【考研类试卷】中医综合-4及答案解析.doc

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1、中医综合-4 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、A 型题(总题数：33，分数：66.00)1.把“脾”归属土，主要采用的是何归类法（分数：2.00）A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法2.按照五行学说，属于“母病及子”的是（分数：2.00）A.土虚水侮B.土壅木郁C.水不涵木D.木火刑金3.抑木扶土法的理论基础是（分数：2.00）A.五行相乘B.五行相侮C.五行相克D.五行相生4.下列选项中，反映阴阳消长平衡关系的是（分数：2.00）A.动极者，镇之以静B.壮水之主，以制阳光C.善补阳者，阴中求阳D.善补阴者，阳中求阴5.子盗母气的理论基础是（分数：2.

2、00）A.五行相生B.五行相克C.五行相乘D.五行相侮6.按五行相生次序排列的是（分数：2.00）A.角、徵、宫、商、羽B.呼、歌、笑、哭、呻C.筋、肉、脉、骨、皮毛D.青、黄、赤、白、黑7.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在着（分数：2.00）A.对立制约B.互根互用C.互为消长D.平衡协调8.在五脏变动中，错误的是（分数：2.00）A.肝之变动为握B.心之变动为笑C.脾之变动为哕D.肺之变动为咳9.符合阴阳对立制约关系的是（分数：2.00）A.寒极生热B.寒者热之C.阴损及阳D.重阳必阴10.不按五行相生顺序排列的是（分数：2.00）A.呼、笑、歌、哭、呻B.筋、

3、脉、肉、皮毛、骨C.青、赤、黄、白、黑D.角、徵、商、宫、羽11.下列情志相胜关系中，错误的是（分数：2.00）A.惊胜怒B.恐胜喜C.怒胜思D.喜胜忧12.按五行规律传变，“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指（分数：2.00）A.母病及子B.子病犯母C.相乘传变D.相侮传变13.难经经释说：“邪扶生气而来，虽进而易退”，是指（分数：2.00）A.母病及子B.子病犯母C.相乘传变D.相侮传变14.关于五行相侮的叙述，正确的是（分数：2.00）A.母气有余，传乘其子B.子气有余，传乘其母C.气有余则制己所胜D.气有余则侮其所不胜15.关于五行相乘的叙述，正确的是（分数：2.00）A

4、.母气有余而乘其子B.子气有余而乘其母C.气有余则制己所胜D.气有余则乘己所不胜16.“培土生金”的理论基础是（分数：2.00）A.五行相乘B.五行相生C.五行相克D.五行相侮17.临床常见的心火引动肝火之心肝火旺证，属于（分数：2.00）A.相乘B.母病及子C.子病犯母D.相侮18.根据五行规律，脾病及肝属于（分数：2.00）A.相克B.相侮C.母病及子D.相乘19.根据阴阳学说，药用五味，下列属阳的是（分数：2.00）A.辛、甘、酸B.酸、苦、咸C.辛、苦、甘D.辛、甘、淡20.“壮水之主，以制阳光”主要是指（分数：2.00）A.以阳中求阴而调整阴阳B.以阴中求阳而调整阴阳C.以泻阳扶阴而

5、调整阴阳D.以滋阴制阳而调整阴阳21.景岳全书新方八略所说“阴得阳升而泉源不竭”的治疗法则，是指（分数：2.00）A.益火之源，以消阴翳B.壮水之主，以制阳光C.阳中求阴，阴气得复D.阴中求阳，阳气充盛22.“诸热之而寒者，取之阳”，是指（分数：2.00）A.阴病治阳B.阴中求阳C.因寒用热D.寒者热之23.下列阴和阳的概念中，最确切的是（分数：2.00）A.阴和阳是中国古代的两点论B.阴和阳即是矛盾C.阴和阳代表对立的事物D.阴和阳代表对立又相互关联的事物属性24.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”是指（分数：2.00）A.阴阳对立制约B.阴阳消长平衡C.阴阳互根互用D.阴阳交感互藏25.没

6、有体现阴阳的互根关系的是（分数：2.00）A.阴在内，阳之守也B.孤阴不生，独阳不长C.阳在外，阴之使也D.重阴必阳，重阳必阴26.肝火犯肺，属于（分数：2.00）A.子盗母气B.母病及子C.相乘D.相侮27.下列治法中，根据阴阳互根理论而制定的是（分数：2.00）A.寒者热之，热者寒之B.阳病治阴，阴病治阳C.损其有余，补其不足D.阳中求阴，阴中求阳28.所谓“孤阴不生，独阳不长”是指阴阳何种关系失常（分数：2.00）A.消长平衡B.对立制约C.交感互藏D.互根互用29.难经经释所说“脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指哪种疾病传变形式（分数：2.00）A.母病及子B.子病犯母C.

7、相乘D.相侮30.下列治法中，与相克规律无关的是（分数：2.00）A.抑木扶土B.培土制水C.滋水涵木D.佐金平木31.素问脉要精微论说：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下”，说明了（分数：2.00）A.阴阳消长平衡B.阴阳对立制约C.阴阳互根互用D.阴阳相互转化32.确立“阴中求阳，阳中求阴”的理论依据是（分数：2.00）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳互为消长D.阴阳相互转化33.素问五运行大论说： “其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指（分数：2.00）A.相生B.相克C.相侮D.相乘二、B 型题(总题数：8，分数：34.00) A.精气学说 B.比较、演绎、类比 C.诊断方法

8、D.治疗方法（分数：4.00）(1).属中医学一般思维方法的是（分数：2.00）A.B.C.D.(2).属中医学哲学方法的是（分数：2.00）A.B.C.D. A.寒者热之 B.热者寒之 C.阳病治阴 D.阴病治阳（分数：4.00）(1).“益火之源，以消阴翳”指的是（分数：2.00）A.B.C.D.(2).“壮水之主，以制阳光”指的是（分数：2.00）A.B.C.D. A.阴阳的运动 B.阴阳的交感 C.阴阳的制约 D.阴阳的互根（分数：4.00）(1).万物发生和变化的根源是（分数：2.00）A.B.C.D.(2).实现阴阳交感的基础是（分数：2.00）A.B.C.D. A.母病及子 B.

9、子病犯母 C.相乘 D.相侮（分数：4.00）(1).肝火犯肺属于（分数：2.00）A.B.C.D.(2).肝气犯脾属于（分数：2.00）A.B.C.D. A.益火补土 B.金水相生 C.培土生金 D.抑木扶土（分数：6.00）(1).以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称（分数：2.00）A.B.C.D.(2).以温肾阳的方法而补脾阳的治法是（分数：2.00）A.B.C.D.(3).滋养肺肾法称（分数：2.00）A.B.C.D. A.比较法 B.类比法 C.演绎法 D.以表知里（分数：4.00）(1).患者四肢震颤、抽搐，诊断为风邪为患，此采用的是（分数：2.00）A.B.C.D.(2).患者唇

10、、舌青紫，诊断为血瘀，此采用的是（分数：2.00）A.B.C.D. A.反证法 B.试探法 C.司外揣内 D.比较（分数：4.00）(1).中医古代医籍中的“消息法”属于（分数：2.00）A.B.C.D.(2).诊断性治疗属于（分数：2.00）A.B.C.D. A.阴阳相互交感 B.阴阳对立制约 C.阴阳互根互用 D.阴阳相互转化（分数：4.00）(1).“寒极生热。热极生寒”的机理是（分数：2.00）A.B.C.D.(2).“阳损及阴，阴损及阳”的依据是（分数：2.00）A.B.C.D.中医综合-4 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、A 型题(总题数：33，分数：66.

11、00)1.把“脾”归属土，主要采用的是何归类法（分数：2.00）A.取象比类法 B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法解析：2.按照五行学说，属于“母病及子”的是（分数：2.00）A.土虚水侮B.土壅木郁C.水不涵木 D.木火刑金解析：解析 母病及子是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。一般规律是：母行虚弱，引起子行亦不足，终致母子两行皆不足。例如：水生木，水为母，木为子。若水不足，不能生木，导致木亦虚弱，终致水竭木枯，母子俱衰，即水不涵木。“木火刑金”即木旺侮金，属于五行中某一行太过引起相侮。3.抑木扶土法的理论基础是（分数：2.00）A.五行相乘B.五行相侮C.五行相克

12、D.五行相生解析：解析 依据五行相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法 4 种。4.下列选项中，反映阴阳消长平衡关系的是（分数：2.00）A.动极者，镇之以静 B.壮水之主，以制阳光C.善补阳者，阴中求阳D.善补阴者，阳中求阴解析：解析 阴阳相互制约的过程，也就是相互消长的过程，没有消长，也就没有制约。“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”(类经附翼医易)，说明了动与静，阴与阳相互制约、相互消长的关系。人的机体之所以能进行正常的生命活动，就是阴与阳相互制约、相互消长取得统一(动态平衡)的结果。只有阴与阳之间相互制约、相互消长，事物才能发展变化，自然界才能生生不息

13、。故云：“积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。(素问阴阳应象大论)“镇之以静”，即以静镇之。动静分阴阳，动为阳，静为阴，阴阳之间存在着相互制约的关系，故就能以静制约动。阴中求阳是治疗阳偏衰的方法，阳中求阴是治疗阴偏衰的方法，是存补阴的基础上配合补阳，使“阴得阳升而泉源不竭”。在阴阳相互促进原理指导下，在补阴或补阳的基础上配合补益对方的方法，就可达到更佳的补阴或补阳的目的。体现了阴阳互根互用。“水之主”，指肾阴；“阳光”，指相对偏亢的阳。阳中求阴是治疗阴偏衰的方法，滋阴制阳是阴虚不能制阳病证的治疗方法，即“壮水之主，以制阳光”。5.子盗母气的理论基础是（分数：2.0

14、0）A.五行相生 B.五行相克C.五行相乘D.五行相侮解析：解析 根据相生关系，五脏间疾病的传变分为母病及子和子病犯母两个方面。母病及子，是指疾病传变从母脏到子脏。五行中某一行失常，累及其子行，导致母子两行皆异常，即母脏指病传及子脏。子病犯母，是指疾病传变从子脏到母脏，又称“子盗母气”。五行中某一行失常，累及其母行，导致母子两行皆异常，即子脏指病传及母脏。6.按五行相生次序排列的是（分数：2.00）A.角、徵、宫、商、羽 B.呼、歌、笑、哭、呻C.筋、肉、脉、骨、皮毛D.青、黄、赤、白、黑解析：7.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在着（分数：2.00）A.对立制约B.

15、互根互用 C.互为消长D.平衡协调解析：解析 对立关联的阴阳双方之间存在着对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的关系。但是主要是互根互用。互根又称相互为根、相互依存，是指阴阳任何一方的存在都必须以对方的存在为前提条件。互用又称相互为用，相互促进。概括了物质与物质、功能与功能、功能与物质的相互依存、相互促进的关系。8.在五脏变动中，错误的是（分数：2.00）A.肝之变动为握B.心之变动为笑 C.脾之变动为哕D.肺之变动为咳解析：解析 出自素问阴阳应象大论：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，在变动为握(抽搐，为筋的病象)。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，在变动为忧(言语吞吐反复不定)。中央生

16、湿，湿生土，土生甘，甘生脾，在变动为哕(干呕)。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，在变动为咳(肺气上逆)。北方生寒，寒生水，水生成，咸生肾，在变动为栗(战栗)。”9.符合阴阳对立制约关系的是（分数：2.00）A.寒极生热B.寒者热之 C.阴损及阳D.重阳必阴解析：解析 寒极生热属相互转化。阴损及阳是阴虚到一定程度，影响到阳的化生，引起阳也不足，最终形成阴阳两虚的病理变化，其理论基础是阴阳的互根互用。阴中求阳是在治疗阳偏衰时在补阳的基础上配伍补阴，使阳得到阴的资助而能化生，其理论依据也是阴阳互根互用。寒者热之是用温热的方法治疗寒的病证，以热治寒，其依据是阴阳的对立制约。10.不按五行相生顺序排列

17、的是（分数：2.00）A.呼、笑、歌、哭、呻B.筋、脉、肉、皮毛、骨C.青、赤、黄、白、黑D.角、徵、商、宫、羽 解析：解析 五声为呼、笑、歌、哭、呻，形体为筋、脉、肉、皮毛、骨，五色为青、赤、黄、白、黑，五味为酸、苦、甘、辛、咸，五音为角、徽、宫、商、羽(一字颠倒)。11.下列情志相胜关系中，错误的是（分数：2.00）A.惊胜怒 B.恐胜喜C.怒胜思D.喜胜忧解析：解析 素问阴阳应象大论：“怒伤肝，悲胜怒喜伤心，恐胜喜思伤脾，怒胜思忧伤肺，喜胜忧恐伤肾，思胜恐。”悲为肺志，属金；怒为肝志，属木；金能克木，故悲胜怒。12.按五行规律传变，“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指（分数

18、：2.00）A.母病及子B.子病犯母 C.相乘传变D.相侮传变解析：解析 五行学说认为五脏病变的相互影响，均可用五行之间的生克乘侮予以说明，并能分析其病变传变时的病情深浅轻重。题于原文出自难经经释，是指“子病犯母”的疾病传变，病情较为深重，此为相生传变的反传。“受我之气者，其力方旺”，是指母气生子气，子气旺盛。“还而相克”，即子病犯母，或母病虚弱，或子病亢盛，均可导致病情加重，故其病邪“来势必甚”，病情加重。母病及子，其原文是“邪扶生气而来，虽进而易退”。相乘传变，病情较重，其原文是“所不胜，克我也。脏器本已相制，而邪气扶其力而来，残削必甚，故为贼邪”。相侮传变，病情较轻，其原文是“所胜，克我

19、也。脏器受制于我，则邪气不能深入，故为微邪。”表里传变，指表邪人里或里病出表而言，非指病情按生克传变。13.难经经释说：“邪扶生气而来，虽进而易退”，是指（分数：2.00）A.母病及子 B.子病犯母C.相乘传变D.相侮传变解析：解析 一般来说，病按相生规律传变时，母病及子的病情较为轻浅，其原因是“邪扶生气而来，虽进而易退”，是说母气能生养子气，故母子相传，有母气相生之气扶持，病情虽有发展，但邪势减弱，或病势减退，因而病情较轻。选项 B 在难经经释中的原文是：“受我之气者，还而相克，来势必甚”，病情较重；选项 C 的原文为“所不胜，克我也。脏器本已相制，而邪气扶其力而来，残削必甚，故为贼邪”，病

20、情深重；选项 D 的原文是“所胜，克我也。脏器受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，病情较为轻浅；表里相传，非五行传变。14.关于五行相侮的叙述，正确的是（分数：2.00）A.母气有余，传乘其子B.子气有余，传乘其母C.气有余则制己所胜D.气有余则侮其所不胜 解析：解析 “气有余则制已所胜”，指一行太过，对所胜之行过度克制的变化，属五行相乘。“气不及则己所不胜侮而乘之”，指一行不及，受所不胜之行的过度制约，属五行相乘(干扰性较大)。“气有余则侮所不胜”，指一行太过，对所不胜之行进行反向克制，引起的是相侮。15.关于五行相乘的叙述，正确的是（分数：2.00）A.母气有余而乘其子B.子气有余而乘其

21、母C.气有余则制己所胜 D.气有余则乘己所不胜解析：解析 相乘是过度的克制、制约，相侮是反向的克制、制约。母行、子行的太过或不及引起的异常变化，属母子相及的影响，是相生的异常，而不是相克的异常，不属相乘或相侮。“气有余则乘己所不胜”：素问五运行大论的原文为气有余则“侮所不胜”。“气不及则己所胜侮而乘之”：素问五运行大论的原文为气不及则“己所胜轻而侮之”。“气有余则制己所胜”指五行相乘，是一行太过，对所胜之行过度克制的变化，是正确的。16.“培土生金”的理论基础是（分数：2.00）A.五行相乘B.五行相生 C.五行相克D.五行相侮解析：解析 根据相生规律确定的治疗原则是“虚则补其母”和“实则泻其

22、子”，具体方法有“滋水涵木” “益火补土培土生金”和“金水相生”。根据相克规律制定的治法是抑强扶弱并用，都是一补一泻，补泻兼施。五行相乘、五行相侮和母病及子是五行之间的异常关系，不能作为治疗原则和方法的依据。17.临床常见的心火引动肝火之心肝火旺证，属于（分数：2.00）A.相乘B.母病及子C.子病犯母 D.相侮解析：解析 肝在五行属木，木能生火，故肝为心之母，心为肝之子，由心火引动肝火的心肝火旺证，属子病犯母。18.根据五行规律，脾病及肝属于（分数：2.00）A.相克B.相侮 C.母病及子D.相乘解析：解析 脾属土。肝在五行属木，木能克土，肝能克脾，脾病及肝是由土传木，是反向克制，属相侮。1

23、9.根据阴阳学说，药用五味，下列属阳的是（分数：2.00）A.辛、甘、酸B.酸、苦、咸C.辛、苦、甘D.辛、甘、淡 解析：解析 药分五味，即辛、甘、酸、苦、咸五种，加上淡味，是为六味。按阴阳属性归类，则辛、甘、淡属阳，酸、苦及咸属阴，素问至真要大论说：“辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴，淡味渗泄为阳。”20.“壮水之主，以制阳光”主要是指（分数：2.00）A.以阳中求阴而调整阴阳B.以阴中求阳而调整阴阳C.以泻阳扶阴而调整阴阳D.以滋阴制阳而调整阴阳 解析：解析 “水之主”，指肾阴；“阳光”，指相对偏亢的阳。阳中求阴是治疗阴偏衰的方法，滋阴制阳是阴虚不能制阳病证的治疗方法，即“壮水之主，以制阳光。”

24、21.景岳全书新方八略所说“阴得阳升而泉源不竭”的治疗法则，是指（分数：2.00）A.益火之源，以消阴翳B.壮水之主，以制阳光C.阳中求阴，阴气得复 D.阴中求阳，阳气充盛解析：解析 根据阴阳互根互用所确立的治疗阴偏衰的方法。“益火之源，以消阴翳”，是补阳的方法。“壮水之主，以制阳光”，是补阴的方法；阴中求阳，阳气充盛是阴中求阳的方法；阳病治阴，阴阳平衡，是通过补阴治疗阴偏衰而达到阴阳平衡的目的。22.“诸热之而寒者，取之阳”，是指（分数：2.00）A.阴病治阳 B.阴中求阳C.因寒用热D.寒者热之解析：解析 阴病治阳是针对阳偏衰所确立的治疗方法。23.下列阴和阳的概念中，最确切的是（分数：2

25、.00）A.阴和阳是中国古代的两点论B.阴和阳即是矛盾C.阴和阳代表对立的事物D.阴和阳代表对立又相互关联的事物属性 解析：解析 阴阳既可代表两个相互对立的事物，也可代表一个事物内部相互对立的两个方面。阴和阳代表对立的事物，或阴和阳说明相互关联着的事件，都是仅仅说明了阴阳概念的一个方面。24.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”是指（分数：2.00）A.阴阳对立制约B.阴阳消长平衡C.阴阳互根互用 D.阴阳交感互藏解析：解析 阴阳两者既相互对立，又相互依存，每一方都以相对一方的存在作为自己存在的前提，任何一方都不能脱离对方而单独存在，此即是互根关系。阴阳互用是指阴阳双方相互资生、相互促进，共同维

26、持彼此的旺盛活力。主要体现于相对物质之间、相对功能之间以及功能与物质之间的互根互用。正如素问阴阳应象大论所说：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”医贯砭-阴阳论亦说：“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”25.没有体现阴阳的互根关系的是（分数：2.00）A.阴在内，阳之守也B.孤阴不生，独阳不长C.阳在外，阴之使也D.重阴必阳，重阳必阴 解析：解析 “重阴必阳”和“重阳必阴”，指阴或阳的任何一方发展到极点就会向对方转化，是阴阳转化。26.肝火犯肺，属于（分数：2.00）A.子盗母气B.母病及子C.相乘D.相侮 解析：解析 沿相生关系传变的为母病及子，逆相生关系传变的为子病犯母；沿相克关系传变

27、的为相乘，逆相克关系传变的为相侮。肝在五行属木，肺在五行属金，金能克木，肺能克肝，肝火犯肺是由木传金，是反向克制。27.下列治法中，根据阴阳互根理论而制定的是（分数：2.00）A.寒者热之，热者寒之B.阳病治阴，阴病治阳C.损其有余，补其不足D.阳中求阴，阴中求阳 解析：解析 “寒者热之”和“热者寒之”是针对阴偏胜和阳偏胜确立的治疗方法。“阳病治阴”“阴病治阳”“损其有余”和“补其不足”，是阴阳学说指导治疗所确立的治疗原则。阴阳互根是疾病发生的根本原因，而阴阳互根的基本变化是阴阳的偏胜和偏衰，即“有余”和“不足”，采用“损其有余”和“补其不足”，调整阴阳，恢复阴阳平衡，是治疗疾病的基本原则。“

28、阳中求阴”和“阴中求阳”对于阴阳偏衰的治法。“阳中求阴”是在补阴的基础上配伍补阳，使“阴得阳升而泉源不竭”；“阴中求阳”是补阳的基础配伍补阴，两者是根据阴阳互根理论而制定的。28.所谓“孤阴不生，独阳不长”是指阴阳何种关系失常（分数：2.00）A.消长平衡B.对立制约C.交感互藏D.互根互用 解析：解析 阴阳互根为阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以对方的存在作为自己存在的前提和条件；阴阳互用为阴阳双方不断的滋生、促进和助长对方。29.难经经释所说“脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指哪种疾病传变形式（分数：2.00）A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮 解析：解

29、析 五行相侮：指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制。如木克土，脾土亢生反侮肝木，但因肝木本克脾土，故病邪轻微，不构成威胁。30.下列治法中，与相克规律无关的是（分数：2.00）A.抑木扶土B.培土制水C.滋水涵木 D.佐金平木解析：解析 滋水涵木法是根据五行相生规律确定的治疗方法，即是滋肾阴以养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。31.素问脉要精微论说：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下”，说明了（分数：2.00）A.阴阳消长平衡B.阴阳对立制约 C.阴阳互根互用D.阴阳相互转化解析：32.确立“阴中求阳，阳中求阴”的理论依据是（分数：2.00）A.阴阳对立制约B.阴阳互

30、根互用 C.阴阳互为消长D.阴阳相互转化解析：解析 阴阳两者既相互对立，又相互依存，每一方都以相对一方的存在作为自己存在的前提，任何一方都不能脱离对方而单独存在，此即是互根关系。阴阳互用是指阴阳双方相互资生、相互促进，共同维持彼此的旺盛活力。主要体现于相对物质之间、相对功能之间以及功能与物质之间的互根互用。正如素问阴阳应象大论所说：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”其余备选项 A、C、D 均为阴阳学说基本内容的其他一关系和规律。33.素问五运行大论说： “其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指（分数：2.00）A.相生B.相克C.相侮D.相乘 解析：解析 “气不及则己所不胜侮而乘之”，指一

31、行不及，受所不胜之行的过度制约，属于五行相乘。二、B 型题(总题数：8，分数：34.00) A.精气学说 B.比较、演绎、类比 C.诊断方法 D.治疗方法（分数：4.00）(1).属中医学一般思维方法的是（分数：2.00）A.B. C.D.解析：(2).属中医学哲学方法的是（分数：2.00）A. B.C.D.解析： A.寒者热之 B.热者寒之 C.阳病治阴 D.阴病治阳（分数：4.00）(1).“益火之源，以消阴翳”指的是（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：(2).“壮水之主，以制阳光”指的是（分数：2.00）A.B.C. D.解析： A.阴阳的运动 B.阴阳的交感 C.阴阳的制约 D.

32、阴阳的互根（分数：4.00）(1).万物发生和变化的根源是（分数：2.00）A.B. C.D.解析：(2).实现阴阳交感的基础是（分数：2.00）A. B.C.D.解析： A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘 D.相侮（分数：4.00）(1).肝火犯肺属于（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：(2).肝气犯脾属于（分数：2.00）A.B.C. D.解析： A.益火补土 B.金水相生 C.培土生金 D.抑木扶土（分数：6.00）(1).以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：(2).以温肾阳的方法而补脾阳的治法是（分数：2.00）A. B.C.D.解析：(

33、3).滋养肺肾法称（分数：2.00）A.B. C.D.解析： A.比较法 B.类比法 C.演绎法 D.以表知里（分数：4.00）(1).患者四肢震颤、抽搐，诊断为风邪为患，此采用的是（分数：2.00）A.B. C.D.解析：(2).患者唇、舌青紫，诊断为血瘀，此采用的是（分数：2.00）A.B.C. D.解析： A.反证法 B.试探法 C.司外揣内 D.比较（分数：4.00）(1).中医古代医籍中的“消息法”属于（分数：2.00）A.B. C.D.解析：(2).诊断性治疗属于（分数：2.00）A.B. C.D.解析： A.阴阳相互交感 B.阴阳对立制约 C.阴阳互根互用 D.阴阳相互转化（分数：4.00）(1).“寒极生热。热极生寒”的机理是（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：(2).“阳损及阴，阴损及阳”的依据是（分数：2.00）A.B.C. D.解析：