2010年宁夏西吉县回民中学高二下学期期末考试语文卷.doc
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1、2010年宁夏西吉县回民中学高二下学期期末考试语文卷 其他 补写出下列各篇名句中的空缺部分。 (1)、黑云压城城欲摧, 。 (李贺雁门太守行 ( 2)、 ,宫阙万间都做了土。(张养浩山坡羊 .潼关怀古) ( 3)、 -,化作春泥更护花。(龚自珍己亥杂诗) ( 4)、嘈嘈切切错杂弹, 。(白居易琵琶行) ( 5)受任于败军之际, 。(诸葛亮出师表 ) ( 6)、无丝竹之乱耳, -。(刘禹锡陋室铭) 答案:( 1)甲光向日金鳞开。( 2)伤心秦汉经行处。( 3)落红不是无情物。 ( 4)大珠小珠落玉盘。( 5)奉命于危难之间。( 6)无案牍之劳形。 选择题 下列各句中,加点的词语使用不恰当的一项是
2、( )( 3分) A创造健康、良好的成长环境,让青少年远离烟草危害,各级政府责无旁贷。 B上海世博会集人类文明之大成,因而具备了无与伦比的感染力。 C他把这些年我国航天事业发展的最新信息,一览无余地告诉了我。 D中国少年先锋队第六次全国代表大会是少先队在新的历史条件下召开的一次继往开来的重要会议。 答案: C 下列各句中,没有语病的一句是( )( 3分) A教育是人才培养的基础,在人才队伍建设中肩负着全民族素质培养创新人才的历史使命。 B在高科技带来日新月异的物质文明之际,千百万心智不成熟的青少年上网成瘾也引发了一系列的家庭和社会问题。 C面对席卷全球的经济危机,我国经济还能够保持持续稳步增长
3、,表明我国应对经济危机的调控措施和抗击危机的能力在不断提高。 D今年是大规模开展高校毕业生预征工作的第二个年头,围绕进一步 “加大力度,扩大规模,提高质量,形成机制 ”的目标任务和要求,总参谋部、教育部及早逐项推动并部署相关工作。 答案: B 现代文阅读 阅读下面的文字,完成 1 3题。 娱乐圈的 “雷人 ”现象 作为当下的流行语, “雷人 ”一词据称最早源自 2008年 8月 26日的一则新闻 “男子发誓欠钱被雷臂,话音刚落被雷电击伤 ”,这个倒霉蛋也因次成为了打造流行语的先驱,自那以后,所有被 “雷到 ”的人的血液中似乎也延续了他被雷时的情绪因子:无奈,无语。 不过,不仅仅是中国的选秀舞台
4、上站着外表雷人的歌手,不仅只有中国在播放雷人的影视剧,欧美娱乐圈时时有 “雷阵雨 ”划过天空。 2009年 4月 11日,英国独立电视公司著名的选秀节目英国达人正在进行。自材臃肿、相貌 普通、打扮老土的苏珊博伊尔上了台,著名 “毒舌 ”评委西蒙克威慢不经心地问道: “你的梦想是什么? ”48岁的苏珊回答: “当一个专业歌手,成为伊莱恩佩吉那样的歌星。 ”所有的人哄然大笑。 之后,苏珊在音乐声中开始演唱音乐剧悲惨世界中的曲目我曾有梦。歌声响起的一刹那,评委和观众都震惊了,而这一幕也成为 2009年 4月中旬全球网络点量最高的视频。数据显示,苏珊大妈比赛视频的收看人次在短时间内就突破了 1亿,是美
5、国总统奥巴马就职典礼视频的 5倍,她还获得了好莱坞明星黛米摩等名人的支持,博彩公司也围绕她的比赛名次随时调整赔 率。 尽管在英国达人决赛中,苏珊惜败于歌舞组合 Diversity的 10个孩子,但是全世界都记住了这位自强不息的大妈。 苏珊自曝最初参赛的目的仅仅是想通过电视节目找到一个伴儿,但她雷人的外形与天簌般嗓音形成的巨大反差,却成就了今年娱乐圈的最大神话。英国媒体评论, “许多人被感动,是因为苏珊颠覆了以貌取人的大众娱乐文化 ”。美国娱乐周刊著名记者施瓦茨鲍姆在博客上写道:如今的大众流行文化充斥着外形包装,而苏珊 博伊尔毫无矫饰的艺术力量 “重新定义了美丽的衡量标准 ”。 苏珊本人表示,自
6、己早就预料到人们看到她的外表 会有些鄙视,但自己决定让他们刮目相看。 “你必须不断努力,一步一个脚印,终究会成功。永远不要放弃梦想。 ”她热情的说。 娱乐明星也并非时刻以 “雷人 ”为己任,更多时候他们只是在制造 “drama(戏剧性事件 )”,但是每次这类事件发生都会吸引众人目光,而此时讨论这些事件的道德意义着实没有太多必要。 “我这一路走来,就像在耍空手道。 ”几度做出疯癫事的小甜甜布兰妮在谈及自己如何驾驭 “名气 ”这一双刃剑时如是说。但一路走来像在耍空手道的明星们,何止布兰妮一人 在国内娱乐圈,类似的话题人物也是层出不穷,但这些 “雷人 ”标杆与西方前 辈相比,显然还不是一个重量级的,
7、当西方娱乐圈的高手们已经把 “雷人 ”玩成一种风格,一种 行为艺术,我们的 “雷人雷事雷片 ”却大多还停留在作坊式的山寨阶段。 在求新求变的娱乐圈, “雷人 ”有时候并不是坏事,麦当娜出道时那些骇世惊俗的装束早已成为最经典的流行符号,谁能断定 LadyGaga的白发皮衣不会在 20年后被视为时代象征 就在我们身边,当年庐山恋里张瑜和郭凯敏的惊世之吻、费翔连蹦带跳的 “一把火 ”,当时看来不也很有 “雷人 ”之嫌,可很快就化为流行。要想化 “雷人 ”为时尚,靠拾人牙慧式的山寨大法肯定是不行的,还要挖掘创意,真正抓住在流行风潮前到来的那缕闪电,只有这样才有可能摆脱低级状态的 “雷人 ”境界,成为引
8、领潮流的那一声巨雷。 节选自环球 2009年第九期欧美娱乐圈的 “雷人 ”现象 【小题 1】从原文看,下列不属于 “雷人现象 ”表现的一项是( 3分 ) A “无奈,无语 ”是娱乐圈 “雷人 ”流淌在血液中的情绪因子。 B娱乐明星更多 时候只是在制造戏剧性事件,但是每次这类事件发生都会吸引众人目光。 C西方娱乐圈的高手们把 “雷人 ”玩成了一种风格,一种行为艺术。 D “雷人 ”要化为流行,还要挖掘创意,真正抓住在流行风潮前到来的那缕闪电。 【小题 2】从原文看,下列理解,不符合原文意思的一项是( 3分 ) A “雷人 ”一词最早源自 2008年 8月 26日的一则新闻 “男子发誓欠钱被雷臂,
9、话音刚落被雷电击伤 ”。 B 2009年娱乐圈的最大神话是苏珊雷人的外形与天簌般的嗓音,她颠覆了以貌取人的大众娱乐文化。 C娱乐圈中的 “雷人 ”现象主要是从装束打扮上来界定的,是一种行为艺术。 D在国内娱乐圈, “雷人 ”现象也是层出不穷,但却大多还停留在作坊式的山寨阶段。 【小题 3】根据原文内容,下列推断正确的一项是( 3分 ) A苏珊大妈比赛视频的收视率远远超过美国总统奥巴马就职典礼的收视率,说明人们对国家大事并不特别关心。 B苏珊 博伊尔的自材臃肿、相貌普通、打扮老土创造的 “雷人 ”艺术力量,使人们对娱乐圈的美丽有了新的衡量标准。 C “名气 ”是一把双刃剑,所以一个人在成名后,只
10、有耍空手道,才能不让 “名气 ”伤了自己。 D中国娱乐圈真正抓住流行风潮到来前的那缕闪电,就一定能够摆脱作坊式的山寨 “雷人 ”境界。 答案: 【小题 1】 A 【小题 2】 A 【小题 3】 B 【小题 1】从原文看, “无奈,无语 ”是说被 “雷到 ”的人,不属于娱乐圈 “雷人现象 ”的表现。 【小题 2】缺少了原文中的 “据称 ”一词,因此表述内容绝对化。 【小题 3】 A原文是把娱乐与典礼作对比,是要说明苏珊大妈雷人的外形与天簌般嗓音形成的巨大反差,不能推出 “人们对国家大事并不特别关心 ”的结论。C“耍空手道 ”是一个比喻的说法,不能形成条件关系。 D“一定 ”的推断不符合原文中 “
11、可能摆脱 ”的意思。 阅读下面文字,完成下列各题。 在风暴中抠住两颗石子 1974年 12月 3日零时过后不久,顾准在风雪夜去世。 1952年, 37岁的顾准被撤去上海市财政局局长职务。关于这次撤职,没有档案材料,只有一份当年 2月 29日新华社电讯稿的几句话: “顾准一贯存在严重的个人英雄主义, 自以为是,目无组织,屡经教育,毫无改进,决定予以撤职处分。 ”在人人穿黄绿军装的年代,一个穿背带裤,戴玳瑁眼镜,在跟弟弟的通信中常常用 “睥睨 ”二字的人,得到这个评语并不奇怪。他不是出身望族, 12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大 家子人, 15岁已经写出中国会计业的最早教材。大家都承认,整个大
12、华东地区找不出他这样有才干的人。但是这个人不服用。有关部门曾有意调他,他却坚持留在上海 入阁只是盆景,长不成乔木了。不光不去,他还不同意上级民主评议的运动式征税的方法,认为应该按法律规定的税率来征。不光不同意,还连续写文章来论证谁对谁错。他被撤职后曾有人为他申辩,一位领导说: “顾准不听话,不给他饭吃。 ” 撤职没有具体原因,顾准连检查都不知道该怎么写,他想写民主评议的事,被人叮嘱不要写这个。他连批判他的会议都没权参加,市委简报上的顾准检查,是由他 的继任代写的。 不听话、不服用的结果,是被剥夺参与这个世界的权利。那段时间里他别无一事,夜不能寐,卧听马路上车声杂沓,渐渐沉寂。到又有少数人声、车
13、辆开动之时,也就天色欲晓了。但他没有李慎之式的自我怀疑,当然有激愤和悲挫。但从他的日记来看,从来没有过灵魂深处的破裂,他的独立性保持终生。 一个月后,他找了几本初等几何、代数、微积分开始学习数学,觉得在阶级斗争和政治动向之外别有天地,他试图沉浸在与人世无关的理性里。不过,他很快跨越对三角尺和圆规的单纯迷恋。他说研究经济一定要研究历史。他开始研究西方史和中国史。英文 是他的另一大重要工具,凭此,他冲破当时扎在知识分子头脑中的樊篱。书尽管有限,但他已经可以直接阅读到凯恩斯和斯密的原作,自己动手改译资本论。朱学勤说,后来那一代知识分子未能取得顾准这样的成就,是因为知识面以及逻辑乏力拖住了他们的脚步。
14、 知识让人求实,逻辑让人求是。但是,我一直有一个疑问:在一个会把人席卷而去的时代,他怎么能在风暴中趴在地上紧紧抠住这两颗石子,而不被吹走,甚至连气息都不沾染 顾准后来说过,那一年的生活让他养成读史的习惯。这种习惯的好处就是样样东西都要自己学着去判断。习惯一旦养成,就会自动带着 人去往未知之地。 1960年,他被划为右派。他在日记里写道: “腰不好,拿的又是短锄,有时只能双膝跪在泥里,靠双臂支撑着爬行。 ”双膝破损,臂膀全部红肿了,手掌也血肉模糊,很难拿笔。但他写道: “也只是在这样的环境条件下,才有机会学习我国的农村经济这门课。 ”那时他早已没有了穿背带裤的习惯,他的新工作是捡粪。因为饥饿,粪
15、越来越少,他需要站在别人边上,等人家拉完。他在日记里对自己有 “抱臂旁观 ”的总结。 他并非刻意宁为玉碎,但他始终有自己的底线。 “文革 ”初期,在河南某地,外调人员要他写材料说明某人过去和国民党有瓜葛。顾 准说,从来不知道这件事。对方当即打了他一个耳光。他干脆把脸送过去。对方一连打了十几个耳光之后,终于打不下去了。与他一起被下放的吴敬琏说,我还清楚地记得在一次无端指责他偷奸耍滑的地头批判会上,他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着 “我就是不服 ”的神态。他可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命,但他不接受道德上的泼污。 顾准有一本中英文对照的圣经,有一天他看的时候,被军宣队的一个参谋发现了,便训斥他,
16、马克思早就说过宗教是人民的鸦片,你怎么能看这样的书 过了几天,顾准拿着一本共产主义运动中的 “左派 ”幼稚病去问这个参谋 :列宁说修正主义者为了一碗红豆汤出卖了长子权,是什么意思啊 这个参谋答不上来,顾准说:这个典故出自圣经。你不读圣经,就根本读不懂列宁。军宣队的人从此有意识地避开顾准。即使看见他在看书,也绕着走,以免尴尬 似乎被监管的对象不是他,而是监管者自己。顾准就是这样不认输,不服输,甚至反输为赢,颠倒被欺凌和被侮辱的处境。 中国的知识分子在历尽劫难之后的上世纪 80年代开始沉痛反思,回到巴金式的常识,没有神,也就没有兽,大家都是人。而顾准却在 “文革 ”没有结束的年代,不仅要做一个人,
17、而且已经对神进行了深刻的批判。 这种智力上的进取,不是跪倒在世俗权力脚下的头脑能够创造出来的。他引述普罗米修斯的自白:说句老实话,我憎恨所有的神,这就是哲学本身的自白,哲学本身的箴言。这也是他的信仰 人的自觉性是最高的神。有了这种穷尽事理的逻辑,就不可能扯谎,也不可能屈服。 (节选自读者 2010年第八期 ) 【小题 1】下列对传记内容的分析和概括,最恰当的两项是 (5分) A顾准在跟弟弟的通信中常用 “睥睨 ”二字,表现出了他在人人穿绿军装的年代里,身居高位时的傲慢态度。 B顾准在撤职后,登在市委简报上的检查,是由他的继任代写的,说明当时他犯的错误非常严重。 C “凭此,他冲破了当时扎在知识
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