2011-2012学年北京市第六十六中学高一下期第二次月考语文卷(带解析).doc
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1、2011-2012学年北京市第六十六中学高一下期第二次月考语文卷(带解析) 选择题 下列划线字的注音,全都正确的一组是( ) A臣等不 肖 ( xio)刎 颈 之交( jng) 广成 传 舍( zhun)缪贤 舍 人( sh) B见臣列 观 ( gun)相如虽 驽 ( n) 渑 ( min)池宁许以负秦 曲 (q) C使人 遗 赵王书( wi)引车避 匿 ( n) 礼节甚 倨 ( j)廷 叱 ( ch)之 D 佯 ( yng)为汤 镬 ( hu) 睨 柱( n) 秦王不 怿 ( y) 答案: C 下列各句中划线的词语意思与现代汉语基本相同的一项是( ) A举孝廉 不行 B言甚 详明 C寻其 方
2、面 ,乃知震之所在 D覆盖 周密 无际 答案: B 下面句子中加线的词语,意义相同的一组是( ) A虽才高 于 世尤致思 于 天文阴阳历算 B 以 精铜铸成验之 以 事 C公车特 征 拜郎中京师学者咸怪其无 征 D机发吐丸, 而 蟾蜍衔之虽一龙机发, 而 七首不动 答案: B 从句式结构看,不同于其他三句的是( ) A衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算 B饰以篆文山龟鸟兽之形 C未之有也 D游于三辅 答案: C 下列各项中有错别字的一项是( ) A寒喧罪愆顷刻披枷戴锁 B分辨诀别造孽望帝啼鹃 C时辰昭彰冤枉湛湛青天 D怜悯枷纽白练负屈衔冤 答案: A 选出词语注释不准确的一项( ) A我赴法场餐刀
3、餐:吃 B只合把清浊分辨 只合:只应该 C人拥的我前合后偃偃:昏迷 D念窦娥葫芦提当罪愆愆:罪过 答案: C 下列判断有误的一项是( ) A窦娥冤全名为感天动地窦娥冤,著名杂剧,全剧共四折,开头有一个 “楔子 ”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落,一般用在最前面,作为剧情的开端,有时用在折与折之间,衔接剧情)。课文是全剧的第三折,是矛盾冲突的结局。 B杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(刚强、凶恶或滑稽的人物)、丑(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。 C “元曲四大家 ”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴,其中马致远的代表作是汉宫秋,郑光祖的代
4、表作是倩女离魂,白朴的代表作是墙 头马上。 D窦娥冤中用到 “苌弘化碧 ”“望帝啼鹃 ”“六月飞霜 ”“亢旱三年 ”四个典故,分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的孝妇。 答案: A 窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的,作者为什么要这样写呢?下面分析不当的一项是( ) A借助于想象和浪漫主义手法,表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。 B借助于想象和浪漫主义表现手法,反映人民群众惩治邪恶,保护善良的心理需求。 C历史和时代的局限,决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。 D历史和时代的局限,决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从超现实世界中去寻求出路
5、。 答案: C 对窦娥冤【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是( ) A “只合把清浊分辨 ”中的 “清浊 ”是借代,代指 “是非 ”。 B “可怎生糊涂了盗跖颜渊 ”中的 “盗跖、颜渊 ”是借代,代指坏人、好人。 C “为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延 ”是对偶,也是对比。 D “天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船! ”是拟人。 答案: A 下列句中划线词的解释,不正确一项是( ) A不好 交接 俗人交接:与 交往 B连 辟 公府不就辟:征召 C 视事 三年,上书乞骸骨视事:看、视察 D衡少善 属 文属:连缀 答案: C 下列各组词语中,划线字的注音有错误的一项是( ) A
6、属 文( zh) 蟾 蜍 ( ch) 征 辟 ( b) B 逾 侈( y) 邓 骘 ( zh) 不 徙 ( x) C 辄 ( zh) 合 契 ( q) 陇 西( lng) D 骸 骨( hi) 肃 然( s) 收 禽 ( qn) 答案: D 下面对文章内容的分析,不正确的一项是( ) A苏武出使匈奴,是在汉与匈奴关系有所改善,两国矛盾有所缓和的时期,本不应有危险,然而,由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动,导致苏武被匈奴扣留了 19年。 B虞常沦落匈奴,但并没有忘记汉朝,他伏弩射杀卫律的行动,正是他爱国的具体表现。 C苏武的自杀举动,不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气,而且赢得了敌国的尊敬。
7、D卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段,但是始终未能改变苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。 答案: B 下列句子中词语的解释,不正确的一项是( ) A引赵使者蔺相如引:延请 相如顾召赵御史书曰顾:只是 B间至赵矣间:从小路 蔺相如固止之固:坚持 C秦城恐不可得,徒见欺徒:白白地 秦贪,负其强负:倚仗 D且以一璧之故逆强秦之欢逆:违背、触犯 唯大王与群臣孰计议之 孰:仔细 答案: A 下列句子中划线的词的意义和用法,相同的一组是( ) A 秦王 以 十五城请易寡人之璧 B 乃设九宾礼 于 廷 请奉盆缶秦王, 以 相娱乐 臣诚恐见欺 于 王而负赵 C 城入赵 而 璧留秦 D 唯大王与群臣孰计议 之
8、 秦王与群臣相视 而 嘻 且庸人尚羞 之 答案: D 下列划线词用法归类正确的一项是( ) 宁许以 负 秦曲 臣请 完 璧归赵 舍 相如广成传舍 乃使其从者 衣 褐 故令人持璧 间 至赵矣 卒 廷 见相如 毕礼而 归 之 赵王于是遂遣相如奉璧 西 入秦 且庸人尚羞之 左右欲刃相如 A / / / B / / / C / / / D / / / 答案: B 下面各句按句式特点分类正确的一项是( ) 何以知之 大王见臣列观 而君幸于赵王 遂与秦王会渑池 求人可使报秦者 蚓无爪牙之利,筋骨之强 句读之不知,惑之不解 秦城恐不可得,徒见欺 A / / / B / / / C / / / D / / /
9、 答案: C 下列句中划线字解释相同的一项是( ) A恐前语发, 以 状语武为降虏于蛮夷,何 以 汝为见? B会论虞常,欲 因 此时降武君 因 我降,与君为兄弟 C苏君今日降,明日复 然 喟 然 叹曰: “嗟乎,义士! ” D 若 知我不降明 若 入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞 答案: D 下列句中提示字意思相同的一项是( ) A发:虞常等七十余人欲发恐前语发,以状语武 B幸:吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐幸可广问讯,不得便相许 C引:虞常果引张胜不宜妄自菲薄,引喻失义 D会:会缑王与长水虞常等谋反匈奴中会论虞常,欲因此时降武 答案: B 下列句中补出省略不正确的一项是( ) A虞常等七十余人欲发,其
10、一人夜亡,告之。单于子弟发兵与(其)战。 B且单于信汝,使(汝)决人死生, C后汉使复至匈奴,常惠请其守者与(他)俱(去见汉使者) D因(卫律)泣下 衿,与武决去。 答案: D 下列句子翻译不正确的一项是( ) A匈奴使来,汉亦留之以相当。 译文:匈奴使节前来,汉朝廷也扣留了对等的人数。 B杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。 译文:他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在符节上的牦牛尾毛全部脱尽。 C事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。 译文:事情到了如此地步,这样一定会牵连到我们。看到犯罪才去死,更对不起国家! D使者大喜,如惠语以让单于。 译文:汉使者万分高兴,按照常惠所教的话去责备
11、单于。 答案: C 现代文阅读 现代文阅读。( 12分) 水 凤凰 沈从文 沈从文曾说过: “我情感流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。 我受业的学校,可以说永远设在水边。我学会思索,认识美,理解人生,水对于我有极大关系。 ” 的确如此。且不说 14岁以前的沈从文是在故乡凤凰小城的一条沱江里泡大的,即便 14岁以后到 20岁离开湘西去北京 “碰运气 ”以前,他也一直流浪于沅水上下游的各个大小水码头。他最留连忘返的是那里的一条条湿漉漉的河街,最看不厌的是那些水上人的作息,最不能忘情的是这些水上人相吵相骂相爱相谑的言行。 对沈从文性格塑造起决定作用的,是他的故乡 凤凰的那条清丽秀美的沱江
12、。他在这里的日光下,认识了大千世界稀奇的色,微妙的光,以及万汇百物的动与静。他在这里尤其学会了思索与想象。 为了能同这里的自然亲近,他学会了逃学,学会了游泳,甚至学会了撒谎。逃学、撒谎被学校或家庭任何一方发现后,少不了都是一顿体罚,但他却从不因此而懊悔。因为体罚虽限制了他 “乱跑 ”的自由,想象却生出了翅膀,使他凭经验想到了河中鳜鱼被钓起后泼刺的情形,想到了满天放飞的风筝,想到了山里歌呼的黄鹂,想到了树上累累的果实 他认为他的一生,之所以 “不安于当前事物,却倾心于现世光色,对于一切成例与观念皆十分怀疑,却常常 为人生远景而凝眸 ”,都应当溯源于这份因为要亲近自然而养成的逃学习惯,以及在逃学的
13、处罚中炼就的爱思索爱幻想的品性。 15年前,我第一次来到凤凰,给我留下最深印象的便是那一川藏着梦幻般美丽的沱江水。 15年后的今天,为寻梦我又来到了凤凰城东门沱江转弯处的沙湾水面旁,沿着被堆翠凝蓝的崖岸染绿的河水,我走进沈从文故居的仓屋,我仿佛看到被雨水浇得如落汤鸡的似的小从文,正被罚跪在这房中的一个角落。可他竟能从檐溜的滴沥声中做着横海扬帆的美梦,口中还喃喃自语: “孤独一点寂寞一点算什么,在你缺少一切的时节,你才会发现,原来还有 一个你自己。 ”或许是拥了这份倔强,这份自主与从容,这个生长于偏僻小城里的野精灵, 20多年后,才奇迹般地震动了大中国的文坛,成了 “京派文人的重镇 ”。 走完了
14、 86年艰难坎坷的人生旅途,沈从文又回到了他魂牵梦萦的凤凰故里。他的骨灰一半抛到了沱江的沙湾,一半撒在了沙湾不远处的高崖边。这里没有墓圈,没有坟丘,只有一块从山崖上掉落下来的五彩石,周围生长着杂树绿竹和虎耳草,地面上是一片散落的鹅卵石。就着五彩石两侧不大的光面,一面刻着根据沈从文手迹略略放大的四句偈语: “照我思索,可理解我;照我思索,能认识 人 。 ”另一面刻 着沈从文的妻妹张允和女士撰写的一首诔辞: “不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。 ”这首诔辞其实是一首 “藏尾诗 ”,把句尾的四字连起来,就是 “从文让人 ”。是的,沈从文从来都是 “让人 ”的,从来都是默默的承受着加于他头上的一
15、切不幸的。但沈从文又是极为坚定极为自信的,他生前手书的四句偈语,分明明确地警示着世人:谁如果不按照他的思索,去思索他和他笔下所描绘的人,谁就别想真正地理解他和认识他所塑造的 “人 ”!伫立于这块最不像坟墓的坟墓前,我的耳畔似乎响起了沈从文如下的话语:人生是一本永远翻看不完的大书,我只是翻看得太快, 看到了许多不该看到的内容,我得好好地休息一会了。于是这位一生都在歌颂自然生命的自然之子,又回到了自然的怀抱,永远与高崖为伴,聆听着沱江那美妙动人的水声。 水造就了沈从文,水赋予沈从文水的性格。水似乎最柔弱,其实最刚强。它既能随方就圆又能决堤溃防;既兼容并包又泾渭分明。它在温柔平静中隐伏着澎湃的热情。
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