[考研类试卷]中国文学史（明代文学）模拟试卷5及答案与解析.doc

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1、中国文学史（明代文学）模拟试卷 5 及答案与解析一、填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。1 汤显祖的“ 临川四梦” 是 牡丹亭、南柯记 、邯郸记、( )。2 陶庵梦忆作者是( )。3 徐文长传的作者：( )。4 “前七子”的代表人物是 _和_，他们提出的口号是： _。5 公安派的理论主张主要是：_。二、单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。6 雪涛阁集序是袁宏道为( )所作诗文集写的序。（A）袁宏道（B）袁宗道（C）江盈科（D）袁中道7 按照作品内容的主要特点来分类，水浒传属于( )一类。（A）历史演义小说（B）英雄传奇小说（C）神魔小说（D）侠义公案小说8 薛论

2、道散曲的题材有不少是关于( )的。（A）风月情事（B）边塞军旅生活（C）文人生活（D）怀古咏史9 南词叙录10 “童心说”11 王学左派12 三大传奇13 英雄传奇14 熊龙峰刊行小说四种15 娄东二张16 简述杜十娘怒沉百宝箱故事梗概。17 简述三国演义“ 拥刘反曹 ”的原因。18 简述水浒传的结构特点。19 明代散文发展演变的基本线索是什么?20 简述明代戏剧的基本特征。21 “临川四梦 ”反映了汤显祖怎样的心态历程 ?22 西游记孙悟空的个性自由精神的来源。23 金圣叹对于小说理论的主要贡献。24 明代散曲创作的阶段特点。25 结合作品三国演义和水浒传谈谈“历史演义” 与“英雄传奇”两类

3、小说的不同。26 西游记中的佛道思想。27 如何看水浒传的“招安”?28 分析孙悟空的形象?中国文学史（明代文学）模拟试卷 5 答案与解析一、填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。1 【正确答案】 紫钗记【知识模块】 明代文学2 【正确答案】 张岱【知识模块】 明代文学3 【正确答案】 明.袁宏道【知识模块】 明代文学4 【正确答案】 李梦阳 何景明 “文必秦汉，诗必盛唐”【知识模块】 明代文学5 【正确答案】 独抒性灵，不拘格套【知识模块】 明代文学二、单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。6 【正确答案】 C【知识模块】 明代文学7 【正确答案】 B【知识模块】

4、 明代文学8 【正确答案】 B【知识模块】 明代文学9 【正确答案】 明代徐渭所著戏曲论著。是中国最早的、也是宋元明清四代唯一的专论南戏的著作。此书论述南戏的源流发展、风格特色、声律音韵等，也有对作家、作品的评论，术语、方言的考释。除具有史料价值外，还包含一些精辟见解，是珍贵的戏剧史料。【知识模块】 明代文学10 【正确答案】 “ 童心说 ”是李贽提出的观点。他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，并把代表人的赤子真心的“童心“作为文学创作和评价的最高准则。针对前、后七子的复古理论，他提出了文学进化论观点，高度评价小说戏曲的价值地位。从“童心” 出发，他还强调文学的自然表现

5、，反对刻意求工。这些思想是制约整个晚明文学革新的重要杠杆。从诗文领域的公安派，到戏曲、小说领域的汤显祖和冯梦龙，都受他的思想的影响。【知识模块】 明代文学11 【正确答案】 王学左派：思想家王守仁进一步发展了宋代陆九渊的“心学” ，打破了程朱理学的僵化统治，冲击了圣经贤传的神圣地位，在客观上突出了人在道德实践中的主观能动性。此后，心学亦称王学，流布天下，形成多种派别。其中泰州学派，亦称王学左派，从王艮、徐樾、颜钧、罗汝芳，到何心隐、李贽，越来越具有离经叛道的倾向。他们肯定人欲的合理要求，主张人际间地位平等，追求个性的自然发展。【知识模块】 明代文学12 【正确答案】 三大传奇即产生于明代中期的

6、李开先的宝剑记、王世贞的鸣凤记、梁辰鱼的浣纱记。【知识模块】 明代文学13 【正确答案】 英雄传奇指从宋元小说话本中的“说公案” 、“朴刀、杆棒，及发迹变泰之事“或“说铁骑儿”之类发展而来，主要人物和题材都有一定的历史根据，以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点，故事虚多于实，甚至主要出于虚构的一类小说。【知识模块】 明代文学14 【正确答案】 万历年间书商熊龙峰也刊印了一批话本小说，今存仅四种，藏于日本内阁文库，1958 年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为熊龙峰刊四种小说。【知识模块】 明代文学15 【正确答案】 娄东二张指明末“复社” 首领张溥、张采。二人是江苏太仓人，属古之娄东。

7、他们以复兴古学、务为有用相号召，以东林党继起者自居，组织了规模很大的文社“ 复社” ，又与政治斗争结合，影响甚大。【知识模块】 明代文学16 【正确答案】 杜十娘是一个名妓，但她并不像传统文学作品中的妓女那样以“从良”为生活目标。她追求的是一种建立在人格平等和相互尊重基础上的爱情。当她一旦发现自己误认为“ 忠厚志诚 ”的爱恋对象李甲以千金的代价转卖了自己的时候，并没有用价值连城的百宝箱去换取负心人的回心转意，更没有含羞忍辱地去当孙富的玩物，而是义正辞严地面斥了李甲、孙富，与百宝箱一起怒沉江底，用生命来维护自己的爱情理想与人格尊严。【知识模块】 明代文学17 【正确答案】 三国演义拥刘反曹思想倾

8、向的形成既有历史原因，也有现实原因；既有素材来源的原因，也有作者主观的原因；既有罗贯中的原因，也有毛氏父子的原因。具体分析如下。历史原因：在有关三国历史的史书中，对曹、刘二家的褒贬态度不尽相同。尊魏还是尊刘，与史学家所处的历史环境有关。现实原因：唐宋至金元，在民间传说和讲唱文学中，“拥刘反曹” 的倾向则完全一致。这与南北朝以来受到国家分裂和异族人侵的汉人希望天下统一、“人心思汉” 的心理有关。素材及罗、毛两位作者的原因：元末明初，罗贯中根据众多素材，以“拥刘反曹“的倾向来影射元代异族统治的不正统，编成三国通俗演义。明末清初，毛宗岗在修订三国演义时又加重了“拥刘反曹” 的思想倾向，其以拥刘反曹的

9、思想来表达“还我大汉 ”的故国之思和民族情绪，在作品中是显而易见的。【知识模块】 明代文学18 【正确答案】 连环勾锁、百川人海的结构。水浒传的情节结构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推进。在七十一回之前，小说往往集中几回写一个或一组人物，将其上梁山前的业绩基本写完，然后引出另一个或另一组主要人物，而上一组人物则退居次要的地位。这样环环相扣，以聚义梁山为线索将一个个、一批批英雄人物串联起来。七十一回之后，就以时间为顺序，写两赢童贯、三败高俅，受招安，征辽国、平方腊，以报效朝廷为主干，将故事贯穿始终。前半部犹如长江的上游百川汇聚，形成主干；下半部则如长江

10、的主流奔腾而下，直泻东海。它形成一个整体，但各部分往往又具有相对的独立性，特别是前半部的连环列传体的结构形式，固然留有组织改造原有民间故事的痕迹，但也有利于集中笔墨描写一些主要的英雄豪杰。【知识模块】 明代文学19 【正确答案】 (1)明代散文的基本走向与明代诗歌相同，它始终是在“文” 与“道”、“情”与“理“的相互对峙和交锋中向前推进发展。与诗歌稍有不同的是，明代散文在前期，道统势力的影响要大于文辞的追求，然而随着人们社会思想的进步，反理学思想的王学左派在社会上影响的普及和壮大，使得明代散文最终以“文” 对“道”、“情”对“理”的胜利而告终。(2)明代初年，由于政治环境的骤然变化，元代末年文

11、人那种洒脱的情怀和隐逸的心理受到了重创；文人们不得不依附于政权，以求得安生。受此背景影响，代表官方意志强调“ 道统” 的文学观念成为明初文学思潮的主流。(3)明代中期，“ 道统”和“文采”分庭抗礼、平分秋色。人们在台阁体的自我消亡中看到“道统”对于文学自身的桎梏作用，于是前、后七子便起而匡之，然而由于他们攻击“道统”的武器不是人的心胸情感，而是古人的牙慧，因而不能承担起振兴文学自身传统的重任，反而受到“道统” 文学观念的强烈反驳。(4)在明代中期以后，注重个性和情感的社会思潮逐渐上扬，文学领域的主情、主文一派的主导地位逐渐得到确立。公安派提出的“独抒性灵，不拘格套” 口号在晚明小品散文中得到了

12、彻底地贯彻和落实。晚明小品散文的出现，标志着明代散文领域主情、主文一方的最终胜利。【知识模块】 明代文学20 【正确答案】 明代戏剧不仅数量众多，而且题材多样。出现了元杂剧中极为少见的讽刺喜剧和反映当时重大事件的时事剧。还体现出审美风格的雅化。明代剧作家的文化素养和社会地位明显提高，客观上提高了戏曲的社会地位和艺术品位。文人的审美情趣也不可避免地融注到戏剧艺术中，主要表现为戏剧的诗文化，甚至部分作品变成只供阅读的案头剧。【知识模块】 明代文学21 【正确答案】 (1)汤显祖的“ 临川四梦”的创作历时十五年，作者以戏剧形式表现出自己对人性、人生及其意义的思考。(2)汤显祖所注重的“ 情”包括两个

13、方面：一是“真情”，二是“ 矫情”。“真情” 就是人们力图摆脱封建专制和礼教观念统治的合理要求；“矫情” 就是人们自身那些不正当的情欲。“临川四梦 ”前二梦写男女青年的爱情故事，是在蹈扬“真情”的力量；后二梦则写士人仕途生涯和宦海浮沉，意在劝诫世人超越对“矫情” 的贪恋。(3)紫钗记 是希望的春天之梦，像一个载满希望的风筝，摇荡着飞上蓝天，但又十分脆弱。牡丹亭还魂记通过作品向世人展示了作者炽热的真情，剖白自己的忠贞和追求，是一个炽热的仲夏夜之梦。南柯梦记标志着作者从对真情与梦境的讴歌转向对二者的忏悔，这时作者的热情还没有完全熄灭，是一个秋天的失落之梦。邯郸梦记是冬天的冰之梦。在经历了长久的困惑

14、之后，汤显祖终于从情和梦的纠缠中走了出来，穿过哲学的沉思，他把眼光重新投向了现实，永远地沉默了。【知识模块】 明代文学22 【正确答案】 与明代嘉靖、万历年间社会思潮主流的王学左派和张扬个性的“童心说”的深入人心有理所当然的因果关系。这种桀骜不驯、目无尊长的作风，在很大程度上还要取决于佛教内部禅宗那些“呵佛骂祖” 的狂禅现象及其内在佛理上的作用。【知识模块】 明代文学23 【正确答案】 金圣叹的小说理论代表了明清两代小说理论的最高成就。他有两个突出贡献。(1)他关于小说中人物性格塑造的理论。他认为水浒传之所以具有强烈的艺术感染力，原因在于把人物塑造置于中心地位。(2)他关于小说结构艺术的论述。

15、他受八股文评点的启发和影响，深入探讨了水浒传的结构和布局。此外，金圣叹还对小说的创作过程也作了深入的论述。这些评点中所表现出来的小说美学思想对后来的小说理论批评产生了极为深远的影响。【知识模块】 明代文学24 【正确答案】 明代前期散曲仍采用北曲，实际上是元末散曲的余绪。多以散曲点缀升平，风格不出闲适、疏狂。从明代中期开始，南散曲开始出现，但北散曲仍然有很大优势。从白芋体产生到明末，南散曲成为散曲主流。此时散曲内容贫乏，形式浮艳，终于使散曲趋向衰微。【知识模块】 明代文学25 【正确答案】 (1)历史演义和英雄传奇一样，主要人物和题材都有一定的历史根据。历史演义比较注重依傍史实；英雄传奇故事虚

16、多于实，甚至主要出于虚构。(2)历史演义着眼于全面描写一代兴废或几朝历史，英雄传奇则以塑造一个或多个英雄人物为重点。(3)英雄传奇一般是由宋元小说话本的“说公案” 、“朴刀”、“ 杆棒”及“发迹变泰 ”之事、“说铁骑儿”之类发展而来，而历史演义是由讲史、话本演化而成。【知识模块】 明代文学26 【正确答案】 首先，西游记形象地反映了中国大乘佛教则取代小乘佛教的过程，小乘佛教偏重于个人的解脱，大乘佛教致力于一切众生的解脱。西游记体现了对大乘佛教“ 普度众生 ”理想的推崇，这从取经缘由中可见。取经缘由是上界和下界的普度众生、创建人间乐土的共同需要，是大乘佛教追求的目标；其次，书中随处可见禅宗思想的

17、流露。西游记所蕴含的浓郁的禅宗思想可解释书中对佛的不敬，禅宗直指人心，引导人们明心见性，不赞成求佛求菩萨，反对读经坐禅；最后，师徒四人的八十一难就是讲能否成佛，在于是否觉悟，磨难就是悟的过程，这也是佛家心性思想的重要内容。西游记中充满了修道思想。它不只是简单地引用了几条道教诗词术语或几个小故事，它包括对道教修炼极有认识的人的整体的构思，表现在孙悟空窃桃窃丹，又经八卦炉火锻炼来炼精化气、炼气化神，以及太上老君的炼丹，众仙修道等很多例子上。道教的命功修炼是有一个发展过程的，反映了道教讲性命双修的观点。【知识模块】 明代文学27 【正确答案】 梁山从轰轰烈烈的农民起义到接受招安，是一个悲剧性的结局。

18、这是封建统治阶级恶毒的阴谋欺骗的结果，也和宋江的性格密不可分。宋江身上有反抗性的一面，又有妥协性的一面。宋江这两面性的悲剧性格，注定了梁山革命为接受招安而前功尽弃这一可耻可痛的悲剧结局。他“忠心不负朝廷“，断送了轰轰烈烈的农民大起义，留下深刻的历史教训。【知识模块】 明代文学28 【正确答案】 西游记最大的思想价值就在于塑造了神话英雄孙悟空形象。在前期，他闹天宫、闯龙宫、斗冥府，始终表现了他天不怕地不怕的、反封建正统、反皇权尊严的叛逆精神。在后期，他以惊人的毅力和勇气，战胜一切妖魔，克服了九九八十一难，表现了他的智慧和勇敢。(1)孙悟空的主要特点是藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空学成了七十二变、一筋斗翻十万八千里的绝技之后，闹龙宫、闹地府、闹天宫、天界的秩序、神佛的尊严、天界最高统治者玉皇大帝的威仪，都发生了动摇，他永不妥协，永不屈服，他藐视一切权威，反叛到底。(2)孙悟空具有鲜明的爱憎。他在取经路上救苦救难，对取经事业一直竭忠尽力，对唐僧也始终关心爱护，而对害人的妖精却毫不留情。(3)孙悟空具有非凡的智慧才能，具有识破一切伪装的火眼金睛和清醒的头脑。他神通广大，又善于观察了解，以智慧打倒了大量妖魔鬼怪。【知识模块】 明代文学