[考研类试卷]考研历史学专业基础综合（中国古代史）历年真题试卷汇编15及答案与解析.doc

《[考研类试卷]考研历史学专业基础综合（中国古代史）历年真题试卷汇编15及答案与解析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[考研类试卷]考研历史学专业基础综合（中国古代史）历年真题试卷汇编15及答案与解析.doc（10页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、考研历史学专业基础综合（中国古代史）历年真题试卷汇编 15 及答案与解析一、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。1 【驱口】华东师范大学 2014 年中国古代史复试真题；南京师范大学 2014 年中国史复试真题；江苏师范大学 2015 年中国通史真题；湖南大学 2018 年中国史真题2 【探马赤军】北京大学 2005 年中国古代史真题3 【站赤】兰州大学 2003 年中国古代史真题4 【草市】清华大学 2014 年历史学基础真题5 【交子】中国人民大学 2013 年历史学综合真题；扬州大学 2016 年中国古代史真题；云南大学 2016 年中国史基础真题6 【市舶司】南开

2、大学 2014 年中国历史真题；中山大学 2014 年历史学基础(A)真题；复旦大学 2015 年历史地理学真题；复旦大学 2016 年历史地理学真题；南京大学 2016 年中国古代史基础真题7 【会子】武汉大学 2001 年中国古代史真题；湖南师范大学 2012 年中国近现代史加试真题8 【榷场】内蒙古大学 2014 年中国史真题9 【斡脱钱】浙江大学 2000 年中国古代史真题；西北大学 2006 年中国古代史真题；黑龙江大学 2013 年中国史真题10 【农桑辑要】北京大学 2016 年历史学基础(中国史)真题；四川师范大学2017 年历史学基础真题11 【黄道婆】苏州大学 2003 年

3、中国古代史真题12 【棉花革命】华东师范大学 2004 年中国通史真题；华中师范大学 2016 年中国史基础真题13 【中统钞与至元钞】兰州大学 2001 年中国古代史真题14 【斡脱】华东师范大学 2006 年中国古代史真题15 【红巾军起义】16 【高邮大捷】17 【宋学】中国人民大学 2005 年中国通史真题；陕西师范大学 2016 年中国史真题18 【周敦颐】内蒙古大学 2014 年中国史真题；湖南大学 2017 年中国史真题19 【朱熹】山西大学 2012 年中国古代史复试真题；西北大学 2013 年专门史真题；南开大学 2014 年日本史真题20 【理学】西北大学 2013 年中国

4、史真题；湖南师范大学 2014 年世界史复试真题21 【陆九渊】22 【鹅湖之会】北京大学 2006 年中国通史真题；南开大学 2018 年中国历史真题23 【浙东事功学派】华中师范大学 2014 年中国史基础真题24 【永康学派】华中师范大学 2014 年中国史基础真题25 【陈亮】清华大学 2004 年中国通史真题26 【喇嘛教】兰州大学 2004 年中国古代史真题27 【全真教】中国社会科学院研究生院 2015 年中国古代史真题28 【话本】考研历史学专业基础综合（中国古代史）历年真题试卷汇编 15 答案与解析一、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。1 【正确答案】

5、 元代存在的一种人身依附关系极强的佃户。最初驱口是来源于蒙古对金的战争中俘获的人口，也有良人被掠买、罪人被籍没等。驱口属于主人的私人财产，可以和货物一样被买卖；驱口与主人的地位也极不平等。驱口的大量存在，影响了国家的财政收入。政府曾下令释放一部分驱口作为国家编民，但终元一代，驱口是一直存在的。【知识模块】 中国古代史2 【正确答案】 蒙元时期军队的一种。探马赤意为“探马官” 。蒙古国时期，从各千户、百户和部落中挑选士兵，组成精锐部队，在野战和攻打城堡时充当先锋，战事结束后镇戍于被征服地区，称为探马赤军。与蒙古军由各千户的士兵编成不同，探马赤军是由各部挑选的士兵混合组成。有元一代，始终保持探马赤

6、军的建制。【知识模块】 中国古代史3 【正确答案】 元朝政府在全国设置的驿站。站赤，蒙古语，意为管理驿站的人。中原地区的驿站由兵部管辖，蒙古地区的驿站由通政院管辖。站赤分为陆站和水站，据元史兵志记载，全国共有站赤一千四百处。元代是我国古代驿站最发达的时期，驿站的普遍设置，加强了全国的政治联系，也便利了全国的交通。【知识模块】 中国古代史4 【正确答案】 古代乡村的定期集市。东晋时已出现，设于州县城郊附近。唐代草市增多，一般设在州县城外。中唐以后，农村商业发展，渐兴起于水陆交通要道、关津驿传所在之地。交易以渔盐酒茶或日用百货等生活必需品为主。随着商品经济的繁荣，宋代许多邻接州县城墙的草市逐渐扩展

7、为新的商业居民区，有的还相当繁华，甚至超过原城区。宋代草市的发展，是当时商品经济繁荣的反映。【知识模块】 中国古代史5 【正确答案】 北宋时流通于四川的纸币。宋朝的铁币不利于流通，宋真宗时，在政府的许可下，成都十六家富户主持印造了纸币，代替铁钱在四川市场上流通，是为交子。仁宗时，交子收归官办，设立本钱，定期限额发行，仍在四川发行使用。徽宗时，改交子为钱引，扩大流通领域，且不具备本钱，引起通货膨胀，成为社会问题。【知识模块】 中国古代史6 【正确答案】 唐宋时设置的管理对外事务的机构。唐代仅在广州一地设市舶司，负责对外事务；宋代增设了杭州、明州、泉州、密州、秀州。宋代的市舶司类似近代的海关而权力

8、较大，国内商船出海必须向它申请；外国商船到达港口后，须向市舶司申报，并接受检查；市舶司另征收货物的十分之一的入口税，是为抽解。【知识模块】 中国古代史7 【正确答案】 南宋政府发行的一种纸币。南宋时，为解决铜钱不足的问题，政府设立“行在会子务 ”发行会子，以代替铜钱流通。其类型主要有通行于东南诸路的东南会子，通行于京西路和京湖路的湖北会子，通行于淮东路和淮西路的两淮会子。会子主要流通于淮河以南。【知识模块】 中国古代史8 【正确答案】 宋与辽、西夏、金、元等接境地区所设的互市市场。辽在保州及振武军设榷场。金在邻接南宋、西夏、高丽、蒙古等部沿边重镇设榷场。榷场的设立是适应各地区经济需要，也有控制

9、边境贸易、安边绥远作用。如金东胜、净、庆三州榷场，除贸易牲畜、畜产品外，还成为羁縻与镇压蒙古等部基地。榷场贸易受官府严格控制。官府享有贸易优先权。中原及江南地区向北方输出，主要是农产品及手工业制品。辽、金、西夏地区输往南方的大宗商品有牲畜、皮货、药材、珠玉、青白盐等。【知识模块】 中国古代史9 【正确答案】 蒙元时期的高利贷。早在成吉思汗时代，蒙古人在与西域各民族接触后，受其影响，出现了商业行为和高利贷。当时由中亚贵族出资交商人们经营的商业组织称为“ 斡脱”( 突厥语，意为 “同伙”)。他们在为蒙古统治者采购、 ?肖费品的过程中也常替他们经营一些商业或代放高利贷，因而获得其信任。斡脱们放出的高

10、利贷叫作斡脱钱。斡脱钱当年本利相等，第二年把本利合起来生息，因此被称为“羊羔儿利”或“羊羔息”，负债者经常“破家散族，至以妻子为质”。为了管理发放斡脱钱，元政府在 1272 年设置了斡脱所，1283 年扩展成斡脱总管府。【知识模块】 中国古代史10 【正确答案】 元代初年由司农司编纂的综合性农书。1273 年成书，元初大司农司为了指导生产而编写颁行。全书共 7 卷 10 门，以北方农业为对象，农耕与桑蚕并重。内容多取自齐民要术士农必用务本新书四时纂要韩氏直说等书的精华部分；并在此基础上，发展了北方精耕细作和栽桑养蚕技术、棉花和苎麻的栽培技术等，是一本实用性较强的官方农书。【知识模块】 中国古代

11、史11 【正确答案】 元代女纺织技术家。棉纺织业作为新兴的行业，在元代大有发展。在江南棉织业的发展中，黄道婆做出重大的贡献。黄道婆将从崖州黎族妇女那里学来的先进棉纺技术与内地原有的纺织技艺结合起来，并有所发明创新，如创制轧棉籽的搅车、三锭脚踏纺车、弹棉椎弓；在染织方面，还能错纱、配色、织出各种美丽图案，适应和推动了当时棉纺织业的发展。【知识模块】 中国古代史12 【正确答案】 1419 世纪因棉花普及与棉纺织技术进步而引发的社会变革。唐宋之前，多以丝和麻为纺织原料。元朝时，黄道婆将黎族的纺织技术加以改进并传播到内地，迅速推动了长江下游棉纺业的发展。黄宗智等学者称之为“棉花革命” 。棉花革命极大

12、地促进了中国纺织业的进步，使棉织品取代麻织品成为生活必需品，但盖因缺乏推动原始资本积累的内在动力，中国最终未能产生工业革命。【知识模块】 中国古代史13 【正确答案】 元代流通的主要纸币。中统元年(1260 年)，忽必烈印造发行中统元宝钞，简称中统钞，以金银为钞本，面额自十文至二贯(一千文为一贯)共九种，每一贯当交钞一两，两贯当白银一两。至元二十四年(1287 年)，又发行至元宝钞，简称至元钞，也以金银为钞本，与中统钞并行，面额自五文至二贯共十一种，每一贯当中统钞五贯。有元一代以使用纸币为主，其中中统钞和至元钞一直行用不废，这二者成为主要的纸币。【知识模块】 中国古代史14 【正确答案】 蒙元

13、时期经营高利贷商业的官商。斡脱(突厥语，意为“同伙”) 原是西域回回商人的一种商业组织的名称，因西域回回商人善于把持商业营利，政府就向他们提供本钱，用他们代为经商，称为斡脱。人元以后，专立斡脱户，设诸位斡脱总管府(1267 年) 、斡脱所(1272 年) 、斡脱总管府(1283 年)等机构，为斡脱商人提供种种特权，他们可以不服差役，不纳商税。后来凡用官本从事高利贷或其他商务活动的，都一概称为斡脱。斡脱除去替政府经商以外，还替政府及王公们举放高利贷。【知识模块】 中国古代史15 【正确答案】 元末农民起义。1351 年，刘福通率众在颍州起义。这次农民起义是利用白莲教、弥勒教和摩尼教等宗教形式组织

14、起来的。起义军头戴红巾以为标志，故称红巾军。刘福通在 1355 年立韩林儿为小明王，建立了政权，国号宋。后分路北伐，曾攻下元朝上都，逼近大都。但是，刘福通的红巾军缺乏统一指挥，力量分散。1363 年，起义军失败，刘福通壮烈牺牲。【知识模块】 中国古代史16 【正确答案】 张士诚军与元军在高邮进行的一次战争。元至正十四年(1354 年)九月，元中书右丞相脱脱总制诸王所部侍卫亲军及诸省军马，号称百万，进攻张士诚于高邮。十一月，元兵至高邮城，大败张士诚于城外，并攻占真州、六合，绝高邮外援。然而此时，脱脱为朝中政敌所劾，被削去兵权、官爵。元军临阵易将，哗然四散，张士诚乘间出城奋击，大败元军。高邮大捷埋

15、葬了元军的主力。【知识模块】 中国古代史17 【正确答案】 宋代以阐释发挥儒家经义名理为主要特征的学术流派。从北宋中期起，儒学领域出现了新的现象，主要表现为汉唐学者专事经学笺注的传统遭到废弃，对以贞观年间钦定的五经正义为代表的经学旧说产生怀疑，群儒奋起，开创了以己意解经的新时代，逐渐形成了带有两宋鲜明时代特征的新儒学。清代学者推崇汉代的考据之学，对宋代理学家空疏的弊病肆意攻击，称之为宋学，以示与汉学相区别。【知识模块】 中国古代史18 【正确答案】 北宋著名思想家。字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。一生大部分时间讲学，晚年定居庐山莲花峰下，建濂溪书堂，世称濂溪先生，其所创学派称“濂学”。政治上

16、倾向于旧党，思想偏于保守。周敦颐以儒家思想为基础，融合了佛、道思想，阐发了性理之学，遂成为宋明新儒学思想发展之先河。提出了理学的一些基本概念：诚、理、阴阳、动静、无极、太极、五行等，主要学说是“无极而太极”的宇宙生成论。著有太极图说通书，后人编有周子全书。【知识模块】 中国古代史19 【正确答案】 南宋思想家、教育家。朱熹是理学形成的关键人物，其学主要承自程颐，而于周敦颐、张载、邵雍等人亦多有所吸收，基本上做到了集宋学诸家诸派之大成，形成了一套完整而系统的思想体系。因其以“理” 为哲学核心，故有理学之名，亦称程朱理学。他认为“理” 是万物生长的本源，而 “气”只是构成万物的材料。主张以天理来克

17、制人欲，以道心来主宰人心，要“去人欲，存天理” ，以此来调和阶级矛盾。【知识模块】 中国古代史20 【正确答案】 两宋时期产生的主要哲学流派。理学是以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，至南宋被采纳为官方哲学。重要的理学家有北宋的周敦颐、程颢、程颐及南宋的朱熹、陆九渊等。他们的哲学的中心观念是“ 理 ”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。【知识模块】 中国古代史21 【正确答案】 南宋哲学家。陆九渊对理的理解与朱熹不同，主张“心即理” ，因而有心学之称。陆九渊把儒家思孟学说和佛教禅宗思想结合起来，并承袭和发挥

18、了“天即理即心 ”的观点，提出 “心即理也”的命题，认为 “心”是天地万物的本源。明代王守仁发展其学说，遂形成陆王学派。其著作有象山先生全集，后经整理为陆九渊集。【知识模块】 中国古代史22 【正确答案】 南宋朱熹与陆九渊进行的一次哲学辩论会。淳熙三年(1176 年)，陆九渊和朱熹在江西信州鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会” 。关于“理”的性质，朱熹认为“理兼体用 ”，是客观外在的，并体现于万物，心本身不等于理，心之性才是理。陆九渊则以为心性无别，理心合一，由内向外贯诸万物。关于修养途径，朱熹强调格物致知，即物穷理，累积递进，以求贯通。陆九渊则主张由内人手，直接发现本心，以求彻悟，不必去费心

19、认识外部事物，通过自我反省、自我体验达到修养目的。【知识模块】 中国古代史23 【正确答案】 南宋时期以陈亮、叶适为代表的学派。浙东部分儒家学者在民族危机的刺激下，积极提倡研究学问要经世致用，形成了金华学派、永嘉学派和永康学派，统称为浙东事功学派。金华学派的创立者是吕祖谦。叶适是永嘉事功学派的集大成者。他从事功思想的“致用” 立场出发，反对虚幻的道学和心学。陈亮是南宋永康学派的创立者。他的思想的核心是“物” ，认为任何道理法则都不能离开具体的事物。【知识模块】 中国古代史24 【正确答案】 南宋以陈亮为代表的学派。因陈亮为永康人，故名。为浙东学派之一。主要人物有陈亮门人喻儡、喻南强、钱廓、凌坚

20、和吴深等。此派主张“事功之学”，力主恢复失地，以抗金事业为己任，耻为无用之学。反对空谈心性命理，提倡“义利双行，王霸并用” 之说。在哲学伦理思想上与朱熹理学派和陆九渊心学派相对立。【知识模块】 中国古代史25 【正确答案】 南宋思想家、文学家。字同甫，号龙川，婺州永康(今浙江永康县)人。绍熙四年(1193 年)擢进士第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。在哲学上，提倡事功，反对空谈性命。批评理学家“道在物先”“事在理先”“存天理，灭人欲”的空谈道德性命的道统论，提出“ 道在物中 ”“理在事中” 的观点，讲求“救时”“济事”的“功利”。著有龙川文集。【知识模块】 中国古代史26 【正确答案】

21、 藏传佛教的俗称。喇嘛教是佛教传人吐蕃后形成的一个教派，最受元朝皇帝的尊重。元世祖忽必烈尊吐蕃大喇嘛八思巴为帝师，命他制定蒙古新字，下诏颁行天下，俗称八思巴字。此后，元朝皇帝和后妃都以喇嘛为帝师。帝师和其他喇嘛不仅在政治上拥有特权，而且在经济方面又有免田税、商税的特权，并免差役。喇嘛教的经典由甘珠尔丹珠尔两大部分组成，俗称藏文大藏经。两部都以藏文译本为主，均编成于 14 世纪后半叶。【知识模块】 中国古代史27 【正确答案】 金元时期盛行的道教新宗派。又称全真道、全真派。大定七年(1167 年 )，王喆创立。教义杂糅佛、儒，宣扬除情去欲，以柔弱为本，以清静为基，反对烧铅炼丹，提倡静坐苦修，以得

22、道成仙。金朝末年，丘处机应召赴中亚谒见成吉思汗，为进攻金朝出谋划策，在蒙古统治者的保护下，全真教得到空前发展。丘处机弟子李志常著长春真人西游记，是研究中西交通史的重要资料。【知识模块】 中国古代史28 【正确答案】 宋、元时代说话艺人讲说故事所用的底本。宋代随着城市商品经济的更趋繁荣，适应市民阶层文化娱乐生活需求的“说话”( 讲故事)成为当时主要的文学形式之一。以“ 说话”为生的艺人，使用的“说话”底本，一般称作“ 话本”，话本经过流传加工，便演变为“话本小说” ，这就是我国古代最早的白话小说，都是用当时的白话口语写成。宋代话本流传至今的有五代史平话大宋宣和遗事及京本通俗小说等。【知识模块】 中国古代史