江西省吉安县第三中学安福二中2018_2019学年高二历史上学期期中联考试题无答案201901160255.doc
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1、1江西省吉安县第三中学、安福二中 2018-2019 学年高二历史上学期期中联考试题(无答案)第 卷本 卷 共 25 个 小 题 , 每 小 题 2 分 , 共 50 分 。 在 每 小 题 给 出 的 四 个 选 项 中 , 只 有 一项 是 符 合 题 目 要 求 的 。1世界文明史中说:“(公元前 6 世纪至公元前 3 世纪)当欧洲人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是A自然经济占统治地位 B国内社会的剧烈变动C统治阶级政策的引导 D“百家争鸣”局面的出现2古代儒学者批评现
2、实政治,往往称颂夏、商、周“三代之美” ,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A. 不能适应现实政治 B. 反对进行社会变革C. 理想化的政治诉求 D. 以复古为政治目标3汉朝初年发生了一次日食,汉文帝(汉武帝的祖父)发布诏书,认为自己“不德”从而导致“天示之灾”,希望天下臣民“举贤良方正能直言极谏者”,以纠正他的错误。这说明汉统治者A接受了董仲舒的主张 B从儒家人士中选拔官员C以儒家思想为治国之本 D认为天象与统治密切相关4下表是魏晋时期的一些法律规定。这些规定反映出下表曹魏律 殴兄姐加至五岁刑南朝律 子贼杀、殴伤父母枭首,骂詈父母弃市北朝律子孙杀父祖处以车裂,父祖子孙用刀刃者五岁刑,
3、殴杀者四岁刑,卖子一岁刑。卖五服内尊长者处死,卖周亲、妻、子妇者流刑A以儒入法的历程完成 B司法体现出强烈的等级色彩C统治者崇尚严刑峻法 D法律中渗透了儒家伦理纲常25史记和汉书都是我国古代早期带有开创色彩的史学著作。司马迁作史记,斥责汉武帝“内多欲而外施仁义”。班固的汉书则推翻了这种认识,认为“武帝之雄材大略,虽诗、书所称何有加焉!”。这种情况表明A历史认知应该坚持多元史观 B社会的思想结构发生了变化C批判的精神在史记之后断绝 D汉书背离了史学的讽谏传统6元中叶以后,程朱理学上升为官学;元代编修的宋史以程朱一系为“道学”,不列陆九渊一派;元末张九韶所撰理学类编仍将陆九渊心学排斥在外;明代王阳
4、明折衷二家之说,使用“理学”的概念。据此可知A程朱和陆九渊的思想不可调和 B陆九渊的“心学”缺乏理论基础C王阳明混淆了“理学”和“心学”概念 D“理学”成为宋明儒学的主流7朱熹是中国封建社会后期最有影响的思想家,其学说的出现,使理学发展到了成熟阶段,并被后世封建统治者扶为“显学”。理学成为“显学”主要是因为其A适应君主专制加强需要 B受到朱熹完善达致成熟C吸收佛道思想更为系统 D强调格物实现内心修养8商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,从他们所处的历史时代看,两人的主张A都反映了自然经济的实质 B都反映了小生产者的要求C都有利于当时经济的发展 D都有利于加强封建统治9明末清初,关于中
5、国传统儒学思想的发展,下列说法中正确的是A宋明理学的统治地位丧失 B传统儒学地位被彻底否定C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由”“平等”思想10在古希腊早期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊A社会伦理中的性恶论思想 B宗教文化中的人文主义色彩C宗教文化中的理性主义思想 D世俗文化中的反宗教情节11古希腊的智者学派善于演讲和辩论,使大众接受自己的主张;先秦时期中国的纵横家善于游说,使国君采纳建议。这种差异A由地理环境决定 B与两者文明程度的高低有关C
6、由社会性质决定 D与两者不同的政治制度有关312普罗泰格拉认为,所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的,而非通过自然,其说教引起人们恐慌,因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典A自然法理念深入人心 B重视道德在社会生活中的作用C民主思想受到遏制 D传统价值观占据主导地位13罗马教皇把哥白尼的“日心说”宣布为“异端邪说”。连马丁路德也讽刺哥白尼说:“今天喜欢卖弄聪明的人总爱选出一些新花样,并且认为凡是自己干的总是好的。只有傻瓜才把整个天文学推翻呢!”。这表明A新教与旧教教义主张本质相同 B宗教改革与科学进步背道而驰C自然科学阻碍宗教改革的开展 D自然科学有待突破神学的束缚14柏拉图在理想国写到
7、:“正义,在普遍以上而言,意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言,正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而,一个城邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料,柏拉图可能反对A统治者应该为被统治者的利益而统治B正义的城邦应当由哲学家统治C统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握D轮番而治使公民都能获得政治权力15亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想A是对“知识即美德”思想的继承发展 B主张将理想与现实相结合C体现了幸福标准取决于个人主观感受 D继承唯心主义理念论原则16英
8、国史学家阿伦布洛克说:“启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性,不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的。”在此,阿伦布洛克A赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽 B认为批判的理性能够应用于众多领域C肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府 D指出英国启蒙运动存在一定的局限性17中国古代严禁民间私藏和研习天文学书籍,天文机构是政府的重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对这一现象的认识,正确的是4A统治者信奉君权神授维护统治 B天文知识主要用于发展农业生产C观测天象会动摇儒学独尊地位 D造成了古代天文学研究长
9、期落后18就我国古代的物理学而言,力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的,光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。材料表明我国古代科技发展具有的特点是A寻求物理规律 B重视实用性 C是经验的总结 D领先于世界19近年某地发现一座古代墓葬,出土距今 5000 年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎,方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代,以下推测正确的是A据玉面人的年代推算,应为母系氏族时期 B青铜器是商朝标志性器物,故应在商朝C商朝时期出现青铜铭文,估计在西周时期 D根据文字判断,墓主最早应是秦朝人20雕版墨印本汉西域诸国图为北京图书馆之馆
10、藏文物,反映了汉代西域诸国分布以及交通路线。全图标注地名七十多处,形象地表示了天山、葱岭、北山、南山、石山和积石山及其名称,并清晰地绘出了中国通往西域的两条路线,该图对研究西域地理沿革有一定的参考价值。对该图表述正确的是A是西汉时期已经发明造纸术的佐证 B该图绘制技术是中西文化交流的结果C是西汉政权有效管辖西域的历史依据 D应该是根据更为古老的文献翻印而成21京剧脸谱在中国戏剧脸部化妆中占有特殊的地位。曹操是建安时期的文学家,曾统一北方,可谓文武双全。由于与“正统”有背离之处,在小说三国演义中被称为奸雄,京剧曹操脸谱是个“白脸”奸臣。据此得出的认识正确的是A对历史人物评价受到明代通俗文学左右B
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