2018_2019版高中语文第三单元散文第13课沙田山居学案粤教版必修1.doc

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1、1第 13 课 沙田山居学习目标 1.学习借景抒情的写法。2.分析作者在神妙的山水之美及哲理性语句中流露出的淡淡的乡愁。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字绸缪( ) 阒黑( )天籁( ) 肩膂( )肘腋( ) 衣袂( )蹂躏( ) 朝暾( )摇曳( ) 氤氲( )答案 chu mu q li l y mi ru ln tn y yn yn(2)多音字蒙Error! 吐Error!禅Error! 伺Error!答案 mn/Mn/mn t/t chn/shn s/c2给下列形似字组词2(1)Error! (2)Error!(3)Error! (4)Error!(5)Error! (6)E

2、rror!答案 (1)渺小/缥缈 (2)绸缪/谬论 (3)姗姗来迟/珊瑚 (4)樯桅/诡计 (5)蔼然/暮霭 (6)蟠蜿/婉言二、词语积累1理解运用(1)氤氲：_(2)阒黑：_(3)历历可数：_(4)心血来潮：_(5)姗姗来迟：_(6)洞里桃源：_答案 (1)形容烟或云气很盛。(2)寂静而黑暗。阒，形容没有声音。(3)可以清楚地一个个或一件件数出来。(4)形容突然产生某种念头。(5)形容来得很晚。姗姗，形容走路缓慢从容的姿态。(6)出自晋朝陶渊明的桃花源记 。后人常用桃花源来比喻远离俗世喧嚣的地方。对点小测 判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“” ，错误的打“”)(1)目前，希腊已有大

3、片国土起火燃烧，伯罗奔尼撒半岛仍不断出现新的火情。 一场浩劫过后，大片原始森林毁于一旦，断壁残垣历历可数，惨不忍睹。( )(2)直到最后一分钟，球星才走进了赛场。然而，观众看到这位姗姗来迟的主角，依然站起来疯狂地欢呼。( )(3)经过严谨的论证和长期的测试，董事长心血来潮地决定：新产品于下个月投放市场。( )答案 (1)。 “历历可数”指可以清楚地一个个或一件件数出来。此处是景象看得很清楚，应用“历历在目” 。(2)。(3)。 “心血来潮”形容突然产生某种念头，不合语境。2辨词填空(1)纤毫纤细纤悉“纤毫”为名词，纤细的毫毛，比喻非常细微的事物或部分。“纤细”为形容词，非常细。“纤悉”为形容词

4、，详细，详尽。他的字有个特点，笔画_。这篇文章内容_，感情真实感人。人物形象在这些牙雕艺术品里刻得_毕见。3答案 纤细 纤悉 纤毫(2)庄重郑重“庄重”指(言语、举止)端庄稳重；不随便；不轻浮。“郑重”指严肃认真。18 名礼兵抬起 9 个花篮正步走向人民英雄纪念碑，将花篮_地摆放在纪念碑基座前。在严肃的场合你要放_点儿。答案 郑重 庄重三、名言警句有关“思乡”的古诗句1胡马依北风，越鸟巢南枝。古诗十九首行行重行行2日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。唐崔颢黄鹤楼3逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。唐司空图漫书五首4唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。唐贺知章回乡偶书二首5人言落日是天涯，望极天涯不见家。

5、宋李觏乡思一、作者简介余光中，原籍福建永春。1928 年 10 月 21 日生于江苏南京，1947 年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948 年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授。1985 年以来，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。2017年 12 月 14 日，在高雄医院离世。二、背景展示余光中一生从事诗歌、散文、评论创作及翻译工作，自称此为自己写作的“四度空间” 。作品有余光中诗选 、 听听那冷雨等。文学大师梁实秋评价他：“右手写诗，左手写散文，成就之

6、高，一时无两。 ”余光中先生热爱中华传统文化，具有强烈的爱国热情。礼赞“中国，最美最母亲的国度” 。他说， “蓝墨水的上游是汨罗江” “要做屈原和李白的传人” “我的血系中有一条黄河的支流” 。他是中国文坛杰出的诗人与散文家。 沙田山居就流露出淡淡的乡愁。课堂导语4台湾是中国的一个宝岛，一湾浅浅的海峡承载了台湾亿万同胞的悠悠乡情，我们还记得余光中的乡愁吧？(投影出示，指同学朗读：小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头/)梁实秋评

7、价余光中说：“右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两。 ”右手写诗，左手写散文，余光中先生在人们的记忆中首先是作为诗人存在的，他的乡愁已经成了诗中的精品。其实他的散文也丝毫不逊色于诗歌。他把散文与诗比作自己的左右手，称自己的散文是“左手的缪斯” 。那么今天我们就来学习他的一篇散文沙田山居 ，来体会一下其散文的特色及其蕴涵其中的感情。本文共分为四个部分，其中第二部分和第四部分分别描写了什么内容？请在图中处分别填出。答案 晴朗日子里的海与山 人的活动1第 3 段中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。 ”作者为什么把山比作高僧？探究点拨 结合“高僧”具有的特点，体会作者于精妙比喻中隐藏的深意。

8、答：_答案 因为“我成了山人” ，远离了俗世的纷扰，所以“我”眼里的山也就像看破世间变化的高僧一样，只静观而不语，有一种超然的声韵，表现了“我”与山的和谐、默契，达到了“物我合一”的境界。2第 7 段中，作者为什么说“最令人心动而神往的，却是人为的骚音”？探究点拨 结合下文的叙述，理解“人为的骚音”具体指什么。答：_答案 “人为的骚音”指的是列车的声音。本来“骚音”不会给人以美感，是会让人讨厌的，作者却写得相反，这是因为铁路彼端连结着大陆，作者心系大陆，所以感觉这“人为的骚音”令人心动而神往。3文中深厚的文化内涵主要体现在巧用典故和借用诗句上，请找出文中运用的典故及化用5的诗句。答：_答案 运

9、用的典故：陶菊、苏月、洞里桃源、桓景、王粲等。化用的诗句：“重九的陶菊已经两开”化用的是杜甫秋兴 “丛菊两开他日泪” ， “相看两不厌”直接化用了李白独坐敬亭山的诗句， “问余何事栖碧山” 、 “笑而不答”则是化用了李白山中问答中的诗句。4品读下列句子，结合加点词的寓意，说说作者是怎样借景抒情的。(1)18 个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。答：_答案 明写重阳节与中秋节、菊与月，这是对乡愁最坦白的寄托。 “陶菊”与“苏月”的说法将陶渊明和苏轼与自然景物紧密结合在一起，说明中国文化已经浸润到了作者的血液里，这样写表达了对中国文化的眷恋与追求。(2)山色如环，困不住浩

10、淼的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。答：_答案 这一“口”正是诗人眺望故土的镜头，也是乡愁之潮的出海口。远行的海轮，扬起白帆，表达了将乡愁带去的大陆情怀。(3)从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来、鸣笛而去的，山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。我的中枢神经，一日四十多次，任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的壮烈节奏，提醒我答：_答案 开往大陆的火车是乡愁的载体。作者把火车比喻成乡愁与故土的纽带，振动着诗人乡愁的脉搏，联结着诗人与故土。文章用大量的笔墨来写景，却又说景物“不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动而神往的，却是人为的骚音” ，这是否自相

11、矛盾？答：_答案 不矛盾。文章用大量的笔墨写海山变幻的风景之美，是为作者的主观抒情服务的。对自然景物的描写为“最令人心动而神往的，却是人为的骚音”做铺垫。这里景与情是交融在一起的，景物描写得越美，越能反衬出作者思乡之情的浓重。6如何做到前后照应本文前后照应，结构严谨。首先，开头一段提到“马远夏圭” 、 “重九” 、 “中秋” ，这一切都与最后的诗句“五千载”的文化相照应。其次，开头作者在阳台上看到“大陆的莽莽苍苍”与结尾部分“不能不下楼去”(意为回归祖国)相照应。技巧点拨前后照应，使文章所表现的思想感情逐步明朗，也使结构浑然一体，紧凑严谨。做到前后照应，需要注意以下几方面：(1)内容与题目相照

12、应。题目是文章的眼睛，文章的内容要符合题目的要求，题目才能起到眼睛的作用，让别人了解你写的是什么事情。(2)开头与结尾相照应。一件事，在开头交代发生的原因，结尾就要交代最后是什么样的结局，这样才显得有头有尾；开头提出这件事有什么问题，结尾就要解谜答题。(3)情节之间相照应。如：前边写了班级为地震捐款的事，接下来就要写同学们捐款中说的话、做的事，最后写出捐了多少款及取得的效果。这样，事情才算交代清楚了。(4)人物语言相照应。一个人先写他(她)有什么言语，后边再交代一下，他(她)是怎样按自己说的话来做的，这样，给人印象会更深刻。迁移运用下面是高考优秀作文梦想为帆，工作为桨的开头部分，请写一个与之照

13、应的结尾。梦想为帆，工作为桨开头：是梦想的指引，让我们不辞辛劳地工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨，去迎接美好的人生。结尾：_答案 (示例)有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍、百倍的辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实。不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只有把握现在，用工作去成就梦想！让我们以梦想为帆，以工作为桨，去践行自己的承诺，迎接美好的未来！1课本素材点击文本 山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八7尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。

14、运用示例 我常常去读那些嶙峋峥嵘的山岩。读它们的风貌，读它们的历史；读它们是用一种什么样的步子走出了洪荒，读它们是以一种什么样的姿态去承受亿万年的风风雨雨。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。我也只能斜倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。静静地守望，默默地感悟，我用心去品读。读它们的威武，读它们的温顺；读它们为什么会耐得住永恒的蹲坐；读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边做蛮横的盘缠。(选自读山)2课外素材无锡画家万里采风颂山河2017 年 3 月 25 日上午， “山河颂无锡画家万里采风作品展”在河北美术馆开幕，共展出无锡市书画院的 105 件书画作品

15、。此次画展上展出的作品，均是近三年来，无锡市书画院优秀中青年画家们跨十省采风写生后创作的，且是从画家们 300 多幅作品中挑选出来的精品，是他们“深入生活、扎根人民”的真实感悟，是“江南水墨”淋漓表现祖国山河的集中展示。天地大美的雪域高原、沟壑纵横的黄土高坡、广阔神秘的戈壁沙漠、宏伟壮观的藏族寺庙，民风淳朴的少数民族，这些不同于江南的小桥流水、斜风细雨场景的画面在无锡画家们笔下显得十分鲜活，颇具温度。选材感言 大自然是富饶、美丽、慷慨的，它给予人类取之不尽的食物，饮之不尽的清泉，呼吸不完的清新空气；自然又是多情可爱的，它所拥有的山川草木、风花雪月、蓝天、黑土、大漠、绿洲，激发了一代又一代风格各

16、异的人们，大自然真是神奇而伟大！假如我有九条命余光中假如我有九条命，就好了。一条命，就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过：既有肉身，就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事，莫过于办手续；办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，却愈小愈方便。表格是机关发的，当然力求其小，于是申请人得在四根牙签就塞满了的细长格子里，填下自己的地址。许多人的地址都是节外生枝，街外有巷，巷中有弄，门牌还有几号之几，不知怎么填得进去。这时填表人真希望自己是神，能把须弥纳入芥子，或者只要在格中填上两个字天堂。一张表填完，又来一张，上面还有密密麻麻的各条说明，必须皱眉细阅。至于照片

17、、印章，以及各种证件的号码，更是缺一不可。于是半条命已去了，剩下的半条勉强可以用来回信和开会，假如你找得到相关的来信，受得了邻座的烟熏。8一条命，有心留在台北的老宅，陪伴父亲和岳母。父亲年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外向好动的人，喜欢与乡亲契阔谈宴，现在却坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得门，只能追忆冥隔了二十七年的亡妻，怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母也已过了八十，五年前断腿至今，步履不再稳便，却能勉力以蹒跚之身，照顾旁边的朦胧之人。她原是我的姨母，家母亡故以来，她便迁来同住，主持失去了主妇之家的琐务，对我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天无绝人之路，我失去了母亲，神却再补我一个。

18、一条命，用来做丈夫和爸爸。世界上大概很少全职的丈夫，男人忙于外务，做这件事不过是兼差。女人做妻子，往往却是专职。女人填表，可以自称“主妇”(housewife)，却从未见过男人自称“主夫”(househusband)。一个人有好太太，必定是天意，这样的神恩应该细加体会，切勿视为当然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点，原因正是有个好太太。做母亲的既然那么能干而又负责，做父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是总理制，我只是合照上那位俨然的元首。四个女儿天各一方，负责通信、打电话的是母亲，做父亲的总是在忙别的事情，只在心底默默怀念着她们。一条命，用来做朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽然只是兼

19、职，但是做起朋友来却是专任。妻子如果成全丈夫，让他仗义疏财，去做一个漂亮的朋友， “江湖人称小孟尝” ，便能赢得贤名。这种有友无妻的作风， “新男人”当然不取。不过新男人也不能遗世独立，不交朋友。要表现得“够朋友” ，就得有闲、有钱，才能近悦远来。穷忙的人怎敢放手去交游？我不算太穷，却穷于时间，在“够朋友”上面只敢维持低姿态，大半仅是应战。跟身边的朋友打完消耗战，再无余力和远方的朋友隔海越洲，维持庞大的通讯网了。演成近交而不远攻的局面，虽云目光如豆，却也由于鞭长莫及。一条命，用来读书。世界上的书太多了，古人的书尚未读通三卷两帙，今人的书又汹涌而来，将人淹没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完，在

20、斯文圈里就称得上是圣人了。有人读书，是纵情任性地乱读，只读自己喜欢的书，也能成为名士。有人呢，是苦心孤诣地精读，只读名门正派的书，立志成为通儒。我呢，论狂放不敢做名士，论修养不够做通儒，有点不上不下。要是我不写作，就可以规规矩矩地治学；或者不教书，就可以痛痛快快地读书。假如有一条命专供读书，当然就无所谓了。书要教得好，也要全力以赴，不能随便。老师考学生，毕竟范围有限，题目有形。学生考老师，往往无限又无形。上课之前要备课，下课之后要阅卷，这一切都还有限。倒是在教室以外和学生闲谈问答之间，更能发挥“人师”之功，在“教”外施“化” 。常言“名师出高徒” ，未必尽然。老师太有名了，便忙于外务，席不暇暖

21、，怎能即之也温？倒是有一些老师“博学而无所成名” ，能经常与学生接触，产生实效。另一条命应该完全用来写作。台湾的作家极少是专业，大半另有正职。我的正职是教书，幸而所教与所写颇有相通之外，不至于互相排斥。以前在台湾，我日间教英文，夜间写中文，9颇能并行不悖。后来在香港，我日间教三十年代文学，夜间写八十年代文学，也可以各行其是。不过艺术是需要全神投入的活动，没有一位兼职然而认真的艺术家不把艺术放在主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使，每天下午在御花园里作画。一位侍臣在园中走过，说道：“哟，外交家有时也画几张画消遣呢。 ”鲁本斯答道：“错了，艺术家有时为了消遣，也办点外交。”陆游诗云：“看渠胸次隘宇宙，惜

22、哉千万不一施。空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。向令天开太宗业，马周遇合非公谁？后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。 ”陆游认为杜甫之才应立功，而不应仅仅立言，看法和鲁本斯正好相反。我赞成鲁本斯的看法，认为立言已足自豪。鲁本斯所以传后，是由于他的艺术，不是他的外交。一条命，专门用来旅行。我认为没有人不喜欢到处去看看：多看他人，多阅他乡，不但可以认识世界，亦可以认识自己。有人旅行是乘豪华邮轮，谢灵运再世大概也会如此。有人背负行囊，翻山越岭。有人骑自行车环游天下。这些都令我羡慕。我所优为的，却是驾车长征，去看天涯海角。我的太太比我更爱旅行，所以夫妻两人正好互作旅伴，这一点只怕徐霞客也要艳羡。不过徐霞客是

23、大旅行家、大探险家，我们，只是浅游而已。最后还剩一条命，用来从从容容地过日子，看花开花谢，人往人来，并不特别要追求什么，也不为“截止日期”所追迫。读后启悟 本文语言质朴，结构严谨，想象丰富，感情真挚。作者之所以去作“九条命”的假设，就是因为感觉自己仅有“一条命”太少了，诸多必做的事务没有办法应对。每个人只有一条命，生命之于每个人只有一次而已。人生百年，其实百岁寿星甚少。要想增加生命的长度是很难的，唯有拓展生命的广度， “以一当十” ，以有限的生命换取数倍的成功，这才是可以追求与实现的。传统文化与核心价值观关系之八法治1名句法令者，民之命也，为治之本也。商君书定分译文法令，关系着百姓的性命，是治

24、理国家的根本。解读商鞅作为战国时期法家的代表人物，通过实施法治，使秦国迅速走上富强之路，他对法治重要性的认识不言而喻。在变法过程中，商鞅与秦国的守旧势力进行了针锋相对的辩论和斗争，最终得到了秦国君主的支持，让法治成为秦国的根本大业。在他看来，法治对于国家，就好比粮食对于人的生存，一刻也不能缺少。君主要让百姓明白法治的道理，使之知法、懂法，从而守法。商鞅的法治思想经过广泛推行，连太子犯法，其老师也受到严厉处罚，很快被举国上下接受。甚至商鞅被守旧势力反攻倒算，逃亡途中投宿客栈，客栈老板因遵纪守法不敢私自收留来历不明的客人而拒绝了他，可见秦国的法令之严格。2名句法者，治之端也；君子，法之原也。荀子君

25、道10译文法，是国家治理的根本；君子，又是法治的根本。解读荀子作为儒家学者，看重法治，但也同时强调人对法治的影响。法治，归根到底是依靠执法者来实施的，若执法者素质不高，就会对法律的理解和执行造成歪曲，法治也因此会受到不良影响，最终失去效果。因此，培养法律人才，是建立法治社会的重要途径。荀子毕生讲学，就以培养人才为己任。而其最著名的弟子，就是承袭和发扬了其法治思想的韩非和李斯。韩非成为战国时期法家的代表人物，著作韩非子成为法家思想的集大成之作；李斯则成为秦国的重要谋士，帮助秦王嬴政制定内外政策，最终统一天下，其本人后来更担任了秦朝的重要官职廷尉，即执掌法律的最高长官，实现了老师荀子的理想。一、语

26、言文字运用1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )面对凶残的歹徒，他_，顺势躲到一旁的大树后。在乒乓球世锦赛中，李晓霞针对对手的特点，_，巧妙运用各种战术，赢得胜利。我们要脚踏实地干工作，决不能_，蛮干一阵子完事。A心血来潮 随机应变 灵机一动B随机应变 灵机一动 心血来潮C随机应变 心血来潮 灵机一动D灵机一动 随机应变 心血来潮答案 D解析 “灵机一动”形容迅速想出了办法。 “随机应变”指跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。 “心血来潮”形容突然产生某种念头。2下列各句中，没有语病的一句是( )A山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是大陆莽莽苍苍了。B沙田

27、山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。C山谷是一个爱音乐的村女，无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。D从我的楼上望出去，由于马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗来迟。答案 B解析 A 项“大陆”后应加“的” 。C 项“都”前应加“她” 。D 项应删掉“由于” 。3根据语意，填入空白处最恰当的一项是( )余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有11一个平面 。如果他的文笔里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能召之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。

28、一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能文白相济 ，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：_ 。 ”A文以为常，白以应变 B文白相济，见真求新C白以为常，文以应变 D白话为本，力求立体答案 C解析 本段主要是说一个作家写得好的文章要以白话为主，同时要辅以文言，文言是白话的良好补充。4根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词(可以是短语)。在当代作家中，余光中最先是以诗歌创作的成就见称于世，并最终奠定其在台湾文坛的卓越地位的。然而，就在他的诗名在台湾“如日中天”之际，这位勤奋的作家又开始了对散文创作的不懈追求，喊出了“散文革命”的口号，并用

29、自己的创作对之做出了极大的贡献。其实，余光中的散文和他的诗歌一样，具有独特的美学追求和很高的艺术价值，他笔下的一组对中华文化苦恋的散文，充分地展示出一个文化“寻根者”的自我形象。那悠悠不绝、情感深挚的对文化生命之根的追寻，那永远无法割断的中国文化情结，给读者留下很深的印象。答：_答案 余光中 散文革命 文化寻根 中国文化情结5仿照下面的示例，另写两个富有意蕴的句子。示例：故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的歌是_故乡的歌是_答案 (示例)(故乡的歌是)一只轻盈的风筝，总在异乡的天空上飞翔；(故乡的歌是)一声亲切的呼唤，总在游子的心头回响。二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后

30、题目。书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是大陆的莽莽苍苍了。海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉12都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一

31、阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的心血来潮。有时十几盏渔火赫然，浮现在阒黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。从我的楼上望出去，马鞍山奇

32、拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安。千山磅礴的来势如压，谁敢相撼？但是云烟一起，庄重的山态便改了。雾来的日子，山变成一座座的列屿，在白烟的横波回澜里，载浮载沉。八仙岭果真化作了过海的八仙，时在波上，时在弥漫的云间。有一天早晨，举目一望，八仙和马鞍和远远近近的大小众峰，全不见了，偶尔云开一线，当头的鹿山似从天隙中隐隐相窥，去大埔的车辆出没在半空。我的阳台脱离了一切，下临无地，在汹涌的白涛上自由来

33、去。谷中的鸡犬从云下传来，从夐远的人间。我走去更高处的联合书院上课，满地白云，师生衣袂飘然，都成了神仙。我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来旁听。起风的日子，一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净，水光山色，纤毫悉在镜里。原来对岸的八仙岭下，历历可数，有这许多山村野店，水浒人家。半岛的天气一日数变，风骤然而来，从海口长驱直入，脚下的山谷顿成风箱，抽不尽满壑的咆哮翻腾。蹂躏着罗汉松与芦草，掀翻海水，吐着白浪，风是一群透明的猛兽，奔踹而来，呼啸而去。海潮与风声，即使撼天震地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动而神往的，却是人为的骚音。从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来、鸣笛而去的，

34、是九广铁路的客车、货车、猪车，曳着黑烟的飘发，蟠蜿着 13 节车厢的修长之躯，这些工业时代的元老级交通工具，仍有旧世界迷人的情调，非协和的超音速飞机所能比拟。山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。我的中枢神经，一日四十多次，任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的壮烈节奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使王粲，也不能不下楼去：栏杆三面压人眉睫是青山碧螺黛迤逦的边愁欲连环叠嶂之后是重峦，一层淡似一层13湘云之后是楚烟，山长水远五千载与八万万，全在那里面6下列对选文的赏析，正确的一项是( )A选段感情浓郁，浓墨重彩地描绘了优美的山景，笔法多变，景物各呈其妙，重点抒发了

35、作者沉浸在人间仙境的愉悦心情。B选文以站在阳台上看山景为线索，细腻描绘了居室四周海水群山变幻莫测的景色，突出了好景虽美而乡愁难遣的主题。C “白天还如佛如僧，蔼然可亲有一种潜伏的不安”一句，用白天和黑夜的山景作对比，表现出作者向往光明和憎恶黑暗的强烈感情。D “最令人心动而神往的，却是人为的骚音”一句，似褒实贬，作者感慨于工业社会对大自然原始状态的破坏，对山居清静生活的干扰。答案 B解析 A 项“重点抒发了作者沉浸在人间仙境的愉悦心情”错，重点抒发的应是对祖国的热爱。C 项“表现出作者向往光明和憎恶黑暗的强烈感情”无中生有。D 项“似褒实贬”错，作者借山下向北延伸的铁轨和其他人类活动的节奏，表

36、达的是一种难遣的乡愁。7从全文看，作者写出了山景的哪些特点？请分点概括。答：_答案 山色青绿，山外有山；山势磅礴，雾缭云绕；山海相连，神秘深沉。解析 本题相对于其他同类型的题来说难度较大，因为信息点比较分散，需要认真阅读原文，找出其中的关键句，如“山是青郁郁的连环” “山外有山” “海与山绸缪在一起，分不出”等，然后进行筛选整合，分点作答。8作者在第 3 段中说“我成了山人” ，可选段最后又说“也不能不下楼去” ，这表达了作者怎样的思想感情？答：_答案 “我成了山人”说明作者如在仙境中生活。按常理应希望永远这样生活下去，可作者却有更高远的追求， “下楼去”维护祖国统一。表达了作者热爱山居生活，

37、却又忘不了尘世，渴盼祖国统一的思想感情。解析 解答本题，要从文本主题入手把握作者的思想感情，而本文的主题为“好景虽美而乡愁难遣” ，表现的是渴望祖国统一之情。9请结合上下文赏析画线句。(1)起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。答：_(2)其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。14答：_答案 (1)这句话运用了比喻的修辞手法，把“海”比作“千亩蓝田” ，把“浪花的此起彼伏”比作“百合的此开彼落” ，形象地写出了海风吹拂下大海蔚蓝宽阔、浪花此起彼伏的壮观景象。(2)这句话运用了拟人的修辞手法，将“山” 、 “鸟” 、 “虫” 、 “松风”拟人化，生动地表现出大山的静谧和

38、“鸟鸣山更幽”的意境。解析 本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题时，可从修辞手法、内容、表达效果等方面展开分析。15三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成文后题目。余光中：中国文字的炼丹人1928 年重阳节那天，余光中出生于南京。余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文。 谏太宗十思疏 、 留侯论 、 赤壁赋 、 阿房宫赋这些经典文章，他都特别喜欢。他觉得文字有一种力量， “我愿意跟着它走” 、 “我将来一定要当作家” 。整个青年时代，余光中都在寻找着“精神上的家人” ，屈原、李白、杜甫、苏东坡、济慈、雪莱、王尔德等都是他的“家人” 。1954 年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光

39、中与钟鼎文和邓禹平等人共创了“蓝星诗社” 。他们经常聚会，讨论诗歌，勤奋创作，不是一首一首地写，而是一辑一辑地写。毕业没几年，余光中被派去美国爱荷华大学留学。那时，台湾和美国的现代化程度差别很大。余光中虽然热爱西方诗歌，但一想到美国人瞧不上台湾，心里就觉得委屈。加上那年家里也发生一些大事：母亲去世，自己同妻子新婚才两年，大女儿刚出生，还没看清孩子的脸，他就匆匆地出发了。每一个孤寂的长夜里，他都想回到台湾，回到“蓝星诗社” ，和朋友们一起为中国的现代诗奋斗。1964 年，三十六岁的余光中回到台湾，他质问自己，怎么都已经三十六岁了？拜伦、徐志摩，都在这一年结束生命；王勃、济慈，不到这年纪，便合上了

40、诗集，竖起了石碑。那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了。丧子之痛加上诗人对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁。好在美国的音乐，在一定程度上使他获得救赎。余光中非常喜欢美国西部的民歌、南部的蓝调以及新生事物摇滚乐。特别是摇滚乐，甚至影响了他一个时期的创作风格。他在散文集中大量介绍了摇滚乐，并将西方音乐的节奏融入诗中，借此抒发心中的很多不平。连余光中自己也没想到，他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲，继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮。 “给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发”当时杨弦为余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动，将江湖上等诗改编成歌曲，如今最为海内外读者熟知的乡愁也是其中之一。1971 年至

41、 1972 年间，余光中在台湾写下了乡愁 。他回忆说，当时二十分钟一气呵成的原因， “不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年” ，后来乡愁在大陆被选入教科书，电视台也用，很多人都会背。1988 年，古稀之年的余光中出版了第二卷诗集。回顾自己的创作历程，余光中说：“以前所想到的能入诗文的题材比较少，以前我主要写自己你不知道你是谁，你忧郁；你知道你不是谁，你幻灭；你知道你是谁，你放心。 ”现在，余光中已经脱离这三个情况了，写作的题材全凭缘分。2009 年，导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游 。片中除了日常工作生活状态外，导演还安排余光中带着夫人到垦丁余光中

42、在台湾唯一写过游记的地方故地重游。余16光中一路为夫人解释景物，还在海边童心大发，打起了水漂，并传授诀窍石头要扁，形状要圆，出手要快，脱手要平稳而飞旋出水为鸟，入水为鱼。台南小学教科书收录了雨，落在高雄港上一诗，导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书。不料那天余光中的女儿遭了车祸。行程既定，余光中无法随夫人赶往医院，心情郁闷。怎料一听小学生读诗，余光中竟然又开心起来，还教他们该怎么念这首诗，拍摄完后还乐呵呵地给他们签名。最后陈怀恩就片子定名为“逍遥游”一事征询余光中的意见，他幽默地说：“我哪敢说同不同意？庄子同意就行了。 ”说到幽默，余光中自有一番论调。他认为，所谓幽默，就是不正面迎敌，绕一

43、个弯子去排解误会与痛苦。比如看牙医这样痛苦的事情，也能被他写成诗。再比如，从“马屁诗人”到“文白之争” ，李敖似乎一直在逗余光中和他对骂，但余光中就是不理他，还幽默地说：“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我。 ”在余光中的经验中，幽默其实要比愤怒有用。除了写诗，翻译也是余光中今年热衷的一项工作。如今，已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍。他目前正在翻译济慈的诗，此时的感觉定与年轻时的不同吧。(摘自名人传记2014 年第 3 期，有删改)相关链接以前写诗，他喜欢把中国文字压缩、锤扁、拉长、磨利，把它们拆开又并拢，拆来又叠去。如今他却争取写、改、誊一次完成。散文的话，每页纸最多改一两处地方。尽管外文系毕业的他用英语写论文都不成问题，但他说自己在写诗和骂人这两件需要抒发情绪的事情上，是非得用母语不可的。深入生活越多，就越需要清净和一张干净的桌子。当生命走到暮年，对于“我是谁”的问题，诗人余光中早已不再质问，而是报以淡淡的微笑。10下列对传记有关内容的概括和分析，最恰当的一项是( )A余光中到美国留学，内心非常不愿意。异地他乡的孤寂，母亲的去世，自己新婚不久，孩子刚出世，匆匆而别让他很不舍，每晚他都盼望着能够回到台湾。B从美国回到台湾，余光中已经三十六岁，相比大器早成者，他感叹自己“老而无成” ，丧子之痛加上他对于“我是谁”的质问，使他心力交