2012届贵州省湄潭中学高三第四次月考语文试卷与答案.doc
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1、2012届贵州省湄潭中学高三第四次月考语文试卷与答案 选择题 下列词语中加点的字 ,读音全部正确的一组是 ( ) A迸发 (bng)婀娜多姿 ()圈养 (qun)愀然不乐( qio) B夙愿 (s)越俎代庖 (po)牛虻 (mng)自惭形秽 (hu) C靛蓝 (din)病入膏肓 (hung)干涸 (h)白头偕老 (xi) D手帕( p)心广体胖 (pn)麾下 (hu)探本溯源 (shu) 答案: C 下列各组词语中,没有错别字的一组是 ( ) A风靡吻颈之交自诩一筹莫展 B寒碜礼尚往来偿试杀一儆百 C端倪改弦更章虐杀原形毕露 D肆意淋漓尽致编撰理屈词穷 答案: D 下列各句中,加点成语的使用恰
2、当的一句是 ( ) A伊拉克这个饱经战火涂炭的国家,近日来,经常传来恐怖分子制造的耸人听闻的血腥事件的消息,让世界人民为之担忧。 B谢谢你们的长期关心,我希望在你们的大力支持下,我们会搞得更好,如果你们需要我们的帮助,我们一定会鼎力相助的。 C初到扬州城,出门便不知东南西北,于是我买了本城市旅游图,按图索骥,终于游览了瘦西湖、平山堂等我神往已久的景点。 D随着电脑的普及,加至学业负担的加重,许多同学都不大重视汉字的书写,写出的字极为潦草,不注意字的间架结构,如剑拔弩张。 答案: C 下列各句中,没有语病的一句是 ( ) A某制药公司,在上海、重庆、贵州等地分别设立了办事处,主要推销用于治疗糖尿
3、病、冠心病、高血压的该公司生产的胶囊。 B中国政府已与美国、意大利、印度、西希腊等多个国家签署了防止盗窃、盗掘和走私文物的双边协议,共同致力于促进文物返还的国际合作。 C近日,财政部、审计署发出通知,要求 2010年各级党政机关车辆购置及运行费用支出要在近 3年平均 数基础上降低 15%左右。 D西安市卫生局出台的医务人员十条禁令,无疑给医生念了 “紧箍咒 ”,约束了其在上班期间的行为,对避免医疗纠纷的减少有重要作用。 答案: B 现代文阅读 阅读下面文章,回答下列小题。 中国古代的天文 李政道 古代西方人的一种观念是 “天圆地方 ”,我们老祖宗却认为 “天圆地圆 ”,有黄道、赤道。两千多年前
4、,诗人屈原在其著作天问中引证天是圆的,地也是圆的。他说:九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数? 九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天 (西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上),一共是九个坐标位置。屈原说,如果天圆地平,就会相交,成 “九天之际 ”。 “安放安属? ”相交的点放在哪里呢? “隅隈多有,谁知其数? ”天地相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。 他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的? 东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何? 其中东西是经度
5、,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,地球的赤道直径与南北两极的距离相差 22公里,屈原 当然没有求出来,不过他这种问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。 周礼说: “以苍璧礼天,以黄琮礼地。 ”璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表天。可是,为什么天中有孔?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天,琮代表地?另外,商代还有一种玉器叫璇玑,造型很像璧。璧,璇玑,琮,他们的关系是什么?虞书 舜典注疏: “璇,美玉也;玑为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。 ” 璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器,直径仅约 33
6、厘米,可能是模型 ,是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢? 每颗恒星和行星,都要转圈,都各自沿着一个圆在走。但大球面上有一点不动,就是天球面和地球的轴的相交点,叫做正极。我们可以设想,璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器,目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢? 我的猜想是:假如要定准正极,一定要有一根长管。如果转盘的直径是 8尺,那么管子的长度应约是转盘直径的 2倍,这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子,边上有三个凹口,每一个凹口正好对着一个星。星在天空转,这个盘子随着星转,竹管是不动 的。要定正极的位置,必须通过管子对着正极,然后让盘子随天转动,把三颗星的
7、位置扣住。 竹管一定要和地固定,方法是用一些大石头把它绑起来。每块大石成方形,约高一尺。竹管四周均有大石块。这样造型的古代天文仪器就有两大部分:一是大璇玑那样的盘子,凹口对着星,随天上的星面转,代表天;一是这些大石块绑住的长竹管,跟地永恒,代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为 2毫米的孔,管子长 15尺左右,它测量正极的精确性能达到 0.013度。 我还有一个想法,就是在商朝时正极没有任何明确的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功,就制作了璇玑这种小型玉器。后来,把璇玑变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包的大石块就变成琮。因而 “以苍璧礼天,以黄琮礼地 ”。(选自中国国家天文创刊号,有
8、删改) 【小题 1】从原文看,下列对古人天圆地圆观念解说,不准确的一项是( ) A中国古人很早就有天圆地圆的观念,如把天比作蛋壳,把地比作蛋黄,认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。 B东西是经度,南北是维度,经度与纬度哪个长一些呢?作者认为,这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的。 C璧为圆形,中有圆孔,代表天;琮为方形,中有圆孔,代表地。周礼所谓 “以苍璧礼天,以黄琮礼地 ”可为印证。 D璧为圆形,可以代表天。可是,琮为方形,怎能代表地呢?作者认为,琮的方形是特意加上去的,起装饰作用。 【小题 2】下列对中国最初的天文仪器的设想的表述,符合原文意思的一项是( ) A一根用来对准正极的长竹
9、管,一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘,把这个转盘固定在长竹管上,这可能就是中国 最初的天文仪器。 B用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上,把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器。 C中国最初的天文仪器由两部分构成,一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子,二是固定长竹管的一些方形大石块。 D在中国最初的天文仪器璇玑中,从直接观察天象的作用看,用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。 【小题 3】 “后来,把璇玑变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包的大石块就变成琮。 ”下列对这句话的理解和推断,准确的一项是 ( ) A璇玑是一个大 的天文仪器,
10、璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。 B由于璧和琮都是从璇玑简化而来的,所以都保留了观测天文现象的功能。 C代表天的璧和代表地的琮,可能都是从玉器璇玑简化而来的。 D今天所能见到的璧和琮,都是礼器和饰物,是由竹管和大石块简化而来的。 答案: 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 D 原文最后一段说 “后来把璇玑变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包的大石块就变成琮 ”,前文已交代 “每块大石成方形 ”,故 D项 “琮的方形是特意加上去的,起装饰作用 ”明显错误。 【小题 1】 B A项 “固定 ”一词错误,原文倒数第三自然段已交待 “这个盘子随着星转 ”。 C项
11、把 “或然 ”变成了 “必然 ”, “中国最初的天文仪器由两部分构成 ”仅仅是作者的 “猜想 ”。 D项也可同理排除。 【小题 1】 C A项 “直接 ”错误,文章末段表明二者的转化还有一个中间环节 璇玑这种小型玉器。 B项 “都保留了观测天文现象的功能 ”文中没有依据。 D项属主观臆断,无中生有。 阅读下面文章,回答下列小题。 饮一口汨罗江 熊召政 汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了,两千多年。诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者, 更是大有人在。当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩。这苦涩,比秋茶更酽。 这会儿,我正在汨罗江的岸边
12、,掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天,饮一口汨罗江的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊 ! 脖子一扬,我,饮了一口汨罗。 立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,冰凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。 愤世嫉俗的味道真苦啊 ! 同行人大概看出我脸色难堪,埋怨说: “叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了。 ” 我报以苦笑。 朋友继续说: “你们 诗人都是疯子,不过,也像圣徒。恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口。 ” 我得承认,朋友这么说,并不是讥笑我,他只是不理解。我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑
13、黄的汨罗 这小小的隔阂,让我想起禅家的一段公案。一次,著名禅师药山椎俨看到一个和尚,问: “你从哪里来 ”和尚答: “我从湖南来。 ”药山又问: “湖水是不是在泛滥 ”答: “湖水还没有泛滥。 ”药山接着说: “奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥 ”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说: “是在泛滥。 ”同时,药山 另一个弟子东山大叫道: “何劫中不曾泛滥 !” 细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏 我想对朋友当头棒喝的这四个字,本源于何劫中不曾泛滥的追问。 不过,那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家,我想得更多了。 汛期湖水泛滥,每个人都看得到。可是,干旱
14、季节的湖水泛滥,又有几个人能感觉到呢 屈原淹死在汨罗江,这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条,也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了。 何劫中不曾泛滥 !还可以推补一句,何处没有汨罗江 嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的广陵散;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的贬谪之骆;秋瑾的汨罗江,是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子弹 到这里,我禁不住问自己: 你的汨罗江会是什么呢 据考证,屈原本姓熊,是我的同宗。从知道他的那一天起,他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临,我就想到那形形色色的汨罗江。好多次,当我的愤怒无法宣泄,我就想跑到这里来,跳进去
15、,让汨罗再汨罗一回。今天,我真的站到了这汨罗江的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的 惆怅。 江面上,二三渔舟以一种 “与尔同销万古愁 ”的悠然,从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊 !醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的。 中国的渔翁形象,从劝屈原 “何不随其流而逐其波 ”的那一位,到 “惯看秋月春风 ”的那一位,都是明哲保身的遁世者,权力更迭,人间兴废,与他们毫不相干。船头上一坐,就着明月,两三条小鱼,一壶酒,他们活的好逍遥啊 !你看
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- 2012 贵州省 湄潭 中学 高三第 四次 月考 语文试卷 答案
