雨入世路_中国与WTO练习新人教版选修《新闻阅读与实践》.doc

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1、18.风雨入世路中国与 WTO一、积累运用1 下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是( )A.虔诚(qin) 缔约(d)罗绮(q) 一锤定音(chu)B.澎湃(bi) 刹那(sh)叱咤(zh) 煊赫一时(xu n)C.屹立(y) 瞋目(chng)神祇(q) 翻天覆地(f)D.锦囊(nn) 粗犷(un)佝偻(gu) 临危受命(ln)解析： B 项,“湃”应读“pi”,“刹”应读“ch”;C 项,“瞋”应读“chn”;D 项,“囊”应读“nn”。答案： A2 下列各组词语中,没有错别字的一项是( )A.疲惫 簇拥 烦琐 承诺 颠来倒去B.上溯 别致 罪蘖 意蕴 寸步不让C.木槌 祈祷 端祥 垄断

2、 芸芸众生D.真挚 优患 温厚 慈悲 举世瞩目解析： B 项,“罪蘖”应为“罪孽”;C 项,“端祥”应为“端详”;D 项,“优患”应为“忧患”。答案： A3 下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( )A.邓小平同志精辟的科学论断,使这位经历了思想波折的莘莘学子终于找到了前进的方向。B.商场里,琳琅满目的化妆品,美轮美奂的时装,五彩缤纷的饰物,叫人目不暇接。C.苏凤麟以他惊人的天才和不懈的努力,取得了在天文学方面崭露头角的机会。D.鲁迅先生不仅是“五四”新文学运动的伟大旗手,而且也是现代版画艺术的始作俑者。解析： A 项,莘莘学子:众多的学生。是集体名词,与“这位”矛盾。B 项,美轮美奂:形容

3、新屋高大美观,也形容装饰、布置 等美好漂亮。不能形容服装。D 项,始作俑者:泛指恶劣风气的创始者。答案： C4 下列各句中,没有语病的一项是( )A.不少“零门槛”的选秀节目,让任何一个拥有才华和梦想的普通人,都可以展示天赋和才华,也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于相信梦想,相信奇迹。B.最近,国家发改委下调了青霉素、罗红霉素等 162 个品种、近 1 300 个剂型的药品,平均降幅是调整前规定价格的 21%。C.有专家在论坛上强调,在教育改革中,跳出既得利益格局的羁绊,将决定中国未来教育改革的进程和最后的成败。D.不仅秋海棠是吸收甲醛的好手,而且其花、叶、茎、根均可入药,可治疗咽喉肿痛、吐

4、血和胃溃疡等。2解析： B 项,成分残缺,“下调了”缺乏宾语中心语,应在“药品”后添加“价格”。C 项,一面对两面,“跳出”前加“能否”。D 项,语序不当,“不仅”应该放在“秋海棠”之后。答案： A二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第 57 题。一座村庄的教育血脉从北京西站坐 K571 次列车,24 小时抵达福建西部的连城县朋口镇,再从朋口坐 20 分钟的汽车,便到了宣和乡培田村。这个建筑风貌保存良好的山村不但是一座活的农耕文明的宝库,更印证着中国民间教育曾有过的辉煌。明清时期培田独特的人文图景,带给 21 世纪中国教育改革深远的启示。(一)明清两代培田有 9 个书院。此外,村中还有家塾

5、5 处,童蒙、蒙馆 9 所,以及接近于专业教育的“锄经别墅”“修竹楼”和“容膝居”等。彼时全村有“十户一塾,一户十匾”之称,处处可闻琅琅书声。这里特别值得一提的是“锄经别墅”“修竹楼”和“容膝居”。锄经别墅的门联为“半亩砚田馀菽粟,数椽瓦屋课桑麻”。明代培田村民经常在此请经验丰富的老农向晚辈新手传授种田经验,颇似今天的农业耕作技术讲座。建于康熙年间的修竹楼 以交流手工艺为主,培田祖先精湛的泥、木、雕、塑、剪、编织等民间技艺大都源于此。门口有楹联:“非关避暑才修竹,岂为藏书始筑楼。”至于容膝居则更令人称奇。据说,当年培田村一位姑娘出嫁他乡后不久,即被“休”回。经了解,才知是该姑娘缺乏生理卫生方面

6、的常识,导致夫妻不谐。由此,培田村民将容膝居辟为向族内待嫁女性传授生理卫生知识之场所。中国文化崇尚文韬武略。明清时期的培田村还 办有“集勋厂”和“化成厂”两所武术学校。村民白天下地干活,晚上到禾场挑灯习武。当然,在培田村,读书做官、光宗耀祖的传统还是居于首位。各学馆讲授的课程大致分为“识字”“实用”“知礼”“明经”4 类,读本有人家实用千字文三字经增广贤文幼学琼林易经书经诗经以及朱熹的四书集注,另外还要学习唐诗、宋词、 书法,以及必考的八股文。(二)培田村历史上的 9 所书院中,南山书院的规模和影响最大。跟今天的所谓“名校”一样,书院之所以闻名遐迩,主要是因为师资与教学质量。培田吴氏先人“到处

7、延访名师,教诲诸子”,一时蔚成风气。当时的培田村“义塾有名师,宾榻有上客,水轩竹院有鸿儒”,可谓极一时之盛,属于典型的中国乡村宗法制社会,有着健全而发达的乡村自治系统。而明清时期的培田村落自治还 有一个特点,即以兴养立教为己任。清 同治年间 ,族人衍庆堂五亭公考虑到“吾乡虽有义仓,而实业无多,恐形支绌,且有养无教,尚留遗憾”,遂慨然表示“以兴养立教为己任”,捐出村北苦才坑内良田 30 余亩,充作义学资金,称为“经蒙田”。其后,村中 3 位家资富有的族人相继仿效,“立捐义仓义学田字据执照”,并郑重声明“永为族中义学公用,不得别用”,以“期望教养有资,人才辈出”。在培田村吴氏家族的不同支派中,均有

8、专门用于文教与科举事业的族产,从而为兴养立教提供了有力的物质保障。3兴养立教有了保障,名师备受礼遇,自然知恩图报,勉力教学。书院从清乾隆三十年(1766)创办至光绪三十一年(1906)止,共 140 年,据统计,由此步入仕途的国学生、贡生、秀才、举人、武进士等有 120 多人,其中达至五品与三品衔的有 9 人,应了明代兵部尚书裴应章所题美联“距汀城郭岁百里,入孔门墙第一家”之美誉。(三)一直到新中国成立前后,培田村在教育方面仍然保持着超前的趋势。历经史无前例的“文革”和新世纪各种社会风潮的冲击,培田村小学日渐衰落。如今的培田小学只有 3 个年级,共 25 个学生,4位老师。现任校长无奈地说,这

9、 25 个学生恐怕也保不住,不出 3 年学校就会关门大吉。他分析原因,其中提到教师轮换太频繁,而这又与待遇有关,比如同一个级别的教师,连城县比龙岩市每月工资少 1 000 多元,比厦门市少得则更多。他总结道:归根结底是国家教育投入不均衡。500 年前,培田先人以“兴养立教”为己任,书写了中国民间教育史上的瑰丽篇章。而今天中国的现实是,一所所乡村学校相继关闭,随之被切断的是一个个村庄的历史传统与人文血脉。培田村一旦失去了与村落建筑相依存的独特的人文生态,将只剩下一个没有灵魂与血肉的躯壳,成为供人“到此一游”的古董。(选自中国青年报,有删节)5 本通讯介绍了明清时期培田村教育独特的人文生态。请概述

10、这一“人文生态”的特点。解析： 锁定文章(一)(二)部分逐条概括。答案： (1)兴教办学成风(书院、家塾、蒙馆众多);(2)重视人才培养,且不拘一格;(3)既有“学而优则仕”的传统教育,又有以培训生产技能、生活礼仪为任务的乡土教育(教育形式多元化);(4)以“兴养立教”为己任。6 为什么说培田村有可能变成仅供人“到此一游”的古董?解析： “古董”意味着欣赏价值大于实用价值,对照上下文即可看出作者对乡村教育逐渐式微的担忧。答案： 因为乡村教育逐渐式微,导致它的历史传统和人文血脉被切断(使它失去了 与村落建筑相依存的人文生态),仅剩下一个没有灵魂与血肉的躯壳。7 试探究本通讯的写作意图。解析： 概

11、括文章内容及作者的观点、态度。答案： (1)向读者介绍明清时期培田村独特的人文生态;(2)表达对培田村独特人文生态逐渐消逝的忧虑(呼应保护培田村独特的人文生态);(3)为 21 世纪中国的教育改革提供借鉴。(二)阅读下面的文字,完成第 810 题。映秀镇,体育又回来了8 月 8 日晚 11 时,四川映秀再次被震动了。只是这一次“震中”不再是这里,而是在千里之外的鸟巢。这个时候,在刚出场的中国体育代表团浩浩荡荡的队伍最前头,在 2.26 米的代表团旗手姚明身边,一个身高未及姚明胯部、虎头虎脑的孩子毫不怯场地迈着步子,走向全世界的镜头。“我们浩浩跟姚明在一起,他也是旗手?!”陈建惊呆了。这个在镜头

12、中与姚明一起出场的小孩儿是他的外甥,“512”汶川大地震中在映秀小学废墟中救出两个同学的林浩。4“这是我们村的福气”大山中的渔子溪村沸腾了。“整个村子都在激动,为映秀为渔子溪出了个小英雄。”陈建说。一大群人激动地跑到村委会附近,大家或者相互拥抱,或者大声欢呼 。陈建更是含泪跪在了地上:“这是我们村的福气,浩浩好样的!”这一安排也引起了世界媒体的关注。华尔街日报说:“在如此盛大的仪式中,身穿白色 T恤和短裤的林浩丝毫不怯场,自然地环视着观众席,冷静地挥舞着手中的旗帜,仿佛参加的不是奥运会开幕式,而是周末郊游,那一份镇定完全不输给任何一个世界冠军。”身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度,这容易让

13、人想起国际奥委会前主席萨马兰奇的话:中国人民抗震救灾重建家园的精神,本质上和奥林匹克精神一脉相承。“奥运开幕了, 大家至少有了种寄托”在 8 月 8 日那天,映秀镇卖卫星接收“锅盖”设备的,一天之内完成了往常一年半载才能有的营业额。“260 元一个,光我们渔子溪村的村民就有几十家买了锅盖。”陈建说。映秀镇副镇长李强告诉本报记者,镇上在挖排污管道的时候,把电缆挖断了。但阿坝州电力公司以最快速度出去买了新电缆,拉回来重新装。李强说,重建家园也不可能一两天就好,地震前大家就都盼着奥运了,现在奥运真正来了,我们也希望通过奥运会让他们感受到国家的强大,感受到凝聚力,这样也可以转移地震带来的不能自拔的低落

14、悲伤的情绪。目前在映秀的居民有六千多人,大部分人已搬入活动板房安置。陈建一家就是在奥运开幕前一周搬入板房的。陈建说,“这一段时间脑子昏了”,房子没了,地没了,汶川的工业生产陷入停顿,连打工的机会都没了,“大家都不知道干啥,现在奥运开幕了,大家至少有了种寄托”。中滩堡村的村民也新搬进了活动板房安置点,这里的电视机是广播站发的,每个组一台。开幕式那天,简陋的活动板房中充斥着 欢呼声和玩笑声,还有歌唱声。“奏国歌的时候肯定要唱噻,像我这种不唱出声的人,心里也要唱。”体育终于又回来了映秀也有部分居民未能搬入活动板房,但是他们一样可以享受到奥运。搬运石头、固定铁架、平整场地,8 月 8 日午后,铁军高炮

15、团八十多名士兵冒着酷暑赶建了一个可以容纳上千观众的“露天影院”。一些居民在晚上 6 时便和家人一起到这里等待。他们说:活着就要开开心心地度过。为迎接北京奥运会,铁军高炮团当天还组织全体官兵理发,以“全新”姿态迎接北京奥运会。一名士兵说,支持北京奥运会的最好方式,是多为灾区做实事,尽早重建家园。驻扎在映秀救灾的济南军区“铁军”则在岷江边上浇上水泥,建成一个标准篮球场,这天正在进行军民篮球联谊赛的半决赛,铁军队迎战援建映秀的东莞公安队。这个心碎的地方,此刻,体育终于又回来了。(摘自南方周末,有删节)8 这篇通讯以“8 月 8 日晚 11 时,四川映秀再次被震动了”开头,说说这样开头的好处。解析：

16、关键在“震动”这个词上,体会这个词一语双关的含义。答案： (1)这句话中的“震动”一语双关,把 5 月的汶川大地震和 8 月的北京奥运会从时间和空间上联系起来了。(2)为下文写奥运会为灾区人民带来了精神上的寄托和鼓舞作铺垫。(或“通过奥运会感受到国家的强大,感受到凝聚力,改变由地震带来的低落情绪”)59 文中的画线句“身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度”,这两种高度分别指什么?二者有什么内在联系?解析： 分别从两个人所代表的精神面貌上分析。答案： 一种高度是指体育健儿身上体现出来的中国人民面对竞争奋起直追的拼搏精神,一种高度指抗震英雄身上体现出来的中国人民面对灾难不屈不挠的英勇气概。二者都

17、体现了自信、乐观,敢于迎接挑战的精神。10 文章结尾说:“这个心碎的地方,此刻,体育终于又回来 了。”综观全文,“体育”又回到了“这个心碎的地方”,表现在哪些方面?有什么深刻含义?解析： 从“这是我们村的福气”和“体育终于又回来了”两部分可分析出来。答案： (1)奥运会开幕式上林浩与姚明一起出场,让映秀人以特殊的方式参与了奥运会;(2)在社会和政府的帮助下,灾区人民又能通过电视观看奥运会了;(3)解放军帮助灾区修建标准篮球场,让灾区人民能够开展体育活动。这句话的深刻含义是,在政府和全社会的帮助下,灾区人民已经走出了大地震的阴影,正在以顽强的意志和乐观的精神重建家园。三、表达交流11 请概括下列

18、一段文字的主要内容。(不超过 25 字)用 激光使水蒸气“冷凝”成为雨滴,称为激光造雨。研究表明,利用激光脉冲从空气中的原子里分离出电子的过程有助于生成羟基原子团,这些原子团可将空气中的硫和二氧化氮变成能够“附着”水蒸气的凝结核,进而使水蒸气“冷凝”成水滴。这就和浴室中的镜子表面出现水雾的原理相同。比起在大气层中撒播盐粒或碘化银颗粒等人工降雨方式,激光造雨是一种更加“清洁”的选择。此项技术尚处初级阶段,能否大规模推广应用,有待进一步研究。解析： 先寻找每句的要点,再加以整合。第一句是激光造雨的定义,第二三句是激光造雨的原理,第四句是与其他方式相比激光造雨的优势,第五句是激光造雨的研究现状。答案

19、： 激光造雨的定义、原理、优点及研究现状。12 阅读下面两则材料,回答问题。材料一 教育学者熊丙奇谈北京市民戴着口罩燃放烟花时说:“很难想象,一个戴着口罩燃放烟花者说自己有高度的环保意识。而遗憾的是,现实之中,有太多这样的人。他们其实渴望一个有清新空气的环境,也在关注 PM2.5,可是,却不认为减少污染自己也有责任。”材料二 富裕的瑞士人把“我们没有资源,只有一双手”作为口头禅。废水要集中处理后才能排放;饭店不用一次性餐具,不管招待谁,不超过三道菜;洗涤用品买简装的,回家后往旧瓶子里灌;家庭垃圾按玻璃瓶、塑料品、旧报纸和无用废品分类装入扎口的塑料袋中。某报拟开办一个专题栏目,你认为这两则材料可归入哪个专题?请 你以报纸编辑的身份针对上述材料写一段编后语,至少使用一种修辞手法,70 字左右。解析： 两则材料都是讲环境保护的,可放入“环保”专题。编后语符合“环保”的主旨,言之有理即可。答案： 环保。环境保护不应仅是一句口头禅,更应是切实的具体行动。我们不少人虽知道环保的重大意义,却不愿付诸行动,对照瑞士人的做法,真该好好反思。愿大家不要成为迷失在雾霾里的鸟儿。