备战2019年高考语文必刷题(刷大题步步为营)第二周第3组(含解析).doc
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1、1第二周 第 3 组阅读下面的文字,完成下列小题。由于古代中国进入文明社会时保留了氏族血缘的关系,所以国家建立在血缘关系的基础上。殷周王朝,天子、诸侯、卿大夫是以血缘关系构成的宗子、宗孙和姻亲的亲缘关系。这时的君权与父权同一,君权是父权的延伸和扩大,国家是一家一族的国家。这样的政治生态,决定了中国思想文化发展不同于西方的历程。侯外庐指出:中国思想文化起步于“人惟求旧,旧惟求新”的“君子世界” ,特别关注政治论、道德论、人生论,具有贤人的作风。所以在中国古代社会,道德受到特别关注,道德提到了“天理”的高度,以道德为人性,以道德为人的良知。道德几乎支配着人生和人生的一切,古代文明中出现了一种泛道德
2、主义的倾向,政治伦理化便是其中重要的表现。政治被伦理化,在古代国家初奠时便如此。殷周王朝的统治,既崇尚天,也崇尚德, “德”是国家最高统治者君主的德行和品格,古人认为维持政权和政治上的统治,单凭“天”的庇佑是不够的,还取决于代天行政的君主的德行,到周王朝时,君主的人格如何被认为是治政的最重要的因素。孔子把此提升到“德治”高度,主张刑治与德治并举。孟子更进一步,直接提出仁政的主张,把仁即道德与政治直接相结合,奠定了政治伦理化的倾向。从一般意义上说,政治与道德是两个不同的范畴,二者既不能等同,也不能相互代替,秦代的法家便是持此主张,但在古代中国家国同构的政治生态中,德政分离,完全行不通,秦王朝短命
3、便是证明。在古代政治生态中,权力不能代替氏族血缘的亲情,在古代统治中道德不能缺位,德政不能分离,殷周纣王缺德而败亡,秦排除道德而短命。因此,道德与政治的相融相合,是古代历史发展的必然趋势。西周时期,随着部落战争的结束与中原地区的统一,社会结构中不仅存在着血缘氏族,而且还存在非血缘的异姓和被征服者,这种变化,决定爱扩大到血族以外的异姓部落,扩大到广大地域的人际关系。孔子说:“四海之内皆兄弟也” ,他的“仁”学反映了这种变化情势,也奠定了道德与政治相融合的理论基础,从思想上进一步推动了伦理政治化。在此之上,孟子提出推恩原则以及所谓“不忍人之心,行不忍人之政”的仁政,把仁与政即道德与政治直接相结合。
4、(摘编自陈谷嘉中国路径中的君子世界 )1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A 殷周王朝的天子、诸侯与卿大夫虽然存在等级差异,却完全靠血缘关系维护。B 殷周时期,德行和品格就被纳入国家的政治范畴,开启了伦理与政治的融合。C 维持政权和政治上的统治,既需要凭“天”的庇佑,还要取决于君主的德行。D 道德不仅维护了西周一家一族的氏族统治,也维护了异族和被征服者的统治。22下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A 本文首先分析了我国思想文化发展的政治生态环境,即国家建立在血缘关系之上。B 文章以侯外庐的观点为理论依据,分析推理并证明道德在我国古代社会的重要性。C 唐秦朝信守法家而短命,从正面论
5、证了道德与政治融合是我国古代历史发展的趋势。D 提出中心论题后,本文先后阐述了德的重要性、德政关系,进而到德政融合发展。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是A 古代中国如果进入文明社会时没保留氏族血缘关系,国家就不会建立在血缘关系之上。B 没有古代中国家国同构的政治生态,几乎支配着人生与人生一切的道德就失去了土壤。C 在我国古代政治生态中,如果道德缺位,政治和道德相分离,那么政权根本就行不通。D 孟子的推恩原则与仁政主张,把德与政直接结合,奠定了我国古代政治伦理化的倾向。【答案】1B2C3D【解析】【考点定位】筛选并整合文中的信息,层级为分析综合 C2 C 项, “从正面论证了道德与政治融合
6、是我国古代历史发展的趋势”分析错误,从“正面论证”应为“从反面论证” 。故选 C。【考点定位】分析论点、论据和论证方法能力,层级为分析综合 C【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度,层级为分析综合 C 阅读下面的文字,完成小题。材料一因为宇宙辽阔无垠,所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位米、英里等等已经没有意义。3我们用光速来量度距离。一束光每秒钟传播 186 万英里,约 30 万公里,也就是 7 倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用 8 分钟的时间,因此我们可以说,太阳离我们 8 光分。一束光在一年之内约穿过10 万亿公里的空间,这个单位称为 1 光年。地球是宇宙中的一个地方,但决
7、不是唯一的地方,也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的,因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中,在星际空间永恒的黑夜里。相比之下,行星,恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中,我们附着或旁落在一个行星上的机会只有 1l0 33。在日常生活当中,这样的机会是“令人羡慕的” 。可见天体是多么宝贵。(摘编自卡尔萨根宇宙的边疆 )材料二现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论,它预测我们身处的这个宇宙来自于暴胀,即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内,宇宙以指数形式膨胀。宇宙学家普遍认为,一旦开始,在宇宙中的某些区域内它就永远不会停止。
8、在这些区域内,量子效应会使暴胀永远进行下去。所以从整个宇宙来看,暴胀的过程是没有终点的。在这个被称作“永恒暴胀”的理论中,我们的可观测宇宙只是一个宜居的“口袋宇宙”,是一个暴胀已经停止而恒星和星系得以形成、生命得以出现的局部区域而已。2017 年接受采访时,霍金表示:“永恒暴胀理论通常预测我们的宇宙像是一个无限的分形,其中布满被暴胀海洋分隔开的不同的口袋宇宙。一个口袋宇宙中的物理和化学定律可能和另一个口袋宇宙中的定律完全不同,这样就共同组成了一个多重宇宙。 ”在采访中,霍金表示他不是多重宇宙理论的支持者, “因为如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是无限大的话,这个理论不可能被检验。 ”(摘编自鞠
9、强最后的论文:霍金没有留下确定的答案 )材料三预言宇宙的未来当然是非常困难的。我曾经起过一个念头,要写一本题为“昨天之明天:未来历史”的书。它会是一部对未来预言的历史,几乎所有这些预言都是大错特错的;但是尽管有这些失败,科学家仍然认为他们能预言未来。科学家相信宇宙受定义很好的定律制约,这些定律在原则上允许人们预言未来。但是定律给出的运动通常是混沌的,这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变。这样,人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言。然而,宇宙大尺度的行为似乎是简单的,而不是混沌的。所以,人们可以预言,宇宙将永远膨胀下去呢,还是最终将会坍缩。这要按照宇宙的现有密度
10、而定。事实上,现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。如果暴胀理论是正确的,则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统,两方下赌注,以保万无一失。4(摘编自史蒂芬霍金宇宙的来来 )4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A 生活中常用的度量单位在面对浩瀚的宇宙时会失去价值,人们将速度和距离结合,创造出“光年”来度量宇宙中的距离。B 地球处于宇宙之中,但它并不是宇宙的典型代表,行星、恒星或星系在空旷、寒冷的宇宙典型环境中数量稀少。C 永恒暴胀理论认为,一方面人类可观测的宇宙是一个暴胀暂时停止的局部区域,另一方面,暴胀在某些区域内永不停止。D 在
11、霍金看来,历史上有很多科学家曾经预言过未来,但这些预言大多是错误的,尽管如此,科学家们仍然没有放弃预言未来。5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A 按照永恒暴胀理论进行假设,如果宇宙中的若干局部区域发生了暴胀停止,恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或将出现更多。B 对宇宙未来的预言取决于宇宙的现有密度,而临界密度的事实似乎表明,暴胀理论是正确的,多重宇宙是宇宙从过去到未来的趋向。C 霍金认为,多重宇宙理论只存在于理论层面,因为不同的定律在口袋宇宙体积不确定的情况下无法被检验,其差异性也就难以验证。D 定律允许人们预言未来,而初始状态微小的改变对后续行为会产生快速而巨大的影响,人
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