[考研类试卷]中国文学史(元代文学)模拟试卷5及答案与解析.doc
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1、中国文学史(元代文学)模拟试卷 5 及答案与解析一、填空题请完成下列各题,在各题的空处填入恰当的答案。1 散曲包括小令和套数两种主要形式,还有介乎二者之间的( ),它原来是同宫调里经常联唱的两支曲调。2 现在唯一完整保留下来的南宋戏文是( )。3 南戏琵琶记的作者是( )。4 天地也,( ) ,可怎生糊突了盗跖颜渊。关汉卿窦娥冤。5 元杂剧角色:旦、末、_。末分_、_;旦分_、_、_。6 关汉卿是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧家,钟嗣成的_记载了他的一些生平事迹。他的历史剧代表作是_。7 倩女离魂是_的代表作,本事出于唐代陈祐的传奇小说_。8 我是个蒸不烂、_、_、_、响当当一粒铜豌豆。9 _,
2、把五更打在老夫头上。笑他满朝朱紫贵,怎知我一枕黑甜乡,_,这一幅绣帏帐。二、单项选择题下列各题的备选答案中,只有一个是符合题意的。10 有“曲状元 ”之称的元代作家是 ( )。(A)乔吉(B)马致远(C)关汉卿(D)杨维桢11 李逵负荆的作者是( )。(A)康进之(B)高文秀(C)纪君祥(D)尚钟贤12 元代“四大传奇 ”荆、刘、拜、杀四剧的共同创作倾向是( )。(A)针砭时事,揭露现实的黑暗(B)宣扬道德教化(C)展示人生的变幻无常(D)颂扬男女之情的浪漫美好13 愿普天下有情的都成了眷属14 永乐大典戏文三种15 衬字16 曲牌17 董西厢18 曲状元19 带过曲20 分析窦娥的形象、其性
3、格的飞跃以及其悲剧的根源。21 分析琵琶记赵五娘形象。22 简析睢景臣哨遍.高祖还乡)讽刺手法的具体表现。23 红娘角色的演变。24 关汉卿的风月爱情剧有何特色?25 简述倩女离魂的艺术成就。26 乔吉散曲的艺术特点是什么?27 柳毅传书和张生煮海作为神话剧,有什么样的特点?28 简述秦简夫的家庭伦理剧。29 简述元代的“ 水浒戏” 。30 结合实例谈谈关汉卿杂剧中妇女形象的塑造及其意义。31 马致远神仙道化剧所表现的思想倾向,以及盛行的原因。中国文学史(元代文学)模拟试卷 5 答案与解析一、填空题请完成下列各题,在各题的空处填入恰当的答案。1 【正确答案】 带过曲【知识模块】 元代文学2 【
4、正确答案】 张协状元【知识模块】 元代文学3 【正确答案】 高明【知识模块】 元代文学4 【正确答案】 天地也只合把清浊分辨【知识模块】 元代文学5 【正确答案】 净 正末 小末 帖旦 搽旦 小旦【知识模块】 元代文学6 【正确答案】 录鬼簿 单刀会【知识模块】 元代文学7 【正确答案】 郑光祖 离魂记【知识模块】 元代文学8 【正确答案】 煮不熟 捶不扁 炒不爆【知识模块】 元代文学9 【正确答案】 半生不识晓来霜 揭起那翠巍巍太华山光【知识模块】 元代文学二、单项选择题下列各题的备选答案中,只有一个是符合题意的。10 【正确答案】 B【知识模块】 元代文学11 【正确答案】 A【知识模块】
5、 元代文学12 【正确答案】 B【知识模块】 元代文学13 【正确答案】 王实甫通过西厢记表达的大胆反封建礼教的观念,他所祝的“有情人”,不仅包括已婚夫妇,更包括那些未经家长认可自行恋爱私订婚姻的青年。他希望所有恋人能够如愿以偿,等于不把“父母之命,媒妁之言” 放在眼内,这是对封建礼教和封建婚姻制度的大胆挑战。他是首次响亮、明确地提出这种观念的作家。【知识模块】 元代文学14 【正确答案】 早期南戏张协状元、宦门子弟错立身、小孙屠被收入永乐大典里,得以保存,人们统称为永乐大典戏文三种。【知识模块】 元代文学15 【正确答案】 所谓衬字,指的是曲中句子本格以外的字。衬字不占谱、不拘平仄,在句首、
6、句中和板式较紧密的地方,可以酌用衬字。衬字用到曲词中,使文义流畅,歌唱时亦有清新疏密之致,所以衬字便于歌唱,也利于行文。但衬字加入句中,绝不可影响原文的意义。【知识模块】 元代文学16 【正确答案】 曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每组套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。曲牌和词牌一样,是曲子的音乐谱式。不同的曲牌,在字数、平仄、押韵上往往不同;而一套牌,均属于同一宫调。【知识模块】 元代文学17 【正确答案】 董本厢是元代董解元西厢记诸宫调的简称,是现存唯一完整的诸宫调作品,据唐元稹的会真记改编而成。它描写了一个以大胆追求婚姻自由为基调,充满乐观进取精神的爱情故事。【知识模
7、块】 元代文学18 【正确答案】 马致远在元代梨园声名很大,有“曲状元” 之称。他既是当时名士,又从事杂剧、散曲创作,亦雅亦俗,备受四方人士钦羡。【知识模块】 元代文学19 【正确答案】 带过曲由同一宫调的不同曲牌组成,曲牌最多不能超过三首。带过曲属小型组曲,与套数比较,其容量要小得多,且没有尾声。是介于小令和套数之间的一种特殊体式。【知识模块】 元代文学20 【正确答案】 窦娥形象:窦娥是一个悲剧人物,她是中国漫长的封建社会陶冶出来的被压迫妇女的典型,她的性格是孝顺与抗争的对立统一,她既有善良温顺的一面,又有倔强反抗的一面。她对生活没有过高要求,不会逾越封建礼教的约束去谋求自己的幸福,只是恪
8、守封建的伦理纲常,默默地忍受着命运加于她的种种磨难,安分守己地奉养婆婆。可随着恶势力的步步紧逼,她渐渐抛弃了逆来顺受的态度,表现出坚强的反抗性格。窦娥本来不想和现实生活作对,可是黑暗的现实却逼得她爆发出反抗的火花。人间的不公,更使她怀疑天理的存在。性格飞跃:她的反抗性格在剧情发展中通过三次重大的戏剧冲突得以充分展现:(1)在家中拒绝泼皮无赖张驴儿父子的无理纠缠;(2)在公堂上和贪官酷吏桃杌据理力争,在刑场上指天骂地;(3)最后成了鬼魂还出来诉说冤屈,以死后仍不放弃斗争的行为完成了坚强不屈的反抗性格。“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言“,于是她对命运开始怀疑,正是在冷酷的现实的欺凌压迫下,窦
9、娥结束了她那逆来顺受的精神状态,步入觉醒的新阶段。悲剧根源:在元代,社会秩序失范、官吏贪墨、阶级冲突和民族矛盾激化,导致冤狱重重,悲愤屡屡发生。窦娥冤戏剧情境的形成,与此有着密切关系。像张驴儿这类无恶不作、横行乡里的社会渣滓,其无法无天的罪恶图谋,竟然有官吏为之撑腰,衙门成了罪犯逍遥法外的场所。窦娥冤情节发展的偶然性,反映出社会生活的必然性,具有深刻的典型意义。【知识模块】 元代文学21 【正确答案】 赵五娘形象很生动真实,尽管含有作者的说教色彩。她善良温顺、诚挚朴实、任劳任怨、坚韧不拔,自己吃糠,孝敬公婆。她身上的“孝“不可视为“愚孝”,而更多的是敬老怜贫的品质,此乃中国女性传统美德。作者在
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