2018秋九年级语文上册第五单元第19课《桃花源记》课件1苏教版.ppt

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1、19 桃花源记,导入新课,在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞。洞内宽敞明亮，洞中有天。 东晋末年，长期隐居农村的陶渊明来到这里后，有感于农村现实，忽发奇想，虚构了一个美丽神奇的传奇故事世外桃源。 在桃源里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。 真的有这么一个“世外桃源”吗？桃源人是人还是仙？今天，我们就去拜访一下这个世外桃源吧！,走近作者,陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回

2、乡从此过起了田园式的隐居生活。 后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”，是我国文学史上第一位田园诗人。 辞赋以归去来兮辞最有名，有陶渊明集传世。,陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，他在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，所以过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。他到任时间不长就碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务。,不为五斗米折腰,

3、浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名。县吏让陶渊明穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是：“我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。”说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。,写作背景,本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清

4、新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。,记：古代的一种文体，主要通过记事、记景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即景抒情、托物言志，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。例如小石潭记桃花源记醉翁亭记满井游记等。,文体知识,字词积累,豁然开朗 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 便要还家 间隔 诣太守 刘子骥 无人问津,hu,yn,qin,tio,yo,j,y,jn,jin,正其音,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初

5、极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂 迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂

6、无问津者。,自读课文，根据画面来记忆背诵课文。,晋太元中，武陵人捕鱼为业。,缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。,阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻

7、，皆叹惋。,余人各复延至其家，皆出酒食。,停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。,及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。,明其意,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之 远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英 缤纷。渔人 甚异之。 复前行， 欲 穷其林。,作为,沿着,助词，的,偏义复词， 指远。,几,别的,鲜嫩美丽,花,繁多的样子,意动用法，以为异 对感到诧异。,又， 继续,想，想要,穷尽， 走到尽头,译文：东晋孝武帝太元年间，有个武

8、陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。,找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？,景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,第一段:写渔人发现桃花林的经过。,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之 属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来

9、 种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫， 并怡然自乐。,好像,离开,只，仅。,几,开阔敞亮的样子。,空阔， 宽阔。,整齐的样子,这。指代前面良田、 美池、桑竹。,类,田间小路,交错相通,听,耕种劳作 的人,往来的人,全，都。,指老人。,指小孩。,快乐的样子。,译文：桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣

10、狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。,第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？,桃源的田园风光， 土地富饶，气氛宁静,桃源里的人民安居乐业,桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。 人们和睦相处，生活幸福。 这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答 之。 便 要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来 问讯。 自云先世避秦时乱，率 妻子 邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是 何世，乃不知有汉， 无论魏晋。,竟然,同“俱”， 详尽，详细。,代桃花源中 的问话人,

11、同“邀”，邀请。,听说,全，都,打听，探问,说,妻子儿女,带领,同乡， 同邻,与世隔绝的地方,兼语词，相当于“于之”“于此”， 从这里。,朝代,竟,更不必说。,此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 云：“不足 为外人 道也。”,同“俱”，详细。,邀请,到,居住,离开,告诉,说,不值得,向，对。,说,译文：（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭， 殷勤款待。村里人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔

12、绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞回去。这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说啊。”,第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？,描写渔人与 桃花源人之间的交往,表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系， 表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。,因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。,桃花源中的人定居此处的原因是： 避秦

13、时乱。,桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？,一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要？,“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋； 为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。,“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？,为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。, 害怕外人知道后破坏桃花源和平安宁、安居乐业的幸福生活； 担心被官府发现； 桃花源中人不愿也不屑与世俗交往。,

14、既出，得 其船，便 扶 向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。 未果， 寻病终。后遂无问津者。,已经，以后,代渔人的,沿着,原来的， 先前的。,动词， 做标记。,到,拜见,像这样,立即，马上。,名词， 标记。,竟然。,高兴的样子,打算。,实现,不久,渡口。,译文：渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是

15、位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。,第四、五段：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。,“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？,包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！,“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？,不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。,本文以渔

16、人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？,这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。,本文的线索是什么？ 以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事,发现 桃林,进入 桃源,离开 桃源,再寻 桃源,悟其情,作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？,为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。 自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的

17、生活图景，寄托着作者的社会理想。,作者虚构了这样一个理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这个理想社会的虚构反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望及对美好生活的向往，也表达了对当时社会黑暗现实的批判。 这样一个理想社会在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,在本文中，作者虚构了一个怎样的理想社会？我们应当怎样看待？,桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。,为了把桃花源写成一个似有若无

18、的仙境，作者采用了层层设疑的写法。 开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年份和地名；主人公也只说是个渔人，不著姓名，使这些都无从查考。 作者接着写桃花林奇景，似为人间所有又似为人间所无，也不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写去桃花源的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可 “通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的是一幅田园生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。,本文虽然只有几百字，但是读来却波澜横生，这得益于作者巧妙地使用了层层设疑的写法。请结合文本对层层设

19、疑的写法作简析。,最后再虚写一笔，说刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃花源这个虚实难定的世界就真的成为“千古之谜”了。 这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。,本文虽然只有几百字，但是读来却波澜横生，这得益于作者巧妙地使用了层层设疑的写法。请结合文本对层层设疑的写法作简析。,课堂小结,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,桃花源记,发现桃花源,访问桃花源,景色优美,所见,所闻,所历,不得,幽美祥和,与世隔绝,热情淳朴,板书设计

20、,再寻桃花源,所感,和平安宁 安居乐业,拓展延伸,设想：桃花源中人如有好奇者随渔人走出来，想了解其先祖曾经生活的世界是什么样子的，他看到了什么？会有哪些想法？,一、古今异义,1、芳草鲜美,（食物）味道好。,鲜美,古义：,今义：,鲜嫩美丽。,2、阡陌交通,交通,古义：,今义：,交错相通,交通运输,3、率妻子邑人来此绝境,妻子，,古义：,绝境，,古义：,指妻子和儿女；,今义:,专指男子的配偶。,与世隔绝的地方；,今义:,没有出路的地方。,文言知识,5、乃不知有汉，无论魏晋,不管,无论,古义：,今义：,更不必说,7、说如此,像这样。,这样。,古义：,如此,今义：,6、不足为外人道也,古义：,今义：,

21、不足,不值得,数量不够要求,4、遂与外人间隔,间隔,古义：,今义：,隔断，隔开。,距离,二、一词多义,便舍船，从口入 屋舍俨然处处志之 寻向所志寻向所志 未果，寻病终复前行，欲穷其林 既出，得其船武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃，离开，动词),(房屋，名词),(做标记，动词),(标记、名词）,(寻找，动词),(不久，副词),（这、那）,（他的，代渔人的）,（作为）,（对，向）,（给）,“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”快乐的样子。 “欣然”高兴的样子。,三、古汉语句式：,a.判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）,b.省略句：(省主语和谓语）山有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。,词句难点,一个意动用法：,两个借代：,三对同义词：,咸=悉=皆=并,异：认为奇特,黄发、垂髫,缘=扶,要=延,