2018_2019学年高中语文每日一题周末培优2（含解析）新人教版（选修）.doc

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1、1周末培优 【2018 年高考新课标全国卷】阅读下面文言文，回答问题。王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习尚书读律令略举大义 为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。 ”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之

2、宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高

3、，终于太山太守。 （选自后汉书王涣列传 ）1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习尚书/读律令/略举大义/B王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习尚书/读律令/略举大义/C王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习尚书/读律令/略举大义/D王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习尚书/读律令/略举大义/2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不

4、正确的一项是（ ）A豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右” 。B顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞。C茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名。D京师是古代京城的通城，现代则称为首都：“京” “师”单用，旧时均可指国都。2【参考答案】1B2D【试题分析】2本题考查了解并掌握常见的古代文化知识。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点。“师”单用，不可指国都，一般指老师、军队。 一、阅读下面的文章，回答后面的问题。西湖七月半 张 岱 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一

5、，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，

6、多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复面贵面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来名3妓至杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。（选自陶庵梦忆 ，有删改）【 注 】 七 月

7、 半 ： 农 历 七 月 十 五 日 ， 俗 称 中 元 节 ， 又 名 鬼 节 。 张 岱 （ 15971689） ， 明 末 清 初 文 学 家 。1对下列句中加点词的解释，错误的一项是（ ）A灯火优傒 优：优良B竹肉相发 肉：歌喉C茶铛旋煮 旋：不久D轿夫擎燎 燎：火炬2下列对本文中有关古代文化常识的解释，不正确的一项是（ ）A峨冠：本意是高高的帽子，一般和“博带”连用，指古代士大夫的装束。B巳、酉：古代把一昼夜分为 12 段，每段叫做一个时辰，相当于现在的两小时。巳时，指上午 9 点至 11 点。酉时，指下午 2 点至 4 点。C二鼓：即二更，大致相当于现在的晚上 9 点至 11 点。

8、古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称二鼓。D皂隶：旧时衙门里的差役，因为经常身穿黑色衣服，故称之为皂隶。皂，玄色，黑色。3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发月色/苍凉东方将白/客方散去/吾辈纵舟酣睡/于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬B韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发/月色苍凉/东方将白/客方散去吾辈/纵舟酣睡/于十里荷花之中/香气拍人/清梦/甚惬C韵友来名/妓至杯箸/安竹肉/发月色苍凉/东方将白/客方散去/吾辈纵舟/酣睡于/十里荷花之中/香气拍人清梦/甚惬D韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发/月色苍凉/东方将白/客方散去/吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气

9、拍人/清梦甚惬4翻译文中画线的句子。（1）或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。4（2）轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。二 、 阅读下面文言文，完成后面题目。浪游记快（清）沈复山水怡情，云烟过眼，不过领略其大概，不能探僻寻幽也。余凡事喜独出己见，不屑随人是非。名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜自以为妙者。余年十五时，吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也。赵明府延教其子，吾父命余亦拜投门下。暇日出游，得至吼山。近山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园” 。临流建石阁五椽，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测

10、，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。此幼时快游之始。至山阴之明年，先生以亲老不远游，设帐于家，余遂从至杭，西湖之胜因得畅游。结构之妙，予以龙井为最，小有天园次之。石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞。水取玉泉，以水清多鱼，有活泼趣也。大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺。其余湖心亭，六一泉诸景，各有妙处，不能尽述，然皆不脱脂粉气，反不如小静室之幽僻，雅近天然。苏小小墓在西泠桥侧，作八角形，上立一碑，大书曰“钱塘苏小小之墓” 。从此吊古骚人

11、不须徘徊探访矣。余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数，即传而不久者亦不为少，小小一歌妓耳，自南齐至今，尽人而知之，此殆灵气所钟，为湖山点缀耶？桥 北 数 武 有 崇 文 书 院 ， 余 曾 与 同 学 赵 缉 之 投 考 其 中 。 时 值 长 夏 ， 起 极 早 ， 出 钱 塘 门 ，过 昭 庆 寺 ， 上 断 桥 ， 坐 石 阑 上 。 旭 日 将 升 ， 朝 霞 映 于 柳 外 ， 尽 态 极 妍 ； 白 莲 香 里 ， 清 风 徐来 ， 令 人 心 骨 皆 清 。 步 至 书 院 ， 题 犹 未 出 也 。 午 后 交 卷 ， 偕 缉 之 纳 凉 于 紫 云 洞 ， 大 可 容 数十

12、 人 ， 石 窍 上 透 日 光 。 有 人 设 短 几 矮 凳 ， 卖 酒 于 此 。 解 衣 小 酌 ， 尝 鹿 脯 甚 妙 ， 佐 以 鲜 菱 雪藕 ， 微 酣 出 洞 。 缉 之 曰 ： “上 有 朝 阳 台 ， 颇 高 旷 ， 盍 往 一 游 ？ ”余 亦 兴 发 ， 奋 勇 登 其 巅 ，觉 西 湖 如 镜 ， 杭 城 如 丸 ， 钱 塘 江 如 带 ， 极 目 可 数 百 里 。 此 生 平 第 一 大 观 也 。（节选自浮生六记 ）5【注】武，量词，古时以六尺为步，半步为武。数武，即不远处，没有多远。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中

13、 馆：馆舍B赵明府延教其子 延：请C固不可胜数 固：本来D此殆灵气所钟 钟：集聚6下列全都能体现作者畅游风景“自以为妙”的一组是（ ）有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺朝霞映于柳外，尽态极妍白莲香里，清风徐来A BC D7下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）A作者凡事都喜欢独出己见，不屑于人云亦云。有的名胜，并不觉得它有何妙处，有的虽不是名胜，却自认为妙不可言。B作者的父亲让他到杭州拜宿儒赵省斋先生为师，在杭州作者趁着闲暇之时游览了吼山的美景。C作者认为西湖的水最佳的是玉泉，因为那里水清鱼

14、多，有活泼的趣味，而湖心亭，六一泉则不够“雅近天然” 。D在紫云洞喝酒至微有醉意，作者登上紫云洞上面的朝阳台之顶极目远眺，觉得眼前是有生以来所见的最妙之景。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也。6（2）相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。一1A【 解 析 】 优：优伶，戏曲演员。2B【 解 析 】 酉时，指下午 5 点至 7 点。3D4 （1）有的为逃避喧闹而（躲到）里湖，他们在认真赏月，但别人却看不到他们赏月的情态， （他们）也不是故意赏月之人，可以看看这一类人。（2）轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭来吓唬他们，灯笼火把像排列的星星，一伙

15、一伙地簇拥着离开了。【 解 析 】 翻译文言语句，直译为主，意译为辅。注意关键字词的翻译：（1）关键词：“逃嚣” “而” “作意” ；（2）关键词：“怖” “列” 。 【 参 考 译 文 】西湖（农历）七月十五日（的晚上） ，无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。观看七月十五日的游人， （可以）按照五种类型来观看他们。第一类， （乘坐）有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，游人戴着高冠，船上摆着盛大的酒席，灯光中歌伎（表演） ，婢仆（侍候） ，歌声与灯光交错，迷人耳目， （这是）名义上为了赏月而来，但实际上并没有看见月亮的一类人，可以看看这一类人。第二类，也有坐在船上的，也有坐在楼上的， （有

16、）有名的美女，大家的小姐，带领着美貌的家僮，笑声叫声相杂，环坐在楼船的平台上，看看左边又望望右边， （这是）人虽在月亮下面却实际上不看月亮的一类人，可以看看这一类人。第三类，也有船，也有音乐歌声，著名歌伎助欢，清闲僧人佐谈，慢慢地喝酒，轻轻地歌唱，箫管低吹，琴瑟轻弹，乐器伴和着歌声，也在月亮下面， （这是自己）也赏月，同7时希望别人观赏他赏月情状的一类人，可以看看这一类人。第四类，不乘船也不坐车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱（之后） ，叫上三五个人，挤进人群里，在昭庆寺、断桥一带，大叫大嚷，声音杂乱，假装酒醉，唱歌没有腔调，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，但实际上（这是）什么也没看的一

17、类人，可以看看这一类人。第五类，乘着带有细薄帷幔的小船， （船上）有干净的茶几和温暖的茶炉，一小锅茶不久就煮好了，雅洁精致的瓷茶杯静静地传递，好友美人，对着明月坐在一起，有的藏身于树下，有的为逃避喧闹而（躲到）里湖，他们在认真赏月，但别人却看不到他们赏月的情态， （他们）也不是故意赏月之人，可以看看这一类人。杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。 （他们）这天晚上（只是）热衷于名声， （才）跟随（出游的）队伍争着出游，赏给守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。 （游人）一进到船里， （便）催促船夫赶快驶向断桥， （为了）赶上盛大的集会。因为（这个）缘故，在

18、二更之前，众人的吵嚷声，器乐的合奏声，好像水在沸腾，如有巨物在震荡，又好像有人在梦中惊叫和说梦话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的，无论大船、小船，一齐凑到岸边， （人们）根本看不到美丽的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩膀擦着肩膀，脸对着脸罢了。没多久（人们的）游兴（就）没有了，官府的（官员们）酒罢席散，由差役们在前面吆喝开道， （接连）离去。轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭来吓唬他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。在岸上的游人也跟随着队伍， （为的是）赶在城门关闭之前回到城中， （西湖这里）游人逐渐减少，不多时全都走光了。我 们 这 些 人 这 才 将 船

19、向 岸 边 靠 拢 。 断 桥 的 石 阶 开 始 变 凉 ，（ 我 们 ） 在 它 上 面 摆 设 酒 席 ， 招呼 （ 同 游 ） 客 人 纵 情 畅 饮 。 这 时 ， 天 上 的 明 月 好 像 刚 磨 出 的 镜 面 ， 远 处 的 青 山 好 像 重 新 梳 妆打 扮 过 一 般 ， 眼 前 的 湖 面 ， 好 像 刚 洗 过 脸 似 的 又 恢 复 了 平 静 光 洁 。 刚 才 慢 慢 地 喝 酒 、 轻 声 歌唱 的 游 人 （ 从 船 中 ） 出 来 了 ， 藏 身 于 树 下 的 游 人 也 出 来 了 。 我 们 这 些 人 过 去 跟 他 们 互 相 打 招呼 ， 拉

20、 （ 他 们 ） 过 来 一 同 闲 坐 。 高 雅 的 朋 友 来 了 ， 著 名 的 歌 伎 到 了 ， 酒 杯 和 筷 子 安 置 好 了 ，歌 乐 齐 发 。 月 色 （ 变 得 更 加 ） 苍 茫 凄 凉 ， 东 方 将 要 露 出 白 光 ， 客 人 才 分 散 离 去 。 我 们 这 些 人任 船 在 湖 面 漂 流 ， 在 十 里 的 荷 花 丛 里 酣 睡 ， 花 的 香 气 扑 人 ， 连 做 梦 都 感 到 清 香 ， 真 是 畅 快 舒服 极 了 。二5A【 解 析 】 A馆：住。86C【 解 析 】 结合语境可知，属于毫无可取之处，原文已指出“一无可取” 。 葛岭之玛

21、瑙寺大概属于最不值得看的，原文已指出“大约至不堪” 。 7B【 解 析 】 B作者到山阴拜师，吼山在山阴，不是杭州。8 （1）有一位赵省斋先生，名叫赵传，是杭州的名儒（或：有经验的儒者） 。（2）相传有巨大的鱼潜伏其中，我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来吃食。【 参 考 译 文 】山水的怡情悦目，如云烟般在眼前飘逝，只不过领略其大概，不能尽兴探寻到幽僻的妙境。我凡事都喜欢独出己见，不屑于人云亦云。所谓名胜的标准，贵在心有所得，有些名胜，并不觉得它有何妙处，有的不是名胜，却自认为妙不可言。我十五岁那年，父亲稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。有一位赵省斋先生名叫赵传，是杭州的名儒。

22、赵县令延请他教授孩子的学业，我父亲也叫我投拜在先生门下。在闲暇的日子里出外游玩，我们来到吼山。靠近吼山看见一个石洞，里面豁然空阔，四面都是悬崖峭壁，俗名叫“水园” 。临水建构了五间石阁，对面石壁上有“观鱼跃”三字。水流深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中，我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食。石阁后面有条路通旱园，旱园内乱石林立，有的像拳头胡乱矗立，有的横向摊开如手掌，有的柱石削平了顶端，再在上面垒块大石头，人工雕凿的痕迹清晰可见，毫无可取之处。游览完毕，我们在水阁里设宴饮酒，叫随从燃放爆竹，轰然一响，千山万壑一齐回应，好像听到了打雷的声音，这是我小时候畅游的开始。到绍兴的第二年，

23、赵先生因为双亲年迈而不能远游他乡，所以在家中设馆授徒。我于是也跟着到了杭州，西湖胜景也因此得以饱览畅游。要说结构的精妙，我认为以龙井为最佳，若论小巧玲珑，天园排在第二位。山石的奇妙则首选天竺山的飞来峰和城隍山的瑞石古洞。水之佳则在玉泉，因为那里水清鱼多，有种活泼的趣味，大概最不值得看的，就是葛岭的玛瑙寺。其他像湖心亭、六一泉等景致，各有各的妙处，不能一一说尽，但都不脱9脂粉气，反而不如小静室那样幽雅僻静，情趣接近于天然。苏小小的墓在西冷桥旁边，成八角形，上面立了一块碑，用大字刻着“钱塘苏小小之墓” 。从此，凭吊古迹的骚人墨客，再不用左右徘徊四处寻找了！我想自古以来湮没于世间而不能流传的忠烈们的

24、魂魄，本来就不可数尽，即使流传但不能久远的也不在少数。小小一个歌妓罢了，从南齐到如今，却尽人皆知，这大概是灵气所聚集的地方，作了西湖山水点缀的缘故吧！西冷桥北面几步远的地方有崇文书院，我曾经和同学赵缉之在这里投考。当时正值长夏，我们起得很早，出了钱塘门，过了昭庆寺，上了断桥，坐在石栏杆上。旭日即将升起，朝霞从柳叶外映照过来，枝条的形态充分展现，极其美丽。在白莲花的幽香里，一股清风徐徐吹来，令人身心都觉得清爽。走到崇文书院，考题还没有出。午后交了卷，和缉之在紫云洞纳凉。紫云洞很大，可以容纳几十人，洞顶的石孔可以透过日光。有人摆了些小桌子和矮凳子，在这里卖酒。我们便宽衣喝了点小酒，尝了尝干鹿肉，味道很好，用鲜嫩的菱角和雪白的莲藕下酒，微有醉意才走出紫云洞。缉之说：“上面有朝阳台，非常高旷，何不乘兴一游？”我也兴致大发，奋勇登上山巅，只觉西湖如明镜，杭州城如弹丸，钱塘江如练带，极目远望，可达数百里。这是我有生以来见到的第一大景观。