2015学年吉林长春市第十一高高二上期期初历史试卷与答案（带解析）.doc

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1、2015学年吉林长春市第十一高高二上期期初历史试卷与答案（带解析） 选择题 “仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。 ”这段言论应出自于战国时期的 A孟子 B孔子 C荀子 D韩非子 答案： C 试题分析：材料中的 “仁眇天下，故天下莫不亲也 ”“威眇天下，故天下莫 敢敌也 ”表明作者主张礼法并施，所以排除 ABD三项。孔子是春秋时期人，而韩非子主张法治，所以答案：选择 C项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 荀子 辛弃疾的词： “众里寻他千百度，蓦然回

2、首，那人却在灯火阑珊处。 ”这首词属于 A豪放词 B婉约词 C田园词 D边塞词 答案： B 试题分析： 宋代的词主要分为豪放与婉约两派，豪放派主要以爱国题材为主，婉约派主要以描写爱情为主，材料中的词就是描写爱情或与温婉的情感有关的，所以答案：选择 B项。 古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 宋词 培根说： “这三种东西曾改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种是在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。 ”培根说的第一种东西是指中国古代的 A造纸术 B印刷术 C指南针 D儒家学说 答案： A 试题分析：本题考查我国古代四大发明对世界的作用，第一种是文化方面的，所以应该是造纸术，有了便于

3、书写的纸使文化的传播更加方便与快捷，故答案：选择 A项。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 科学技术 四大发明 汉武帝时代的赋以气势恢弘、词藻华丽为特征，这反映出的本质内容是 A国力的强盛 B文学家高超的个人修养 C豪迈奋进的时代精神 D宏阔广大的文人气度 答案： A 试题分析：本题考查社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在这样一个哲学观点，正是因为汉武帝后国力强盛，所以在此背景下才会出现反映此社会状况的赋体，故答案：选择 A项。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 汉赋 扁鹊见蔡桓公一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其病从腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看

4、病所用的诊法是 A望诊 B闻诊 C问诊 D切诊 答案： A 试题分析：望是指看气色，闻是听声音，问是问病情，切是把脉，材料中内容反映的只是 “四次面见 ”并没有体现出其他的三项内容，所以答案：选择 A项。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 科学技术 医学 下列 “考 ”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是答案： D 试题分析：本题考查秦统一文字的相关内容。秦始皇统一的文字字体是小篆，所以答案：选择 D项。 A是甲骨文， B是草书， C是楷书。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 秦统一文字 鲁滨逊漂流记是 18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描 述了鲁滨逊和

5、野人 “星期五 ”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了 A文艺复兴时期的人文主义精神 B反对专制和愚昧的启蒙思想 C冒险家们开辟新航路的愿望 D工业资产阶级开拓市场的需求 答案： B 试题分析：材料内容体现了反对专制王权、教会的愚弄的社会现象，并且时间是 18世纪时期的现象，所以答案：选择 B项。 A出现在 14、 15世纪， C 是 15、16世纪， D项出现在 19世纪，所以这三项在时间不符合。 考点： 19世纪以来的世界文学艺术 文学的主要成就 文学成就的特点 红 楼梦中贾府四小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为 “原应叹息 ”；第五回中有

6、茶名为 “千红一窟 ”，有酒名为 “万艳同杯 ”，其谐音为 “千红一哭 ”、 “万艳同悲 ”，这反映了该书的创作风格为 A爱国主义 B现实主义 C浪漫主义 D现代主义 答案： B 试题分析：红楼梦成书时，中国尚未出现民族危机，所以 A项错误。但此时封建统治的政治危机已经出现，所以出现了材料中的谐音影射政治的现象，故答案：选择 B项。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 红楼梦 “甲午战争前同时出现了三种工业化的推动和参与势力，并形成了三种资本形态。 ”材料中的 “三种势力 ”不包括 A自然经济 B洋务经济 C民族资本主义 D外国资本主义 答案： A 试题分析：本题考查甲午战争的影响，

7、题要求回答的是 “三种资本形态 ”， A项的自然经济不属于资本形态，它是封建形态的，所以答案：选择 A项。 考点：经济结构的变动与资本主义的曲折发展 晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起 晚清中国经济结构的变化的表现 从苏联到俄罗斯一直存在对华汉语广播，中国人对其称呼经历了 “敌人之声 ”、 “兄弟之声 ”、 “伙伴之声 ”的变化过程。这三种称呼的先后顺序排列，正确的是 A “兄弟之声 ”、 “伙伴之声 ”、 “敌人之声 ” B “兄弟之声 ”、 “敌人之声 ”、 “伙伴之声 ” C “伙伴之声 ”、 “兄弟之声 ”、 “敌人之声 ” D “敌人之声 ”、 “兄弟之声 ”、 “伙伴之声 ”

8、答案： B 试题分析：本题考查中苏关系的变化问题。 “兄弟之声 ”应该是新中国成立初期的， “敌人之声 ”是在 20世纪五十年代末至 80年代末，而 “伙伴之声 ”是在苏联解体后与俄罗斯之间的战略伙伴关系形成的表现，所以答案：选择 B项。 考点：现代中国的对外关系 中苏关系 中苏关系变化的表现 有学者认为近代中国人实际上经历的探索过程是 “西化 ”、 “反西化 ”、 “现代化 ”。下列符合 “反西化 ”和 “现代化 ”两个阶段的是 A虎门销烟 太平天国运动 B义和团运动 辛亥革命 C辛亥革命 戊戌变法 D鸦片战争 太平天国运动 答案： B 试题分析：反西化的应该是义和团运动，他们盲目排外，没有

9、正确的区分侵略的西方与先进的西方，所以出现了反西化的现象。故答案：选择 B项。 考点：思想解放的潮流 新文化运动、三民主义 辛亥革命、义和团运动 史学家亨廷顿把人类文明的交流划分为三个时期： 1500年以前称之为遭遇时期； 1500年至 19世纪末称之为冲击期； 19世纪末到 20世纪初则是相互作用时期。其中第二个时期，西方工业文明对农业文明形成巨大冲击的表现有 经济掠夺和商品输出，破坏了东方传统经济结构 发动侵略战争，破坏了东方国家主权和领土完整 民主思想的传播，冲突了东方传统思想观念 东方物产的引进，丰富了欧美居民的日常生活 A B C D 答案： B 试题分析： 东方物产的引进，丰富了欧

10、美居民的日常生活属于第一个 时期的内容，所以排除包含这项内容的选项，所以答案：选择 B项。 考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展 工业革命 工业革命的影响 佩弗在远东中说： “1912年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。这种政体悲惨地结束了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。 ”对此理解不正确的是 A “荒唐可笑 ”是因为仿制品不适合中国国情 B由于当时领导者的局限性，这种政体在中国失败 C “悲惨地结束 ”是指辛亥革命没有建立真正的民主共和国 D “仿制品 ”是指共和政体、三权分立、联邦制等政治体制 答案： D 试题分析：中国辛亥革命建立的政体是责任内阁

11、制，不是 D 项所说的共和政体、三权分立、联邦制等政治体制，所以 D项符合题干要求的不正确的。 考点：思想解放的潮流 三民主义 国民政府的政体 “洋人 、 洋务 、 洋布 、 洋行 、 洋楼 、 洋炉 等 洋 族词日益增多，在19世纪中期至 20世纪上半期，是它的鼎盛时期， 有 400多个。 ”“洋 ”族词在这一时期达到鼎盛的原因有 列强侵略的加剧 西方文化的渗透 崇洋风气日盛 政府的大力倡导 A B C D 答案： D 试题分析： 政府的大力倡导不符合 “洋 ”族词在这一时期达到鼎盛的原因，政府倡导向西方学习，在二十世纪初期的时候是倡导用国货，倡导发展民族经济的，所以答案：选择 D项。 新航

12、路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展 新航路的开辟、工业革命 新航路的开辟工业革命的影响 马克思在 导言中写道： “路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。 ”“信仰的奴役制 ”是指： A “人皆上帝 ” B “因行称义 ” C “人皆僧侣 ” D “理性至上 ” 答案： C 试题分析：所谓 “战胜了信神的奴役制 ”即他破除了对教会权威的迷信， “用信仰的奴隶制代替了它 ”就是他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教中解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。故正确答案：为 C。A项错误，宗教改革并没有否定对上帝的信仰； B项是天主教会的宣传说教，

13、依靠善行和教皇得救； D项是 17、 18世纪启蒙运动的主张。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革 16世纪法国作家拉伯雷曾说： “我不相信屋顶以上的事。 ”这反映了他怎样的思想主张 A追求自由平等 B反对禁欲主义 C追求现世幸福 D反对等级观念 答案： C 试题分析：法国作家拉伯雷是文艺复兴时期的文学家，所以他的思想应该体现的是人文主义的特点， A项与材料内容不相关， B项是宗教改革的内容， D项也是无关项，所以答案：选择 C项。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们共

14、同的历史作用有 发展了人文主义思想 抨击了封建君主专制 冲击了天主教会的精神束缚 促进了资本主义生产关系的发 展 A B C D 答案： C 试题分析：文艺复兴与宗教改革时期资本主义发展尚未充分，所以当时的资产阶级是依靠封建王权主张建立中央集权的，所以 抨击了封建君主专制是错误的，故答案：选择 C项。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革、启蒙运动 文艺复兴和宗教改革、启蒙运动的相同历史作用 孟子曾批判某家学说： “是无父也，无父无君，是禽兽也。 ”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。 ”他们批判的是 A老子的 “小国寡民 ”思想 B荀子的 “性恶论 ”思想 C法家的 “刑不避

15、大夫 ”思想 D墨家的 “兼爱 ”思想 答案： D 试题分析：从材料中的两段评论中可知，该思想家主张无阶级差别的爱，所以答案：选择 D项。老子的思想体现的是要回复到奴隶社会的状态之中，不符合无父无君的评价。荀子的思想与材料也无关系。 C项体现的是古代法律的局限性问题，也与材料内容无关。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 墨家的 “兼爱 ”思想 “强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。 ”提出这一思想的先哲是 A老子 B庄子 C孔子 D墨子 答案： B 试题分析：万物齐一是庄子的观点，庄子作为战国时期没落的贵族他的思想十分的消极，他的齐一观点实质上是否

16、定人的主观能动性，反对社会变革的思想。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 庄子 先秦某思想家主张： “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。 ”这位思想家是 A墨子 B孟子 C荀子 D韩非子 答案： C 试题分析：材料内容表明需要选择的古代思想家的思想是主张礼法并施，反对重刑法的，所以答案：选择 C项荀子。墨子主张兼爱、尚贤等思想。 考点：中国传统文化主流思 想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 荀子 赵鼎新在东周战争与儒法国家的形成中指出， “汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上

17、则将法家学说作为统治权术来运用。 ”结合材料，下列说法正确的是 汉武帝治国施政之术的核心在于 “尚法尊儒 ” “独尊儒术 ”并不意味着完全杜绝其他学说 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 “仁政 ”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸 A B C D 答案： C 试题分析： “仁政 ”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸与中国汉代思想发展的特点不相符合，汉代董仲舒重新整合的儒学符合汉武帝的统治需求，所以取得了独尊地位，故答案：选择 C项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 汉代儒学成为正统思想的表现 “僧曰：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？问：

18、如何是涅 ？禅师曰：谁将生死与汝？ ”与禅师观点相似的是 A孟子 B董仲舒 C朱元晦 D王守仁 答案： D 试题分析：材料中禅师的观点认为人的种种束缚都是来自人的内心，属于主观唯心主义思 想范畴，备选项中只有王守仁的思想属于主观唯心主义，故答案：选择 D项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 王守仁 近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中 “地狱天堂 ”大致始于 A春秋战国 B秦汉时期 C隋唐时期 D两宋时期 答案： B 试题分析：材料内容提供的信息主要是儒学发展的四个阶段，其中 “地狱天堂 ”是第二个阶段，第一阶段是春秋战国

19、时期，第二个发展阶段是秦汉时期，秦朝时期儒学遭到严重的打击，而汉代取得了独尊地位，所以答案：选择 B项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 儒学发展历程 儒学发展的特点 宋明理学家普遍倡导 “存理去欲 ”的修养论， “格物 ”“格心 ”的认识论， “成贤成圣 ”的境界论， “齐家平天下 ”的功名论，其根本出发点是 A修身养性，提高个人修养 B规范社会秩序，实现社会和谐 C培养经世致用的人才 D树立理学的统治地位 答案： B 试题分析： A项是直接目的，不是根本出发点， C项应该是明朝以后的发展特点， D 项说法本身错误，一种思想要成为社会的主流必需先取得统治者的重视，符合统治者的需要才会成为统

20、治思想，故答案：选择 B项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 理学的根本出发点 元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是 张飞： “忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理！ ” 曹操： “宁教我负天下人，休教天下人负我。 ” 李恢 (投降刘备时说 )： “良臣相木而栖，贤臣择主而事。 ” 孔明： “臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！ ” A B C D 答案： C 试题分析：本题解决关键是首先明确宋明理学的特点，然后再依据这个特点来分析备选项内容。宋明理学主张格物与自我反省，主张存天理灭人欲等， 曹操： “宁教我负天下人，休教天下人

21、负我。 ”这不符合这个特点， 李恢 (投降刘备时说 )： “良臣相木而栖，贤臣择主而事。 ”也与理学所宣扬的忠君思想相悖，所以答案：选择 C项。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 宋明理学的特点 宋代程颐说： “饿死事小，失节事大。 ”与此观点相对立的思想家是 A李贽 B顾炎武 C黄宗羲 D王夫之 答案： A 试题分析：材料内容表明的是宋 明理学 “存天理灭人欲 ”的观点，题干要求选择的是与之相对立的思想，即是反对天理学说的思想，明确反对这种思想的思想家是李贽，所以答案：选择 A项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 李贽 普罗泰格拉认为： “人是万物的尺度 ”。强调人的

22、感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是 A荀子 B朱熹 C王夫之 D王阳明 答案： D 试题分析：材料内容表明作者主张人的主观作用，体现了唯心主义思想，荀子与王夫之是朴素的唯物主义者，朱熹是客观唯心主义者，只有王阳明是主观唯心主义，所以答案：选择 D项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 阳明心学 “圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？ ”由此可以看出他的主张 A虔诚信仰上帝 B实行三权分立 C反对盲目信仰 D要求妇女解放 答案： C 试题分析： A项明显与材料内容不相符合，所以排

23、除 A项。 B项是近代西方资产阶级的政治要求，与材料内容无关。 D项内容是无关项，所以答案：选择 C项。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是： “早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。 ”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底 “ 人 ”。斯芬克斯听了答案：，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想 A尊重自然规律 B重视对人自身的探讨 C强调人是世界的主宰 D渴望征服自然 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决

24、问题的能力，材料中 “早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走 路。 ”寓意是指个人成长的三个阶段：幼年不能独立行走用四肢，中青年独立，老年用拐杖搀扶，这则寓言深刻说明了古希腊人对个人成长的关注和思考，所以答案：选 A， AB C三项与上述题意特征不符。 考点：考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 “随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与圣经，雅典终于战胜耶路撒冷。 ”材料反映的历史事件是 A文艺复兴 B宗教改革 C启蒙运动 D光荣革命 答案： A 试题分析：材料中的 “失踪的古典文化终于战胜经院哲学与圣经 ”表明这

25、场运动与复兴古罗马古希腊文明有关， “雅典终于战胜耶路撒冷 ”表明首先兴起于雅典，所以答案：选择 A项。 考点：考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 综合题 材料一 “行仁政而王，莫之能御也。 ” “处无为之事，行不言之教。 ” “明法者强，慢法者弱。 ” 材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙， “父子有亲，君臣有义 ”之类，无非这理。 材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌

26、舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等 材料四 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年 咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者 置四海之困穷不言 以无本之人 ，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。 日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录 （ 1）概括材料一中的三种主张。 (3分 ) （ 2）理学又被称为 “新儒学 ”，据材料二说明其 “新 ”在何处？ (2分

27、 ) （ 3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，（ 2分） （ 4）根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（ 3分）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（ 2分） 答案：（ 1）实行仁政 ；无为而治；强调法治。（ 3分） （ 2）把理和儒家传统道德结合起来 (或把儒家传统道德上升到理的高度 )。（ 2分） （ 3）多元性（兼收并蓄）。（ 2分） （ 4）李贽：反对盲从孔子，认为不能以 “圣人 ”之言作为判断是非的标准；（ 1分） 顾炎武：注重实学，经世致用；（ 1分） 王夫之：强调 “天地之化日新 ”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（ 1分） 思想文化随着社会经济政治

28、的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富 .(应坚持批判性继承的原则；思想与实际相结合的原则等 )（ 2分） 试题分析：（ 1）第一问，材料一内容非 常简单，三句话三个观点。第一句 “行仁 政而王，莫之能御也。 ”表明观点是主张实行仁政。第二句 “处无为之事，行不言之教。 ”表明老子的无为观点。第三句 “明法者 强，慢法者弱。 ” 表明的是法家的法治思想。 （ 2）第二问，本题考查理学发展的特点。理学又被称为 “新儒学是因为汉唐儒学出现了统治危机，原来的神学思想受到了挑战，所以宋代的儒学家们重新整合了儒学，把儒家的传统道德上升到理的高度，主张存天理灭人欲的高度，符合当时的统治需要，后来逐渐确

29、立统治地位。 （ 3）第三问，材料中的 “唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。 唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素 ”表明唐代时期的文化特点是吸收了本国其他民族的文化及外国文化的特点， （ 4）第四问，有关于根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想的问题，学生可以依据材料内容及教材内容来分析归纳。李贽是反对神圣孔孟思想的，顾炎武主张经世致用，王夫之是朴素的唯物主义者。有关于谈谈你对思想文化发展进程的认识的问题，注重社会存在决定社会意识的问题来分析整理即可。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 明清之际的进步思想 材料一 某些地区以 十二

30、月二十五日 (耶稣诞辰 )，另一些地区，如佛罗伦萨，以三月二十五日 (耶稣降世日 )为一年伊始。 而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫，人们认为是因为自己多行不义，天主大发雷霆，降罚于世人，夺去了无数生灵性命，所以惩罚自己的身体，用苦修来洗刷罪行。 也有很多人认为只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到，尽力付诸实现，日以继夜地从一家酒店转到另一家，肆无忌惮地纵酒狂饮，兴之所至，甚至闯进别人家里为所欲为。 薄伽丘十日谈 材料二 人们把立法机关与 行政机关分开，是希望由此可以制定法律、树立准则，用以保卫社会一切成员的财产，限制社会各部分和各

31、成员的权力并调节他们之间的统辖权。 当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 约翰 洛克政府论 材料三 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国 人杀之也。如此，然后可以为民父母。 孟子梁惠王章句下 (1)概括材料一中有两种对待瘟疫的态度 (2分 ) (2)据材料一分析第二种生活态度的背后隐藏着什么本质思想？（ 2分）如何评价这种新思

32、想？ (4分 ) (3) 相对于材料一中出现的新思想，材料二中又有了哪些发展？原因有哪些？ (4分 ) (4)材料三体现了孟子的什么思想？从具体主张到思想实质，材料二与材料三有什么主要区别？ (4分 ) 答案： )笃信宗教、禁欲主义；享受生活，注重实际。 (2分 ) (2)思想：人文主义。（ 2分）评价：是资产阶级反封建的思想武器 (答反封建、反神学世界观等意义也可 )，推动了人性的解放，但过度推崇会造成私欲泛滥、社会混乱。 (4分 ) (3)发展：初步的分权思想 (答制度构想也可 )、反对封建君主专制。原因：手工工场时代资产阶级力量的壮大；自然科学的发展；英国资产阶级革命实践。 (4分 )

33、(4)思想：民本 (或仁政 )。（ 2分）区别： 主张：最高任免权归人民；最高任免权归君主。 实质：资产阶级民主；封建君主专制。（ 2分） 试题分析： (1)第一问，解决这个问题需要理解材料中的 “人们认为是因为自己多行不义，天主大发雷霆，降罚于世人，夺去了无数生灵性命， 所以惩罚自己的身体，用苦修来洗刷罪行。 ”这是第一个观点，苦行的方式。 “也有很多人认为只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到，尽力付诸实现，日以继夜地从一家酒店转到另一家，肆无忌惮地纵酒狂饮，兴之所至，甚至闯进别人家里为所欲为。 ”这表明是第二种观点，是享受方式的观点。

34、(2)第二问，有关于据材料一分析第二种生活态度的背后隐藏着什么本质思想问题，首先需要依据第一问的答案：来分析归纳，第二种享受现世的思想应该是资产阶级的思想体现，在当时应该是人文主义的体现。有关 于如何评价这种新思想直接转化为对人文主义的评价即可。 (3) 第三问，有关于相对于材料一中出现的新思想，材料二中又有了哪些发展的问题，首先需要明确材料中的新思想指什么，然后再对比材料中的文艺复兴，材料二中的新思想是启蒙运动时期的 “人民主权 ”思想，所以本题即可转化成为对比文艺复兴与启蒙运动的不同点。 (4)第四问，有关于材料三体现了孟子的什么思想的问题，首先要明确孟子思想的内容，然后再分析其的思想问题

35、，材料中的观点明显的是孟子的民本思想。有关于从具体主张到思想实质，材料二与材料三有什么主要区别的问题，其实是对 比西方的 “人民主权 ”与中国古代的民本思想的本质不同。 考点：考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革；中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 孟子 材料一 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。玉阶空 立， 宿鸟归飞急。 何处是归程， 长亭更短亭。 李白菩萨蛮 材料二 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 马致远 天净沙 秋思 材料三 苏轼认为 “我书意造本无法 ”“自出新意，不践古人 ”。黄庭坚也主

36、张书法“入神 ”，对学习古人要 “离迹师神 ”。 （ 1）材料一、材料二分别采用的什么文学体裁？它们分别在什么时期最兴盛？这两种体裁是什么关系？（ 6分） （ 2）据材料三，分析宋代书法的特点，并分析其成因。 (6分 ) 答案：（ 1） 分别是词；曲。（ 2分） 词在宋朝；曲在元朝最兴盛。（ 2分） 是继承与发展的关系（ 2分） （ 2）特点：宋朝书法追求个性而忽略法度。（ 2分）原因：统治者重视文人；市民阶层兴起；社会生活丰富多彩；商品经济发展繁荣。（ 4分） 试题分析： 第一问，有关于材料一、材料二分别采用的什么文学体裁的问题，只需依据材料内 容来分析即可。菩萨蛮明显是词牌，所以材料一的是词，天净沙 秋思是元曲的曲牌。有关于它们分别在什么时期最兴盛，词是在宋代，曲是元代。有关这两种体裁是什么关系的问题，是继承与发展的关系。 （ 2）第二问，有关于据材料三，分析宋代书法的特点的问题，依据材料中苏轼与黄庭坚的主张即可得出结论。有关于分析其成因的问题，它考查的是社会存在决定社会意识的问题，宋代商品经济得到很大的发展，这种社会环境造就了市民阶层的崛起，所以文化也相应的出现了世俗与平民化的倾向。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就、书法艺术 的发展 唐诗宋词元曲、宋代书法特点