2018_2019九年级语文下册第五单元23记承天寺夜游课时作业苏教版.docx

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1、1二十三 记承天寺夜游1解释下列句中加点的词。(1)欣然起行_(2)念无与乐者_(3)遂至承天寺_(4)怀民亦未寝_(5)相与步于中庭_(6)庭下如积水空明_(7)水中藻荇交横_(8)盖竹柏影也_(9)何夜无月_(10)但少闲人如吾两人者耳_2根据课文内容填空。(1)解衣欲睡，_，欣然起行。(2)记承天寺夜游中的“_，_，_”一句，描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。(3)表达作者微妙复杂的感情的语句是：_？_？_。3下列说法有误的一项是( )A本文写在作者贬谪期间，文中表达的感情与柳宗元小石潭记中的感情一致。B文中“月色入户，欣然起行” “念无与乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”

2、字相关。C苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称“闲人” 。D本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。4下列句子朗读停顿正确的一项是( )A念/无与乐者，遂至/承天寺，寻/张怀民B怀民/亦未寝，相与步/于中庭C但少闲人如吾/两人者耳D盖/竹柏影也5月亮空灵澄澈，明亮耀眼，总能创造出优美的意境，给人以无限遐想。古往今来，多少人为之追梦寻思。九年级(1)班以“追寻月亮”为主题开展了一次综合性学习活动，请你积极参与进来。(1)诵月亮佳句 面对美丽的月光，多少文人墨客挥毫泼墨，写下了许多有关月亮的名句佳联。请把你知道的写在下面。月亮名句：_，_。月亮对

3、联：_，_。(2)聊月亮传说 中国有许多关于月亮的传说，你都知道哪些？请简要概述一例。2(一)2018枣庄(改编)阅读下面两则古文，完成题目。甲 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼记承天寺夜游)乙 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一

4、童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。 ”(张岱湖心亭看雪)6解释下列加点的词。 答题技法 详见听课手册P64(1)相与步于中庭_(2)月色入户_(3)是日更定矣_(4)余强饮三大白而别_7翻译句子。(1)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(2)湖中焉得更有此人？8下列句式不同于其他三项的一项是( )A相与步于中庭。B独往湖心亭看雪。C但少闲人如吾两人者耳。D更有痴似相公者。9乙文中画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析甲文画线

5、句子写景的妙处。310梁衡在秋月冬雪两轴画中说， 记承天寺夜游和湖心亭看雪是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，将两个字合起来作为这副对联的横批，并阐释理由。(二)2018金华阅读下面的文言文，完成题目。天石砚铭(并序)苏 轼轼年十二时，于所居纱縠行 宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨 ，顾无贮水处。先君 曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。 ”因以赐轼，曰：“是文字之祥 也。 ”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主 于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇

6、俯足，世固多有。元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂 ，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过 。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。(选自苏轼文集第二册)注 纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。发墨：指砚台磨墨易浓。先君：这里指苏洵。祥：吉祥之兆。主：以为主，着重于。当涂：地名。迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。11下列各组句子中，加点词的释义不同的一项是(2 分)( )A得异石奇山异水，天下独绝B且为铭曰公输盘为楚造云梯之械C明年至黄州越明年，政通人和D求砚不复得求石兽于水中12用“/”给文中画线句子断句。(限

7、断两处)(2 分)是 天 砚 也 有 砚 之 德 而 不 足 于 形 耳13文中“赐” “付”都是指父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？(3分)4因以赐轼，曰：“是文字之祥也。 ”甚喜，以付迨、过。14刘禹锡在陋室铭中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。 ”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形。 ”你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。(3 分)15请写一个关于月夜的片段，要求运用比喻的修辞手法。(150 字左右) 写作技法 详见听课手册P645详解详析1(1)高兴的样子。(2)考虑，想到。(3)于是，就。(4)躺下休息，睡觉。(5)一同，共同。(6)清

8、澈透明。(7)交错纵横。(8)原来是。(9)哪(个)。(10)只是。2(1)月色入户(2)庭下如积水空明 水中藻荇交横 盖竹柏影也(3)何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳3解析 A 本文一方面反映了作者当时身为“闲”官的现实，另一方面也表现了作者安闲自适的心境，还包含着作者对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。而小石潭记一文主要是惆怅、悲凉之情，这与苏轼的感情不完全一致。4解析 D A 项，应为“念/无与乐者，遂/至/承天寺，寻/张怀民” ；B 项，应为“怀民/亦未寝，相与/步于中庭” ；C 项，应为“但少闲人/如吾两人者耳” 。5(1)示例一：我寄愁心与明月 随风直到夜郎西示例二：露

9、从今夜白 月是故乡明 示例：人逢喜事尤其乐 月到中秋分外明(2)(示例)吴刚伐桂：相传月亮上广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人一直砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，因犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，做这种徒劳无功的苦差事作为惩处。6(1)共同，一起。(2)门。(3)这。 (4)勉强，尽力。7(1)哪一个夜晚没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。(2)湖中怎么还会有这样的人？8解析 B 本题考查对文言文特殊句式的掌握。文

10、言文的特殊句式包括：判断句、被动句、倒装句、省略句、疑问句、否定句等。A、C、D 三项都是倒装句式。9解析 本题考查对句子的赏析。赏析句子的答题模式是：写作手法表现内容表达情感。甲文画线句子的写景之妙可以从以下角度赏析：比喻的修辞手法，正面侧面描写相结合，动静结合。答案 示例一：运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，将竹柏的影子比喻成交错相生的水草，生动形象地写出月光的皎洁空灵、清亮无比，渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。示例二：正面描写与侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬6托“水”之清澈，即月色清

11、亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 示例三：动静结合， “积水空明”给人以一种静谧之感， “藻荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。10横批：闲痴 “闲”字，表现了苏轼安闲自适、乐观旷达的心境；“痴”字，点明了张岱钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。 “闲” “痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。 11解析 B A 项， “异”都是“奇异”的意思；B 项，前一个“为”是“写”的意思，后一个“为”是“

12、给”的意思；C 项， “明年”都是“第二年”的意思；D 项， “求”都是“寻找”的意思。12解析 作答时，一定要在正确理解句子的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是：这是一方天然砚，具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。故停顿应为：是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。答案 是天砚也/有砚之德/而不足于形耳13解析 本题考查对重点词语的理解掌握。作答时，需结合具体的语境分析其表情达意上的效果。 “赐”是“赐予”的意思，一般用于长辈给晚辈或上级给下级某物，这个词语体现了苏轼对父亲的敬重。 “付”是“交给”的意思，有托付的意味，表现了作者的郑重，这两个词语都表现了作者对这方砚的

13、珍视。答案 “赐”是“赐予”的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩；“付”是“交给”的意思，表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待。这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。14解析 细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据“一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有”一句可知作者认为德相对于形来说是最重要的。这与陋室铭中“惟吾德馨”的观点是一致的。答案 示例一：相同。天石现无贮水处，从“形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚“德”之所在，苏轼以砚之德喻人之德，极称“德”之可贵，这和刘禹锡在陋室铭中表达的观点是一脉相承

14、的。示例二：不同。天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾，但他并不以“德”废“形” ，他认为事物的“德”与“形”皆有可取之处，就看如何取舍；而刘禹锡唯“德”为重， “形”之陋在他看来是无足轻重的。参考译文苏轼十二岁时，在所住的纱縠寓所窄沟里，与一群孩子挖地做游戏。发现一块奇异的石头，(形状)像鱼，外表温润晶莹，呈浅绿色。外表和里面都有细小的银星，击打它就发出铿锵的声音，试着拿它当砚使，很能发墨，只是没有储水的地方。先父说：“这是一方天然砚，具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。 ”于是，把这块砚送给了我，并说：“这是你文章发达的祥瑞之兆。 ”于是，我把它当成宝贝来使用，并在上面刻上铭文，说：既然(我)接

15、受了上天的赐予，今后不可以改变初衷。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取什么呢。仰人鼻息，跪人脚下，这样的人世间有很多。元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人颠沛流离，书籍散乱。第二年来到黄州，砚台找不到了，(我)以为丢失了。元丰七年七月，船行到当涂地界，打开书箱，忽然又看见了它。非常高兴，于是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子虽然不十分精致，却是先父亲手刻的得到此砚的地方，并命匠人按砚的形状做的，不能更换。15示例：天上没有云，深蓝色的夜幕上，散布着稀疏的几颗星星。这时，那月盘格7外像面镜子。月光洒下来，山上仿佛被涂了了一层薄粉。山上稀松的树，在洁白的月光中挺立着，投下一丛丛的暗影。再向远处的山谷里看去，峰峦把月光挡住了，阴森森的。山谷里有几户人家，几点闪烁的灯光在月夜里更显孤寂了。