：1.00）A.B.C.D.E.5.孙思邈医德思想中不包含的提法是 A人命至重，有贵干金 B博及医源，精勤不倦 C省病诊疾，至意深心 D普同一等，皆如至亲之想 E万物悉备，莫贵于人（分数：1.00）A.B.C.D.E.6.关于基因诊断和基因治疗，不合乎医学伦理的是 A对于有基因缺陷的病人，医务人员应尊重

3、其人格和权利 B必须向患者或其家属做出相应的解释，由其自主决定是否接受诊断和治疗 C必须确信基因治疗有效，而且预期疗效大于危险 D需要遵循一定的审批程序以保证相应原则的落实 E应该遵循资源共享原则，不能将病人的情况向外界保密（分数：1.00）A.B.C.D.E.7.希波克拉底誓言中提出的医德根本原则是 A为病家谋利益 B平等对待患者 C保守医密 D不为妇人施堕胎手术 E不伤害病人（分数：1.00）A.B.C.D.E.8.对白求恩精神的正确评价和观点是 A革命战争年代的产物，现已过时 B医德境界太高，高不可攀 C社会主义医德的标志，在医德实践中不断丰富发展 D全世界的医务人员都能够以此作为行为准

4、则 E它主要体现医德在现实中的调节功能（分数：1.00）A.B.C.D.E.9.不是尸体器官使用的伦理问题的是 A受“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始之”观念的影响 B能否真正尊重死者的自主权 C医生能否保证在摘取器官时病人已真正死亡 D让人们做出利他的行为比较困难 E自愿捐献虽然符合伦理原则，但来源数量满足不了临床的需要（分数：1.00）A.B.C.D.E.10.在实施基因治疗前，医务人员必须遵守有益于病人的原则，下列哪一点除外 A其他治疗无效而基因治疗有效 B在动物实验的基础上，预期疗效大于危险 C能保证新基因能正确插入靶细胞，并在足够长的时间内能充分发挥作用 D在技术无问题的前提下，

5、医务人员就可对病人实施基因治疗 E应将基因治疗方案报请有关部门审批（分数：1.00）A.B.C.D.E.11.器官移植中，确定受者的首要原则是 A供者的意愿 B医学标准 C社会标准 D年龄标准 E支付能力（分数：1.00）A.B.C.D.E.12.不属于生殖技术的伦理问题的是 A谁应该是孩子的父母 B影响后代的健康成长 C导致人类伦理关系的混乱 D影响人类基因的纯洁性 E商品化问题（分数：1.00）A.B.C.D.E.13.支持安乐死的主要伦理依据是 A人权主义的观点 B功利主义的观点 C享乐主义的观点 D宗教主义的观点 E医学人道主义的观点（分数：1.00）A.B.C.D.E.14.对患有不

6、治之症又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式，缩短痛苦的死亡过程称为 A积极安乐死 B助死 C消极安乐死 D人工死亡 E仁慈杀人（分数：1.00）A.B.C.D.E.15.不属于基因诊断、治疗的伦理学原则的是 A尊重病人的原则 B知情同意的原则 C安全有效的原则 D保守秘密的原则 E有益于病人的原则（分数：1.00）A.B.C.D.E.16.西方早有明确规定而在中国古代没引起注意的医德规范是 A医学人道准则 B平等待患准则 C保守医密准则 D不伤害病人准则 E尊重女患准则（分数：1.00）A.B.C.D.E.17.关于临终关怀，正确的是 A仍以延长病人生命的积极治疗为主 B临终关怀是 24小时

7、的全程服务 C临终关怀注重的是对临终病人的照护 D临终病人死亡，临终关怀即可结束 E临终病人已脱离社会，因此，他们没有社会需求（分数：1.00）A.B.C.D.E.18.关于生殖技术，不合乎道德的是 A只要受术者本人知情同意便可 B所生子女与婚生子女权利平等 C医疗机构和医务人员须对赠者和受者的有关信息保密 D应该限制供精者和供卵者的捐献次数 E医务人员不得对单身妇女实施辅助生育技术（分数：1.00）A.B.C.D.E.19.荷兰政府规定，医生给病人实施安乐死不会受到指控，但有一点不包括在内 A病人必须已无药可治，且病痛难忍 B病人必须反复多次要求接受安乐死，并确信是本人自愿的行为 C医生必须

8、与其他医生对为病人实施安乐死进行商讨 D给病人实施安乐死，必须经家属同意 E医生对符合安乐死条件者，向由法律、医疗和伦理三方面专家组成的监督小组及时报告（分数：1.00）A.B.C.D.E.20.在(赫尔辛基宣言)对临床人体实验的规定中不体现“病人健康利益高于医学发展利益“准则的是 A将实验与现有最佳诊治手段加以对比 B保证每个受试者得到最佳诊治手段 C保证受试者有权拒绝参加实验，并绝对不能因此而使医患之间正当关系受到影响或妨碍 D在必要的无承诺时，写出备忘录，以供审查 E医学目标服从于受试患者在诊治方、面所得到的益处（分数：1.00）A.B.C.D.E.21.目前，国际上从立法角度认可安乐死

9、的国家是 A澳大利亚 B美国 C荷兰 D德国 E英国（分数：1.00）A.B.C.D.E.22.人类辅助生殖技术的目的是 A商业化 B演进性优生 C有利于未婚男女生儿育女 D预防性优生 E控制人口数量（分数：1.00）A.B.C.D.E.23.临终关怀是人道主义在医学领域内的升华，其伦理学意义在于： A尽可能延长临终病人的生命，给临终病人更多的关心和照顾 B尽可能满足临终病人的生理需要，体现医学的人道主义本质 C尽可能满足家属的生理需求，体现医学的人道主义本质 D临终关怀维护了临终病人的生命价值与尊严，是人们易于接受的临终处置方式 E作为安乐死的代名词，临终关怀既能使病人尊严地、舒适地离开人间

10、，又易于为人接受（分数：1.00）A.B.C.D.E.24.供体器官分配的社会标准不包括 A病人的年龄 B病人的心理素质 C病人的经济支付能力 D病人的社会价值 E是否利于医学科技进步（分数：1.00）A.B.C.D.E.25.反对器官商品化的问题上，尚未形成共识的是 A器官市场必然会导致两极分化 B有钱人购买器官进行移植，穷人则只能为了生存出售器官 C穷人无经济实力享受器官移植的技术益处 D个人是否有使用或处置自己身体的自由 E穷人在贫困条件下出售器官，并不是真正的自愿（分数：1.00）A.B.C.D.E.26.供体器官分配的医学标准不包括 A血缘亲疏 B是否利于医学科技进步 C引起并发症的

11、可能性 D病人的心理素质 E病人全身抗体的强弱（分数：1.00）A.B.C.D.E.27.生殖技术的合理使用必须遵循维护社会公益原则，其中规定同一供精者的精子最多只能 A提供给 2名妇女受孕 B提供给 3名妇女受孕 C提供给 4名妇女受孕 D提供给 5名妇女受孕 E提供给 6名妇女受孕（分数：1.00）A.B.C.D.E.28.试管婴儿是指 A人工授精 B配子输卵管内移植 C宫腔配子移植 D体外受精与胚泡移植 E胚泡移植（分数：1.00）A.B.C.D.E.29.世界上最早的关于人体实验的国际性医德文献是 A1803 年的医学伦理学 B1946 年的纽伦堡法典 C1948 年的日内瓦宜官 D1

12、964 年的赫尔辛基宣言 E1981 年的人体生物医学研究的国际标准（分数：1.00）A.B.C.D.E.30.对白求恩医德境界的最佳概括是 A毫无自私自利之心 B对工作的极端的负责任 C对同志对人民的极端的热忱 D国际主义精神 E对技术精益求精，毫不利己专门利人（分数：1.00）A.B.C.D.E.31.由于伦理方面的原因，目前尚未在人类身上成为现实的辅助生殖技术是 A代孕技术 B同源人工授精 C异源人工授精 D无性生殖 E体外受精（分数：1.00）A.B.C.D.E.32.基因诊断和基因治疗中争论最激烈的伦理难题是 A胎儿的生命质量和父母选择权的矛盾 B人类遗传物质的纯洁性、神圣性是否受到

13、了亵渎 C对个体和人类社会是否安全 D是否会造成医疗费用的猛增 E生殖细胞的基因治疗是否可行（分数：1.00）A.B.C.D.E.33.关于活体器官采集，不正确的是 A捐献者应是出于利他动机，不是为了图利 B即使体检合格并确定手术时间，捐献者也可撤回捐献意愿 C捐赠者应签署知情同意书 D未成年人也可作为活体捐献者，可向他人捐献器官以体现其人道意愿 E捐献者应在无压力情况下表明自己的捐献意愿（分数：1.00）A.B.C.D.E.34.脑死亡标准的伦理学意义具体体现为 A为处置植物病人提供了科学依据 B有利于人们从整体上认识死亡 C有利于减轻家属的负担 D能激励人们珍视生命 E能激励人们努力工作（

14、分数：1.00）A.B.C.D.E.35.反对安乐死的依据是 A违背了人权主义 B违背了功利主义 C违背了生命价值论 D违背了公益论 E违背了医学人道主义（分数：1.00）A.B.C.D.E.36.活体器官移植接受者及其家属，对捐赠者应遵守的准则不包括 A不能为了个人的利益，向没有血缘关系者恳求、或利诱其捐出器官 B捐赠者已达到法定年龄 C不可付钱给捐赠者，但可给捐赠者在手术与住院期间所受到的经济损失给予补偿 D捐赠者应符合伦理、医学与心理方面的捐赠标准 E可接受未成年人捐献的器官，但应保证其身体不受严重影响（分数：1.00）A.B.C.D.E.37.运用现代医学技术，不通过两性结合，而进行高

15、等动物(包括人)生殖的技术是 A代孕技术 B同源人工授精 C异源人工授精 D克隆技术 E体外受精（分数：1.00）A.B.C.D.E.38.(纪念白求恩)的作者和写作年代是 A周思来，1939 年 12月 B毛泽东，1939 年 12月 C毛泽东，1947 年 9月 D刘少奇，1947 年 9月 E朱德，1947 年 9月（分数：1.00）A.B.C.D.E.39.反对精液或卵子商品化的理由不包括 A提供精液是一种人道行为，应该是无偿的 B精子库为追求盈利会忽视精液质量 C造成实质上的血亲通婚 D精液商品化可促使人体组织器官的商品化 E影响后代的健康成长（分数：1.00）A.B.C.D.E.4

16、0.人类胚胎干细胞的研究和应用不合乎医学伦理的 A胚胎是人类的生物学生命没必要对之尊重 B人类胚胎干细胞的研究和应用必须考虑安全性 C人类胚胎干细胞的研究和应用必须考虑有效性 D人类胚胎干细胞的研究和应用必须防止商品化 E人类胚胎干细胞的研究和应用必须遵循知情同意原则（分数：1.00）A.B.C.D.E.41.我国开展生殖技术的伦理原则，不包括 A知情同意原则 B维护供受双方和后代利益的原则 C尊重病人的原则 D互盲和保密的原则 E严防商品化的原则（分数：1.00）A.B.C.D.E.42.被西方人称为“西医之父“的古希腊名医是 A盖伦 B哈维 C希波克拉底 D胡佛兰德 E伦琴（分数：1.00

17、）A.B.C.D.E.43.为西方医学道德奠基的代表作是 A日内瓦宣言 B希波克拉底誓言 C迈蒙尼提斯祷文 D医德十二箴 E医德守则（分数：1.00）A.B.C.D.E.44.我国古代最杰出的医德经典是 A张仲景的伤寒杂病论 B孙思邈的大医精诚 C陈实功的五戒十要 D肖纲的劝医论 E李梃的医学入门（分数：1.00）A.B.C.D.E.二、A2 型题(总题数：5，分数：5.00)45.患者张某，男，50 岁，农民，因儿子考上大学没钱交学费，想出卖自己的一个肾脏。于是，到某医院询问，A 医生认为，法律并没有禁止卖肾，正好又有病人急需肾移植，可以满足其要求；B 医生认为，法律尽管没有禁止卖肾，但卖肾

18、违背医学伦理，所以，向病人解释，不能卖肾，应考虑其它途径为孩子筹措学费。从医学伦理的角度，下列分析合理的是 A由于我国没有禁止器官买卖的法律，所以 A医生的观点可行 B尽管没有禁止卖肾，但卖肾违背医学伦理，所以，B 医生的观点正确 C患者张某的动机是为了给儿子交学费，是道德的，所以，可以允许其出售器官 D张某出售器官，可以帮助迫切需要器官移植的病人，所以，应该支持张某 E是否允许张某出卖肾脏的前提是需要检查其是否健康（分数：1.00）A.B.C.D.E.46.杨，男，65 岁，风心伴房颤，慢性心功能不全已十余年，1988 年 4月 8日因发热，腹胀痛，不能进食，逐渐出现恶病质症状，消瘦明显，肝

19、肿大，中度腹水，A-FP(+)，最后诊断：肝癌晚期。来院后，病人拒绝治疗，要求尽早摆脱痛苦，但妻子要求积极抢救治疗，子女和领导表示尊重医院采纳的方案。针对此例病人，符合医学道德的行为选择应该是 A同意病人提出的安乐死要求 B回家休息对症治疗 C收入病房，对病处理 D同意病人妻子的要求 E进一步检查后，诊断明确，病人痛苦难忍，在家属和本人要求下，经一定的审批程序，可实施安乐死（分数：1.00）A.B.C.D.E.47.吴，男，15 岁，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吴先天愚型面容，口齿不清、智力低下，无生活自理能力，医院诊断为“21 三体综合征”。该患儿出生后 7天，医院诊断为“21 三体综合征

20、”，曾建议家属放弃该患儿。孩子父母是医生，明知孩子的生命没有价值，但出于对孩子的爱，拒绝了院方的建议。10多年来，为了照顾孩子，母亲常年在家休假，并再也没有生育。下列各点，你认为最可取的是哪一点 A医院建议放弃婴儿的意见是符合道德的，对家庭，父母、社会都有利 B病儿的存在使父母无余力再生一个健康的孩子，享受不到应有的天伦之乐，从伦理角度看，是不道德的 C患儿对社会毫无价值，在出生不久后让其死亡，比让其活着更人道 D从我国现有的生命价值观出发，对已存活的“21 三体综合征”患儿应尽力照顾和培养他，使其逐渐能料理生活，减轻家庭负担 E这类患儿长大以后，可以同意其结婚，但不允许其生育（分数：1.00

21、）A.B.C.D.E.48.一对夫妻结婚 3年未育。经查，丈夫张某患有无精子。妻子李某很爱丈夫，并没有嫌弃丈夫患病。听说人工授精技术可以解决生育问题，二人就去了某大学医学院附属医院，在没有签订任何协议的情况下，利用医院精子库的精液接受了手术。一年后，他们有了一个可爱的男孩。孩子 3岁时，全家回丈夫的农村老家探亲。丈夫家人发现孩子与其父长得不像，遂起疑心，到张某曾经就诊的医院向为其做手术的医生进行调查，得知了实情。家人尤为恼火，认为自己家的血脉被破坏。在家人的干预下，夫妻最终反目离婚。从医学伦理的角度，下列分析不合理的是 A医生通过人工授精的手术治疗、补偿丈夫的生育功能，是道德的 B医院应该让夫

22、妇签订协议 C家人去医院调查，医师如实告知家人，是道德的 D通过人工授精所生的子女，应该视为婚生子女 E丈夫的家人，认为人工授精使自己家的血脉破坏了，是错误的观念（分数：1.00）A.B.C.D.E.49.孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93 岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有 600多名，且“莫不抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是 A药王 B大医 C苍生大医 D神医 E真人（分数

23、：1.00）A.B.C.D.E.三、A3 型题(总题数：0，分数：0.00)四、患者王某，男性，65 岁，胃癌晚期，因失去(总题数：3，分数：1.50)50.从医务人员的义务出发，下列哪点是不正确的 A医务人员有承担诊治病人的责任 B医务人员有解除病人痛苦的责任 C医务人员有忠实于患者利益的责任 D晚期癌症，治好无望，不收也是符合医德要求的 E对治疗无望的临危病人，也应收入医院进行治疗，目的是尊重人的生命价值（分数：0.50）A.B.C.D.E.51.根据医院的职能和任务要求，下列哪点是不正确的 A医院担负治病救人的任务，应该收治这个病人 B医院有治病救人的义务，对所有病人的收治都应一视同仁

24、C治愈率、床位周转率是考核医院效益的指标，因而不能收治晚期癌症病人 D病人家属已同意支付医药费，对医院经济管理无影响，因此，应该收治这个病人 E住院后病人有安全感，心理状态好，能缓解病人痛苦，应该收治这个病人（分数：0.50）A.B.C.D.E.52.从病人的权利分析，下列哪点不是应该收治的理由 A病人生病后都应得到及时的医疗，这是宪法所规定的 B病人家属已同意支付医药费，因此，应该收治这个病人 C人类生存的权利是平等的，因而医疗保健的享有权也是平等的 D医院和医务人员对待各种疾病的患者都应一视同仁 E病人享有基本的诊治护理权利（分数：0.50）A.B.C.D.E.五、B1 型题(总题数：0，

25、分数：0.00)六、A黄帝内经(总题数：4，分数：2.00)53.奠定中国医学人道传统的文献是（分数：0.50）A.B.C.D.E.54.医学伦理学作为学科出现的标志是（分数：0.50）A.B.C.D.E.55.最早明确提出保守医密和反对堕胎这两条医德规范的是（分数：0.50）A.B.C.D.E.56.奠定西方医学人道传统的文献是（分数：0.50）A.B.C.D.E.七、A“一个人能力有大小，但只要有这点精神(总题数：4，分数：2.00)57.出自赫尔辛基宣言的是（分数：0.50）A.B.C.D.E.58.出自纪念白求恩的是（分数：0.50）A.B.C.D.E.59.出自希波克拉底誓言的是（分

26、数：0.50）A.B.C.D.E.60.出自大医精诚的是（分数：0.50）A.B.C.D.E.八、A器官移植者人格的完整性是否存在问题(总题数：3，分数：1.50)61.涉及到“保持人的尊严”伦理问题的是（分数：0.50）A.B.C.D.E.62.涉及到“有利而不伤害”伦理问题的是（分数：0.50）A.B.C.D.E.63.涉及到“公正”伦理问题的是（分数：0.50）A.B.C.D.E.九、A无性生殖(总题数：3，分数：1.50)64.由于伦理方面的原因，目前尚未在人类身上成为现实的辅助生殖技术是（分数：0.50）A.B.C.D.E.65.目前，我国禁止的生殖技术是（分数：0.50）A.B.C

27、.D.E.66.运用现代医学技术，不通过两性结合，而进行高等动物(包括人)生殖的技术是（分数：0.50）A.B.C.D.E.医学伦理学文献答案解析(总分：57.50，做题时间：90 分钟)一、A1 型题(总题数：44，分数：44.00)1.被称为“药王”的我国古代名医是 A黄帝 B扁鹊 C张仲景 D孙思邈 E华佗（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：2.把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是 A纽伦堡法典(1946 年) B国际医学伦理学准则(1949 年) C赫尔辛基宣言(1964 年) D悉尼宣言(1968 年) E东京宣言(1975 年

28、)（分数：1.00）A.B.C. D.E.解析：3.目前，我国禁止的生殖技术是 A人工授精 B同源人工授精 C异源人工授精 D无性生殖 E体外受精（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：4.关于单身妇女的人工授精，正确的是 A不得为单身妇女实施人工受精 B可允许给孀居的单身妇女实施 C可允许给处于永久同居关系的妇女实施 D可允许给有能力负起养育子女责任的单身妇女实施人工授精 E可允许给愿意负起养育子女责任的单身妇女实施人工授精（分数：1.00）A. B.C.D.E.解析：5.孙思邈医德思想中不包含的提法是 A人命至重，有贵干金 B博及医源，精勤不倦 C省病诊疾，至意深心 D普同一等，皆如

29、至亲之想 E万物悉备，莫贵于人（分数：1.00）A.B.C.D.E. 解析：6.关于基因诊断和基因治疗，不合乎医学伦理的是 A对于有基因缺陷的病人，医务人员应尊重其人格和权利 B必须向患者或其家属做出相应的解释，由其自主决定是否接受诊断和治疗 C必须确信基因治疗有效，而且预期疗效大于危险 D需要遵循一定的审批程序以保证相应原则的落实 E应该遵循资源共享原则，不能将病人的情况向外界保密（分数：1.00）A.B.C.D.E. 解析：7.希波克拉底誓言中提出的医德根本原则是 A为病家谋利益 B平等对待患者 C保守医密 D不为妇人施堕胎手术 E不伤害病人（分数：1.00）A. B.C.D.E.解析：8

30、.对白求恩精神的正确评价和观点是 A革命战争年代的产物，现已过时 B医德境界太高，高不可攀 C社会主义医德的标志，在医德实践中不断丰富发展 D全世界的医务人员都能够以此作为行为准则 E它主要体现医德在现实中的调节功能（分数：1.00）A.B.C. D.E.解析：9.不是尸体器官使用的伦理问题的是 A受“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始之”观念的影响 B能否真正尊重死者的自主权 C医生能否保证在摘取器官时病人已真正死亡 D让人们做出利他的行为比较困难 E自愿捐献虽然符合伦理原则，但来源数量满足不了临床的需要（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：10.在实施基因治疗前，医务人员必须遵守

31、有益于病人的原则，下列哪一点除外 A其他治疗无效而基因治疗有效 B在动物实验的基础上，预期疗效大于危险 C能保证新基因能正确插入靶细胞，并在足够长的时间内能充分发挥作用 D在技术无问题的前提下，医务人员就可对病人实施基因治疗 E应将基因治疗方案报请有关部门审批（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：11.器官移植中，确定受者的首要原则是 A供者的意愿 B医学标准 C社会标准 D年龄标准 E支付能力（分数：1.00）A. B.C.D.E.解析：12.不属于生殖技术的伦理问题的是 A谁应该是孩子的父母 B影响后代的健康成长 C导致人类伦理关系的混乱 D影响人类基因的纯洁性 E商品化问题（分数

32、：1.00）A.B.C.D. E.解析：13.支持安乐死的主要伦理依据是 A人权主义的观点 B功利主义的观点 C享乐主义的观点 D宗教主义的观点 E医学人道主义的观点（分数：1.00）A. B.C.D.E.解析：14.对患有不治之症又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式，缩短痛苦的死亡过程称为 A积极安乐死 B助死 C消极安乐死 D人工死亡 E仁慈杀人（分数：1.00）A.B.C. D.E.解析：15.不属于基因诊断、治疗的伦理学原则的是 A尊重病人的原则 B知情同意的原则 C安全有效的原则 D保守秘密的原则 E有益于病人的原则（分数：1.00）A.B.C. D.E.解析：16.西方早有明确规

33、定而在中国古代没引起注意的医德规范是 A医学人道准则 B平等待患准则 C保守医密准则 D不伤害病人准则 E尊重女患准则（分数：1.00）A.B.C. D.E.解析：17.关于临终关怀，正确的是 A仍以延长病人生命的积极治疗为主 B临终关怀是 24小时的全程服务 C临终关怀注重的是对临终病人的照护 D临终病人死亡，临终关怀即可结束 E临终病人已脱离社会，因此，他们没有社会需求（分数：1.00）A.B. C.D.E.解析：18.关于生殖技术，不合乎道德的是 A只要受术者本人知情同意便可 B所生子女与婚生子女权利平等 C医疗机构和医务人员须对赠者和受者的有关信息保密 D应该限制供精者和供卵者的捐献次

34、数 E医务人员不得对单身妇女实施辅助生育技术（分数：1.00）A. B.C.D.E.解析：19.荷兰政府规定，医生给病人实施安乐死不会受到指控，但有一点不包括在内 A病人必须已无药可治，且病痛难忍 B病人必须反复多次要求接受安乐死，并确信是本人自愿的行为 C医生必须与其他医生对为病人实施安乐死进行商讨 D给病人实施安乐死，必须经家属同意 E医生对符合安乐死条件者，向由法律、医疗和伦理三方面专家组成的监督小组及时报告（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：20.在(赫尔辛基宣言)对临床人体实验的规定中不体现“病人健康利益高于医学发展利益“准则的是 A将实验与现有最佳诊治手段加以对比 B保证

35、每个受试者得到最佳诊治手段 C保证受试者有权拒绝参加实验，并绝对不能因此而使医患之间正当关系受到影响或妨碍 D在必要的无承诺时，写出备忘录，以供审查 E医学目标服从于受试患者在诊治方、面所得到的益处（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：21.目前，国际上从立法角度认可安乐死的国家是 A澳大利亚 B美国 C荷兰 D德国 E英国（分数：1.00）A.B.C. D.E.解析：22.人类辅助生殖技术的目的是 A商业化 B演进性优生 C有利于未婚男女生儿育女 D预防性优生 E控制人口数量（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：23.临终关怀是人道主义在医学领域内的升华，其伦理学意义在于：

36、A尽可能延长临终病人的生命，给临终病人更多的关心和照顾 B尽可能满足临终病人的生理需要，体现医学的人道主义本质 C尽可能满足家属的生理需求，体现医学的人道主义本质 D临终关怀维护了临终病人的生命价值与尊严，是人们易于接受的临终处置方式 E作为安乐死的代名词，临终关怀既能使病人尊严地、舒适地离开人间，又易于为人接受（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：24.供体器官分配的社会标准不包括 A病人的年龄 B病人的心理素质 C病人的经济支付能力 D病人的社会价值 E是否利于医学科技进步（分数：1.00）A.B. C.D.E.解析：25.反对器官商品化的问题上，尚未形成共识的是 A器官市场必然会

37、导致两极分化 B有钱人购买器官进行移植，穷人则只能为了生存出售器官 C穷人无经济实力享受器官移植的技术益处 D个人是否有使用或处置自己身体的自由 E穷人在贫困条件下出售器官，并不是真正的自愿（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：26.供体器官分配的医学标准不包括 A血缘亲疏 B是否利于医学科技进步 C引起并发症的可能性 D病人的心理素质 E病人全身抗体的强弱（分数：1.00）A.B. C.D.E.解析：27.生殖技术的合理使用必须遵循维护社会公益原则，其中规定同一供精者的精子最多只能 A提供给 2名妇女受孕 B提供给 3名妇女受孕 C提供给 4名妇女受孕 D提供给 5名妇女受孕 E提供给 6名妇女受孕（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：28.试管婴儿是指 A人工授精 B配子输卵管内移植 C宫腔配子移植 D体外受精与胚泡移植 E胚泡移植（分数：1.00）A.B.C.D. E.解析：29.世界上最早的关于人体实验的国际性医德文献是 A1803 年的医学伦理学 B1946 年的纽伦堡法典 C1948 年的日内瓦宜官 D1964 年的赫尔辛基宣言