2013-2014学年辽宁省实验中学分校高二10月月考历史试卷与答案（带解析）.doc

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1、2013-2014学年辽宁省实验中学分校高二 10月月考历史试卷与答案（带解析） 选择题 孙中山答日本人： “我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。 ”孙中山这么说主要是因为孟子主张 A人性本善 B舍生取义 C君轻民贵 D得道者多助 答案： C 试题分析：孟子提出了 “民为贵，社稷次之，君为轻 ”的观点，符合孙中山宣传民主、反对专制的要求，所以得到孙中山的赞许。 A是从人性上说的； B是从个人的修养方面说的； D是从政治理念上说的，都与材料不符。故选 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 春秋战国儒家思想的形成与发展。 后汉书 宦者

2、列传明确记载，东汉蔡伦发明造纸术，可 1975年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸，这说明 A文献资料不可信 B人们不可能了解历史的真相 C考古资料不可靠 D人们的历史认识在逐步接近客观真实 答案： D 试题分析：材料中的描述涉及研究历史学的重要资料，即实物史料和文献史料，两者都是我们后人研究历史必不可少的资料。真实的史实需要两者互证，当只有其中一者出现时，会随着研究的深入，逐渐接近历史的客观史实，不能说任何一种资料可信或者不可信。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四大发明 四大发明。 英国科学家李约瑟认为 “东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家 ”。可以佐证这一观点的科技成

3、就是 A造纸术 B印刷术 C火药 D指南针 答案： C 试题分析：考查中国古代四大发明。四大发明中涉及化学、矿 物学等与道家有关的就是火药了，火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。选择 C项。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四大发明 四大发明。 宋代史书记载 “舟师识地理 ,夜则观星 ,昼则观日 ,阴晦则观指南针 ” 对此材料理解最准确的是 A指南针是我国古代水手最早发明的 B指南针在宋代用于航海事业 ,但只起辅助作用 C宋代航海完全依靠指南针来辨别方向 D我国劳动人民最早知道了磁

4、针指南的作用 答案： B 试题分析： AD 在材料中没有得到体现，排除； “舟师识地理 ,夜则观星 ,昼则观日 ” 说明宋代航海并非完全依靠指南针来辨别方向，排除 C;“阴晦则观指南针 ”说明B正确。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四大发明 四大发明。 15世纪时，梵蒂冈一个图书管理员说： “过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。 ”这里说的 “发明 ”是指 A造纸技术 B雕版印刷 C活字印刷 D装订书籍 答案： C 试题分析：本题考查古代中国四大发明对欧洲的影响。题干中 “上百金币的书籍，现在只要二十金币 ”反映出书籍的价格下降，与价格下降

5、有关的是造纸术和印刷术， 15世纪时活字印刷术传入欧洲。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四大发明 四大发明。 冯天瑜在中华文化史一书中认为： “唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求，必须是 楷法遒劲 。 ”这表明唐代书法艺术走向鼎盛的原因之一是 A统治者对书法的偏爱 B人才选拔制度的推动 C书法艺术家修养艺术的提高 D士大夫审美标准的转 变 答案： B 试题分析：由题干材料 “唐代铨选人才，有四项考察标准 ”可知，对书法的要求是唐代铨选人才的重要标准之一，这推动了唐代书法艺术走向鼎盛。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 书法

6、。 论语 .为政中记载： “诗三百，一言以蔽之，曰： 思无邪 （思想纯正） !”这说明 诗经 A是中国最早的诗歌总集 B诗经开创了中国古典现实主义文学的先河 C诗经具有社会教化的功能 D诗经反映了统一的趋势 答案： C 试题分析：本题考察诗经材料中提出 “思无邪 ”即思想纯正的意思，思想属于社会教化的一个方面。因此选 C。 ABD三项都没有体现。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 诗经。 “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起干堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ”这是北宋著名词人苏轼念奴娇 赤壁怀古中的名句。它反映出作者的词风特点是 A清新婉约 B刚健豪放 C通俗易懂 D沉郁悲壮 答案： B 试题

7、分析：苏轼（北宋）为豪放派的开创者和主要代表。把怀古、感旧、记游、说理等题材，都纳入词的抒写范围。以豪放奔放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，给词注入强劲的生命力。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 宋词。 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看 ,中国古代文学的发展趋势是 A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐神秘化 D逐渐宗教化 答案： A 试题分析：本题主要考查对中国古代文学发展历程问题的掌握。汉赋多为歌功颂德的 “宫廷文学 ”， 而随着社会商品经济发展，市民阶层日渐兴起，因 此宋词、明清小说日益通俗平民化。故答案：为 A。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 文学成就

8、 汉赋、唐诗、宋词、明清小说。 某个时期，许多出版商除原有业务外，也大量刊印带有木刻版画插图的雅俗共赏文学读物。你认为下列哪部作品最有可能创作于这一时期 A诗经 B春望 C念奴娇 赤壁怀古 D西游记 答案： D 试题分析：木刻版画出现于明朝，故只有明朝的西游记符合题意。另外注意题干信息 “雅俗共赏文学读物 ”，明清时期为适应市民的文化生活需要，小说创作繁荣，因此也只能选 D. 考点：古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 明清小说。 有人这样评论一幅画 “恍然如人汴京 ,置身流水游龙间 ,但少有尘土扑面耳 ”。对这句话的理解不正确的是 A这幅画是清明上河图 B描绘的是北宋都城的繁荣景象 C说明当

9、时北宋商品经济发展 D这幅画风格属于抒情写意的文人画 答案： D 试题分析：汴京即北宋都城东京，也就是今日的河南开封，结合所学，这出自北宋张择端的清明上河图，描绘了东京城市经济的繁荣， ABC 都表述正确；D理解不正确，清明上河图属于风俗画而非文人画。 考点：古代中国科学技术和 文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 古代的绘画。 下列是著名的 “同光十三绝 ”， “同光十三绝 ”是哪些剧种的著名演员 A昆曲、京剧 B京剧、元曲、 C元曲、昆曲 D豫剧、京剧 答案： A 试题分析：同光十三绝是一幅工笔写生戏画像。该画绘有老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、丑角，均是画家选择的清代同治、光绪年间徽

10、调、昆腔的徽班进京后扬名的 13位著名京剧演员，昆腔即昆曲。因此选 A。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 古代的戏曲 京剧。 元代著名科学家郭守敬为以后的航天事业做了很大贡献 ,你知道他的成就主要在哪些领域 A天文和数学 B数学和水利 C历法和建筑 D天文和历法 答案： D 试题分析：元代科学家郭守敬革新浑仪，制作了更为简化、更为精密的简仪，比欧洲发明同类仪器早 300 多年。另外郭守敬编订的授时历是我国古代最精密的历法。它以 365.2425天为一年，同地球绕太阳一周的实际时间只差 26 秒，与现行公历基本相同，比现行公历的颁行早了三百年。因此选 D。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四

11、大发明 古代科技。 下列观点分别出自中国古代四位著名的思想家。四个选项中的言论（序 号）与人物对应关系正确的是 “天子受命于天，天下受命于天子。 ” “天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ” “以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人。 ” “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ” A黄宗羲、荀子、董仲舒、孟子 B董仲舒、荀子、黄宗羲、孟子 C孟子、董仲舒、荀子、黄宗羲 D董仲舒、孟子、荀子、黄宗羲 答案： B 试题分析： “天子受命于天，天下受命于天子。 ”体现了董仲舒 “天人感应 ”“君权神授 ”的思想； “天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ”体现了荀子的唯物思想； “以天下之利尽归

12、于己，天下之害尽归于人。 ”体现了黄宗羲批判君主专制的思想； “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ”体现了孟子的儒家纲常伦理思想。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想（新儒学）；中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。 某个时期，许多出版商除原有业务外，也大量刊印带有木刻版画插图的雅俗共赏文学读物。你认 为下列哪部作品最有可能创作于这一时期 A诗经 B春望 C念奴娇 赤壁怀古 D西游记 答案： D 试题分

13、析：木刻版画出现于明朝，故只有明朝的西游记符合题意。另外注意题干信息 “雅俗共赏文学读物 ”，明清时期为适应市民的文化生活需要，小说创作繁荣，因此也只能选 D. 考点：古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 明清小说。 说文解字 序载： “秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆 八曰隶书。 ”汉书 艺文志亦载： “是时始建隶书矣，起于官狱多事苟趋省易，施之于番隶也。 ”以上材料反映了 A隶书是秦代八大篆书字体之一 B隶书是在楷书基础上发展而来 C隶书是汉代狱官为书写方便而创 D隶书的创建与抄录公文狱事有关 答案： D 试题分析： “秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆， 八曰隶书 ”说明隶书是秦代八大字体之一

14、但不属于篆书，故 A不正确；隶书形成于秦朝，而楷书形成于汉末，故 BC 不正确。从材料 “是时始建隶书矣，起于官狱多事 ”可知 D 正确。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 汉字。 朱熹在其编纂的大学中指出： “古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其 家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 ”朱熹此话的意图是 A强调知识分子要加强自身的修养 B鼓励知识分子加强科学研究 C强调 “存天理，灭人欲 ” D强调知识分子应该把理论与实践相结合 答案： A 试题分析：原文大意是说：古代那些要想在天下

15、弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才 能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。因此是主张提倡知识分子首先要加强自

16、身修养，方能担当治国人才，故 A 项符合题意。B、 D两项片面理解材料； C项材料未体现。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 程朱理学。 “天地不仁，以万物为刍狗 (指用草做成的狗形，供祭祀用 ) 道常无为而无不为。 ”与此引文最为接近的观点是 A “仁者爱人 ” B “鸡犬之声相闻，老死不相往来 ” C “与人为善，暖于布帛 ” D “君者舟也，庶人者水也 ” 答案： B 试题分析： ”道常无为而无不为 ”可见体现了道家的无为思想。 A出自孔子， CD出自荀子，都是体现儒家的思想，只有 B与道家老子的思想符合。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣

17、百家争鸣。 宋明理学家普遍倡导 “存理去欲 ”的修养论， “格物 ”“格心 ”的认识论， “成贤成圣 ”的境界论， “齐家平天下 ”的功名论，其根本出发点是 A修身养性，提高个人修养 B培养经世致用的人才 C规范社会秩序，实现社会和谐 D树立理学的统治地位 答案： C 试题分析：宋明理学倡导 “存天理、灭人欲 ”强调人们要规 范自己 的行为， “成贤成圣 ”主张向圣人学习，约束自己，所以 其根本出发点是规范行为，维护封建统治，故 C正确， A不是根本 目的， B是明清思想家观点， D是其客观影响，排除 A、 B、 D。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 程朱理学。 “故明

18、主之治国也，众其守而重其罪，使民以法禁而不以廉止。 明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。 ”材料中的观点属于 A老子 B孔子 C孟子 D韩非 答案： D 试题分析： “使民以法禁而不以廉止 ” “明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。 ”可见体现了法家的主张，主张君主要以法治国，法、术、势相结合，以绝对的权威震慑臣民， A属于道家， BC 属于儒家， D属于法家。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣。 春秋战国诸子百家著述各异，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用 ”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主

19、张，以下说明何者较为适当 A三者都站在维护统治者利益的立场 B三者都是基于维护农民利益的立场 C三者都是以精耕细 作的小农经济做考虑 D三者都是以重视发展商品经济做考虑 答案： C 试题分析：墨子提倡节用，在节俭的同时更注重增收，并把此法看做是治国安邦的必要措施。他强调人民要强力从事，要农民加强生产，发展经济，提倡精耕细作，如此才能积极创造社会财富，努力营造社会的安定和繁荣；孟子强调划定土地经界，给农民一块属于自己的土地，如此便可提高农民的耕作动机，达到精耕细作的小农经济；商鞅变法主张开垦荒地，制定阡陌，承认土地私有制，鼓励农民生产。三者都是以精耕细作的小农经济作为考虑，只是各有不同的论点及做

20、法。 考点：中国传 统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣。 “我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是 民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行 。 ”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期 A尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B关注民生、注重和谐的儒家思想 C以改革促发展的法家思想 D “无为而治 ”的道家思想 答案： B 试题分析： “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行 ”体现了古代民本思想，强调对民生的关注，这与关注民生、注重和谐的儒家思想相符合。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 春秋战国儒家思想的形成与发展。 宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我

21、国的儒学大师。陆九渊和其他三个人的学说的共同之处不包括 A仁是与万物俱生的 B “天理 ”是万物的本源 C把天理和伦理道德相联系 D宇宙便是吾心 答案： D 试题分析：二程、朱熹属于程朱理学家，陆九渊属于陆王心学家。程朱理学与陆王心学的共同点：（ 1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁 ”“礼 ”的思想，都认为世界本原是 “理 ”。（ 2）影响相同： 都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求； 都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。不同点：（ 1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理 ”，陆王心学

22、认为世界本原是内在的 “心 ”，认为本心是 “理 ”。（ 2）把握 “理 ”的途径不同：程朱理学主张用 “格物致知 ”的方法去认识和把握 “理 ”，陆王心学提出，求“理 ”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。因此 D符合陆九渊而不符合二程、朱熹。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 程朱理学、陆王心学。 汉武帝问策贤良 ,董仲舒对曰 ： “臣愚以为诸不在六艺之科 ,孔子之术者 ,皆绝其道 ,勿使并进 ”。一汉书 董仲舒传 A指出了汉武帝弱点 B违背了汉武帝初衷 C触犯了汉武帝忌讳 D迎合了汉武帝意愿 答案： D 试题分析：董仲舒的解答实质上提出了 “罢黜百家

23、，独尊儒术 ”的建议，而此时的儒学经过董仲舒的发展，提出了 “大一统 ”和 “天人感应 ”的思想，恰好迎合了为汉武帝加强中央集权提供理论根据的需要。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒 学思想（新儒学）。 “仁政 ”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的 “天人感应 ”继承了这一思想的表现是 A罢黜百家，独尊儒术 B天子受命于天，天下受命于天子 C为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D与天同者大治，与天异者大乱 答案： D 试题分析：天人感应体现在两个方面：君主的权力是天赐予的，具有合法的统治天下的权力；天授予君主的权力并不是让君主乱用的，必修代天管理天下，实行仁

24、政。故选 D。 A项说的是罢黜百家、独尊儒术，主张思想领域里的大一统； B项只是说了天人感应的一个方面且不是仁政的方面； C项体现的是孔子政治观点。因此 ABC三项均错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想（新儒学）。 中国古代帝王的典型形象是： “一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。 ”这种帝王的典型始于 A秦代 B汉代 C唐代 D宋代 答案： B 试题分析：本题考查学生分析理解能力。汉武帝接受董仲舒 的建议， “罢黜百家，独尊儒术 ”，以儒家思想为正统思想，但 其实是外儒内法、儒法并用，故本题选 B。 考点：中国传统文化主流思想的

25、演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想（新儒学）。 南宋朱熹是理学集大成者 ,他发展了儒学思想 ,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述 ,错误的是 A以儒家思想为基础 ,吸收佛教和道教思想 B发展客观唯心主义体系 ,理是万物本原 C提出 :“存天理 ,灭人欲 ” 以维护等级秩序 D求 “理 ”就是进行内心反省 答案： D 试题分析： ABC都符合朱熹新儒学的表述。 D不符朱熹新儒学的表述，这属于心学家的观点，认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋 明理学 儒学新发展 程朱理学、陆王心学。 朱熹看到山石中有贝壳，认为 “此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下

26、者却变而为高，柔者却变而为刚 ”。这体现了 A三纲五常 B发明本心 C格物致知 D经世致用 答案： C 试题分析： “此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。 ”大意是：理学家认为海陆会发生变迁，沉积在海洋中的柔软的淤泥，在长期的地质作用下，会凝结成坚硬的岩石，本题考查了南宋思想家朱熹的思想主张 “格物致知 ”即通过研究事物而获得知识、道理。各选项中 A项是朱熹的重要思想，认为理先于气存在，但与材料无关联； B项是心学开创者陆九渊的思想； D项是明末清初早期启蒙思想家顾炎武等人的思想。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 程朱理学。 以下不符合明清时

27、期进步思想家顾炎武思想主张的是 A开清代考据学之先河 B写成天下郡国利病书 C认为君主专制是 “天下之大害 ” D提出 “天下兴亡，匹夫有责 ”思想 答案： C 试题分析： ABD都符合顾炎武的思想主张， C不对，这属于明清之际黄宗羲的主张，黄宗羲对君主专制制度进行猛烈抨击，揭露君主专制是 天下之大害，因此符合题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。 明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最

28、能从本质上体现时代发展要求的是 A “穿衣吃饭，即是人伦物理 ”强调人欲的合理性 B提出 “工商皆本 ” C主张 “经世致用 ” D批判君主专制 答案： B 试题分析：从 “明清 ”“棉纺业 ”“陶瓷业 ”“冶铁业 ”“转运码头 ”等信息，说明明清时期工商业的发展，反映在经济思想上就是反对重农抑商，主张发展工商业，当时世界历史潮流是发展资本主义工商业，故 B项符合时代潮流。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。 综合题 2011年 1月 11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生

29、学习小组，在学习 “中国传统文化主流思想的演变 ”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下 是讨论中利用的两则材料。 材料一 孔子的学说也不过只是一家之言 代表不了中华文明。 什么 “君君、臣臣、父父、子子 ”，什么 “温良恭俭让 ”，什么 “克己复礼 ”，只有一个字：“礼 ”。而他的 “礼 ”的核心就是封建统治者的 “礼 ” 我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。 2012 年 10月 14日新华网博客 材料二 汉罢黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。 “ 仁 ”与 “礼 ”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。 当此之际，儒

30、学再次引人关注： “养心莫善于寡欲 ”； “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”； “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ” 这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的 “十二五 ”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议： “提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、 人人为我的社会氛围。 ” 崔道怡略谈孔子塑像， 2012年 9月人民政协报 请回答： (1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由。（ 3分）你又将如何利用材料二从思想方面进一步说明自己的观点。（ 3分） (2)作为乙组同

31、学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面，概括赞成为孔子塑像的理由。（ 8分） (3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？ （ 3分） 答案： (1)反对：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，不能代表中华文明，拔高了孔 子的地位。进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。 (2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。 (3)应进一步

32、弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。 试题分析： （ 1）注意材料一信息 “孔子的学说也不过只是一家之言 代表不了中华文明 ”“他的 “礼 ”的核心就是封建统治者的 “礼 ”“我们不可以随意否定一个历史人 物，也不可随意拔高一个历史人物。 ”概括反对为孔子塑像的理由。材料二信息 “汉罢黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略 ”可见证实了儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，儒学独尊束缚了人们的思想。 （ 2）从儒家思想的历史影响及现实意义两个方面回答，历史影响： “汉罢黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略 ” 可见儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流

33、。维护了政治上的大一统和社会的稳定。现实意义：“仁 ”与 “礼 ”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。 ”可见 儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。 （ 3）儒学的现代价值：儒家的道德意识、大一统思想、民本思想、和谐思想、义利观等，对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。 （ 3）儒家思想的世界影响：儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征；在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。 （ 4）儒家思想的消极方面：它是封建文化的主体，倡导的

34、 “三纲五常 ”的道德戒律束缚人们的意志和人格，促使保守、 封闭的民族性格形成，不利于民主和科学精神的形成；宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用非常明显，宣扬的等级制度、愚忠愚孝更应该抛弃。对这些内容应该加以批判和否定。 （ 5）正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化：古为今用，批判继承；反对绝对肯定和绝对否定。总的原则是取其精华，去其糟粕；要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想（新儒学）。 根据自然科学大事 年表的统计，从公元前 6世

35、纪到公元 1000年，中国在世界重大科技成就中所占的比例约达 50% 70%，公元 1000年以后的宋元时期的几项重大成就对世界文明的发展和进步又做出了极其重要的贡献。但自 16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国文明却没有产生与欧洲相似的近代科学。 (1)宋元时期对世界文明和进步产生重要影响的成就有哪些？ (3分 ) (2) 中国古代科技为什么能长期领先于世界 （ 10分） (3) 16 世纪中国没能产生与欧洲相似的近代科学的原因是什么 （ 10分） 答案： (1) 印刷术、指南针、火药。 (2) 中国最早建立封建制度 ,社会制度先进 国家长期统一 ,社会相对稳定。 经济繁荣 ,奠定了物质基础

36、。 民族融合，中外交流。 广大劳动人民的辛勤劳动和创造。 (3) 明清时期中国封建制度走向衰落发展。 封建自然经济占主导地位 ,资本主义萌芽发展缓慢 文化专制 ,禁锢了思想。 “闭关政策 ”阻碍中西文化的正常交流。总之 ,当时中国腐朽的封建制度使中国没能产生与欧洲相似的近代科学。（ 6分任答三点） 试题分析： （ 1）注意题干限定词 “宋元时期 ”，结合所学知识， 11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷术的一 大革新；宋朝军事上广泛使用火药和火药武器。北宋时期，指南针应用于航海。南宋时期，指南针经阿拉伯人传到欧洲。 （ 2）领先原因： 国家统一、政局稳定，中央集权制度为科技稳

37、定的发展提供了条件； 生产的发展、经济的繁荣发展，为科技的进步提供了物质基础； 政府对科技给予一定的关注，各朝大都实行对外开放政策； 中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础； 中国古代对外交往的发展，不断吸取外来先进文化提高自己； 各民族互相学习，广大劳动者生产经验的积累，科学家积极进取、勤奋钻研。 （ 3）落后原因： 中国封建社会自给自 足的小农经济严重地阻碍了自然科学的发展； 封建社会不断强化的中央集权统治对自然科学的束缚愈来愈严重； 重人伦、轻自然的文化传统以及统治者的文化专制政策妨碍了科学技术的发展； 闭关锁国政策的推行，是中国自然科学走向落后的一个重要原因； 自然科学的自身结构缺陷制约着中国自然科学的发展。总之，封建制度的日益腐朽导致了中国古代科技在 16世纪以后走向衰落。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四大发明 四大发明、古代科技的特点。