甘肃省会宁县第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题理(含解析).doc
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1、1甘肃省会宁县第一中学 2018-2019 学年高二历史上学期期中试题 理(含解析)本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。第卷选择题(共 50 分)一、单项选择题(共 25 道小题,每题 2 分,共 50 分,每题有且只有一个正确选项)1.“孔子聚徒讲学,弟子三千。其中不少学子贫且贱,没有社会地位。 ”材料反映出孔子的教育主张是A. 因材施教B. 有教无类C. 不耻下问D. 当仁不让【答案】B【解析】由“不少学子贫且贱,没有社会地位” ,说明孔子的教育对象广泛,体现了孔子有教无类的思想主张,从而扩大受教育者的范围,推动了“学在官府”到“学在民间”的发展,B 正确;依据所学知识可知,
2、“因材施教”是针对不同学生采取不同的教育方法,材料没有涉及到这一点,排除 A;“不耻下问”意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻,材料没有涉及到这一点,排除 C;“当仁不让”原指以仁为任,无所谦让,材料没有体现这一意思,排除 D。点睛:抓住关键信息“不少学子贫且贱,没有社会地位” ,联系孔子的思想主张分析解答即可。2. 老子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 ”材料反映老子( )A. 朴素的辩证法思想 B. 提出“道”是万物的本原C. 强调脚踏实地的拼搏精神 D. 强调无为而治【答案】A【解析】试题分析:主要考查道家的思想。材料当中“合抱之木,
3、生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 ”其意思主要是积少成多,强调是事物不断地发展变化,实现向他的2对立面转化的过程。分析选项,A 符合题意。所以应选 A。考点:中国传统文化主流思想的演变道家的思想老子的辩证法思想3.春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面,它有着深刻的社会背景,这主要表现在井田制和分封制的日益瓦解“士”阶层在社会、政治活动中的活跃学术下移,私学兴起诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析:“百家争鸣”局面的社会背景:第一,在经济上,井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为
4、学术文化的繁荣提供了物质条件。第二,在政治上,周王室衰微,士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代,各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案,就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未有绝对的权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,尽可以畅所欲言。第三,在阶级关系上, “士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位,因而特别地礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四,在思想文化上,从“学在官府”到“学在民间” 。私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵
5、地。在社会上,一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家” 。因此选 A。考点:“百家争鸣”点评:从课标的要求看,要知道诸子百家,认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的背景和重要意义;了解孔子、孟子和荀子的主要观点,理解儒家思想的形成。4. 战国时期,提出“有能则举之,高予之爵,重予之禄” 、 “俭节则昌,淫佚则亡”主张的思想家是( )A. 孟子 B. 庄子 C. 韩非子 D. 墨子3【答案】D【解析】试题分析:题干材料“有能则举之,高予之爵,重予之禄” 、 “俭节则昌,淫佚则亡”主张“尚贤” 、 “节俭” ,属于墨家的思想。故选 D;A 孟子主张“仁政” ;B 庄子主张“无为而
6、治”;C 韩非子主张“依法治国” ,均和材料不符。考点:百家争鸣点评:百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,还可以考查诸子百家的思想主张:春秋战国时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将他们分别描述为:“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦大众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派” 。请按顺序指出他们分别代表哪一流派( ) A、儒、道、墨、法 B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨 D、道、法、墨、儒5.李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了 孔子的“礼” 董仲舒的三纲五常 宗法制 孟子的“民贵君轻”思想
7、A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析:本题考查学生运用已学知识解决问题的能力,由已学史实可知宗法制突出嫡长子继承制,材料中李世民的继位,违背了宗法制的原则,也是对孔子“礼”的违反,同时也违背了董仲舒的三纲五常,因此均符合题意,而题干与“民贵君轻”不符,可以排除。正确答案为 C。考点:古代中国的政治制度商周时期的政治制度宗法制;中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孔子思想6.有人根据汉书艺文志记载,统计制作出下表。据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表派别 儒家(六艺) 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家支派 103 37 21 10 7 6 12 20
8、4篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403A. 儒学地位明显提高B. “百家争鸣”趋于结束C. 活字印刷广泛采用D. 科举制度逐渐完善【答案】A【解析】【详解】根据材料中儒学的支派数量及文章数量所占的比重最大可以看出,汉代儒学的地位明显提高,A 项正确;其它学派仍然存在,因此并不能说“百家争鸣”趋于结束,故 B项错误;汉代没有活字印刷术和科举制,故排除 CD 两项。7.宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A. 佛教、道教思想B. 道教思想和“经世致用”学说C. 佛教、法家思想D. 佛教思想和“经世致用”学说【答案】A【解析】【详解】根据所学可知,理学的创立背景之一是
9、“三教合流”现象,因此理学吸收了佛教和道教思想,故 A 项正确;“经世致用”学说是明清时期的,故 BD 项错误;理学中没有吸收法家思想,排除 C 项。8.“人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。 ”这首古诗反映了A. 孟子的仁政思想B. 董仲舒的“独尊儒术”思想C. 朱熹的理学思想D. 王守仁的心学思想【答案】D5【解析】【详解】根据“人心本自乐” “ 良知” ,可知本诗强调“乐”在于人心,强调“良知” ,故可判断是王守仁的心学思想,D 项正确;ABC 三项未与“人心本自乐” “ 良知”无关,故排除 ABC 三项。9.明末清初产生民主思想的根本原因是A. 抗清
10、斗争的高涨B. 对文字狱的抗争C. 西方民主思想的传入D. 商品经济的发展和封建制度的日益腐朽【答案】D【解析】根本原因一般从经济角度入手,因此明末清初产生民主思想的根本原因是商品经济的发展和封建制度的日益腐朽,所以答案选 D,AB 都不是根本原因,排除;C 是在鸦片战争后,排除。10.下列所提到的历史现象或事件中,李贽应该会持反对意见的是A. 花木兰替父从军B. 梁祝化蝶相随C. 商鞅变法D. 神化孔子和儒家思想【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查明清新思想的相关知识。根据材料关键词及所学知识可知,李贽反对孔子和儒学的独尊权威,故 D 符合题意。又因为李贽主张男女平等、倡导自由、反对因循
11、守旧,故 A、B、C 正确,故正确答案为 D。考点:明清之际的儒学思想11.与贾思勰的齐民要术相比,徐光启的农政全书最能体现首开风气之先的一点是A. 介绍并传播西方农业知识B. 我国古代农业的百科全书C. 被译为多种外文影响广泛D. 提出了有价值的农学理论6【答案】A【解析】【详解】徐光启是明代著名的科学家,他非常善于向外来的知识学习,他的著作农政全书介绍了西方的水利技术,并且介绍从美洲引进的番薯,这种开放的精神也是他首开风气的地方。故 A 项正确;BCD 三项与“首开风气”的主旨不符,故排除 BCD 三项。12.传统中医学的成就主要是下列哪三项经络学说四诊法吃药输液法针灸疗法 A. B. C
12、. D. 【答案】C【解析】【详解】根据所学,传统中医学的成就主要是经络学说、四诊法、针灸疗法。吃药输液法是近代出现的西方医学,故正确,选择 C 项,排除 ABD 三项。13. 楷书又称真书、正书,字体端正规范。下列四个“書”(书)字中,属于楷书的是( )A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析:根据所学可知,为篆体,故 A 项错误;为隶书,故 B 项错误; 符合楷书的特点,故 C 项正确; 是行书,故 D 项错误。考点:古代中国的科学技术与文化中国古代的艺术书法艺术14.中国汉字有着悠久的历史。在汉字演变的过程中。下列字体产生的先后顺序是7A. B. C. D. 【答案】C【解析】
13、【详解】根据所学,篆书出现于秦朝统一之后,甲骨文出现于商朝,隶书出现于秦朝,流行于汉朝,楷书出现于汉代,故正确,答案为 C 项,排除 ABD 三项。15.他是中国画史上第一位有作品可考的大画家,他认为“四体妍媸,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵(眼睛)之中” ,他的绘画理论对中国画风产生了深远影响,此人是A. 王羲之B. 顾恺之C. 吴道子D. 阎立本【答案】B【解析】【详解】由材料“传神写照,正在阿堵(眼睛)之中”等可知此画家的绘画特点是“以形写神” ,故选 B;王羲之是书法家,代表作兰亭序 ;吴道子是唐代画家,代表作天王送子图 ,绘画栩栩如生,被称为吴带当风;阎立本是唐代画家,代表作是人物
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