2016年河南省洛阳市高三3月统一模拟考试(A卷)语文及答案解析.docx
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1、2016年 河 南 省 洛 阳 市 高 三 3 月 统 一 模 拟 考 试 ( A 卷 ) 语 文本 试 卷 分 第 I 卷 ( 阅 读 题 ) 和 第 II卷 ( 表 达 题 ) 两 部 分 。 满 分 150分 。 考 试 用 时 150分 钟 。第 I 卷 阅 读 题甲 必 考 题一 、 现 代 文 阅 读 ( 9分 , 每 小 题 3分 )阅 读 下 面 文 字 , 完 成 下 列 小 题 。 “ 学 而 优 则 仕 ” 传 统 之 功 过 说两 千 余 年 来 , “ 学 而 优 则 仕 ” 作 为 以 学 致 仕 的 信 条 被 读 书 人 奉 行 不 渝 。 尤 其 是 隋 唐
2、科 举制 度 形 成 以 后 , “ 学 而 优 则 仕 ” 的 信 条 与 科 举 制 度 融 为 一 体 , 互 为 里 表 , 成 了 士 子 生 活 的 金科 玉 律 。“ 学 而 优 则 仕 ” 传 统 在 历 史 演 化 中 对 中 国 社 会 产 生 过 积 极 影 响 。 它 确 立 了 学 问 作 为 政 府 取 吏 的 标 准 。 以 学 取 士 将 大 部 分 饱 读 儒 家 经 典 的 读 书 人 吸 引 到 官 员 队 伍 中 , 保 证 了 政 府 运 作始 终 处 于 接 受 过 儒 家 道 德 教 训 的 文 吏 手 中 。 历 代 草 莽 英 雄 出 身 的
3、开 国 皇 帝 不 得 不 接 受 叔 孙 通的 名 言 “ 儒 者 难 与 进 取 , 可 与 守 成 ” , 并 视 之 为 治 国 要 诀 , 对 书 生 保 有 相 当 的 尊 重 。 文 吏 统治 造 就 了 “ 士 ” 作 为 无 冕 之 王 的 优 越 地 位 , 也 促 成 了 “ 士 为 四 民 之 首 ” 的 观 念 。 三 国 演 义 塑 造 了 名 士 祢 衡 裸 体 痛 骂 曹 操 而 为 曹 操 所 宽 宥 的 形 象 , 近 代 文 化 名 人 章 太 炎 以 大 勋 章 作 扇 坠在 袁 世 凯 的 总 统 府 门 前 大 诟 袁 氏 包 藏 祸 心 , 而 被
4、 袁 氏 所 容 忍 , 个 中 原 因 固 不 止 一 端 , 但 有 一点 可 以 肯 定 , 士 子 对 世 道 民 心 的 巨 大 影 响 , 无 论 是 是 治 世 英 雄 , 还 是 乱 世 奸 雄 , 都 不 能 不 有所 忌 惮 。 另 一 方 面 , 读 书 人 坚 守 位 卑 不 忘 忧 国 的 信 条 , 以 天 下 为 己 任 , 希 望 将 平 生 所 学 贡 献于 国 家 民 族 , 都 与 学 优 而 仕 传 统 有 关 。中 国 历 史 上 , 所 谓 “ 贵 族 ” 在 很 大 程 度 上 是 一 个 文 化 概 念 , 并 不 是 全 由 血 统 决 定 。
5、 对 社会 各 等 级 的 人 而 言 , 通 过 以 科 举 制 度 为 体 现 的 “ 学 优 而 仕 ” 途 径 跻 身 于 士 大 夫 阶 级 之 后 , 可以 加 入 孟 子 所 说 的 “ 劳 心 者 ” 之 列 , 由 “ 治 于 人 ” 而 变 为 “ 治 人 ” , 从 而 由 “ 贱 ” 入 “ 贵 ” ,成 为 “ 贵 族 ” 。 正 是 由 于 学 优 而 仕 传 统 为 读 书 人 提 供 了 改 变 自 己 命 运 的 出 路 , 整 个 中 国 社 会 各 等 级 之 间 的 划 分 才 不 像 印 度 种 姓 制 度 那 般 僵 死 。 中 国 数 千 年 的
6、传 统 文 化 并 没 有 创 造 出 多 少“ 平 等 ” 观 念 , 西 方 基 督 教 世 界 的 信 众 以 信 教 而 这 自 己 争 得 了 平 等 地 成 为 上 帝 仆 人 的 权 利 ,而 中 国 的 士 子 们 则 由 学 优 而 仕 获 得 了 参 与 政 治 的 平 等 权 。“ 学 而 优 则 仕 ” 传 统 对 中 国 社 会 的 负 面 影 响 , 从 根 本 上 是 源 于 以 “ 仕 ” 为 “ 学 ” 之 鹄 的这 个 既 定 前 提 。 在 “ 家 ” “ 国 ” 一 体 的 宗 法 专 制 时 代 , 以 “ 学 ” 而 至 仕 途 , 最 终 结 局
7、只 能 是以 学 问 服 务 于 帝 王 的 “ 家 天 下 ” , “ 学 成 文 武 艺 , 货 与 帝 王 家 ” 成 为 士 子 们 的 必 然 归 宿 。 在 帝王 “ 家 天 下 ” 附 庸 关 系 的 等 级 网 中 , 主 仆 关 系 的 确 立 意 味 着 对 主 子 的 物 质 和 精 神 的 依 附 , 于是 , 以 帝 王 之 是 非 为 是 非 , 成 为 越 两 千 余 年 不 变 的 通 例 。 被 “ 学 而 优 则 仕 ” 信 念 和 科 举 功 名诱 入 帝 王 彀 中 的 天 下 的 士 子 们 , 在 主 子 面 前 只 能 “ 人 主 未 命 而 唯
8、唯 , 未 使 而 诺 诺 ” ; 在 “ 食君 俸 禄 , 为 君 分 忧 ” 的 附 庸 伦 理 支 配 下 , 为 帝 王 的 “ 家 天 下 ” 的 长 治 久 安 耗 尽 心 力 , 以 便在 等 于 帝 王 将 相 家 谱 的 所 谓 青 史 上 留 取 功 名 , 博 取 “ 忠 ” 、 “ 贤 ” 、 “ 能 ” 的 赞 辞 。( 删 改 自 “ 学 而 优 则 仕 ” 传 统 之 功 过 说 ) 1.下 列 对 “ 学 而 优 则 仕 ” 理 解 不 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )A.学 而 优 则 仕 的 传 统 将 大 部 分 饱 读 儒 家 经 典 的
9、才 智 人 士 纳 入 官 员 队 伍 , 对 中 国 传 统 社 会 的 运行 产 生 过 积 极 的 影 响 ,B.在 两 千 多 年 的 历 史 中 , “ 学 而 优 则 仕 ” 的 传 统 信 条 与 “ 以 学 取 士 ” 科 举 制 度 密 切 结 合 , 被一 代 代 读 书 人 奉 行 不 渝 。 C.“ 学 而 优 则 仕 ” 是 中 国 历 史 上 寒 门 士 子 改 变 命 运 由 “ 贱 ” 入 “ 贵 ” 的 主 要 路 径 。 儒 林 外史 中 的 范 进 身 上 便 体 现 了 这 一 点 。D.“ 学 而 优 则 仕 ” 的 传 统 使 士 子 们 能 平 等
10、 参 与 政 治 , 在 一 定 程 度 上 弥 补 了 中 国 传 统 文 化 在“ 平 等 ” 观 念 方 面 的 缺 失 , 实 现 了 难 得 的 公 平 。解 析 : B 曲 解 文 意 。 两 千 余 年 来 , “ 学 而 优 则 仕 ” 作 为 以 学 致 仕 的 信 条 被 读 书 人 奉 行 不 渝 ,尤 其 是 隋 唐 科 举 制 度 形 成 以 后 , “ 学 而 优 则 仕 ” 的 信 条 与 科 举 制 度 融 为 一 体 , 互 为 里 表 , 成了 士 子 生 活 的 金 科 玉 律 。 信 条 和 科 举 制 度 密 切 结 合 只 是 在 隋 唐 以 后 ,
11、 并 没 有 两 千 多 年 。答 案 : B2.下 列 理 解 和 分 析 , 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )A.“ 学 而 优 则 仕 ” 传 统 影 响 下 形 成 的 宗 法 制 度 “ 家 国 一 体 ” 的 社 会 结 构 , 使 得 把 平 生 所 学 服务 于 帝 王 的 “ 家 天 下 ” 成 为 士 子 们 的 必 然 归 宿 。B.“ 学 而 优 则 仕 ” 是 封 建 学 子 们 的 金 科 玉 律 , 博 取 功 名 跻 身 官 僚 队 伍 成 为 他 们 十 年 寒 窗 皓 首穷 经 的 目 的 。 C.被 仕 宦 功 名 的 所
12、 引 诱 俘 获 的 士 子 们 , 丧 失 物 质 和 精 神 的 独 立 性 , 仰 人 鼻 息 , 唯 唯 诺 诺 , 惟君 王 之 命 是 从 , 成 为 越 两 千 余 年 不 变 的 通 例 。D.封 建 士 子 受 忠 军 报 恩 思 想 的 影 响 , “ 学 成 文 武 艺 , 货 与 帝 王 家 ” , 为 帝 王 的 “ 家 天 下 ” 耗尽 心 力 , 以 求 在 相 当 于 帝 王 将 相 家 谱 的 所 谓 青 史 上 留 名 。解 析 : 强 加 因 果 。 第 四 段 “ 家 国 一 体 的 宗 法 专 制 时 代 ” 是 大 的 环 境 背 景 , 在 学 优
13、 则 仕之 前 就 已 经 存 在 , 绝 对 不 是 学 优 而 仕 导 致 的 结 果 。答 案 : A3.根 据 原 文 内 容 , 下 列 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )A.即 使 草 莽 英 雄 出 身 的 开 国 皇 帝 也 明 白 “ 守 江 山 治 天 下 ” , 必 须 倚 靠 读 书 人 , 尊 重 士 人 , 文吏 治 国 是 他 们 的 统 治 要 诀 。B.中 国 历 史 上 的 “ 贵 族 ” 阶 层 , 对 社 会 各 等 级 的 人 是 开 放 的 , 读 书 人 通 过 读 书 改 变 自 身 命 运 ,社 会 也 在
14、流 动 中 保 持 了 活 力 。C.面 对 狂 傲 不 羁 的 名 士 , 那 些 历 史 上 的 英 雄 和 奸 雄 都 相 当 容 忍 , 有 所 忌 惮 , 原 因 就 在 于 “ 士 ” 阶 层 有 着 无 冕 之 王 的 优 越 地 位 。D.在 科 举 制 度 已 废 除 百 年 的 今 天 , “ 逢 进 必 考 , 择 优 录 取 ” 成 为 国 家 选 聘 公 务 员 的 严 格 规 定 ,可 以 看 作 “ 学 优 而 仕 ” 传 统 具 有 巨 大 合 理 性 的 体 现 。解 析 : 解 答 此 题 , 可 将 各 选 项 表 述 同 文 本 相 关 内 容 加 以
15、比 照 , 会 发 现 题 中 缩 小 范 围 , 以 偏 概全 。 第 二 段 明 确 指 出 这 些 士 能 够 被 原 谅 , “ 个 中 原 因 固 不 止 一 端 ” 即 原 因 不 止 这 一 个 。答 案 : C二 、 古 代 诗 文 阅 读 ( 36 分 )( 一 ) 文 言 文 阅 读 ( 19 分 )阅 读 下 面 一 段 文 言 文 , 完 成 下 列 小 题 。王 曙 , 字 晦 叔 , 河 南 人 。 中 进 士 第 , 知 定 海 县 。 还 , 为 群 牧 判 官 , 考 集 古 今 马 政 , 为 群牧 故 事 六 卷 , 上 之 。 迁 太 常 丞 , 坐 举
16、 进 士 失 实 , 降 监 卢 州 茶 税 , 再 迁 尚 书 工 部 员 外 郎 、 龙 图 阁 待 制 。 为 河 北 转 运 使 , 坐 部 吏 受 赇 , 降 知 寿 州 。 以 枢 密 直 学 士 知 益 州 。 有 卒 夜 告 其 军 将乱 , 斩 之 。 仁 宗 为 皇 太 子 , 与 李 迪 同 选 兼 宾 客 , 复 坐 贡 举 失 实 , 黜 官 。 复 为 给 事 中 兼 群 牧 使 。其 妻 , 寇 准 女 也 。 准 罢 相 且 贬 , 曙 亦 降 知 汝 州 。 起 知 襄 州 , 又 知 潞 州 。 州 有 杀 人 者 , 狱 已 具 ,曙 独 疑 之 。 既
17、而 提 点 刑 狱 杜 衍 至 , 事 果 辨 。 召 为 御 史 中 丞 。 玉 清 宫 灾 , 系 守 卫 者 御 史 狱 。曙 恐 朝 廷 议 修 复 , 上 言 : “ 昔 辽 东 高 庙 及 高 园 便 殿 灾 董 仲 舒 以 为 高 庙 不 当 居 陵 旁 故 灾 魏 崇 华殿 灾 高 堂 隆 以 台 榭 宫 室 为 戒 宜 罢 之 勿 治 文 帝 不 听 明 年 复 灾 。 今 所 建 宫 非 应 经 义 , 灾 变 之 来 若 有 警 者 。 愿 除 其 地 , 罢 诸 祷 祠 , 以 应 天 变 。 ” 仁 宗 感 悟 , 遂 减 守 卫 者 罪 。 已 而 诏 以 不 复
18、缮 修谕 天 下 。 又 请 三 品 以 上 立 家 庙 , 复 唐 旧 制 。 以 尚 书 工 部 侍 郎 参 知 政 事 。 以 疾 请 罢 , 改 户 部 侍郎 。 再 知 河 南 府 , 迁 吏 部 。 召 为 枢 密 使 , 逾 月 , 首 发 疽 , 卒 。 曙 方 严 简 重 , 居 官 深 自 抑 损 。初 , 钱 惟 演 留 守 西 京 , 欧 阳 修 、 尹 洙 为 官 属 。 修 等 颇 游 宴 , 曙 后 至 , 尝 厉 色 戒 修 等 曰 : “ 诸君 纵 酒 过 度 , 独 不 知 寇 莱 公 晚 年 之 祸 邪 ! ” 修 起 对 曰 : “ 以 修 闻 之 ,
19、莱 公 正 坐 老 而 不 知 止 尔 ! ”曙 默 然 , 终 不 怒 。 及 为 枢 密 使 , 首 荐 修 等 。 子 益 恭 , 字 达 夫 , 为 卫 尉 寺 丞 。 性 恬 淡 , 数 解 官就 养 。 曙 参 知 政 事 , 治 第 西 京 , 益 恭 劝 曙 引 年 谢 事 , 曙 不 果 去 。 终 父 丧 , 遂 以 尚 书 司 门 员 外郎 致 仕 。注 : 玉 清 宫 : 宋 真 宗 时 耗 巨 资 修 建 的 大 型 建 筑 , 宋 仁 宗 时 被 雷 电 击 中 焚 毁 。4.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 , 正 确 的 一 项 是 ( 3
20、 分 ) ( )A.昔 辽 东 高 庙 及 高 园 便 殿 灾 董 仲 舒 以 为 高 庙 不 当 居 陵 旁 故 灾 魏 崇 华 殿 灾 高 堂 隆 以 台 榭 宫 室 为 戒 宜 罢 之 勿 治 文 帝 不 听 明 年 复 灾 B.昔 辽 东 高 庙 及 高 园 便 殿 灾 董 仲 舒 以 为 高 庙 不 当 居 陵 旁 故 灾 魏 崇 华 殿 灾 高 堂 隆 以台 榭 宫 室 为 戒 宜 罢 之 勿 治 文 帝 不 听 明 年 复 灾 C.昔 辽 东 高 庙 及 高 园 便 殿 灾 董 仲 舒 以 为 高 庙 不 当 居 陵 旁 故 灾 魏 崇 华 殿 灾 高 堂 隆 以台 榭 宫 室
21、为 戒 宜 罢 之 勿 治 文 帝 不 听 明 年 复 灾 D.昔 辽 东 高 庙 及 高 园 便 殿 灾 董 仲 舒 以 为 高 庙 不 当 居 陵 旁 故 灾 魏 崇 华 殿 灾 高 堂 隆 以台 榭 宫 室 为 戒 宜 罢 之 勿 治 文 帝 不 听 明 年 复 灾 解 析 : 本 题 考 查 文 言 断 句 。 首 先 应 将 句 子 回 归 文 本 , 结 合 语 境 理 解 大 意 , 这 句 话 的 大 意 是 :古 时 辽 东 高 庙 及 高 园 便 殿 火 灾 , 董 仲 舒 认 为 高 庙 不 应 当 建 在 陵 墓 旁 , 所 以 才 会 发 生 火 灾 。魏 时 崇 华
22、 殿 火 灾 , 高 堂 隆 认 为 亭 台 楼 榭 都 应 引 以 为 戒 , 应 当 不 再 修 建 , 文 帝 不 听 , 结 果 第 二年 又 被 大 火 烧 毁 。 然 后 再 根 据 句 中 的 一 些 断 句 标 志 进 行 断 句 , 本 句 主 要 借 助 句 中 的 人 名 及 时间 进 行 断 句 , 比 如 “ 董 仲 舒 ” “ 高 堂 隆 ” “ 文 帝 ” “ 明 年 ” 。 断 完 之 后 还 要 重 新 读 一 遍 , 看 有 无讲 不 通 的 地 方 或 者 违 反 情 理 的 地 方 。 答 案 : B5.下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 相 关 内
23、 容 的 解 说 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 ) ( )A.龙 图 阁 , 北 宋 收 藏 太 宗 御 书 、 典 籍 、 图 画 、 宝 瑞 , 宗 室 名 册 、 谱 牒 等 文 物 的 地 点 。B.家 庙 是 汉 民 族 儒 教 家 族 祭 祀 祖 先 和 先 贤 的 场 所 。 古 时 有 官 爵 者 才 能 建 家 庙 。C.户 部 , “ 六 部 “ 之 一 , 主 管 田 地 、 户 籍 、 赋 税 、 俸 饷 、 工 程 营 造 及 一 切 财 政 事 宜 。D.西 京 , 历 史 上 多 个 朝 代 实 行 两 京 制 , 西 安 曾 长 期 被 称 作 西
24、 京 , 但 北 宋 的 西 京 指 洛 阳 ,解 析 : 该 题 考 核 文 化 常 识 。 户 部 , “ 六 部 “ 之 一 , 起 源 先 于 秦 周 庄 记 载 此 职 为 “ 地 官 大司 徒 ” ; 秦 为 “ 治 粟 内 使 ” , 两 汉 称 “ 大 农 令 ” 和 “ 尚 书 民 曹 ” , 三 国 至 唐 称 “ 度 支 ” “ 左 民 ”“ 右 民 ” 等 , 唐 永 徽 年 初 因 避 讳 太 宗 皇 帝 世 民 名 讳 改 称 “ 户 部 ” , 五 代 至 清 光 绪 末 年 , 改 “ 户部 ” 为 “ 度 支 部 ” , 管 田 赋 , 关 税 , 厘 金 ,
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