2018_2019学年高中历史第1单元古代中国的政治制度第04课明清之际活跃的儒家思想试题新人教版必修3.doc
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1、1第 04 课 明清之际活跃的儒家思想一、李贽的离经叛道1背景(1)明朝后期,社会矛盾空前尖锐。 (2)江南 有较强经济实力。(3)社会 ,奸佞当道。2思想(1)认为是非标准依照时代变化而变化,反对 。(2)挑战 ,强调人 。3作用:一定程度上反映了 的要求。二、黄宗羲对君主专制的抨击1经历(1)他是 的进步思想家。(2)曾投入抗清斗争,后致力于著书讲学。 2思想(1)对 进行猛烈抨击,揭露它是天下之大害。(2)提出 的民主思想。(3)主张以 取代皇帝的“一家之法” 。3作用:对以后反专制斗争起了积极的推动作用。三、顾炎武倡导经世致用1经历(1)放弃科举,开始探索挽救国家危亡的途径。 (2)进
2、行实地考察,写成巨著 。2思想(1)形成 的思想。(2)主张走出家门,到 中求真知。23作用:开一代 学风的先河。四、王夫之的唯物思想1思想(1)认为世界是 的,其发展变化有规律可循。(2)在认识论方面,认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过 都是可以认识的。(3)认为 ,具有朴素的辩证法思想。2作用:启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。K 知识参考答案明清之际进步思想的背景、特点及评价1背景(1)政治方面:统治者强化专制中央集权统治,专制统治走向腐化,阶级矛盾尖锐。(2)经济方面:一方面商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展;另一方面统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的
3、发展。(3)阶级关系:随着商品经济的发展,市民阶层扩大,要求反对封建束缚,发展商品经济。(4)文化方面:文化专制日益严重,三纲五常扼杀人的天性,摧残人的思想,进步知识分子要求挣脱思想束缚,倡导个性的自由发展。2特点(1)反传统、反教条。李贽以异端自居,否定孔子是天生圣人,儒家经典并非神圣不3可侵犯的理论。(2)反封建专制。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的崭新命题,指出君主专制是“天下之大害” 。(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法” ,限制皇权,保证人民的基本权利。(4)反映资本主义萌芽的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理” ,人不能脱离基本的物质生活空
4、谈仁义道德。(5)提倡学以致用的经世之学。明末清初的三大思想家强调“经世致用”的实际学问,力图扭转明末不切实际的学风。3评价(1)进步性:明末清初的思想家,在批判地继承传统儒学的基础上,提出了新的观点,使得儒学思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,从而又一次发展了儒学。这些思想是在明清封建社会走向衰落背景下产生的,反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。(2)局限性:未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系。在根本上有别于西欧的启蒙思想,不是资产阶级性质的思想。(20172018 学年广东省佛山市第一中学高二上学期第二次段考)清史专家黄爱平
5、指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。 ”对出现这种“转变”理解不正确的是A这种转变表现为理学向经世致用思想转变B明清时期商品经济的发展是这种转变的根源C明清学术思想的发展受政治环境的变化影响D明清儒学冲破了宋明理学的弊端【答案】D4明清之际三位思想家思想的异同项目 内容政治 反对君主专制独裁,主张限制君权经济 主张“工商皆本”同 思想 批判地继承民本思想,激烈批判君主专制制度黄宗羲 继承先秦民本思想,激烈批判君主专制制度顾炎武 特别倡导经世致用,主张到实
6、践中求真知异 王夫之 哲学贡献大,是古代唯物主义理论的集大成者(20172018 学年山西省太原市第五中学高二月考)王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。 ”顾炎武说:“博学于文,行已有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。 ”两句言论分别反映了怎样的进步思想A反对中央集权;经世致用B反对封建君主专制;“天下兴亡,匹夫有责”C反对封建君主专制;经世致用D反对中央集权;“天下兴亡,匹夫有责”【答案】C明清之际的进步思潮未能形成强大社会思潮的原因1资本主义萌芽较为脆弱使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。资本主义萌芽从发展空间 程 度 上 看 , 缺 少 持 续 发 展
7、的 土 壤 , 只 能 在 封 建 专 制 的 缝 隙 中 挣 扎 , 决 定了 中 国 早 期 民 主 思 想 的 发 育 不 健 全。2中国传统文化的束缚和影响,使进步思想家很难从根本上突破传统伦理学说的罗网,5建立起新的伦理学说体系。3高度强化的封建君主专制中央集权制度也给它造成了巨大的压力。(20172018 学年广西桂林中学高二上学期期中考试)梁启超称黄宗羲的明夷待访录为一部“怪书” ,它“的确含有民主主义的精神,虽然很幼稚,对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗。 ”黄宗羲思想很幼稚的根本原因是A新经济因素的迟滞与微弱B未能跳出传统思想的窠臼C缺乏相应的阶级基础D未提出未来社会的理想
8、蓝图【答案】A1明清鼎革之际,学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘,以“礼学”代“理学” ,希望重塑原始儒家关于“冠、婚、丧、祭、乡,射、朝、聘”的礼乐秩序。这种现象A助长了心学空谈心性之风B体现了儒家学者的理想诉求C加剧了思想专制和文字狱D导致程朱理学丧失统治地位2有思想家揭露道学家是伪君子,是“名为山人,而心同商贾,口谈道德,而志在穿窬(穿窬指偷摸盗窃的行为) ”。该思想家提出的理想社会是6A “因其政不易其俗,顺其性不拂其能”B “天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”C “保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”D “虚涵气,气充虚,无有所谓无者”3萧公权的中国政治思想史指出, 明夷待访录 “
9、之最高原理出于孟子之贵民与礼运之天下为公(黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依孟子 。 ”据此推断,明清的思想批判A延续了“君为臣纲”的传统B继承了传统的民本思想C凸显了经世致用的学风D维护了理学的主体地位4顾炎武在亭林余集中指出:“士当求实学,凡天文地理兵农水火及一代典章之故,不可不熟究。 ”这反映的精神实质是A民贵君轻B重农抑商C格物致知D经世致用5王夫之说“理欲皆自然” , “理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。即“理”是一种客观的自然属性,而“欲”则为人的主观欲求。由此可知,他A要求明确工商业合法地位B反对宋明理学“禁欲”思想C具有民主启蒙的意识导向D全面阐述了主客观辩证关系6有学者认为:
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