2015年安徽省合肥市高三第三次教学质量检测语文及答案解析.docx
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1、2015年 安 徽 省 合 肥 市 高 三 第 三 次 教 学 质 量 检 测 语 文一 、 ( 9分 ) 阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 1 3 题 。 在 中 国 , 传 统 意 义 上 的 文 体 坚 持 “ 四 分 法 ” , 即 诗 歌 、 散 文 、 小 说 和 戏 剧 。 与 诗 歌 和小 说 比 较 , 散 文 这 一 文 体 颇 似 平 淡 之 水 , 没 有 酸 、 甜 、 苦 、 辣 、 咸 五 味 , 却 几 近 于 道 , 而 真正 的 “ 道 ” 包 含 在 无 色 之 色 、 无 声 之 声 和 无 味 之 味 中 。 同 理 , 我 们 在 散 文 理
2、论 的 建 构 中 , 也应 避 开 各 种 干 扰 , 去 体 悟 其 中 的 “ 道 ” 。 散 文 是 中 国 最 大 的 一 笔 文 学 遗 产 。 如 果 说 , 小 说 是 民 族 历 史 的 再 现 , 诗 歌 是 民 族 精 神的 写 照 , 散 文 则 是 民 族 智 慧 和 情 感 的 结 晶 。 从 先 秦 散 文 到 “ 唐 宋 八 大 家 ” 、 晚 明 小 品 、 “ 五 四 ”白 话 散 文 , 再 到 20 世 纪 90 年 代 的 “ 散 文 热 ” , 散 文 创 作 成 绩 辉 煌 , 不 容 忽 视 。 古 人 有 言 :“ 读 诸 葛 孔 明 出 师
3、表 不 堕 泪 者 , 其 人 必 不 忠 ; 读 李 令 伯 陈 情 表 不 堕 泪 者 , 其 人 必 不孝 ; 读 韩 退 之 祭 十 二 郎 文 不 堕 泪 者 , 其 人 必 不 友 。 ” 这 意 味 着 散 文 这 种 文 体 蕴 藏 着 民 族情 感 的 密 码 。 散 文 还 是 文 化 传 承 、 传 播 的 纽 带 。 当 今 的 港 台 散 文 、 东 南 亚 和 欧 美 华 语 散 文 蓬 勃 发 展 ,都 得 益 于 中 国 传 统 散 文 的 滋 养 。 如 果 回 溯 文 学 和 文 化 历 史 , 就 可 以 发 现 散 文 是 “ 文 体 之 母 ” ,中
4、国 文 化 的 原 典 许 多 是 由 散 文 呈 现 的 , “ 散 文 是 中 华 民 族 精 神 之 源 的 基 本 载 体 ” 。 诗 歌 、 小 说 分 别 是 意 象 和 故 事 的 审 美 , 而 散 文 主 要 是 感 觉 的 审 美 。 诗 歌 的 沉 思 给 予 人们 更 为 梦 想 的 生 活 感 觉 , 小 说 的 虚 构 给 予 人 们 更 为 想 象 的 生 活 感 觉 , 而 散 文 的 亲 和 给 予 人 们更 为 实 际 的 生 活 感 觉 。 这 个 时 代 的 人 们 普 遍 倾 向 于 简 单 易 懂 , 而 散 文 将 生 活 的 简 单 转 化 为
5、文学 的 简 洁 , 更 直 接 流 畅 地 进 入 生 活 世 界 , 以 更 贴 近 身 边 的 方 式 表 达 生 活 感 觉 。 新 时 期 以 来 , 散 文 创 作 热 闹 异 常 , 却 不 乏 平 庸 狭 隘 之 作 , 这 是 因 为 散 文 作 者 缺 乏 高 雅精 致 、 大 气 开 阔 的 诗 性 情 趣 追 求 。 中 国 古 代 散 文 辉 煌 , 是 因 为 其 中 常 有 恢 宏 之 气 与 壮 阔 情 怀 ,有 为 国 家 、 历 史 、 思 想 、 天 地 而 写 的 情 趣 , 所 以 有 像 先 秦 散 文 那 样 汪 洋 恣 肆 的 气 魄 , 而 现
6、 在的 散 文 常 偏 于 个 人 生 活 一 隅 , 为 个 人 玩 味 和 自 我 情 致 而 写 。 但 这 并 不 意 味 着 写 “ 高 大 上 ” 题 材 就 是 好 散 文 。 伴 随 着 改 革 开 放 的 历 史 大 潮 , 人 们 对文 学 审 美 的 实 际 需 求 , 已 不 再 是 单 一 性 的 “ 载 道 ” 或 “ 言 志 ” , 更 趋 于 精 神 生 活 的 趣 味 提 升 。 现 在 的 读 者 之 所 以 喜 欢 散 文 , 就 是 因 为 它 没 有 什 么 历 史 负 载 , 更 没 有 什 么 “ 救 亡 图 存 ” 的 宏大 志 向 , 它 将
7、人 们 带 入 到 一 种 恬 静 而 安 详 的 审 美 世 界 , 去 感 悟 历 史 、 咀 嚼 人 生 , 以 及 品 味 生活 , 更 能 够 体 现 出 文 学 审 美 的 基 本 宗 旨 : 娱 乐 与 享 受 。 但 散 文 创 作 不 可 止 步 于 简 单 的 “ 娱 乐 与 享 受 ” 。 要 写 好 散 文 , 作 者 需 要 具 备 卓 异 的 审美 素 养 、 从 容 有 致 的 语 言 表 达 能 力 , 更 需 要 具 备 有 襟 怀 、 有 情 怀 、 有 高 品 质 和 高 品 位 的 情 思理 趣 。 散 文 的 后 面 站 着 一 个 人 , 一 个 成
8、 熟 、 健 旺 的 人 , 他 在 思 想 、 在 行 动 , 并 通 过 一 种 朴 素的 话 语 来 见 证 这 个 思 想 着 、 行 动 着 的 人 , 这 便 是 散 文 写 作 之 所 以 感 人 的 真 实 原 因 。 而 要 成 为一 个 真 正 的 散 文 读 者 , 与 这 个 “ 人 ” 顺 畅 地 交 流 , 则 须 放 弃 分 析 和 阐 释 , 更 多 地 去 阅 读 、 感受 、 体 悟 。 只 有 会 读 散 文 了 , 才 能 了 悟 、 阐 释 散 文 的 精 微 和 妙 处 。( 选 自 王 国 平 、 吴 春 燕 散 文 如 水 何 以 悟 “ 道 ”
9、 , 有 删 改 )1.联 系 全 文 , 下 列 关 于 散 文 的 表 述 , 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 ( )( 3分 )A.散 文 是 民 族 智 慧 和 情 感 的 结 晶 , 蕴 藏 着 民 族 情 感 的 密 码 , 成 为 中 国 最 大 的 一 笔 文 学 遗 产 。B.散 文 是 文 化 传 承 、 传 播 的 纽 带 , 是 民 族 精 神 的 基 本 载 体 , 也 滋 养 着 蓬 勃 发 展 的 华 语 散 文 。 C.散 文 将 生 活 的 简 单 转 化 为 文 学 的 简 洁 , 以 更 贴 近 身 边 的 方 式 表 达 作 者 对 生 活
10、世 界 的 感 觉 。D.散 文 的 发 展 离 不 开 人 们 对 文 学 审 美 的 实 际 需 求 , 而 这 种 需 求 又 与 时 代 前 进 的 步 伐 相 联 系 。解 析 : 原 文 说 的 是 “ 散 文 是 中 华 民 族 精 神 之 源 的 基 本 载 体 ” 。 另 外 “ 华 语 散 文 ” 也 扩 大 了 范围 。答 案 : B 2.下 列 对 原 文 思 路 的 分 析 , 正 确 的 一 项 是 ( )( 3 分 )A. 段 遵 照 中 国 传 统 意 义 上 的 文 体 划 分 , 将 散 文 与 其 他 各 种 文 体 一 一 进 行 比 较 , 从 而 引
11、 出 散文 文 体 平 淡 而 几 近 于 道 的 基 本 特 征 。B. 至 段 紧 承 上 文 , 分 别 从 精 神 载 体 、 文 化 传 承 、 传 播 纽 带 等 三 个 不 同 角 度 , 论 述 了 散 文文 体 所 具 有 的 重 要 作 用 和 主 要 特 征 。C. 段 首 先 对 新 时 期 散 文 创 作 实 践 进 行 评 价 , 然 后 指 出 现 在 读 者 之 所 以 喜 欢 散 文 , 在 于 其更 能 够 体 现 出 文 学 审 美 的 基 本 宗 旨 。D. 段 分 别 从 创 作 与 阅 读 的 角 度 进 行 阐 述 , 指 出 新 时 期 散 文
12、繁 荣 的 原 因 , 在 于 既 拥 有 优 秀 的散 文 作 者 , 也 拥 有 真 正 的 散 文 读 者 。解 析 : A 第 段 并 没 有 “ 与 其 他 各 种 文 体 一 一 进 行 比 较 ” ; B“ 分 别 从 精 神 载 体 、 文 化 传 承 、传 播 纽 带 等 三 个 不 同 角 度 ” 错 , 在 文 中 “ 文 化 传 承 、 传 播 纽 带 ” 是 一 个 角 度 ; D 前 后 的 因 果关 系 不 成 立 。 另 外 , 作 者 并 没 有 说 “ 新 时 期 散 文 繁 荣 ” , 作 者 只 是 说 “ 热 闹 ” 。答 案 : C 3.下 列 对
13、原 文 内 容 的 分 析 和 概 括 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )( 3 分 )A.散 文 这 一 文 体 看 似 平 淡 如 水 , 但 我 们 的 散 文 创 作 有 着 悠 久 的 传 统 , 取 得 了 辉 煌 成 就 , 是 不容 忽 视 的 。B.从 文 学 和 文 化 历 史 来 看 , 传 统 四 大 文 体 中 的 散 文 是 “ 文 体 之 母 ” , 所 以 中 国 文 化 的 原 典 许多 都 是 散 文 。C.散 文 既 可 以 “ 宏 大 ” , 有 恢 宏 之 气 与 壮 阔 情 怀 ; 也 可 以 “ 简 单 ” , 将 人 们 带 入 恬 静 而
14、安 详 的审 美 世 界 。D.创 作 散 文 至 少 需 要 具 备 思 想 能 力 和 表 达 能 力 , 而 阅 读 散 文 则 需 要 放 弃 分 析 和 阐 释 , 多 些 感受 与 体 悟 。解 析 : B 项 把 因 果 关 系 说 倒 了 。 应 该 是 中 国 文 化 的 原 典 许 多 都 是 散 文 , 所 以 散 文 是 “ 文 体 之母 ” 。答 案 : B 二 、 ( 33分 )阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完 成 4 7 题 。贞 观 元 年 , 太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 致 治 之 本 , 惟 在 于 审 。 量 才 授 职 , 务 省 官
15、员 。 若 得其 善 者 , 虽 少 亦 足 矣 ; 其 不 善 者 , 纵 多 亦 奚 为 ? 孔 子 曰 : 千 羊 之 皮 , 不 如 一 狐 之 腋 。 此 皆载 在 经 典 , 不 能 具 道 。 当 须 更 并 省 官 员 , 使 得 各 当 所 任 , 则 无 为 而 治 矣 。 ” 玄 龄 等 由 是 所 置文 武 总 六 百 四 十 员 。 太 宗 从 之 , 因 谓 玄 龄 曰 : “ 自 此 倘 有 乐 工 杂 类 , 假 使 术 逾 侪 辈 者 , 只 可特 赐 钱 帛 , 以 赏 其 能 , 必 不 可 超 授 官 爵 。 ”贞 观 三 年 , 太 宗 谓 吏 部 尚
16、 书 杜 如 晦 曰 : “ 比 见 吏 部 择 人 , 惟 取 其 言 词 刀 笔 , 不 悉 其 景 行 。数 年 之 后 , 恶 迹 始 彰 , 虽 加 刑 戮 , 而 百 姓 已 受 其 弊 。 如 何 可 获 善 人 ? ” 如 晦 对 曰 : “ 两 汉 取人 , 皆 行 著 乡 闾 , 州 郡 贡 之 , 然 后 入 用 , 故 当 时 号 为 多 士 。 今 每 年 选 集 , 向 数 千 人 , 厚 貌 饰词 , 不 可 知 悉 , 选 司 但 配 其 阶 品 而 已 。 铨 简 之 理 , 实 所 未 精 , 所 以 不 能 得 才 。 ” 太 宗 乃 将 依汉 时 法 令
17、 , 本 州 辟 召 , 会 功 臣 等 将 行 世 封 事 , 遂 止 。 ( 选 自 贞 观 政 要 卷 三 , 有 改 动 ) 贞 观 十 一 年 , 著 作 佐 郎 邓 隆 表 请 编 次 太 宗 文 章 为 集 。 太 宗 谓 曰 : “ 朕 若 制 事 出 令 , 有 益于 人 者 , 史 则 书 之 , 足 为 不 朽 。 若 事 不 师 古 , 乱 政 害 物 , 虽 有 词 藻 , 终 贻 后 代 笑 , 非 所 须 也 。只 如 梁 武 帝 父 子 及 陈 后 主 、 隋 炀 帝 , 亦 大 有 文 集 , 而 所 为 多 不 法 , 宗 社 皆 须 臾 倾 覆 。 凡 人
18、 主惟 在 德 行 , 何 必 要 事 文 章 耶 ? ” 竞 不 许 。贞 观 十 四 年 , 太 宗 谓 房 玄 龄 曰 : “ 朕 每 观 前 代 史 书 , 彰 善 瘅 恶 , 足 为 将 来 规 诫 。 不 知 自 古 当 代 国 史 , 何 因 不 令 帝 王 亲 见 之 ? ” 对 曰 : “ 国 史 既 善 恶 必 书 , 庶 几 人 主 不 为 非 法 。 止 应畏 有 忤 旨 , 故 不 得 见 也 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 意 殊 不 同 古 人 。 今 欲 自 看 国 史 者 , 盖 有 善 事 , 固 不 须论 ; 若 有 不 善 , 亦 欲 以 为 鉴 诫 ,
19、 使 得 自 修 改 耳 。 卿 可 撰 录 进 来 。 ” 玄 龄 等 遂 表 上 之 。 太 宗 见玄 武 门 事 , 语 多 微 文 , 乃 谓 玄 龄 日 : “ 昔 周 公 诛 管 、 蔡 而 周 室 安 , 季 友 鸩 叔 牙 而 鲁 国 宁 。朕 之 所 为 , 义 同 此 类 , 盖 所 以 安 社 稷 , 利 万 民 耳 。 史 官 执 笔 , 何 烦 有 隐 ? 宜 即 改 削 浮 词 , 直书 其 事 。 ” 侍 中 魏 征 奏 曰 : “ 臣 闻 人 主 位 居 尊 极 , 无 所 忌 惮 。 惟 有 国 史 , 用 为 惩 恶 劝 善 , 书 不以 实 , 后 嗣 何
20、 观 ? 陛 下 今 遣 史 官 正 其 辞 , 雅 合 至 公 之 道 。 ”( 选 自 贞 观 政 要 卷 七 , 有 改 动 )【 注 】 贞 观 : 唐 太 宗 李 世 民 的 年 号 。 玄 武 门 事 : 即 玄 武 门 之 变 。 唐 高 祖 武 德 九 年 六月 初 四 庚 申 日 , 李 世 民 在 玄 武 门 附 近 发 动 政 变 , 杀 死 长 兄 和 四 弟 , 得 立 为 新 任 皇 太 子 。4.对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )( 3 分 )A.假 使 术 逾 侪 辈 者 侪 辈 : 对 手 , 敌 手 B.今
21、 每 年 选 集 选 集 : 集 中 选 拔C.庶 几 入 主 不 为 非 法 庶 几 : 希 望 , 但 愿D.雅 合 至 公 之 道 雅 合 : 正 好 相 合解 析 : 侪 辈 : 同 辈 ; 朋 辈 。答 案 : A5.下 列 各 组 句 子 中 , 加 点 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 组 是 ( )( 3分 )A.因 谓 玄 龄 日 因 人 之 力 而 敝 之B.若 事 不 师 古 若 入 前 为 寿C.而 所 为 多 不 法 此 余 之 所 得 也D.书 不 以 实 君 何 以 知 燕 王解 析 : A 项 , 连 词 , 于 是 ; 介 词 , 凭 借 。 B 项
22、 , 连 词 , 如 果 ; 代 词 , 你 。 C 项 , 均 为 所 字 结 构 。 D项 , 介 词 , 用 ; 介 词 , 凭 。答 案 : C6.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )( 3分 )A.唐 太 宗 提 倡 量 才 授 职 。 他 引 用 孔 子 的 话 阐 释 选 官 宜 善 而 不 宜 多 的 道 理 , 强 调 只 有 让 官 员 各当 所 任 , 才 能 杜 绝 徇 私 舞 弊 的 腐 败 现 象 。B.唐 太 宗 重 视 选 官 方 法 。 他 认 为 选 官 不 当 会 损 害 百 姓 利 益 , 准
23、 备 改 革 当 时 选 官 制 度 , 实 行 汉代 州 郡 推 荐 官 员 的 方 法 , 后 来 因 故 停 止 。C.唐 太 宗 看 重 君 主 德 行 。 他 认 为 君 主 不 应 借 文 章 不 朽 , 而 要 做 对 百 姓 有 益 的 事 情 , 梁 武 帝 等人 虽 有 文 集 传 世 , 却 因 多 为 不 法 而 亡 国 。D.唐 太 宗 注 重 以 史 为 鉴 。 他 希 望 亲 览 当 代 的 国 史 来 改 正 错 误 , 并 要 求 史 官 对 玄 武 门 之 变 秉 笔直 书 , 体 现 了 他 的 非 凡 胸 襟 和 高 度 自 信 。解 析 : A 项 “
24、 才 能 杜 绝 徇 私 舞 弊 的 腐 败 现 象 ” 错 。 原 文 是 “ 则 无 为 而 治 矣 ” 。答 案 : A 7.把 原 文 中 画 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 ( 10分 )(1)比 见 吏 部 择 人 , 惟 取 其 言 词 刀 笔 , 不 悉 其 景 行 。译 文 : _(2)朕 之 所 为 , 义 同 此 类 , 盖 所 以 安 社 稷 , 利 万 民 耳 。译 文 : _解 析 : 翻 译 文 言 首 先 要 结 合 上 下 文 大 体 把 握 全 句 意 思 , 再 找 出 句 中 的 关 键 字 、 辨 识 该 句 句 式 ,然 后 进 行
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