2010年重庆市万州二中高三上学期12月月考语文试卷与答案.doc
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1、2010年重庆市万州二中高三上学期 12月月考语文试卷与答案 其他 补出下列名篇名句中的空缺部分。 ( 6分) (1) _,靡有朝矣。(诗经 氓) (2) _,池鱼思故渊。(陶渊明归园田居) (3)出师未捷身先死, _。(杜甫蜀相) (4)人生如梦, 。(苏轼念奴娇 赤壁怀古) 答案:夙兴夜寐 羁鸟恋故林 长使英雄泪满襟 一樽还酹江月 (1) 19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克的 _被誉为法国社会的“百科全书 ”。 (2) 孔雀东南飞与北朝的木兰诗并称 _。 答案:人间喜剧 乐府双壁 选择题 下列各组词语中加点的字,读音和书写全都正确的一组是 A精萃( cu)缉私( j)图穷匕见( xin)
2、未雨绸缪( m) B妊娠( shn)船舱( cng)一笔勾销( xio)徇私舞弊( xn) C碑帖( ti)隽永( jn)灯火阑姗( shn)矫揉造作( jio) D炽热( ch)喟叹( ku)妍嗤毕露( ch)审时度势( d) 答 案: B 下列各句中,没有语病、表意明确的一句是( ) A即使成功就在眼前,他都没有慧眼去发现,因为失败沮丧的情绪已经给他的心灵设置了一层屏障。 B从公元前 21世纪的夏朝,我国进入到奴隶社会,中国历史翻开了新的一页。 C 2010年世博会之所以在上海举行,是由于这座城市发展的大环境所决定的,因此,中小企业要在世博会中大展拳脚,就得看清门前的市场环境。 D语文教学
3、要让学生创新,必须利用语文学科特有的优势和独特的能力结构,加强言语操作,创设语文的学习环境,使学生动起来。在听说读写的训练中,培养他们的创新意识和能力。 答案: D。 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 不少 “形象工程 ”的背后,往往隐藏着双重的利益 _:政治上以政绩求得上级提拔,经济上以项目捞取一己实惠。 文学需要深厚的文化 _和深沉的人文精神,没有这些则只能流于一般的情感宣泄和浅薄的心灵安慰。 “人有七情六欲 ”这固然不错,但 _物欲怎样膨 胀, _不应该折损祖国在心目中的光芒和庄严。 A趋向内涵纵然也 B趋向蕴涵纵然也 C取向内涵无论都 D取向蕴涵无论都 答案: C 下列句中
4、标点符号使用正确的一句是( ) A昨天的作业太多了,能全部完成的同学,只不过占全班十分之二、三。至于完成的质量就更不好说了。 B在海边他写浪花,写礁石;在山顶他写青松,写老藤;在田野他写春花,写秋月。真可谓 “远山近水皆有情。 ” C毛泽东同志也强调过,讲话写文章 “都应当简明扼要 ”。我国历代作家常以“意则期多,字则唯少 ”作为写文章的准则。力求 “句句无余字,篇中无长语 ”。(姜夔白石诗说) D你是坐汽车来呢,还是坐火车来呢,或者索性坐飞机呢?赶快给我个 准信儿。 答案: D 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 记住历史,不要记住仇恨 徐迅雷 2007年 12月 13日,南京大屠杀
5、 70周年。要 “记住历史,不要记住仇恨 ”,这是已故南京大屠杀幸存者李秀英的遗言,非常精确地说明了今天的纪念意义。 今天,一些空乏的口号式发泄,又翻卷起来 ,颇有些 “四海翻腾云水怒 ”的味道,比如网民的 “铭记三十万,谢绝日本人 ”、 “抵制日货 ”、 “日本人真不是东西 ”等等。把 70年前战犯所犯下的罪行,拿今天的 “日本 ”“日本人 ”来 “替罪 ”,犹如 “先人犯罪、孙辈罚跪 ”。这多么荒 谬。今日日本人当中也有右翼和极右翼,但我们一些狭隘民族主义者,根本就不知道哪个是右翼分子,不区分右翼与其他日本人的不同,就像不区分今天日本百姓与过去日本侵略军的不同一样。 一万次发泄抵不上一次证
6、据的发现。我们需要的是精准的研究,而不是空乏的口号。 73岁的张宪文,南京大学中华民国史研究中心主任, 是厚大的中国抗日战争史一书主编,他还担负着主编南京大屠杀史料集的重任大责。史料先后已出版了两批,共 55卷, 3000万字,这是南京学界数十位学者共同参与、历时 7年完成的一项庞大工程,是在调查了中国、日本、美国、德国、丹麦等国家的历史史料后的血汗结晶。大屠杀证据的发掘研究,是认识历史真相的过程;我们就应该做这样扎实的具体的工作,而不是泛泛地光顾着说 “30万 ”的数字。 没有具体的、扎实的证据,就难以真正教育他人、启发自己。 “我们最终会出到第 80卷,收集到的证据、史料越来越多。 ”张宪
7、文说, “我就不信,把这些 书摆到日本首相的办公桌上,他还不承认南京大屠杀 ”我想, “第 80卷 ”不该是 “最终 ”,今后要一直研究发掘下去: “日本首相 ”也要区别这个那个,有的首相根本就不会 “不承认南京大屠杀 ”。 历史不是木乃伊。今天要挖掘的是历史 “木乃伊 ”,而不是不做具体的史料搜集研究工作。只会漫天发泄;否则,我们自己就会成为活着的 “木乃伊 ”。对于当今日本右翼的行动,我们应该以行动对行动、用证据对谎言。右翼导演水岛悟,最近弄了部电影南京真相 (The Truth of Naming),号称自己对 1937年日本军队占领南京的历史进行了 “彻 底的研究 ”。他得出一个 “非
8、常准确 ”的遇难者数字:零。对于水岛悟的这一切,你痛骂 “日本人真不是东西 ”有用吗 记住仇恨是容易的,而记住历史却很难。在新开张的餐馆门口挂个虚张声势的“日本人不得入内 ”是容易的,让你去搜集发掘验证一条具体的日军屠杀证据却迈不动腿了。理性的战争史观,是将战争的责任 锁定在具体的战犯身上;狭隘的民族主义情绪,却是以空洞的国家名称作为发泄对象。遥想当年,梅汝 代表中国出任远东国际军事法庭法官,参与了东京审判。历时两年半,在 “坚持死刑处罚 ”等关键问题上,做了大量细致艰苦的工作,最终在法官表决 中,以 1票之差赢得 “坚持死刑 ”,从而使东条英机等 7名战犯被判处绞刑。如果不是在 “证据与法理
9、 ”上面进行大量扎实具体的工作,只晓得空喊口号、发泄情绪、表达仇恨,会有这样的结果吗 不区分具体的对象,煽动莫名其妙的仇恨,这属于一种 “爱国贼 ”,以为自己是爱国,其实把自己祖国的老脸都丢光了。狭隘民族主义者,本质上就是通过损害他人的 “手段 ”,达到最终自残的 “目的 ”,简单地说,就是 “害人害己 ”。这许多年来,狭隘的、极端的民族主义情绪蔓延。这是怎么纵容出来的 值得我们理性地反思。 记住历史,是为了将来不让悲惨的历史重演,是为 了现在避免怒火中烧自焚、焚他。如果只记住仇恨悲惨历史就有重新发生的可能。 “要记住历史,不要记住仇恨 ”,经历过南京大屠杀苦难的李秀英老人都有这样睿智的认识,
10、相 比之下今天的我们真应该感到汗颜。在当今的和平时代,要温和、理性、开放的爱国主义,还是要狂热、极端、狭隘的民族主义,这是国家的选择,是民族的选择,也是个人的选择。 【小题 1】对第五段中三个加点的 “木乃伊 ”在文中含义理解正确的一项是 ( ) A “历史不是木乃伊 ”与 “今天要挖掘的历史 木乃伊 ”相同。 B “历史不是木乃伊 ”与 “我们自己就会成为活着的 木乃伊 ”相同。 C “今天要挖掘的是历史 木乃伊 ”与 “我们自己就会成为活着的 木乃伊 ”相同。 D全不相同。 【小题 2】对文中所有事例的目的说明不正确的一项是 ( ) A列举 “谢绝日本人 ”“抵制日货 ”“日本人真不是东西
11、 ”等 “先人犯罪,孙辈罚跪 ”的现象,为了说明盲目的仇恨是根本不区分对待历史与现实的狭隘民族主义的泛滥。 B列举张宪文编辑史书的事例,说明空泛的口号是无用的,扎实有力的史实才能教育他人,启发自己,才是反击日本右翼分子的有力武器。 C举水岛悟所拍电影的事例,意在说明谎言是需要行动来戳穿的,而那些空洞的言论在别人精心编造的谎言前毫无用处的。 D举梅汝 的事例说明理性的战争史观,是将战争的责任锁定在具体的战犯身上;狭隘的民族主义情绪,却是空洞的国家名称作发泄对象。 【小题 3】通读全文,对 “记住历史,不要记仇恨 ”的理解不正确的一项是 ( ) A一味空喊 “铭记三十万,谢绝日本人 ”“抵制日货
12、”、 “日本人真不是东西 ”等口号,是一种狭隘民族主义的情绪发泄,是记住了仇恨,而不是记住了历史。 B了解那段历史,了解那场战争发生的原因及造成的灾难 ,就是为了将来不让悲惨的历史重演。 C在今天,正确的民族主义应当是区别对待历史与现实,区别对待日本人民与极少数日本右翼分子,以理性的态度对待两国关系,着眼于两国人民的世代友好发展两国关系。 D记住历史就是应当记住那段历史,以那段历史为耻,警钟长鸣,时刻提防日本的再次入侵。 答案: 【小题 1】 D 【小题 1】 D 【小题 1】 D 【小题 1】第一个 “木乃伊 ”:这里指空泛的历史概念或名词。第二个 “木乃伊 ”:指经历时间长河而保存下来的历
13、史见证。第三个 “木乃伊 ”:指只知道一些空泛的历史名称或事件名,而不知具体内容与史实的人 【小题 1】 D项要认真看原文,原文举例的目的在于梅汝 的事说明扎实具体的工作胜过一切空的口号,证据的支持才是重要的 【小题 1】 D项属于无中生有 阅读下文,完成下列题。(共 22分) 夜游者 李雪峰 劳作了一天的人们,匆匆忙忙吃过了晚饭便熄灯睡觉,一盏盏晕黄的灯很快就接二连三地熄灭了。夜幕上银钉似的星粒显得越来越稠,越来越亮。只几支烟的工夫,村庄便沉进那寂寂的梦中去了。这时还没有彻底睡熟的,只有村庄里那几只余兴未尽的狗。它们把耳朵贴在地上,谛听从大地深处传来的更远的声音,些许的风吹草动,些许的云影飘
14、移,它们就会狂叫起来。狗叫声飘出村巷,飘到庄外冥寂的田野里,瞬间便被夜色给湮灭得无声无息了。 在给村庄看青的夜里,我喜欢提着长长的手电筒在庄里庄外踢踢踏踏地走来走去。在月光如水的深夜,在村庄外的野地里,或 者在村头的大路上,我常常和一两个孤独的老人不期而遇。他们有的抄着手佝偻着腰身在夜晚里踟蹰而行;有的满腹心事的一个人拖着蹒跚的瘦弱影子,缓缓地走走停停、停停走走。我遇到过村南大柳树下的四大爷,他总是在庄北的山脚旁晃荡,老迈瘦弱的身子甚至踏不出一丁点儿脚步声。还有那白发稀疏、一脸苍凉的六根爷,他总是在庄南的坟地旁,有时停下来抬头呆呆地仰望头顶的星星或月亮,有时轻轻地长叹几声或者轻轻地咳嗽。 我想
15、不明白这些老人为甚么喜欢这样一夜一夜地芜荡,但我并不打扰他们,只是蹲在守青的窝棚里,忍不住一个人反复地揣度:他们如此 寂寞地在村庄里夜游,是在怀想曾经的年轻时光,还是在搜寻已逝岁月的影子?是人生暮年的一种不甘,还是灵魂对短暂生命的一种挣扎?是对自己以往生活场景的一种追溯,还是对流年碎影的一种拣拾? 生命的苍凉让我对夜晚深处形影相吊的蹒跚充满了怜悯。我知道,在所有的村庄里,在所有村庄冥寂空旷的深夜里,都有这样的老人在默默地夜游。他们在这村庄四周的田野里劳作了一辈子,生活了一辈子。他们曾经在这村庄里朗声大笑或者破声嚎啕过,也曾经在村庄里主宰过卑微过或屈服过,但一切都离他们远去了。他们曾经嗵嗵作响吓
16、得鸡飞狗跳的脚步,现在甚 至吓不息那些草丛中叽叽的虫鸣;他们曾经虎虎生生的腰板,现在甚至挟不动夜晚里的一丝微风。他们像一滴即将被泥土涸干的露珠,像一声转瞬就被冥寂消散的无奈叹息,除了在这空旷无人的深夜一个人静静地怀想,他们还能做些什么呢? 然而,直到有一天夜晚,当我满腹心事下楼去街上散步时,我才蓦然清楚 夜游是一种多么幸福的寂寞啊 。他们的前边,是自己生活了一辈子的村庄;他们的身旁,是他们春种秋收了一辈子的小路和田塍;吹拂他们的, 是他们熟稔了一辈子的乡野夜风。村庄、田野、山岗、河流,不但是他们细细咀嚼与回想的真实与熟悉的场景, 而且是属于他们自己一个人的世界。月亮、星星、流萤、虫鸣,一直都是
17、他们苍老心灵中永恒的生命天幕。 而我们呢?浮萍一样被生活的风左右着,从一个小区到另一个小区,从一个街道到另一个街道,甚至从一个城市到另一个城市,从一块大陆到另一块遥远的大陆。我不知道有多少人能拥有月夜里神定气闲地静静踱游,也不清楚有多少人还能拥有一个属于他自己的村庄,甚至不清楚还有多少人能让自己的思绪穿过小区、越过街道、飞过城市,在山野泥土间默默地踌躇。 但我一直梦想着 。 【小题 1】文章写到了夜游时的寂寞,请问前两段是如何表现这种 “寂寞 ”的 ?( 4分) 【小题 2】作者为什么说 “夜游是一种多么幸福的寂寞 ”?请简要作答。( 6分) 【小题 3】本文行文自然,层次清晰,请具体分析文章
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