2013-2014学年河北省正定县第一中学高二10月月考历史试卷与答案（带解析）.doc

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1、2013-2014学年河北省正定县第一中学高二 10月月考历史试卷与答案（带解析） 选择题 中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在（ ） A夏商西周时期 B魏晋南北朝时期 C秦汉时期 D春秋战国时期 答案： D 试题分析：春秋战国时期是由领主制向地主制过渡的时期，代表各阶层的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释，或提出主张，于是出现了一个思想领域里的 “百家争鸣 ”的局面，为后世博大精深的中国文化奠定了重要的基础。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 北宋画家张择端清明上河图按题材划分，它应属于 ( )

2、 A山水画 B水墨画 C风俗画 D工笔画 答案： C 试题分析：清明上河图反映了东京一带城乡农民的生活状况和东京的繁华景象，所以北宋画家张择端清明上河图按题材划分，它应属于风俗画。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 古代的绘画 说到人生追求，我们也许会吟诵， “独上高楼，望尽天涯路 ”， “海内存知己，天涯若比邻 ”， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”。这里依次引用的文学形式分别是 ( ) A楚辞汉赋唐诗 B楚辞唐诗宋词 C宋词唐诗楚辞 D唐诗宋词元曲 答案： C 试题分析：楚辞带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，语句参差，富有变化，常用语助词 “

3、兮 ”、 “些 ”等。词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，字句不等、形式较为为活泼等特点。第一句是李白的代表名句，代表了唐代诗歌的特色；第二句是出自晏殊的蝶恋花，是宋词的名句；第三句 是战国诗人屈原的名句，句末带 “兮 ”，显然是楚辞体文学形式，故答案：为 C。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 文学形式的演进历程 明代小说西游记中的孙悟空，向往 “天不收、地不管 ”的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。它反映了明代出现（ ） A追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B注重气节，自我节制，奋发向上的思想 C追求民主自由，反对君主专制的思想 D追求金钱，海外冒险的拜金主

4、义思想 答案： A 试题分析：思想文化是一定时期政治经济的集中反映这一原理，明朝中期由于商品经济的发展，促使市民阶层壮大的同时，也引起思想文化的变化，明末思想家李贽反对以孔孟为代表的儒家思想作为衡量真理的唯一标准，要求冲破封建纲常名教的束缚，追求个性自由在文学上的表现例如西游记中的孙悟空。C项是近代的资产阶级民主思想故应排除。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 西游记 2010 年春晚歌曲龙文描绘了一种传统艺术：一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香 ”。这种艺术形式是（ ） A绘画艺术 B戏剧表演 C篆刻艺术 D书法艺术 答

5、案： D 试题分析：构成汉字字形的各种特定的点和线，也是汉字的最小结构单位。根据楷书书写要求，从落笔到抬笔即为一笔，又叫一画，合称笔画，笔画的具体形状叫笔形。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 书法 明清时期中国科技落后于西方的原因包括（ ） 腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展 闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流，丧失了学习西方近代科技的机遇 自给自足的封建经济仍占主导地位，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力 明清实行文化专制政策禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。 A B C D 答案： A 试题分析：根据所学，明清时期中国科技落后于西

6、方的原因从政治、经济、思想文化方面有： 腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展 闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流，丧失了学习西方近代科技的机遇 自给自足的封建经济仍占主导地位，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力 明清实行文化专制政策禁锢了思想，摧 残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 古代科技的特点 史学家陈旭麓认为： “民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。 ”其中的 “第二次反思 ”付诸政治实践开始于 ( ) A第二次鸦

7、片战争后 B甲午中日战争后 C八国联军侵华战争后 D抗日战争后 答案： B 试题分析：从材料中 “民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的 .第二次则是反思何以学了西方仍然失败 ”，中国人是在鸦片战争之后才开始第一次反思的，结合所学，第二次应该是甲午中日战争中国失败，洋务运动破产开始的，反思为什么学习西方会失败。 考点：近代中国的民主革命 1840至 1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争 甲午战争 林则徐被称为近代 “开眼看世界 ”的第一人，能够说明这一观点的依据不包括（ ） A在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译 “夷书 ” B组织编译的各国律例、四洲志 C积极仿制西方战舰，提出建设新式

8、海军主张 D领导虎门销烟，打击英国侵略者 答案： D 试题分析：林则徐率先提倡、实践的 “师夷 ”之说 ,具有重大的启蒙意义 ,是近代中国逐渐生成的 “新文化 ”的起点，历史学家范文澜称赞林则徐是近代中国 “开眼看世界第一人 ”。结合所学，在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译 “夷书 ”；组织编译的各国律例、四洲志；积极仿制西方战舰，提出建设新式海军主张 均是 “开眼看世界 ”的第一人的表现。 考点：近代中国的民主革命 1840至 1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争 鸦片战争与新思想的萌发 以下是 20世纪初北京普通市民的两段对话 背景 对话 1912年，清帝退位 文三： “大清朝灭了

9、，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！ ” 赵四： “那我得赶快剪掉辫子。 ” 1917年清帝复辟 赵四： “大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！ ” 文三： “哪里有卖，我得赶快去买一条。 ” 当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是（ ） A民风日新 B民智未开 C民权兴衰 D民族觉醒 答案： B 试题分析：根据材料 “1912年，清帝退位 .大清朝灭了 .小心被当成满清余孽 .那我得赶快剪掉辫子 .1917年清帝复辟 .大清皇帝回来了 .小心被当成革命党 .哪里有卖，我得赶快去买一条。 ”说明当时的民众缺乏民主革命思想，民智尚未完全开启。 考

10、点：思想解放的潮流 维新思想 社会思想的进步 维新派与洋务派的主张有根本区别的是（ ） A鼓励开矿建厂 B改革教育制度 C改革政治制度 D抵制农民起义 答案： C 试题分析：维新派是资产阶级，洋务派是地主阶级的。阶级立场不同，政治立场也就不同。所以他们的政治主张不同，洋务派是在不改变封建制度的前提下，只学习西方的技术。维新派则主张，实行君主立宪制。 考点：思想解放的潮流 维新思想 维新思想的特点 梁启超说： “我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有 二字。 ”省略的两字最可能是 ( ) A君主 B民权 C西学 D科学 答案： B 试题分析：根据所学，西学的传播

11、应该始自明末清初，大力倡导科学的是新文化运动中的激进民主主义者，梁启超作为资产阶级维新派的代表，主张君主立宪，他反对君主专制的思想武器应该是西方的民权。 考点：思想解放的潮流 维新思想 维新思想的思想主张 新青年创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与 科学的文章并不多。尽管如此， “民主 ”与 “科学 ”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是 ( ) A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流 C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要 答案： A 试题分析：结合题目的时间信息，中国当时的社会性质是半殖民地半封建社会，各个阶层继续探索救国之路。但

12、是辛亥革命创立共和后以失败告终，使先进的中国人认识到民主思想传播和反对封建礼教的重要性。因此 “民主 ”与 “科学 ”口号虽然所发表的文章论述的不多依然成为基本的口号。据以上分析，答案：为A。考点：思想解放的潮流 新文化运动 “民主 ”和 “科学 ” 新文化运动把矛头指向儒家传统道德，主要原因是 A儒家思想是中国传统文化的主流 B当时北洋军阀政府推崇儒家思想 C儒家思想比资产阶级思想落后 D儒家思想是维护封建统治的理论基础 答案： D 试题分析：儒家思想是统治中国几千年的封建意识形态、思想体系和文化传统，新文化运动把矛头指向儒家传统道德有利于促进思想解放。新文化运动是一场把人们从封建思想的束缚

13、下解放出来的思想解放运动。 考点：思想解放的潮流 新文化运动 新文化运动的特征 近代有篇文章回顾中西文化争论，说： “盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。 ”“今日 ”是指（ ） A鸦片战争时期 B洋务运动时期 C戊戌变法时期 D新文化运动时期 答案： D 试题分析：根据材料 “仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。 ”再结合所学，向西方学习由开始的器物向思想文化的转变，思想文化的学习以新文化运动为代表。 考点：思想解放的潮流 新文化运动 新文化运动时期的思想主张 美籍华人学者张馨保在林钦差与鸦片战争一文中指出： “在所有 19世纪的中国政治家中，林 则徐的

14、形象和影响都超过了其他人。 比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向 蛮夷 学习的自强运动。 ”这一评述体现的史学观点是（ ） A革命史观 B社会史观 C全球史观 D近代化史观 答案： D 试题分析：根据所学， ABD说法正确，鸦片战争后，林则徐、魏源提出 “师夷长技以制夷 ”，迈出学习西方的第一步，第二次鸦片战争后洋务派将其主张付诸实践。洋务派以 “师夷长技以自强 ”为口号，提倡和发动了向 蛮夷 学习的近代化运动。 ”最符合的是近代化史观。 考点：史学理论和常识 史观 近代化史观 下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义 (新文化运动时期 )思想的评价，哪项不

15、是它们的共同点 ( ) A是中国民族资本主义发展的产物 B在中国具有广泛的社会基础 C是知识分子向西方学习的产物 D是进步的和爱国的思想 答案： B 试题分析：根据所学，中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义 (新文化运动时期 )思想均是资产阶级的民主思想，并没有发动人民群众的积极参与。 考点：思想解放的潮流 新文化运动 与近代维新思想、民主革命思想的比较性认识 东方杂志某年 2月发表文章说： “一年以来，社 会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。 ”在当时，能够佐证这种说法的是 ( ) A新青年出版了马克思主义专号 B共

16、产党宣言诞生 C青年杂志更名为新青年 D变法通议被广泛传阅 答案： A 试题分析：根据所学， BD 分别为近代维新派严复、梁启超所著，宣传维新变法，而非马克思主义； C不对，新文化运功初期宣传的是西方民主、科学思想； A符合题意， 1919年李大钊为新青年出版了马克思主义研究专号，刊登了马克思学说 俄国革命之哲学的基础宣传马克思主义。我的马克思主义观比较全面系统地介绍了马克思主义，这篇文章是李大钊成为马克思主义者的标志。 考点：思想解放的潮流 新文化运动 马克思主义的传播 中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三千多年。下列说法不正确的是 A楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性 B东晋王

17、羲之擅长草书、行书，被称为 “书圣 ” C唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体 D小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体 答案： A 试题分析：中国书法始终遵循：楷如立，行如走，草如飞。楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一直沿用至今。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 书法 汉字构型独特，数量繁多，是一种形、义、音紧密结合的单体文字，记录着世界上最大一支人群的 “母语 ”。其演变的脉络是 ( ) A甲骨文 -金文 -篆书 -隶书 B甲骨文 -金文 -隶书 -篆书 C金文 -甲骨文 -篆书 -隶书 D甲骨文 -隶书 -篆

18、书 -金文 答案： A 试题分析：汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 汉字 春秋战国至秦汉时期 ,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为： “全面归服自然的隐士派 ”， “专制君主的参谋集团 ”， “劳苦大众的行动帮会 ”， “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派 ”。按顺序它们分别代表（ ） A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒 答案： D 试题分析：根据所学， “全面归服自然的隐

19、士派 ”是指道家学派、 “专制君主的参谋集团 ”是指法家学派、 “劳苦大众的行动帮会 ”是墨家学派、 “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派 ”是儒家学派，故选择 D项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 齐景公向孔子请教如何为政孔子说： “国君要像国君的样子臣子要像臣子的样子父亲要像父亲的样子儿子要像儿子的样子。 ”景公高兴地说： “对呀，要不这样即使有很多粮食，我还能吃得着吗 ”这说明孔子提倡（ ） A仁者爱人、 理解、体贴他人 B忠孝有道，人际关系要和谐 C政在爱民，国君要严于律己 D克己复礼，人们应贵贱有序 答案： D 试题分析：孔子思想的核心是 “仁

20、 ”的思想。主张克制自己，恢复 “礼治 ”，即 “克己复礼为仁 ”，符合材料 “国君要像国君的样子臣子要像臣子的样子父亲要像父亲的样子儿子要像儿子的样子 ”。提出 “克己复礼 ”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 孔子的思想 成语故事是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。下列成语与诸子百家对应正确的是（ ） “舍生取义 ” “塞翁失马 ” “守株待兔 ” “田忌赛马 ” A 道家 法家 兵家 儒家 B 儒家 道家 法家 兵家 C 兵家 法家 道家 儒家 D 法家 道家 儒家 兵家 答案： B 试

21、题分析：根据所学， “舍生取义 ”体现了重礼节、尊仁义的思想； “塞翁失马 ”体现了辩证法的思想； “守株待兔 ”体现了创新和变革，符合法家思想； “田忌赛马 ”体现了谋略思想。 考点：中国传统文化主流思想 的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 易中天教授在百家讲坛中以 “两面三刀 ”来概括法家思想的特点， “两面 ”指的是赏，罚， “三刀 ”指的是（ ） A法、智、信 B仁、义、礼 C法、术、势 D法、智、权 答案： C 试题分析：法家学派的代表人物韩非子，法家主张通过法、术、势强化专制主义中央集权。韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权的封建国家起了积极

22、的作用。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 如果一对父母在小孩子偷了东西的时候，他们相信荀子的理论，他们可能会对小孩采取的态度是（ ） A认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时的糊涂 B认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D认为孩子犯错误并非本性造成的，而是环境不好，应该择善而居 答案： B 试题分析：荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，通过 “化性起伪 ”使人格提高。 考点：中国传统文化主流思想 的演变 春秋战国时

23、期的百家争鸣 荀子的思想 假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去哪里？（ ） A洛阳、书院 B长安、太学 C南京、国子监 D曲阜、孔庙 答案： B 试题分析：汉武帝在长安设置最高学府太学，是设在京师的全国最高教育机构。西汉早期，黄老之学盛行，只有私家教学，没有出现传授学术的学校。汉武帝罢黜百家定儒一尊之后，采纳董仲舒的建议，始在长安建立太学。最初太学中只设五经博士，置博士弟子五十名 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想（新儒学） 汉武帝时两座宫殿先后失火。董仲舒著文说： “灾异是天意的表达应诛杀不法诸侯和不法大臣；武帝召集大臣讨论

24、很多重臣愤怒地建议处死董仲舒但武帝却赦免了他。这个故事说明（ ） A汉武帝赞成君主借天意行事 B汉武帝宽宏大量 C诸大臣对董仲舒有成见，量刑不当 D汉武帝反对灾异天意说但给董仲舒留了面子 答案： A 试题分析：材料 “灾异是天意的表达应诛杀不法诸侯和不法大臣 ”符合董仲舒的 “君权神授 ”思想，有利于加强君权，迎合了汉武帝的需要，因而汉武帝赦免了他。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想（新儒学） 秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰： “寡人得见此人，与之游，死不恨矣！ ”你认为嬴政发此感慨最主要原因是（ ） A韩非子主张君主专制，中央集权 B韩非子主张 “法不阿

25、贵 ”、 “以法为本 ” C韩非子认为今胜与昔， “世异则事异，事异则备变 ” D韩非子提出 “富国以农 ”，认为耕可得以富，战可得以贵 答案： A 试题分析：韩非著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相 结合的政治思想体系，被称为法家之集大成者。符合了秦王统一六国的需要。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 韩非子的思想 朱熹提出 “存天理，灭人欲 ”，其中天理指的是（ ） A天体运行法则 B社会发展规律 C封建道德规范和等级秩序 D “天人感应 ”理论 答案： C 试题分析：程朱理学认为理是万物之本源

26、，理体现在社会上是儒家的伦理道德。当 “天理 ”和 “人欲 ”产生矛盾时，人们应克制自己的私欲，顺乎天理。反映了朱熹提出这一主张的根本目的是维护封建社会的统治秩序。故选 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 ( ) A经世致用思想 B君民共主思想 C自由平等思想 D重农抑商思想 答案： A 试题分析：根据材料 “他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近 ”，明清之际的思想家经世致用的主张符合 “实事求是，与国计民生靠得更近 ”。故答案：选择

27、A项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清进步思想的表现 传统文 化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ( ) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A B C D 答案： C 试题分析：根据所学， 体现的是个人修养问题，与社会责任感无关。其它表达的都与社会国家的发展、兴亡紧密联系，强调的都是人的社会责任感，答案：为 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学、陆王心学 李贽的 “离经叛道 ”主要体现在 A反对

28、君主专制 B反对迷信孔子思想 C主张工商皆本 D主张物质第一性 答案： B 试题分析：李贽以孔孟传统儒学的 “异端 ”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张 “革故鼎新 ”，反对思想禁锢。在文学方面，李贽提出 “童心说 ”，主张创作要 “绝假还真 ”，抒发己见。李贽最痛恨维护封建礼教的假道学和那些满口仁义道德的卫道士、伪君子。李贽对统治阶级所极力推崇的孔孟之学也大加鞭挞。李贽否认儒家的正统地位，否定孔孟学说是 “道冠古今 ”的 “万世至论 ”，认为不能将其当做教条而随便套用。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 李 的思想 下列属于顾炎武的观

29、点是（ ） A君主专制是 “天下之大害 ” B天下兴亡，匹夫有责 C明朝皇帝 “以一人私天下 ” D天下为主，君为客 答案： B 试题分析：顾炎武被称作是清朝 “开国儒师 ”、 “ 清学开山 ”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，开启了一代朴实学风的先路。顾炎武还提倡 “利国富民 ”，并认为 “善为国者，藏之于民 ”。所提出的 “天下兴亡，匹夫有责 ”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮 宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（ ） 完成了理论化、思

30、辨化的过程 倡导 “经世致用 ”学说 吸收了佛教和道教的思想 具有浓郁的人文主义精神 A B C D 答案： C 试题分析：宋明理学与先秦儒学相比，重大发展有： 完成了理论化、思辨化的过程 吸收了佛教和道教的思想。而题干中的 倡导 “经世致用 ”学说，是明清之际的进步思想的内容； 具有浓郁的人文主义精神是先秦儒学的特点。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 宋代理学家的著作中成为后世科举考试依据的教科书的是（ ） A五经正义 B春秋繁露 C四书章句集注 D二程遗书 答案： C 试题分析：四书章句集注是集大学、中庸、论语、孟子与 “五经 ”于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是

31、封建社会最重要的经典著作，为后世科举考试依据的教科书，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 以下历史人物在思想上不具有继承性的是（ ） A孔子 朱熹 B孟子 董仲舒 C墨子 二程 D陆九渊 王阳明 答案： C 试题分析：根据所学，二程是儒家的发展人物，墨子是墨家的，二者没联系。朱熹、孟子、董仲舒均对儒家思想的继承和发展。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 某中学历史兴趣小组以 “传统文化与新文化 ”为主题进行研究性学习，同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识。（ 16分） （ 1）请你帮助他们完成下列表格。（ 12分）

32、社会思潮 对待传统文化的态度 主要原因 洋务思潮 “中体西用 ” 维新思潮 儒家思想影响深远； 资产阶级力量弱小 新文化运动 在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化 “应以传统文化为基础 ”；另 种观点认为新文化 “应以现代西方文明为基础 ”。你认为应该如何建设新文化 （ 4分） 答案： (1) 社会思潮 对待传统文化的态度 主要原因 洋务思潮 “中体西用 ” 维护封建统治的需要； 两次鸦片战争失败的刺激（ 4分） 维新思潮 利用儒家思想宣传资产阶级政治学说（ 2分） 儒家思想影响深远； 资产阶级力量弱小 新文化运动 “打倒孔家店 ”（ 2分） “尊孔复

33、古 ”逆流；资产阶级要求民主政治；西方自由民主思想的进一步传播（ 4分） (2)发扬民族文化的优秀传统；汲取世界各民族的长处；在内容和形式上积极创新。（ 4分） 试题分析： 根据所学，洋务思潮是由地主阶级改良派发起的主张学习西方先进技术 “师夷长计以治夷 ”来维护封建统治的学说。维新思潮由资产阶级维新派发起的宣传西方资产阶级政治思想学说，主张资产阶级君主立宪制的思想潮流。新文化运动主张 “打倒孔家店 ”，结合其背景即可分析出主要原因。 （ 2）可以结合所学的高中政治的文化生活的观点，对待外来文化，排泄其糟粕，吸收其精华。对古代和外国文化遗产都要加以批判的分析，剔除其封建性糟粕，吸收其民主性精华

34、，并通过吸收、借鉴进行我们的革新创造。 考点：思想解放的潮流 新文化运动 中国传统文化与新文化 综合题 阅读下列材料：（ 14分） 材料一： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ” 材料二： “道常无为而无不为。 ” 材料三： “若使天下兼相爱，国与国不相攻 则天下治。 ” 材料四： “明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。 ” 材料五： 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及 中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 材料六： 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 材料

35、七： 我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗。 请回答： （ 1）材料一、二、三、四分别是诸子百家中哪些学派思想家的言论，他们的代表人物分别是谁？请按顺序列 出。（ 4分） （ 2）材料五的主张代表了哪一派别的观点？该派别有何重大实践？ (2分 ) （ 3）材料六的作者代表了中国哪一派别的政治主张？ (2分 ) （ 4）材料七的作者是谁？ “两位先生 ”指的是什么？ (3分 ) （ 5）据材料五至材料七中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？ (3分 ) 答案： （ 1）儒家：孔子 道家：老子 墨家：墨子 法家：韩非子（ 4分） （ 2）洋务派，洋务运动 (

36、2分 ) （ 3）资产阶级维新派 (2分 ) （ 4）陈独秀，德先生和赛先生 (民主与科学 ) (3分 ) （ 5）器物，制度，思想 (3分 ) 试题分析： （ 1）根据材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 ”可知主张 “为政以德 ”是孔 子的观点，材料二主张 “无为 ”是老子的观点，材料三主张 “兼爱 ”、 “非攻 ”是墨子的观点，材料四主张 “严刑峻法 ”是韩非子的观点。然后列出代表人物即可。 （ 2）根据材料五 “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及 中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人 ”再结合洋务运动的主张，即可知是

37、洋务派的思想主张。 （ 3）根据材料六 “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制 ”再结合所学，维新运动是近代中国资产阶级改良派掀起的，企图通 过自上而下的改革方法，以挽救民族危亡，发展民族资本主义经济为两大目标的一场爱国政治运动。维新派在政治上主张开议院，倡议民权，限制封建君主的权利，实行君主立宪。经济上主张振兴实业，发展资本主义经济。思想文化上，它传播了资产阶级民主政治思想，介绍西方自然科学和社会学说，对中国传统的封建伦理纲常进行了批判，对促进人民的觉醒，特别是知识分子的思想解放，起了重要的启蒙作用。 （ 4）根据材料 “我们现在认定只有这两位

38、先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗 ”中的 “两位先生 ”，在结合中国近代史的史实， “两位先生 ”指的是 “民主 ”、 “科学 ”， “民主 ”是指民主思想和民主政治； “科学 ”主要是指近代自然科学法则和科学精神。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。 （ 5）根据材料 “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及 中国欲自强，则莫如学习外国利器 .而一切要其大成，在变官制 .我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗 ”即可概括出发展的历程。 考点：思想解放的潮流 维新思想 维新思想的思想主张；思想解放的潮流 新文化运动 “民主 ”和 “科学 ”