2015届安徽省蚌埠市第二中学高三上学期期中考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2015届安徽省蚌埠市第二中学高三上学期期中考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各组词语中,没有错别字的一项是( 3 分) () A扁舟 比翼鸟 金璧辉煌 万变不离其中 B皓月 儒子牛 越俎代袍 针尖对麦芒 C朱颜 暴发户 游刃有余 风马牛不相及 D褥暑 青一色 呱呱而泣 桃李满天下 答案: C 试题分析:用比较排除法。可以先排除固定词语、常用词语,然后,结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。 A、金碧辉煌 万变不离其宗 宗:宗旨、目的。要依义定形。 B、孺子牛 越俎代庖 D、溽暑 清一色:比喻全部由一种成分构成或全部一个样子。所以选 C。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级
2、为识记 A。 将下列句子依次填入文中的划线处,正确的一项是( 5 分) () 史铁生的离去令人为痛惜,作家张炜在接受周末记者采访时说: “ ” 我不能不去想象他的劳作,他是怎样写出这 个个字的 他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力 ,不断地将思与诗掷到这个异常喧嚣的世界上 我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光,照射到无边的夜色深处 我不知道还有谁像他一样,在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思,燃烧自己 铁生是这个时代难以消逝的声音 而后他出版的每一篇文字,只要读到,都让我获得一次次特别的感动 A B C D 答案: C 试题分析:此类题要在初步感知大体内容的基础上,结合上下文具体语境,根据时空语序
3、、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断,可以用排除法。 是对史铁生总的评价,后面几句是对这一评价的解释。 是对史铁生品格的赞扬。 是通过比较进一步突出史铁生的特点。 联系比较明显, 是说史铁生的创作, 是说创作的艰辛,有 “文字 ”、 “一个个字 ”相照应。 是对史铁生以生命创作出的文字的赞扬。所以选 C。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) () A去年以来,由于日方对历史问题的错误认识和在钓鱼岛问题上接连采取的错误举措,使中日关系正常发展受到严重干扰。 B知识产权是一种无形的产权,它是指智力创造
4、性劳动取得的成果,并且是由智力劳动者对其成果依法享有的一种权利。 C感动中国不只是一本具有感召力、能打动人心的书;而是一面镜子,它能折射出这个时代,也能让我们静静地反视自己。 D我省将于 10月在铜陵举办第三届民俗文化节,以展示安徽民俗的精粹,弘扬传统文化,唤起社会对传统文化的关注为主题。 答案: B 试题分析:此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。 A主语残缺,去掉 “由于 ”或者 “使 ”。 C关联词语搭配不当,把 “而是 ”改为 “而且是 ”。 D句子杂糅,可以把最后的 “为主题 ”移至 “弘扬传统文化 ”
5、的后面。所以选 B。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是( 3 分) () A在今年高考志愿填报咨询阶段,北大明确拒绝了少数企图向北大索要巨额奖金,进行讨价还价的所谓 “状元 ”,使人闻后无不 拍手称快 。 B河南电视台的汉字英雄这类节目被陆续推出,热情而又认真地引领广大观众,特别是暑假里的中小学生,一起识文断字,实在是一件 功德无量 的事情。 C少数地方官员干工作急功近利,谋发展简单粗放,不遵循市场经济规律,行政化、简单化地处理问题,大搞形象工程、面子工程,却 视而不见 百姓的生活困难,缺少公仆意识。 D在微博等网络舆论大力监督下,在有关部
6、门的周密调查下, “表哥 ”“房叔 ”等人光鲜外表下掩藏的腐败本质被暴露得 具体而微 。 答案: B 试题分析:此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方 面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。 A用错对象或感情色彩不对,拍手称快,坏人坏事受到惩处。 C功能错。视而不见不能带宾语 D望文生义。 “具体而微 ”指事物的各个组成部门大体都有了,不过形状和规模比较小些。不合语境。所以选 B。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列划线字的读音全都正确的一项是(
7、 3 分) () A按 捺 ( n)栏 J( sn) 悄 然( qio)蛮 横 无理( hng) B 倥 偬( kng)伛 偻 ( lu) 倔 强( ju)窈 窕 淑女( yo) C洁 癖 ( p) 徇 私( xn)蹁 跹 ( pin) 一 丘 之貉( h) D 拙 劣( zhu) 祈 祷( q)挑 剔 ( t) 怙恶不 悛 ( qn) 答案: C 试题分析:此类题主要考查多音字、形声字、形似字、生僻字的字音,多音字要依照 “据义定音,音随义转 ”的特点,区分一般词语与专用词语的读音、词性辨别读音等。答题时,要采用比较排除法,按照 “粗读找明误,细读辨真伪 ”的思路来判断取舍。速读一遍,可排除
8、明显错误的 A,栏 J shn ; B,伛偻 l倔强ju; D,怙恶不悛 qun。所以选 C。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题。 守护阅读文化的价值质点 艾斐 所谓文化价值的质点,是指文化的原生价值、本质价值。价值质点是一切内容和形式的文化创造、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源,是文化主体劳动绩效的凸显,更是文化对人和社会发挥积极作用的体现。 价值形式与价值取向的多元化,是时代发展的必然,也是文化的一种价值辐射与效能提升。在这种情况下,高度自觉而有效地强化文化价值的质点,就显得尤为迫切和重要。否则,文化的本体价值和终极效能
9、必然会越来越多地受到消耗,以至于使文化发生易质,变成空壳,沦为物欲化的精神尘嚣。 在精神价值之外的其他价值,对于文化来说,都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值,它们既不体现文化的本质形态和主体功能,也构不成文化价值的质点,最多只是文化主体价值的衍生物与附加值。如果不是这样,中国的五千年文明就笃定会是一张白纸、一孔涸泉了。因为 历来真正的文化创造者、文艺创作者、心灵宣慰者、精神提升者、智能开拓者和文明传播者,就从来不是以牟利和娱乐为目的的。他们的一切劳作和创造,只有一个终极目的,那就是开智、养心、励志、修德,是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。如果老子、孔子、屈原、司马迁、曹雪芹们所追
10、求的不是文化的本质价值,不是文化的精神救赎,不是文化的社会效能,而只是金钱、物欲和娱乐,那就不会有道德经 、 论语 、 离骚 、 史记 、 红楼梦的存在。 这是中华民族的大幸。正是由于这些圣哲们在文化上做出的如此显赫成绩和重大贡献,我们才会拥有如此灿烂的文明和精神的家园。 否则, 我们的民族就会因为失去文化的滋养而变得形容枯、精神萎靡。想想看,如果没有四书五经,没有史记 、 资治通鉴 、 红楼梦 ,没孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅,中华民族还是中华民族吗 中国人又该到哪里去寻找自己的灵魂 我们今天实现中华民族伟大复兴的历史坐标又在何处 这便是文化价值的质点,也即文化价值的核心与本
11、质所在。随着社会的进步和时代的发展,文化价值的衍生物固然越来越多、越来越杂,但文化价值的质点却永远不可改变,也永远不能改变。 如果改变了,文化也就不是文化了。文化价值的质点一旦易质,其后果自当是不堪设想的。如果把赚钱当成了文化的唯一目的,势必就要放弃文化对人和社会的引导与提升功能,必然要使文化陷入低俗、畸靡的渊薮。 任何事物,都只有在具有价值之后才会有意义和作用。但各种事物的价值形成、价值规律和价值质点却是不尽相同的,甚至是完全不同的。在经济学中,价值主要体现在商品所涵蕴的社会必要劳动量和对物质资源的附有上。这种价值不但可以量化,而且可以转换,尤其可以用货币来标示和兑换。但文化却不行,文化价值
12、的核心内容、终极效能和主要实现方式,始 终都在于它所天然赋有并理应履施的社会性、公益性、思想导向、智能寄寓和精神内涵。文化不但要以真、善、美的方式来揭示和表现生活与人性中的真、善、美,而且要在不可逆和个性化的艺术创造中给生活增添亮色,使社会焕发光彩,让精神得以提升,促人性更臻完美。凡此种种,既是文化的社会担当,又是文化的效能旨归。正因为如此,文化价值的质点也便被赋予了独具的重要性和特殊意义。 文化的这一价值质点,是文化的生命线。不论在任何时候、任何情况下,任何文化形态都不应违逆。文化一旦离散了这个价值质点,其主体价值和终极效能便会随之消失殆尽。文 化的商品意义,永远都只能是和只配是文化主体价值
13、和终极效能的延伸物与衍生品,就像在提炼石油时得到了沥青, 但我们却永远也不能只为得到沥青而去提炼石油。 【小题 1】下列说法符合文意的一项是( 3 分)() A文化的价值质点是文化的本质价值,是文化创造的活力源泉。 B文化的衍生物与附加值过多,会削弱文化的主体功能。 C民族的圣哲们坚守文化的精神救赎,创造了灿烂的华夏文明。 D文化的价值质点是不会改变的,是不会变质的。 【小题 2】根据文意,下列推断中合理的一项是( 3 分)() A随着社会的进步和时代 的发展,价值形式与价值取向日趋多元,文化产品越来越多地沦为物欲化的精神喧嚣。 B没有老子、孔子、曹雪芹,没有史记 、 资治通鉴 、 红楼梦 ,
14、我们的民族必然形容枯槁,集体失魂。 C对人和社会的引导和提升是文化的生命线,一旦离散了这条线,文化也就失去了它的主体价值和终极效能。 D文化要以真、善、美的方式来表现生活与人性中的真、善、美,作家讲究个人利益也就失真、伪善和虚美。 【小题 3】作者质疑, “没有孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅,中华民族还是中华民族吗 ”请指出两个 “中华民族 ”的不同意思。( 3 分) 答案:【小题 1】 A 【小题 2】 C 【小题 3】前一个 “中华民族 ”是指民族的称谓,代指中国;后一个 “中华民族 ”是指文化意义上的中华民族,着重指民族文化。 【小题 1】 试题分析:解答此题,可在整体感知
15、文章内容的基础上,将选项代人原文中,然后结合上下文具体语境分析,通过比较、理解,可以用假设代入法。 B说 “削弱 ”于文无据; C不能说是圣哲们创造了华夏文明,是他们让华夏文明更灿烂; D文化的价值质点是永远不可改变也不能改变,不能理解为不会改变、不会变质。所以选 A。 考点:筛 选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 【小题 2】 试题分析:解答此题,可在整体感知文意的基础上,将选项与原文进行比较分析,比较,找出选项与原文的细微差别,可以用排除法。 A文化产品的沦落有个前提,就是放弃守护文化的价值质点; B“老子、孔子、曹雪芹 ”“史记、资治通鉴、红楼梦 ”在文中是泛指,不能理解为特指;
16、 D作家也要讲究个人正当的利益。所以选 C。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C 【小题 3】 试题分析:解答此题,可在整体感知文意的基础上,结合着作者在文章中的观点,再结合着文章 内容进行分析。首先要找到这句话所在的段落,然后根据上下文具体语境来作答。例如,文章第四段,论述的是中华民族文化的重要性,故第一个中华民族要从国家的角度来理解,应为民族的称谓;而第二个中华民族,就应该从文意的角度理解,即就是民族文化。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。理解文中重要句子的含意。能力层级为理解 B 阅读下面的文章,完成后面题。 用岁月在莲上写诗 林清玄 那
17、天路过台南县白河镇,就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水,又凉又甜。 白河小镇是一个让人吃惊的地方,它是本省最大的莲花种植地 ,在小巷里走,在田野上闲逛,都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成,在大地的好风好景里毫无愧色,夏日里格外有一种欣悦的气息。 我去的时候正好是莲子收成的季节, 种莲的人家都忙碌起来了, 大人小孩全到莲田里去采莲子,对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人,永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲,使它开花结实。 “夕阳斜,晚风飘,大家来唱采莲谣。红花艳,白花娇,扑面香风暑气消。你打桨,我撑篙,喊一声过小桥。船行快,歌声高,采得莲花
18、乐陶陶。 ”我们童年唱过的采莲谣 在白河好像一个梦境,因为种莲人家采的不是观赏的莲花,而是用来维持一家生话的莲子,莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫,而要一步一步踩在莲田的烂泥里。 采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分,一个个采莲人背起了竹篓,带上了斗笠,涉入浅浅的泥巴里,把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来,放在竹篓里。 采回来的莲蓬先挖出里面的莲子,莲蓬外面有一层粗壳,要用小刀一粒一粒剥开,晶莹洁白的莲子就滚了一地。 莲子剥好后,还要用细针把莲子里的莲心挑出来,这些靠的全是灵巧的手工,一粒也偷懒不得,所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬 可以卖给中药铺,还可以挂起来装饰;洁白的莲子可以煮莲
19、子汤,做许多可口的菜肴;苦的莲心则能煮苦茶,既降火又提神。 我在白河镇看莲花的农民工作了一天,不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样,表面上莲花是美的,莲田的景观是所有作物中最美丽的景观,可是他们工作的辛劳和莲心一样,是苦的。 采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交,等莲子采收完毕,接下来就要挖土里的莲藕了。 莲田其实是一片污泥,采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛙,莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔,有时候还被刮出一条条血 痕,可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。 小孩子把莲叶卷成杯状,捧着莲子在莲田埂上跑来跑去,才让我感知,再辛苦的收获也有快乐的一面。
20、莲花其实就是荷花,在还没有开花前叫 “荷 ”,开花结果后就叫 “莲 ”。我总觉得两种名称有不同的意义:荷花的感觉是天真纯情,好像一个洁净无瑕的少女,莲花则是宝相庄严,仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的,是诗人和艺术家的朋友;莲花带了一点生活的辛酸,是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知,只喜欢在远远的高处看莲、想莲;却从来没有走进真正的莲花世界,看莲田背后生活的悲欢,不禁感到愧疚。谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子,是多少血汗的灌溉?谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳? 我陪着一位种莲的人在他的莲田逡 巡,看他走在占地一甲的莲田边,娓娓向我诉说一朵莲要如何下种,如何灌溉,如何长大
21、,如何采收,如何避过风灾,等待明年的收成时,觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的,即使微小如莲子,都有一套生命的大学问。 我站在莲田上,看日光照射着莲田,想起 “留得残荷听雨声 ”恐怕是莲民难以享受的境界,因为荷残的时候,他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片,站着也叠成一片,在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美,永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧! 【小题 1】纵观全文,谈谈标题的 含义及作用。 ( 4分) 【小题 2】 “我们童年唱过的采莲谣在白河好像一个梦境 ”,请结合文章内容,理解句中 “梦境 ”的含义。( 5分) 【小题 3】简要
22、分析文章最后一段所表达的情感及在文中的作用。 ( 6分) 【小题 4】本文语言很生动,请在文中选择两处加以评析( 6 分) 答案:【小题 1】含义:用比喻的修辞手法,生动形象地写出了种莲人生活的辛苦与欢乐,抒发了对种莲人的赞美。( 2)作用:作为写作线索,贯穿全文。 【小题 2】梦境是指不切实际的虚幻的境况,在文中指的是 “我 ”对采莲的劳动并不了解,其实种莲人家自有他们的辛苦和 欢乐。 【小题 3】( 1)运用对比的手法,指出采莲人用岁月和汗水抒写生活生命之诗,他们的生活不乏情趣,他们创造的美景更富有诗意。( 2)卒章显志,升华了主题,抒发了作者对种莲人的赞美,并提出劳动创造的美才是真正的大
23、美的观点。( 3)与标题相呼应,首尾圆合,结构完整。 【小题 4】 拟人。 “那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成,在大地的好风好景里毫无愧色,夏日里格外有一种欣悦的气息。 ”运用了拟人的修辞,赋予莲花以人性,生动形象地写出了莲花的美丽,同时也为后文写种莲人的辛苦埋下了伏笔。 排比。 “空的莲蓬可以卖给中药 铺,还可以挂起来装饰;洁白的莲子可以煮莲子汤,做许多可口的菜肴;苦的莲心则能煮苦茶,既降火又提神。 ”运用排比的修辞,写出了莲全身是宝,寄寓了对莲的赞美,也暗含了对采莲人的肯定与讴歌。(如果学生找到其他的句子,只要言之有理,符合题意即可) 【小题 1】 试题分析:此题考查文章标题的含义和
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