2013届浙江省绍兴一中高三回头考试历史试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届浙江省绍兴一中高三回头考试历史试卷与答案(带解析) 选择题 西汉董仲舒提出的 “三纲五常 ”理论,后来成为中国封建社会基本的 “道德准则 ”。从根本上看,这是因为它( ) A是封建社会自给自足的自然经济的反映 B反映了劳动者人身地位的提高 C适应了封建君主专制统治的需要 D以人为本,有利于稳定社会秩序 答案: C 试题分析: “三纲五常 ”宣传忠孝思想,严格等级秩序规范了封建统治的各种关系,有利于封建统治阶级控制人们的思想,是防止人民 “犯上作乱 ”的思想武器,从根本上适应了封建专制统治的需要。故选 C。 A项错误,材料反应的是日常道德,与经济并无直接的联系; B项明显错误; D项以
2、人为本错误,我国古代有民本思想但是无人本思想。 考点:儒家伦理道德 点评:儒家伦理的道德是封建社会的道德原则,从根本上说适应了君主专制统治的需要,但是却极大地禁锢了人们的思想,阻碍了社会的进步,明清之际随着商品经济的发展,出现了一股反对儒家伦理道德的新的思潮。 唐朝诗人杜牧的诗句 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 反应了( ) A唐朝佛教兴盛 B唐朝时期儒学没落 C魏晋时期佛教兴盛 D魏晋时期佛教获独尊 答案: C 试题分析: AB项错误,材料说的是南朝; C项正确,佛教在为魏晋之际得到极大的发展,寺院林立; D项说法错误,儒家思想依然是社会的主流思想。 考点:魏晋南北朝时期佛教的发展 点评:佛
3、教在东汉明帝传入我国后很快就本土化了,与中国的传统文化结合在一起。元宵节的出现就是说明了这一点。魏晋时期由于统治者的重视,得到很大的发展。在宋明之际更是如此,佛教和道教与儒学柔和形成了宋明理学。 亚里士多德曾说过: “勇敢是怯懦和卤莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。 ”有类似思想的中国古代思想家是( ) A老子 B孔子 C墨子 D庄子 答案: B 试题分析:考查学生的综合理解能力。题干中的关键信息 “中道 ”“过度 ”告诉我们,这是亚里士多德的 “中庸之道 ”理论,与中国的孔子有相同之处。故选 B。老子主张清静无为;墨子主张兼爱、非攻等;庄子认为万物齐一,对
4、待人生的态度是逍遥。 考点:古代百家思想 点评:解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背 景和影响等也需要掌握。 清朝统一台湾时, “国家初设郡县,管辖不过百余里,距今未四十年,而开垦流移之余,延袤二千里,糖谷之利甲天下 ”。(台湾府志卷 21)以上材料说明( ) 台湾府的设置促进了台湾经济的发展 大陆移民是清朝开发台湾的重要力量 清朝时台湾主要生产食糖和粮食 国家统一是台湾发展繁荣的保证 A B C D 答案: D 试题分析:此题反映了清代
5、台湾经济社会的发展。清统一后,在台湾加强了管理,促进了台湾经济的发展;大陆的移民,也为台湾的开发做出了巨大的贡献;从材料 “糖谷之利甲天下 ”可以看出台湾的 主要经济作物是产食糖和粮食等;从以上分析可以得出结论是,国家统一是台湾发展的重要保障。故选 D。 考点:台湾的开发 点评:和台湾的历史是近代史考查的一个重要的知识点。近代以前,清政府统一台湾并加强了在台湾的统治;在近代,台湾 1895年被日本占领, 1945年光复;后来由于内战,台湾在此与大陆分离直到现在。在一国两制构想的指导下,台湾海峡两岸关系得到长足的发展。 ABCD四位同学在看完动画片西游记之后有如下叙述,你认为不符合史实的是( )
6、 A唐僧带回的除了经书还有佛像、花果种子 B别看他带回了这些经书,实际上没人看得懂,因为那都是梵文写成的 C唐僧去的 西天 实际上是今天的印度半岛 D哎,你别说,唐朝的皇帝还真够开明的,外国的东西都敢学 答案: B 试题分析: A项正确,完全可以带回佛像和花果种子; B项错误,中国与印度文化交流,唐僧在印度多年,熟悉梵文; C项正确,佛教发源于印度; D项正确,唐代中外交往频繁,实行对外开放的国策。 考点:唐代的政治、经济和文化等 点评:本题借助佛教东传的故事考查了唐代的一系列的基本史实。唐代政治大统一, 经济繁荣,对外交流频繁,各项政治制度逐步的建立和健全。唐代是我国封建社会的繁荣时期,对世
7、界特别是周边国家产生了深远的影响。 孙中山先生从青年时代就关心植树造林,大力提倡 “植树以收利,蓄木以为薪 ”。在他逝世后,人们秉承他的遗志,拟订每年 3月 12日(孙中山逝世日)为植树节,一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了( ) A以民为本思想 B民族主义思想 C民权主义思想 D民生主义思想 答案: D 试题分析:首先排除 A项,孙中山三民主义思想中没有民本思想。其次, B项民族主义思想的初期是推翻清朝统治,后来又增加了反帝思想,不符合题意。C项是其思想的核心思想,主要是建立民国,也不符合题意。植树主要反映了孙中山关注民生。故选 D。 考点:三民主义 点评:民主义孙
8、中山辛亥革命的指导思想,分民族、民权、民生三部分。民族主义指的是推翻满洲贵族的统治;民权主义主张建立共和国,是核心;民生主义是要实现人民的富裕,平均地权。与此相关的知识点如辛亥革命的影响等也需要掌握 明清时期,所谓 “富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右 ”其中 “新安 ”、“山右 ”分别指现在的( ) A浙江、山东 B广东、山东 C安徽、山西 D浙江、山西 答案: C 试题分析:此题实际上考查的是明清时期商帮的情况。古代著名的商帮是徽商和晋商。安徽即新安即是商帮的中心所在,山右则是山西。故选 C。其它各项在古代的称谓均与材料不符。 考点:明清商品经济 点评:明清商品经济得到明显发展。主要
9、表现有农产品大量进入市场,白银成为主要流通的货币,出现了工商业市镇,也出现了区域性的商人群体。这些相关的知识点需要掌握。 农历正月十五是我国民间影响最为广泛的一个传统节日 -元宵节。它又称“灯节 ”“上元节 ”“元夜 ”“元夕 ”,早在西 汉就在历法里确定为正式的重大节日,但元宵赏灯始于东汉明帝时期,据说源于某种宗教,可能是( ) A佛教 B道教 C天主教 D伊斯兰教 答案: A 试题分析:根据所学的知识可知,东汉明帝时期,佛教开始传入我国。故选 A。道教是我国土生土长的宗教,春秋时期产生;天主教是近代前期传入中国的,伊斯兰教在阿拉伯世界与中国交往过程中特别是在元代传入我国。 考点:佛教的传入
10、 点评:佛教在东汉明帝传入我国后很快就本土化了,与中国的传统文化结合在一起。元宵节的出现就是说明了这一点。在宋明之际更是如此,佛教和道教与儒学柔和形成了宋明理学。 “孔子(公元前 551-前 479年)名丘字仲尼,鲁国人。他从 30岁左右开始授徒讲学,开创了儒家学派。 ”从这段简介中可知,儒家学派产生于( ) A公元前 6世纪后期 B公元前 5世纪后期 C公元前 6世纪前期 D公元前 4世纪后期 答案: A 试题分析:此题考查的是历史的基本的知识,时间的计算问题。从孔子生活的年代可以看出,其生活在公元前 6世纪后期到公元前 5世纪前期。在他 30岁左右开始讲学,应该是在公元前 520年左右,故
11、选 A。其它时间均不正确。 考点:历史时间的计算方法 点评:此题考查的是基础的知识,但是学生对此并不是十分明白。举例说明,公元前 2年应是公元前 1世纪末期,公元前 102年应是公元前 2世纪末期。 明清之际出现了一股反封建的思潮,根本原因是( ) A政治的腐败 B人民的反抗 C商品经济的发展 D程朱理学的因循守旧 答案: C 试题分析:经济基础决定上层建筑,分析根本原因,要从经济的角度入手。明清之际商品经济的发展,资本主义萌芽的出现,使得思想界出现了一股追求个性发展、反对宋明理学的新思潮。故选 C。 ABD三项都不是从经济的角度分析问题。 考点:明清批判思潮 点评:此题实际上考查的明清进步思
12、潮的出现的原因。明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求,主张发展工商业等主张,被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。 据史书记载:公元前 479年鲁哀公追封孔子为 “尼父 ”,公元 492年北魏孝文帝遵奉孔子为 “文圣尼父 ”,贞观二年唐太宗遵奉孔子为 “先圣 ”, 1307年元成宗封谥孔子为 “大成至圣文宣王 ” 以上史实不能说明( ) A历代君主都以儒家思想为治国思想 B孔子的思想有利于稳定社会,缓和矛盾 C儒家思想是封建社会的正统思想 D儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础 答案: A 试题分析:历代君主中有一
13、些并不推崇孔子及其儒家思想,例如秦朝,西汉初期等。故选 A。 B项正确,孔子的思想主张社会的和谐,有利于维护统治者的统治; CD项正确,汉武帝以后,儒家思想成为封建社会的正统思想,并奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。 考点:儒家思想 点评:解答此题的关键在于准确把握儒家思想的内容。孟子主张民本、仁政,是对孔子思想的发展。此外,儒家思想的发展历程:西汉时期确立统治地位,唐宋三教合一后发展成宋明理学,明清成为了官方哲学并出现了批判思想。此外,儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。 “清明后,谷雨前,又种高粱又种棉 ”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆 ”。下列关于这些谚语的说法正确的是( ) 清
14、明、谷雨是二十四节气里的两个节气 二十四 节气是北宋沈括制订的 这些说法没有任何科学性可言 这些谚语我国古代农民对生产经验的总结 A B C D 答案: C 试题分析:清明、谷雨是二十四节气里的两个节气,二十四节气在秦汉时期就已经完全确立,是我国古代劳动人民长期生产经验的积累,有一定科学性因此。因此 正确,故选 C。 考点:古代文化常识 点评:二十四节气是我国传统文化的组成部分,也是我国天文学领域的代表性的成就。他的出现反映了我国小农经济的基本特征,是小农经济的基本的要求。 春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某 地农村百姓家盛行的春联,出现的先后顺序是( ) 扎根农村干革命,志在全球一片
15、红 食堂巧煮千家饭,公社饱暖万人心 改革开放同添异彩,经济建设共展宏图 万里山河归人民,五亿群众庆新生 A B C D 答案: B 试题分析:题目问的是新中国成立以来,所以所有的事件是发生在新中国成立后的。四副对联中都有特征性的词语, 与 “文化大革命 ”时期知识青年 “上山下乡 ”有关, 是人民公社化运动时期, 是党的十一届三中全会后, 与新中国成立有关。所以选择 B项。 考点:新中国成立后的重要历史事件 点评:解答此题的关键在于准确把握新中国成立后所发生的重要历史事件的基本特征和时间。总的来看,常考的有这么几个事件:新中国成立、三大改造与一五计划、大跃进和人民公社化运动、八大、文革、和十一
16、届三中全会后的改革开放等。 中国古代以干支纪年,天干是 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 ”,地支是 “子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 ”。甲午战争发生于 1894年,八国联军侵华的 1900年应是( ) A己亥年 B庚子年 C辛丑年 D壬寅年 答案: B 试题分析:此题考查古代的基本的常识,干支纪年的计算法。干支纪年是古代纪年的一种,取天干和地支各一个字,组成年份, 60年一甲子。材料已经告诉你 1894年是甲午年,向后数六年,即是庚子年,故选 B。其他各项经过计算均不正确。 考点:古代文化常识 点评:文化常识近年来成为考试的一个热点,主要是以选择题考查,干支纪年是其
17、中的一个考查的方式。解决此题,首先学生要明白十天干和十二地支,知道它们的计算顺序和轮回的方法。 古代中国社会 凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商 。明清之际,江南等地出现了 士商相混 的现象。这 说明( ) A礼教束缚解除,传统观念转变 B启蒙思想产生,平等观念深入人心 C商品经济发展,等级观念淡化 D商人地位提高,传统社会结构解体 答案: C 试题分析:从古代社会严格的 “四民 ”等级划分到明清之际的 “士商相混 ”,反映出明清时期随着商品经济的发展,等级观念逐渐淡化。故选 C。 A 项说法极端;B项说法错误,中国古代从未平等观念深入人心; D项传统社会结构解体说法错误,传统社会结构在
18、近代开始解体。 考点:明清商品经济发展的影响 点评:明清时期商品经济得到一定的发展,资本主义萌芽产生。在这样的情况下,思想界出现了一股要求思想解放、追求个性自由的思潮。代表人物有李贽、明末清初三大思想家等。他们反对宋明理学、反对君主专制。主张工皆本等,是传统儒学得到进一步的发展。 董仲舒认为 “天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。 ”下列对这一思想理解最准确的是( ) A认为民性本善,君权神授 B感叹人性本恶,呼唤王道 C主张 “罢黜百家,独尊儒术 ” D建议以礼入法,以礼入俗 答案: A 试题分析:本题考查解读材料信息的能力。 这句话的意思是:上天赋予人的本性,有的人天生
19、具有善的素质而不能成为善良的人,于是上天树立王道来教化这些人为善,这是天意啊。由此可知 A项正确。 BD项是荀子的观点; C项材料未体现。 考点:董仲舒新儒学 点评:董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要,把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想,发展成新儒学,提出罢黜百家,独尊儒术的主张被汉武帝采纳,使儒学确立了思想领域里的统治地位。与此相关的知识点如新儒学的内容和影响等也需要掌握。 昭公二十五年(前 517年),鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐公 问政孔子,孔子曰:君君、臣臣、父父、子子。这说明孔子提倡 ( ) A要体贴他人 B应贵践有序 C行政为本 D人际关系要和谐
20、 答案: B 试题分析:材料中孔子的话的意思是君要有君的样子,臣要有臣的样子,父要有父的样子,子要有子的样子,各尊其位,不能僭越,体现了孔子的等级思想。故选 B。 AC 项材料未体现; D项说的是人际关系的和谐,但是材料体现的是人际关系的等级差别。 考点:孔子思想 点评:解答此题的关键在于准确的理解孔子主张的等级思想。孔子的其它思想如仁和礼、德政、教育思想等都需要掌握。此外儒家思想的发展历程如春秋时期确立,战国时期发展,汉朝确立了文化领域里的统治地位,宋明之际发展到理学阶段,明清出现了批判思想。 儒家思想经过 2000多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要
21、表现在( ) A提倡 仁政 B提倡 以德服人 C主张礼法并用 D提出 天人感应 答案: C 试题分析: “仁政 ”是孔子的主要思想。孟子倡导 “以德服人 ”,他提出: “以力 服人者,非心服也,力不赡也,以德服人者,中心悦而诚服也。 ”“天人感应 ”是汉代的董仲舒在其所著的天人三策中提出的。故 A、 B、 D项均排除。 “礼法并用 ”是荀子最早提出的,春秋战国时期,儒家竭力主张礼治,反对法家的 “法治 ”,而荀子是战国末期儒家的主要代表,他把法家的 “法治 ”思想纳入儒家思想体系,从而形成了一套 “隆礼重法 ”的治国理论。所以应选 C。 考点:战国百家思想 点评:解答此题的关键在于准确把握百家
22、争鸣各家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。儒家、墨家、法 家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。 孔子 仁 思想在先秦时期的进步意义主要是( ) A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政 C成为各国变法的理论依据 D奠定 非攻 主张的思想基础 答案: B 试题分析:先秦时期应该是春秋战国时期,那是流行的是法家的思想, A新兴地主阶级喜欢法家不是儒家的思想, B项明显正确; C显然错误,各国变法的理论依据不一定是孔子的思想, D是墨家的思想。 考点:百家思想 点评:解答此题的关键在于准确把握百家争
23、鸣各家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。 法国历史学家布罗代尔说: “一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切 而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。 ”在这里,布罗代尔强调的是( ) A史学是当代人的历史认 识 B以探索的精神研究历史 C史学无需穷尽人类文明的历史 D从文明传承的角度阐释历史 答案: D 试题分析:本题主要考查了随
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