2012春福建省德化一中、大田一中高二年级第一次质量检测语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2012春福建省德化一中、大田一中高二年级第一次质量检测语文试卷与答案(带解析) 现代文阅读 现代文阅读 (15分 ) 秋声起处是故乡 在所有的自然之声里,我最喜欢秋之声。在秋之声里,童年时所陶醉的故乡之秋声,为最。那或许是因为,与摇篮有关;与母亲唱给我的童谣有关;与落生的母土有关;与马头琴的悲鸣之声有关。 秋之声,就是天籁。 天籁,乃是音乐的最高境界。我们的古人早就说,那是从天上来的声音。中国古人有 “三音 ”之说:古琴之音为天籁;土埙之音为地籁;昆曲之音为人籁。我以为,优美抒情具有禅意的自然之声,皆为天籁。 我的老家,在扎鲁特草原上的阿拉坦山寺脚下。那里曾经有广袤的牧场,也有葳蕤的田园。即
2、半农半牧之地。童年的时候,家徒四壁一无长物,有的则是大自然赐予我们的春风秋雨和五谷杂粮。故乡的春夏秋冬,各有属于自己的独特声音,界定分明而音律各异。其中秋之声,给予我的启迪和遐想是无限的。在我幼小的心灵中,秋之声才是天籁中的天籁。 我 们那个村子,坐落在青青群山的环绕之中。秋风总是长驱直入,一荡千里。初秋的田野五彩斑斓,秋风的色泽则介于幽蓝和金黄之间。举目,田畴连绵,风吹无尽波浪于幽幽天际。包谷黄、高粱红、米色的谷地装点于天地之间 , 荞麦的白色小花娇媚而散发异香,吸引无数蜜蜂,每年的下种时节,我们家的高粱地里,总要辟出一块为西瓜领地。神不知鬼不觉长成的甜甜的红瓤子西瓜,使左邻右舍啧啧称赞。而
3、他们无论如何也想不到,瓜地会藏匿于此。因为初秋的高粱都长得丈把高了,是天然的绿色屏障,捂得那块宝地严严实实。唯我是家贼,经常悄没声儿地带一二要好的同学 来偷吃西瓜,但不挥霍,也不留一丝儿痕迹。吃罢西瓜,我们就仰躺在瓜地里,静静地聆听起秋声来,那是上苍的赐予,也是我们这些乡下孩子,最为奢侈的享受。 此时此刻,秋声仿佛是我们生命的唯一。 高粱地外边是野性草地,昆虫们齐声歌唱着,像一个庞大的交响乐队。蝉的高音,在初秋是极纯正的,算是首席小提琴。蛙歌,是唯一可以与之见高低的音律,它好似从不远的湿地里突然冒出来的,此起彼伏而空洞如箫。当然,还有蝈蝈和蚂蚱们唧唧喳喳的无限度地倾诉,那只是背景音乐而已,总是
4、在那里存在着。 听着听着,你觉得周遭渐入万籁俱寂的氛 围,有声似无声了。这便是天籁之妙处,会把你的整个心灵融化于空灵之中,因为你已经在不知不觉中,进入了彩色的无忧亦无虑的梦之乡。这时的你,是幸福的人。你是在大自然的温怀里,变成了地地道道的自然之子。你要感恩秋之声,她以深沉的诗意的祝福,抚慰着你跋涉中疲惫的灵魂。 此刻,假如你真诚而怀有敬意地去侧耳谛听的话,就能听得见一片叶子、一个花瓣、一粒松子的心灵独白,抑或能听得见小小蚂蚁们齐心协力搬动重物的呼号之声。于是,秋之声使你心怀若谷灵魂安静,远离尘嚣与无谓的争斗,这便是天籁的本来意义。所以古人云: “此曲只应天上有, 人间难得几回闻。 ” 一个人想
5、要真心聆听天籁的话,则必须把自己看小,看淡,看轻。假如你过分攻于心计,沉溺于称雄称霸的好斗之中,便也无缘于天籁。 陶渊明所以向往桃花源,是因为他心中藏有天籁。因为他可以 “采菊东篱下,悠然见南山 ”。古代那些隐士们,无一不是与天籁相伴的,所谓归田园居本来就是为了亲近天籁的。我总认为,老子骑牛出关,在狼烟与瀚海中寻寻觅觅,所寻求的也许就是一个 “无 ”字的真正内涵吧,因为他心中怀有更为幽深的天籁。然而,天籁对于一个成日价想着告密状,唯恐天下不乱的利欲熏心者而言,不过杂音而已。他哪里 顾得上去品味什么天籁呢?利欲、权欲使他五内翻腾,不由自己。 简而言之,与天籁相伴者一定是智者。智者与天籁相伴,并非
6、为了出世,而是为了更好地更清醒地去入世。假如我们每个人心中都珍藏有天籁,那么,光明一定多于黑暗,正义一定优于邪恶。假若你心向往之,天籁就会来与你相伴,这需要有一颗宁静而淡泊的心。 秋声起处是故乡,只要我的故乡还在,还怕没有天籁可聆听吗? 【小题 1】下列对文章的理解,不正确的两项是( )( 5分) A作者描写故乡五色斑斓、荞麦花香等充满生机的秋景,营造出美妙和谐的意境,为下文写美妙的秋声作 铺垫。 B作者写陶渊明向往桃花源,向往 “采菊东篱下,悠然见南山 ”式的生活,是为了指出陶渊明有如天籁般宁静而淡泊的心灵,同时也暗含着作者对这种悠然生活的向往。 C作者认为故乡的秋声神秘美妙、纯净和谐,给作
7、者带来奢侈的美妙享受的同时,也给作者带来无限的人生启迪。 D作者在文中写自己经常带一二个要好的同学来吃西瓜,目的是带领读者一起感受那美妙的情境,进而引发读者对他们自己童年生活的怀想。 E本文写景状物生动形象而意趣横生,颇具感染力;发表议论语言精辟且多警策之语,见解独到又给人启迪、发人深省。 【 小题 2】在作者看来,什么样的人才能真正聆听到天籁?请简要作答。 (4分 ) 【小题 3】作者儿时在故乡倾听过哪些美妙的天籁?请列举出来,并结合你的生活经历或阅读积累,谈谈某种美妙的天籁带给你的启迪。 (6分 ) 答案: 【小题 1】 【小题 2】 (4分 )要点: 把自己看小,看淡,看轻的人。( 1分
8、); 不利欲熏心、内心空灵的人 多有善举而无恶习的人; 有一颗宁静而淡泊的心的人。(每点 1分) 【小题 3】 (6分 )概括作者儿时听过的天籁:故乡声势浩大的高粱叶声;美妙和谐的昆虫的鸣叫声( 2分)。叙述交代自己心中的 “美妙的天籁 ”,结 合自己举例( 2分);针对 “美妙的天籁 ”谈自己获得的启迪( 2分) 【小题 1】 B项中 “同时也暗含着作者对这种悠然生活的向往。 ”有误; D项中“目的是带领读者一起感受那美妙的情境,进而引发读者对他们自己童年生活的怀想。 ” 有误。 【小题 2】原文 “一个人想要真心聆听天籁的话,则必须把自己看小,看淡,看轻。 ”可得要点一, “简而言之,与天
9、籁相伴者一定是智者。智者与天籁相伴,并非为了出世,而是为了更好地更清醒地去入世。假如我们每个人心中都珍藏有天籁,那么,光明一定多于黑暗,正义一定优于邪恶。假若你心向往之,天籁就会来与你相 伴,这需要有一颗宁静而淡泊的心。 ”可得其他要点。 【小题 3】此题注意两点:一、请列举出来作者儿时在故乡倾听过美妙的天籁,二、并结合你的生活经历或阅读积累,缺一不可。 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成小题。 开元中诗人,王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶 ,而游处略同。 一日,天寒微雪。三诗人共诣旗亭,贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人,登楼会。三诗人因避席隈映 ,拥炉火以观焉。 俄有妙妓四辈,寻续而至,奢华
10、艳 觯 家逼募 /u旋则奏乐,皆当时之名部也。昌龄等私相约曰: “我辈各擅诗名,每不自定其甲乙,今者可 以密观诸伶所讴,若诗入歌辞多者,可以为优矣! ” 俄而一伶,拊节而唱曰: “寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 ”昌龄则引手画壁曰: “一绝句。 ”寻又一妓讴曰: “开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。 ”适则引手画壁曰: “一绝句。 ”寻又一伶讴曰: “奉帚平明金殿开,强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。 ”昌龄则又引手画壁曰: “一乐府。 ”之涣自以得名已久,因谓众人曰:“此辈皆潦倒乐官,所唱皆 巴人下里 之词耳,岂阳春白雪之曲,俗物
11、敢近哉? ”因指诸妓中紫衣貌最佳者曰: “待此子所唱,如非我诗,吾即终身不敢与诸子争衡矣。 脱是吾诗,子等当须列拜床下,奉吾为师。 ”因欢笑俟之。须臾次至,双鬟发声,则曰: “黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 ”之涣即与二子曰: “田舍奴,我岂妄哉! ”因大谐笑。 诸伶不喻其故,皆起诣曰: “不知诸君何此欢噱? ”昌龄等因话其事,诸伶拜曰:“俗眼不识神仙,乞降清重,俯就筵席。 ”三子从之,饮醉竟日。 注: 风尘:形容处境艰辛困苦。未偶:未遇。 隈:角落里。映:隐现的样子。 【小题 1】下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )( 3分) A今者可以密观诸伶所讴
12、讴:歌唱 B岂阳春白雪之曲,俗物敢近哉物:事物 C吾即终身不敢与诸子争衡矣衡:高低,高下 D诸伶不喻其故,皆起诣曰喻:明白,知晓 【小题 2】下列句子中,全部直接表现王昌龄、高适、王之涣三位诗人放浪形骸、风流高致的情怀的一组是( )( 3分) 三诗人共诣旗亭,贳酒小饮 三诗人因避席隈映 ,拥炉火以观焉 今者可以密观诸伶所讴,若诗入歌辞多者,可以为优矣 昌龄则引手画壁曰: “一绝句。 ” 之涣自以得名已久,因谓众人曰 因指诸妓中紫衣貌最佳者曰 之涣即与二子曰: “田舍奴,我岂妄哉! ” 俗眼不识神仙,乞降清重,俯就 筵席 A B C D 【小题 3】下面对文章的分析和概括,不正确的一项是( )(
13、 3分) A这一篇唐传奇记述的是伶人们歌唱王昌龄、高适、王之涣三人诗篇而引发的小故事,虽然不一定真实,但这种情况可以看作是当时诗人生活的一种反映,从中也可以看出三位诗人放浪形骸、风流高致的情怀,以及他们的诗对当时的巨大影响。 B开元年间,王昌龄、高适、王之涣三人齐名。王昌龄提出借伶人所唱来确定三人诗名的高下。先是决定由伶人歌唱篇数的多寡来确定高下,后王之涣提出由最漂亮的伶人所唱的,来决定他们之 中谁是最佳者。 C借助伶人所唱,三人的诗名最终有了一个结果,即最漂亮的伶人唱的是王之涣的诗,故王之涣当推为第一;王昌龄的诗被唱了两首,故可认为位列第二;高适的诗只被唱了一首,只能叨陪三人末座了。 D王之
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