2013届新课标高三配套月考(四)(B卷)语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届新课标高三配套月考(四)( B卷)语文试卷与答案(带解析) 选择题 列各句中,划线的成语使用不恰当的一项是( 3分)( ) A中国著名山海经权威最近提出一个堪称 石破天惊 的新说:耶稣实有其人,他就是中国上古时期 “五帝 ”之一的颛顼。 B老一辈表演艺术家在长期的艺术积累中掌握住了度的问题,演唱和表演 不瘟不火 ,恰到好处。 C有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求,不能干一行爱一行、专一行精一行,因此有人指责他们 百无一能 。 D海尔集团经过近三十年的 惨淡经营 ,不断创新,终于使全球消费者都喜欢和认可海尔的产品。 答案: C 依次填入横线上的语句,衔接最恰当的一组是( 3分)(
2、) 内心里拥有善, _, _, _。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的,都是这样一点一滴播撒和积累下的善。 _,从而形成一泓循环的水流, _, _。 看见贫穷而情不自禁地产生同情 看见寒冷而愿意去雪中送炭 才会看见弱小而自觉前去扶助 我们在感动别人的同时,也被别人感动着 滋润着我们哪怕苦涩而艰难 的日子 帮助我们度过相濡以沫的人生 A B C D 答案: C 下列各句中,没有语病的一项是( 3分)( ) A甘肃庆阳发生的校车事故及之后各地出现的一系列类似事件,使很多地方政府开始重视校车安全问题,为了保障校车安全,纷纷腾出财力更换新校车。 B现任故宫博物院院长单霁翔是文物界出了名的 “工作狂
3、 ”,不仅他的节奏练就了自己坐在车上用电脑写稿子的本领,也影响并锻炼了身边的工作人员。 C面对教育部推行的汉语四六级考试,国人纷纷质疑:这种考试真能改善 “外语热、国语冷 ”以及网络语言不规范等语言现象吗? D测量结果显示,水城威尼斯的历史老城区正在缓慢地持续下降,导致这一结果的原因主要是气候变暖造成的海平面上升。 答案: D 现代文阅读 阅读下面文字,完成小题。 墨西哥发现提及 2012预言的玛雅文字新记录 新浪科技讯 北京时间 11月 29日消息,古玛雅人预言 2012年将是世界末日,无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认,他们发现了
4、第二个提 及 2012年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。 科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前,考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。 国家人类学与历史研究所发言人阿托罗 -门德兹表示,这个砖碎片很多年前就已经被人发现,一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。在一些网上论坛,专家们对这个被称之为 “科马卡科砖 ”的古玛雅人文字记录进行了讨论。 很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到 2012年 12月 21日或者 12月 23日是玛雅人预言的世界末日。美国德
5、克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫 斯图亚特表示: “一些人认为这是另一个提及 2012年世界末日的文物,但我仍持怀疑态度。 ”砖块上的铭文记录了所谓的 “历法圆 ”,这是日子和月份位置的一种组合,每 52年重复一次。 砖块提及的日期为第 13个 Baktun末期。 Baktun是一个大约 394年的周期, 13是一个重要数字,在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年,第 13个 Baktun大约结束于 2012年 12月 21日。但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说: “我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重要的历史事件有
6、关。实际上,砖块上的第三个象形文字似乎是动词 huli,意为他 /她 /它来了。与托土盖罗发现的石板不同,这个砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来。 ” 托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在 1300年前左右刻上去的,从某种程度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在 2012年的事情,这些事情与玛雅人心中的神秘神灵 掌握着战争和创造的 Bolon Yokte有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为 “他将从天而降 ”。 科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。
7、墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示 2012年 12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出,古玛雅人将时间看成一系列圆圈,有规律地开始和结束,一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。 鉴于互联 网上充斥着大量有关 2012年末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请 60名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。 【小题 1】下列关于原文第 1、 2两段内容的表述,
8、正确的一项是 (3分 )( ) A无论是普通民众还是考古学家都对玛雅人 “2012世界末日 ”的预言给予了巨大的关注,并且人们都相信这一预言的真实性,并且为之不断验证和探索。 B不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自于墨西哥,所以墨西哥人在 “古玛雅文明 ”以及 “2012世界末日 ”研究方面具有得天独厚的优势,而且拥有最权威的研究成果。 C科马卡科是墨西哥现存最完好的古玛雅人砖结构寺庙,它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块,为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。 D科马卡科废墟发现的砖块意义重大,但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。 【小题 2】下列理解和分析,
9、符合原文意思的一项是( 3分)( ) A国家历史研究所人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖 块很多年了,之所以没有向世人公布,是因为其研究成果还不够成熟,还未获得有把握的结论。 B包括美国德克萨斯州大学大卫 斯图亚特在内的很多人都怀疑 “玛雅 2012世界末日 ”的预言。 C大卫 斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录的 “历法圆 ”非常认同,但同时他又提到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要历史事件的日期有关。 D科马卡科砖块上提及的日期 Baktun或可作为证明 “世界末日论 ”的证据,但动词 huli却在暗示我们它讲述的是历史而非预言。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(
10、3分)( ) A墨西哥国家人类学与历史研究所的专家们认为,由于缺少研究资料,再加之学术思想的偏狭,西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。 B依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为 “他将从天而降 ”的解读,我们可以判断,托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。 C古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以应证砖块提及的第 13个 Baktun末期是世界末日的预言。 D在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进行科学论证,将会平息互联网上对有关 2012年末日灾难的流言。 答案: 【小题 1】 D 【小题 1】 D 【小题 1】 C 【小题 1】 A项并
11、非是 “人们都相信这一预言的真实性 ”,还有很多人在质疑这一观点; B项 “最权威的研究成果 ”是杜撰的信息; C项文中并没有讲到 “科马卡科是墨西哥现存最完好的古玛雅人砖结构寺庙 ”。 【小题 1】 A项文中并没有交代墨西哥研究部门未及时公布科马卡科废墟砖块的原因; B项大卫 斯图亚特怀疑的不是 “玛雅 2012世界末日论 ”,而是怀疑将“科马卡科砖块 ”作为 “2012年世界末日论 ”的证据; C项大卫 斯图亚特并未对“历法圆 ”表示过非常认同的观点。 【小题 1】 A项墨西哥 研究人员只是在强调思想观点的不同,没有提及占有研究资料多少的问题; B项科马卡科砖块与托土盖罗发现的石板不同,它
12、更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来; D项会议目的是希望平息流言,但结果并不能确定。 阅读下面的文字,完成小题。 (25分 ) 他代表了一代人的理想 1月 4日,是作家史铁生的六十岁生日。可惜他没能等到这一天。在 2010年的最后一天,史铁生永远离开了他的亲人、朋友与读者。 4 日下午 3 点,他的亲人、朋友、同学在北京的 798“时态空间 ”为他举行追思会。“请各位亲朋好友不要带花圈、挽联,而是带着回忆与鲜花 ,在我们准备好的留言卡上写下对铁生的追忆和思念。 ”这是大家与史铁生的最后一次聚会。人们从四面八方赶来,越聚越多,上千人在凛冽的寒风中缅怀一位伟大的作家。 同一天,上海也在复旦
13、大学举行了史铁生追思会,由上海市作协主席王安忆担任主持人,纪念这位 “用生命书写生命 ”的作家。曾与史铁生有过多次合作的天涯杂志社也宣布,将举行 “铁生之夜 ”烛光追思会,以表达对他的深切缅怀,学习他一生追求文学理想的崇高精神。 早在二十年前,史铁生就在我与地坛中平静地叙说: “死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 ”但这个 “节日 ”真的来临时,不少人依然泪如雨下。 按照史铁生的遗愿,他的心脏在去世当天便紧急送往天津,大脑和腰椎也捐献给了武警总医院,不再举行遗体告别仪式。 史铁生的夫人陈希米说,以前家住地坛公园附近,他一直很喜欢那里, “所以我想应该有所表达 ”。据悉,陈希米
14、目前正与有关方面商量,有意将史铁生的骨灰撒在地坛的树林里,不过不留任何的地上标志。 说起地坛,人们总会想起那篇著名的我与地坛。正如韩少功所言: “我与地坛这篇文章的发表,对当年( 1991 年)的文坛来说,即使没有其他的作品,那一年的文坛也是一个丰年。 ”事实上 ,不仅是那一年,我与地坛已成中国当代文学的重要收获,而其影响也不限于 “文坛 ”。 中国社科院文学研究所研究员陈福民参加了北京的追思会。他说,在两个半小时的追思活动中,每一个场面都很感人。大家对史铁生的所有热爱,都是因为读了他的作品而产生的。很少有人意识到,史铁生是 1969年作为知青到陕西延安插队, 1972 年因病致瘫而回京,这一
15、时间距离他写出并且发表我与地坛,还有将近二十年的时间。也就是说,史铁生是用了二十年的漫长岁月,对生命进行了循环反复的思考、咀嚼和叩问,才变得平静、从容。 在他看来,史铁生以自己的 苦难为我们这些健全人背负了 “生与死 ”的沉重答案:,他用自己的苦难提升了大家对生命的认识,而我们没用任何成本地享受了他所达到的精神高度。在这个意义上,史铁生堪称当代文化英雄。 “史铁生的意义在于他代表了我们这一代人的理想。 ”作为史铁生的好朋友,王安忆用这句话表达了自己的痛切之情。 史铁生的去世,引发了读者对他作品无限的怀念与记忆,我与地坛务虚笔记病隙碎笔命若琴弦等名作被频繁提起。在某购书网站上,很快推出了史铁生专
16、题,他的作品的重新出版也被提上了日程。 北京追思会上,中国作协主席铁凝感慨地说: “能在过去五年间每年都与铁生见面,是我的荣幸。铁生是一个真正有信仰的人,一个真正坚持精神高度的写作者,淳厚,坦然,诚朴,有尊严。他那么多年坐在轮椅上,却比很多能够站立的人看得更高;他那么多年不能走太远的路,却比很多游走四方的人拥有更辽阔的心。在这个不轻言 伟大 的时代,铁生也无愧于 伟大的生命 这样的评价。无论是作为人,还是作为作家,他对中国文学而言都是有着非凡重量的宝贵财富。他个人和文学作品的深厚价值,将随着时间的推移充分地彰显出来。 ” 史铁生去世了,不少人都在哀悼。他是最纯粹的写作者,其想象力与思辨力代表
17、了我们当代文学所能达到的高度。而他沿着悬崖行走,一次次以生命的名义对抗死亡卷土重来的生命奇迹,留给人们更多生活的勇气。 (选自人民日报,有删改) 【小题 1】下列对新闻有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分)( )( ) A韩少功说我与地坛的发表对当年( 1991年)的文坛引起了强烈的反响,虽是唯一的一篇,但其价值仍使那一年的文坛收获颇丰。 B “用生命书写生命 ”,第一个 “生命 ”指的是史铁生自己不幸的人生遭遇,第二个 “生命 ”指的是其作品中对生命意义和张力的探索。 C史铁生的去世在社会上引起了巨大的反响,如为其举行追思会、其作品被频繁提起、某购书网站推出其专题、其作品被重新出版等
18、。 D文中大量引用了史铁生本人以及亲属、朋友的言论,极大地丰富了文章的内涵,显得生动、真实,使情感抒发也更含蓄、真挚。 E在史铁生追思会上,评论者们从史铁生用苦难提升人们的生命意识以及对中国当代文学产生的深远影响方面,给予他极高的评价。 【小题 2】文章开头交代了北京、上海两地同一天为史铁生举行追思会,及天涯将举行的 “铁生之夜 ”烛光追思会有何用意?请简要分析。( 6分) 【小题 3】史铁 生具有哪些宝贵的精神品质?请结合文本简要概括。( 6分) 【小题 4】在史铁生追思会上,陈福民评价他 “堪称当代文化英雄 ”,铁凝评价他 “无愧于 伟大的生命 ”,你更倾向于哪种评价?请结合文本说明理由。
19、( 8 分) 答案: 【小题 1】 BE 【小题 1】为史铁生举行的三个追思会,意在说明史铁生的离世引起了社会各界的广泛关注;( 2分)借追思会这种方式来表达对史铁生离世的哀悼和纪念之情;( 2分)与结尾 “史铁生去世了,不少人都在哀悼 ”形成照应。( 2分)(意思答对即可。) 【小题 1】顽强的毅力,挑战病魔与苦难;豁达、从容的胸怀,坦 然面对生死;甘于奉献,死后献出遗体;行事低调,不举行遗体告别仪式。(每点 2分,答出三点即可得 6分。意思答对即可) 【小题 1】观点一:史铁生堪称 “当代文化英雄 ”。他的代表作我与地坛是中国当代文学的重要收获,其影响超出文坛。他用二十年漫长的岁月完成的力
20、作我与地坛,源于他对自己挑战苦难的深刻感悟。他以付出自己苦难的代价理出 “生与死 ”的答案:,其文学作品具有深厚的价值。 观点二:史铁生无愧于 “伟大的生命 ”。他是一位有真正的信仰,真正坚持精神高度的写作者。他虽身体被禁锢在轮椅上,但对生命的感悟却高于站立的人。他顽强地挑战病痛,以一颗辽阔之心感动着读者。 观点三:两个观点都中肯,史铁生既堪称 “当代文化英雄 ”,又无愧于 “伟大的生命 ”。 理由综合前两个观点中的理由,言之成理即可。(观点明确,给 2分;论述合理、理由充分,给 6分) 【小题 1】 E3 分, B2分, D1 分。 C原文表述是 “其作品的重新出版被提上日程 ”。A我与地坛
21、并不是当年文坛唯一的一篇作品。 D“情感抒发也更含蓄 ”错,应为 “直接 ”。 【小题 1】本题重点考查学生分析文章的主要表现手法、了解作者命题意图的能力。解答时要结合文本和作者的写作目的来分析,特别是结合人物形 象。 【小题 1】本题重点考查学生对人物形象把握的能力,分析人物形象时要抓住文本中的语言、动作、事件等。 【小题 1】本题重点考查学生对文中某些问题探究、提出自己的见解的能力。这种题型重在学生自身的个性见解,并不是简单地亮明自己的观点,说出自己的启发,或做出评价,而应有深度的阐述,有理有据,让人折服。要求观点鲜明、准确,理由充分,从文本出发。 阅读下面的文字,完成小题。( 25分)
22、绳子的故事 莫泊桑 这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上,人群和牲畜混在一起,黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗 臭的味道,散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。 布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子,奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神,他弯下身去,从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他,颇感坍台 【注】 。他立即将绳头藏进罩衫,接着又藏入裤子口袋,然后很快便消失在赶集的人群中去了。 教堂敲响了午祷的钟声,集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里,坐满了顾客。突然,客店前面的大院里响起了一阵鼓
23、声,传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来: “今天早晨,九 、十点钟之间,有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百,单据若干。请拾到者立即交到乡政府,或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。 ” 午饭已经用毕,这时,宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道: “布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗? ”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说: “在。 ”于是宪兵大队长又说: “奥士高纳大爷,请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。 ” 乡长坐在扶手椅里等着他。 “奥士高纳大爷, ”他说, “有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生,马具商,他看见您捡 到了啦。 ”
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