江西省上饶县中学2017_2018学年高二历史上学期第八周半月考试题.doc
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1、- 1 -江西省上饶县中学 2017-2018 学年高二历史上学期第八周半月考试题一.选择题(共 40 小题,每小题 1.5 分,共 60 分。 )1王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是A权臣豪强对中央集权的畏惧 B当时社会对君权神授的尊崇C儒学忠君思想进一步理论化 D儒家“经世致用”思想的恢复2美国学者肯沃尔夫在大历史视野中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出:(他们)的观点中有那么多的相似之处,不免叫人惊讶。 (比如)两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝对的道德真理的存在,并且相信人们
2、居住在和平与和谐中的可能性。 (他们)两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。 沃尔夫比较的两位哲学家是A老子和苏格拉底 B孔子和柏拉图C孟子和亚里士多德 D韩非和柏拉图3习近平用“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是A “治世不一道,便国不法古” B “治大国如烹小鲜”C “大道之行也,天下为公” D天下兼相爱则治,相恶则乱4 “事愈烦而天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马愈设而敌人愈多。 ”此观点应属于A道家 B儒家 C墨家 D法家5和谐思想是中华传统文化的精髓,和谐社会是中华民族梦寐以
3、求的理想。下列表述与“和谐”思想无关的是A “人而无信,不知其可也”B “治世不一道,便国不法古”C “不违农时,谷不可胜食也”D “远人不服,则修文德以来之,既来之则安之”6 韩非子解老:“凡法令更则利害易,利害易则民务变,民务变谓之变业。故以理观之,事大众而数摇之,则少成功:藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则贼其宰;治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。 ”由此可知A法家思想力图以变法推动社会进步 B法家思想中存在着民本成分- 2 -C法家思想阻挠变法以维护自身利益 D法家思想重稳定而不重变革7古希腊的学者没有统一组织,政治态度也不尽相同,但在思想学说上,他们的观
4、点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致“的是A感性的认识往往靠不住 B全体公民参与城邦管理C平民政治是最好的政体 D以个人判断为标准8 “苏格拉底彻底改变了早期希腊思想家更多地关注字宙本质的倾向,使哲学研究变得更有意义,他把哲学根植在了人类的城市和家庭之中 ”材料表明苏格拉底A对道德价值砚有较高追求 B提出理性高于一切的观点C扩大了哲学研究的范围 D认为知识与美德同样重要9今年是莎士比亚与汤显祖逝世 400 周年,二人都可算作 16、17 世纪之交的伟大剧作家。二人都爱写剧本,不过写法却不大一样。荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说:“莎士比亚是这样一个蒸汽挖掘机手他所挖掘的对
5、象是人类,而不是大地。 “对房龙的评价,解读最为准确的是A莎士比亚为”蒸汽时代“的到来做了思想准备B莎士比亚的作品颇应了市民社会成长的潮流C莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表D莎士比亚是人文主义思想巨匠10教皇尼古拉五世时期(14471455 年) ,佩脱罗翻译波利比乌斯(古罗马历史学家)的作品,得到了五百金币奖励;盖利诺翻译斯特拉博(希腊历史、地理学家)的地理一书,得到了一千五百佛罗林;费勒福翻译荷马史诗 ,尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是A尼古拉五世积极倡导文艺复兴运动B教皇企图借文艺复兴来维护统治C人文主义思想为欧洲社会普遍接受D这些作品体现了鲜明的人文主义精神11
6、如右图是为了纪念宗教改革开始 100 周年而印制的宣传画。传统上将马丁 路德把“95条论纲”钉在德国维滕贝格教堂门上视为宗教改革的开始路德出现在画面的左侧,他的鹅毛笔被夸大到戳掉了教皇头上的冠冕。与天主教- 3 -不同,新教徒没有可依从的首脑,所以他们利用新兴的印刷术来进行宣传。这一宣传画反映了宗教改革打破对教会、教皇的迷信 反映了资产阶级摆脱封建专制统治的愿望体现出印刷术推动了宗教改革的发展是宗教改革对欧洲影响深远的证明。A B C D12唐代节度使冯宿曾奏请朝廷:“剑南两川及淮南道,皆以版印历日(日历)鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖(违背)敬授之道。 ”结合所学判断,
7、下列选项正确的有雕版印刷术在民间流行 活字印刷提高印制效率民间私印有损朝廷权威 私营商业活动比较活跃。A B C D13魏晋南北朝时期,曹魏刘徽在九章算术注提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联,从而将九章算术中的几何知识构成一个理论体系;南朝祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功。这表明此时期A科学研究注重总结 B科学研究重心南移C科技指导农业生产 D科学研究有非实用的趋向14 “19 世纪时的中国天文学担负着乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时的社稷重担。欧洲人惊呼:天文学家这在我们有高度教养的西方人的眼中是种最无用的小人,在东方国度竟被放在部长和国务卿一级的职位上,这该是多
8、么可怕的野蛮” 。结合所学判断,下列选项正确的有中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算中国天文学服务于政事、农事具有鲜明的实用性地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位19 世纪西方天文学体系独立,学者多为修士祭司。A B C D15郭沫若说:“一片甲骨惊天下” 。甲骨文是A象形文字的起源 B出现在龟甲背上的刻画符号C字母文字的起源 D目前发现的比较成熟的文字16在敦煌艺术中,北魏时代的壁画充分反映了“流血” 、 “杀戒”等内容,蕴含着撼人心魄- 4 -的超越时代的“悲壮之美” ;唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明A艺术创作风格不同 B北魏时期社会状况C艺术与现实的关系
9、 D唐朝国家统一强大17 全球通史中:“到 18 世纪的后一段时期,规模巨大的洲际贸易已在历史上首次发展起来。但欧洲与亚洲的贸易比不上与南北美洲或东欧的贸易,其主要原因有两个。一个原因是,欧洲纺织行业反对从亚洲各国进口棉织品。另一个原因在于难以找到能在亚洲市场上出售的物品” 。对此解读准确的是A交通工具的落后是欧亚贸易的主要障碍B欧洲的生产能力尚不具备优势C欧洲人更喜爱美洲或东欧的物品D亚洲国家实行闭关锁国政策18如右图反映的是工业革命发展的四个阶段:从工业 1.0 到工业 4.0,对其解读最准确的是A市场的全球化依存度正日益加深B西方发达国家正逐步放弃重工业C知识经济推动了工业化版本升级D工
10、业化版本的升级速度不断加快19爱迪生告诫助手:“我们必须拿出成果,不能像有些德国教授那样,毕生研宄蜜蜂身上的绒毛。 ”历史学家哈罗德埃文斯认为,爱迪生的出类拔萃在于:他淸楚一点,必须找出一个途径,把灯泡整合进一个经济实用且安全可靠的电气系统之中,否则他发明的电灯泡就纯粹是个新玩意儿而己。埃文斯旨在强调A没有创新的发明只不过是一种消遘 B创意转变为商业現实的重要性C科技创新的时代到来 D爱迪生发明了实用电灯泡20格普阿波斯托尔在当代资本主义书中说:“国家在和平时期对经济进行干预的第一次大尝试,是罗斯福在美国搞的所谓新政,结果以失败告终。直到第二次世界大战后才在科技革命的环境下,产生了那些微观经济
11、以及特别是宏观经济的变化,促使能够保证进行资本主义再生产的某些机制得以建立起来。 ”材料旨在说明A罗斯福新政是一次对经济进行干预的失败尝试B科技革命是推动干预经济机制建立的真正动力C第二次世界大战后第三次科技革命迅速发展、- 5 -D科技革命促使资本主义国家宏观经济发生巨大变化21 “据统计在当代发达国家中,由专业人员,技术人员、管理人员、办公职员构成的新的职业群体迅速崛起并最终超过蓝领工人阶层,这个阶层的人数约占总人口数的 50%60%” ,出现这一现象的主要原因是A经济全球化的影响 B社会结构的变化C福利国家的建立 D知识经济的发展22 “中国内江外流之利,几被洋人占尽,且海防有轮船不能逐
12、渐布置,必须劝民自置,无事可以运官粮,有事可以载援军火”以上言论出自A封建顽固派 B洋务派 C农民阶级 D外国资本家23政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是A “伏乞上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法”B “以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”C “立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺”D “今日之民智,不必恃它事以开之,而但恃革命以开之”24王韬的瞍园文录外编中记载:“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下仪院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意见相同,而后可颁之于远近英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下
13、互相联络之效也。 ”这表明王韬A深受卢梭启蒙思想影响 B认识到君主立宪制的本质C仍受古代民本思想影响 D准确介绍了英国议会职权25民国初期,有学者曾说:“革除一个王朝的天命是可以的,为什么要革除整个中国几千年的天命呢?现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋,使人失去了灵魂,让人无所适从。 ”这表明该学者A反对新文化运动学习西方 B思想较为保守落后C希望以传统文化稳定秩序 D主张改造儒家思想26中国近代思想是主要经历了“师夷长技以制夷”中体西用“维新变法” “民主共和” “民主与科学” “马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是A发展资本主义 B救亡图存 C反抗外来侵略
14、 D反对专制统治27 “当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入大学的学术殿堂。 ”材料认为新文化运动 - 6 -A反对旧道德崇尚现代文化 B继承并发展传统文化的优秀成分C充分肯定了文言文的价值 D淆通俗文学与高雅文学的界限28第一次世界大战后,中国思想界最突出的转变是A从实业救国到宣传民主科学 B从学习西方科学技术到学习思想文化C从崇拜西学到回归传统文化 D 从 学 习 欧 美 到 以 俄 为 师 , 宣 传 社 会 主 义29近人陈伯熙记载,往者中秋节投赠之主要品为
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