2020版高考历史一轮复习综合检测（三十）近代中国的思想解放潮流（含解析）新人教版.doc

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1、1综合检测（三十） 近代中国的思想解放潮流（时间：45 分钟 满分：85 分）一、选择题(本大题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分)1有学者认为海国图志为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但它并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明海国图志( )A缺少近代化色彩 B未突破传统政治局限C不够系统和完善 D继承了封建科技思想解析：选 B 据材料海国图志 “并没有要中国学习西方制度的意思” ，可知海国图志未突破传统政治局限，向西方学习仅停留在“器物”层面，故 B 项正确。2冯桂芬指出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。 ”同时代的郭嵩焘认为：“泰西富强，具有本

2、末，所置一切机器，恃以利用致远，则末中之末也。 ”这些思想( )A主张学习西方的政治制度B为社会变革提供了理论支持C反映了“中体西用”的主张D具有强烈的维护旧体制意图解析：选 B 根据题干材料可知冯桂芬主张学习西方诸国先进的技术，郭嵩焘主张学习西方各国的制度，这些思想都为社会变革提供了理论支持，故 B 项正确，A 项错误；材料中仅冯桂芬的思想体现了“中体西用” ，C 项错误；材料中郭嵩焘主张学习西方各国的制度，D 项错误。3(2019山西名校联考)郑观应说：“外人之商业有政府以为后援，我国之政府对于我商人非惟不知保护，反多障碍，而政府的失职是因为缺乏监督政府的机关。所以为了促进商业的发展，不可

3、不速开国会。 ”这思想( )A促使洋务运动突破了器物层面B认识到经济发展与政体的联系C为戊戌变法提供了理论的指导D实质是早期资产阶级革命思想解析：选 B 由“政府的失职是因为缺乏监督政府的机关” 、 “为了促进商业的发展，不可不速开国会”等信息，可以得出郑观应意识到了商业发展需要政府和国会的支持与保护，故选 B 项；A、C、D 三项皆不符合题意，排除。24康有为“从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向大讲西学 ，最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典” 。这反映了康有为( )A欲使儒家思想近代化 B借传统文化推行变法C主张以西学取代中学 D调和了中西文化矛盾解析：选 A 根据材料

4、可知，康有为不断对儒家思想进行调整，其目的就是力图使儒家思想实现近代化以挽救民族危机，故 A 项正确。5严复指出，这种“保商之政” ，对于国家工商业的发展， “名曰保之，实则困之，虽有一时一家之获，而一国长久之利，所失滋多” ，只有“翕然反之” ，才能使“主客交利” 。这说明严复( )A反对国家保护自然经济B认为正常的中外贸易交流有利于中国的长远利益C认为“保商之政”对于国家毫无作用D主张提高关税保护民族经济解析：选 B 严复认为“保商之政 ”不利于工商业的长远发展，只有“翕然反之” ，正常的中外贸易交流才能有利于一国的长久之利，故 B 项正确。6夏曾佑在 1903 年写给严复的信中说：“原富

5、(国富论) 前日全书出版，昨已卖罄，然解者绝少，不过案头置一编以立懂于新学场也。 ”这反映了( )A救亡图存推动出版业迅速发展B清末新政推动科举制度变革C自由主义思潮在中国广泛传播D向西方学习已成为社会时尚解析：选 D “昨已卖罄，然解者绝少，不过案头置一编以立懂于新学场也”表明原富在当时知识界就已经让很多人觉得难读难懂，买书只不过是附和向西方学习的社会时尚而已，故 D 项正确； A、B、C 三项在材料中皆无从体现，排除。719051911 年，清廷举办了七次留学毕业生归国考试，考试内容为学科门类及经史之学，合格者授予进士或举人出身。七次考试共有 1 388 人合格，其中留欧美学生占 9.8%

6、，留日学生占 90.2%。由此可知，当时( )A财政投入促进日本教育质量提升B日本是中国学生主要留学目的地C清廷原封不动坚持传统选官制度D欧美各国逐渐放松对中国的侵略3解析：选 B 七次留学毕业生归国考试共有 1 388 人合格，其中留欧美学生占 9.8%，留日学生占 90.2%，这说明当时日本是中国学生主要的留学国家，故 B 项正确；A、C、D 三项在材料中无从体现，排除。8(2019河北辛集中学模拟)“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。 ”这表明陈独秀( )A全盘否定中国的传统文化B主张“中学” “西学”有机结合C推崇西方民主和科

7、学思想D积极宣传社会主义思想解析：选 C 材料中“人权” 指的是民主， “进化论”指的是科学，故 C 项正确；材料没有体现对中国文化的全盘否定，故 A 项错误；B 项属于洋务派的思想主张；D 项属于新文化运动后期宣传的思想，且材料中没有体现。91918 年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。 ”由此可见，新文化运动中的文学革命( )A根本目的在于彰显文学的价值B被赋予了民族主义的使命C把斗争矛头直指外国文化侵略D有利于中国传统文化的复兴解析：选 B 结合材料信息以及所学知识，胡适作为当时新文化运动的代表人

8、物，新文化运动的主要目的是进行思想启蒙，以挽救民族危亡，故 A 项错误，B 项正确；新文化运动中的文学革命把斗争矛头直指中国传统的文言文，提倡白话文，故 C、D 两项错误。101923 年清华大学公开征集校歌，王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精神，体现清华教育的宗旨。其中有一段歌词：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。 ”“无问西东”主要体现了( )A开放包容的文化精神 B救亡图存的时代呼声C古今贯通的治学理念 D经世致用的治学精神解析：选 A 材料“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东”反映出开放包容的文化精神，故 A 项正确；B、C 、D 三项在材料中无从体现。11陈

9、独秀明确表示，不主张完全否定孔子，并完全承认孔子的历史地位，只是反对4以“孔子之道”统一当代中国人。胡适晚年一再指出，他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这反映新文化运动( )A打着孔子旗号托古改制 B观点对立导致思想混乱C批判传统但不否定传统 D继承传统并且发扬儒学解析：选 C 陈独秀“不主张完全否定孔子 ”，胡适“从不贬低孔子和儒学的正当地位”，说明新文化运动的领袖们并非完全否定传统文化。联系所学可知，新文化运动确实批判传统，故答案为 C 项。打着孔子旗号托古改制的是康有为，排除 A 项；这是辩证、全面地看待传统文化，并非观点对立导致思想混乱，排除 B 项；材料反映出新文化运动对传统文化是批判

10、地继承，并非只是继承和发扬，排除 D 项。12长沙文化书店是湖南新文化运动的重镇，共销售 40 多种新文化刊物。有学者根据档案史料，编撰下表：1920 年 9 月1921 年 3 月长沙文化书店销售杂志情况一览表(单位：本)，对此表解释合理的是( )期刊名称 数量 销售对象劳动界 5 000 工人、平民新生活 2 400 平民新青年 2 000 学生少年中国 600 学生A湖南长沙工人文化程度在全国是最高的B湖南新文化运动有由精英走向平民趋势C青工逐渐成长为湖南新文化运动主力军D新文化运动动摇了儒家思想的统治地位解析：选 B 根据表格信息可知，购买杂志的对象中工人、平民的数量最大，说明湖南新文

11、化运动影响着广大的工人和平民，反映了湖南新文化运动有由精英走向平民趋势，故 B 项正确。A、C、D 三项在材料中无从体现，排除。二、非选择题(第 13 题 25 分，第 14 题 12 分，共 37 分)13阅读下列材料，完成相关要求。材料一 道的文化与器的文化，此种论调盛行于 1865 年至 1894 年，代表人物为曾国藩、李鸿章、薛福成等人。此种论调认为，道的文化是形而上的，所谓器的文化是形而下的。在他们看来中国文化是形而上的，西方文化是形而下的。孔子之道是中国文化的核心，是道。西方的器械精巧，工艺精湛，是我们应该学习搬运过来的。5胡军中国现代化进程的理论反思材料二 康有为说：“布衣改制，

12、事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。 ”于是他们重搬儒术，利用当时封建迷信孔子的社会心理，把孔子乔装打扮，拼命神化，从而塑造出“ 托古改制”的孔子，以对抗“述而不作” 的孔子，依据孔子儒经实现他们的维新大业。可以说，维新派的“迷恋传统文化 ”，是依据当时中国的实际情况， “欲托孔子以行其术”。汤志钧再论康有为与今文经学(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明“道的文化与器的文化 ”关系的实质，并简要评价。(12 分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析维新派“重搬儒术” 的原因，并说明维新派“迷恋传统文化”与洋务派主张的“中学为体”的不同。(13 分)解析：第(1)问第一小问，根据材

13、料一信息“盛行于 1865 年至 1894 年，代表人物为曾国藩、李鸿章、薛福成等人”概括；第二小问，根据所学，从积极的角度和局限性两个方面评价。第(2) 问第一小问，根据材料二的信息概括即可；第二小问，根据所学，结合洋务思想和维新思想的内容分析。答案：(1)实质：“中学为体，西学为用” ，用西方的先进科技来维护中国的传统思想和制度。评价：传播了西学，培养了近代科技人才，推动了中国社会近代化进程；但只学技术，不学制度，最终只能失败。(2)原因：中国有迷信孔子的传统社会心理；可以减少维新变法的阻力；资产阶级维新派的力量比较弱小，尚不能提出科学的纲领。不同：维新派“迷恋传统文化”是为了便于进行维新

14、变法，以改变孔子儒学统治下的中国；而洋务派主张的“中学为体”则是为了维护传统的封建儒家思想，以挽救江河日下的封建专制统治。14(2019广西重点中学联考)阅读材料，完成下列要求。材料 下面是 1904 年清政府奏定大学堂章程对京师大学堂的课程计划和规定。序号 学科 课程计划1 经学科分设周易、尚书、毛诗(诗经 )、春秋左传、春秋三传、周礼、仪礼、礼记、论语、孟子、理学十一学门2 政法科 分设政治、法律两学门63 文学科中国史、美国史、中外地理、中国文学、英国文学、法国文学、俄国文学、日本文学等八学门4 医科 设医学、药学两学门5 格致科 分设算学、星学、物理、化学、动植物学、地质六学门6 农科

15、 分设农学、农艺化学、林学、兽医四学门7 工科分设土木、机器、造船、造兵器、电气、建筑、应用化学、火药、采矿及冶金九学门8 商科 分设银行及保险、贸易及贩运、国税三学门围绕表格材料，提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(12分)解析：本题以奏定大学堂章程为切入点，具有一定的开放性，考生需结合设问要求，提取相互关联的历史信息，自拟论题。首先，理解材料信息，可从表中京师大学堂“学科” “课程计划”的相关内容方面确定论题为“京师大学堂的大学教育具有明显的近代化特点” 。其次，根据论题从材料中提取互相关联的历史信息对论题进行论证，根据表中“课程计划”一栏相关信息可知，传统经学教育

16、占有相当大的比重，但已经涉及西方近代政治学、自然科学等学科，故可知科目的设置和学习的内容体现了教育近代化的特征。另外还可从课程设置目的方面考虑。总之，史论结合，逻辑清晰，语言准确即可。答案：示例：论题：京师大学堂的大学教育具有明显的近代化特点。阐述：晚清政府为了维护其封建统治，在“中学为体，西学为用”的指导思想下创立了京师大学堂。其在课程的编排中，虽然传统经学教育占有相当大的比重，但是更多的课程，如格致科中的物理、化学、动植物学、地质学门，工科中的电气、应用化学、火药学门，商科中的银行、保险等学门都呈现了教育近代化的特征。这些课程的设置有利于培养全面发展的新式人才，进而挽救民族危亡，实现民族富强，所以京师大学堂具有明显的近代化特点。(注：若有其他答案，只要言之有理，即可得分)7