2014年北京市平谷区中考二模语文.docx
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1、2014 年北京市平谷区中考二模语文 一、选择题 (每小题 2 分,共 14 分) 1.下列词语中加点字读音完全正确的一项是 A.提 防( d) 炫 耀( xun) 模 样( m) 惩 恶扬善( chng) B.贮 藏( zh) 刊 载 ( zi) 刹 那( ch) 高屋建 瓴 ( lng) C.步 骤 ( zhu) 允 许( rn) 哺 育( b) 自 给 自足( j) D.氛 围( fn) 妥 帖( ti) 笨 拙 ( zhu) 断壁残 垣 ( yun) 解析: A 惩恶扬善 ( chng); B 允许 ( yn); D 氛围 ( fn)。 答案 : B 2.下面句子中有错别字的一项是 A
2、.平时学习不认真 , 不求甚解 , 到用时就会感到知识贫乏 , 一愁莫展。 B.“冰冻三尺,非一日之寒”,阅读能力的培养并非一朝一夕之事,首先需要培养阅读兴趣,其次要长期坚持阅读训练,同时还要有良好的阅读习惯。 C.放眼世界,我们发现其他国家在质量管理方面有许多成功的做法可供我们参考,可谓是“他山之石,可以攻玉”。 D.莫言认为:创作必须和个人经验相结合,这样才有可能写出人物栩栩如生、 语言丰富多彩、结构别具匠心的文学作品。 解析: “ 一愁莫展 ”应改为“ 一筹莫展 ”。 答案 : A 3.结合语境修改画线病句,最恰当的一项是 我国大陆海区处于宽广的大陆架上,海底地形平缓,近海水深大都在 2
3、00 米以内,相对较浅。专家查阅相关资料发现,两千年来,我国仅发生过 10 次地震海啸。因此,即使我国大陆海区发生较强的地震, 一般也不会海底地壳大面积的垂直升降变化 ,发生地震海啸的可能性较小。 A.一般也不会引起大面积的海底地壳垂直升降变化 B.一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化 C.海底地壳一般也不会大面积的垂直升降变化 D.海底地壳一般也不会引起大面积的垂直升降变化 解析:划线句子成分残缺,缺少动词。 答案: B 4.下列句子中,标点符号使用恰当的一项是 A.我不知道这条路是否能走通?但我仍然要坚定不移地走下去。 B.如果说民生问题是“命脉”,腐败就是“毒瘤”。一方面,我们党要
4、解决好群众 的民生问题,取得广泛的支持拥护,另一方面,必须下大力气铲除“毒瘤”,永葆自身青春活力。 C.说文解字解释“雪”的含义时指出 :“雪,凝雨也。”也就是说,雪是由雨凝结而成的。 D.历史,现实,在雨中融合了 融成一幅悲哀而美丽,真实而荒谬的画面。 解析: A,无疑而问,“?”改为“,”。 B 另一方面后的“,”改为“;” D 悲哀而美丽后的“,”改为“、” 。 答案 : C 5.对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解不正确的一项是 山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。小屋的出现,点破了山的寂寞,好比一望无际的水面飘过一片风帆 ,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山
5、川美景中的一点生气,一点情调。小屋点缀了山,什么来点缀小屋呢?那是树!山上有一片纯绿色的无花树,有了这许多树,小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动,显出小屋的静;树的高大,显出小屋的小巧;而小屋别致出色,乃是由于满山皆树,为小屋布置了一个美妙的绿的背景。空气在山上特别清新,清新的空气使我觉得呼吸的是香! A.选段中把“山”比喻成女子描画过的“眉”,又把山中的“小屋”比喻成眉梢的“痣”,不仅生动形象地写出了山的形状和颜色,又点染出小屋的 玲珑小巧,让人联想到妙龄女子那妩媚动人的美好面容,给人一种具体、亲切之感。 B.选段中“什么来点缀小屋呢?那是树 ! ”运用设问的修辞方法,强调了树对小
6、屋的衬托作用。 C.选段中“点破”一词赋予小屋以人的行为,生动地写出了小屋的出现使山景充满生机,富有情调。 D.选段中“空气在山上特别清新,清新的空气使我觉得呼吸的是香!”一句运用夸张的修辞方法,因为心情畅快,在“清新的空气”中作者真的闻到了香味。 解析:本题考查夸张修辞手法的理解与辨析,句中并没有使用夸张手法。 答案: D 6.结合语境,将下列句子填入横线处,顺序最恰当的一项是 一条石阶小路折转而上, 。树并不很粗,却坚劲挺拔,都生长在石上。 ;树冠顶部挑着几株青青的疏枝,在风中摇曳着。 A.两边一色翠柏,铺满沟沟壑壑,枝枝蔓蔓 树干破石而出,如迎风的大旗;树根缘石壁而行,如闪电裂空 B.两
7、边一色翠柏,枝枝蔓蔓,铺满沟沟壑壑 树干破石而出,如迎风的大旗;树根缘石壁而行,如闪电裂空 C.两边一色翠柏,枝枝蔓蔓,铺满沟沟壑壑 树根缘石壁而行,如闪电裂空;树干破石而出,如大旗迎风 D.两边一色翠柏,铺满沟沟壑壑,枝枝蔓蔓 树根缘石壁而行,如闪电裂空;树干破石而出,如大旗迎风 解析 :本题考查语句的衔接。 仔细阅读材料,可分析主语在前,“枝枝蔓蔓,铺满沟沟壑壑”必须“枝枝蔓蔓”在前,故排除 AD。写出,从下到上,故排除 B。 答案: C 7.请根据下面的文字、图片的内容和表达的需要,在横线处补全标题,最恰当的是 园外烧纸堵路 清明长假的第一天,人们纷纷来到福田陵园,祭奠已故的亲人。下面是
8、有人在陵园内拍到的一组照片: 在陵园外,福田陵园停车场出口至西五环桥下,一些市民正在道路两旁烧纸钱。原本就已拥堵的进出福田陵园的交通,因为烧纸人群的聚集而变得更加缓慢。 A.园内张贴标语 B.园内文明祭扫 C.园内摆放鲜花 D.琴声寄托哀思 解析:“园内张贴标语”“园内摆放鲜花”“园内文明祭扫”都是文明祭扫的方式。故选 D。 答案: D 二、默写 8.默写。( 7 分) ( 1)夕阳西下 , 。(马致远天净沙 秋思) 答案 : 断肠人在天涯 ( 2)饮酒中表明诗人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是: , 。 答案 : 结庐在人境 而无车马喧 ( 3)桃花源记中描写桃花林美丽景色的语句
9、是: , 。 答案 : 芳草鲜美 落英缤纷 ( 4)岳阳楼记中运用动静结合的写法,描写洞庭湖月夜美景的句子是: , 。 答案 : 浮光跃金 静影沉璧 解析: 本题考查 默写常见的名句名篇。 1 小题都是根据上下句的提示,写出相关句子即可。2.3.4 小题属于理解性默写,能够背诵全文,然后选择最合适的句子。 三、名著导读 9.名著阅读。( 3 分) 诗经是我国最早的一部诗歌总集,主要的表现手法有赋、比、兴,内容上分为风、雅、颂三部分,其中 是诗经的核心内容,有一百六十首 , 包括了十五个地方的 。蒹葭就出自此部分,每节开头都运用了 的手法,渲染深秋空寂悲凉的氛围。 解析:此题考查学生对名著诗经的
10、文学常识的掌握,要求学生掌握一些名篇、诗经六义“风雅颂,赋比兴”。“风雅颂”是内容,“赋比兴”是表现手法。 答案 : 风 民歌 兴 四、文言文阅读 ( 10 分) 阅读得道多助,失道寡助,完成后面小题。 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 10.
11、填空。( 2 分) ( 1)曹刿论战 “小大之狱”一句中的“之”相当于“的”,出师表“悉以咨之”一句中的“之”是“代词,他们”的意思,文中“威天下不以兵革之力”中“之”的意思是 : 。 ( 2)送东阳马生序“既加冠,益慕圣贤之道”一句中的“道”是“学说、主张”的意思,陈涉世家“伐无道,诛暴秦”一句中的“道”是“道德、道义”的意思,文中“得道者多助”中 “道”的意思是: : 。 解析: 此题考查学生对文言实词含义的理解和识记,要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读,书读百遍,其义自现。要求学生对“之”的含义做一总结。 答案: ( 1)的 ( 2)道德、道义 11.用现代汉语翻
12、译下面的句子。( 4 分) ( 1)寡助之至,亲戚畔之 ( 2)天时不如地利,地利不如人和 解析: 此题考查学生的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文意,尤其是重点词的翻译。注意 1 句中“畔”的通假。 2 句中“不如”的意思。 答案: 1)帮助(拥护)他的人少到了极点,父母兄弟(兄弟骨肉或内外亲属)都会背叛他。( 2)有利于作战的时令、气候、政治形势等比不上有利于作战的地理条件,有利于作战的地理条件,比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。 12.文章开门见山提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和;接着分别举了 和 的例子,突出了“人和”的重要;最后将论点的范围由战争推及到 ,进一步
13、阐发欲得“人和”,必先要 。全文紧紧围绕 “人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。( 4 分) 解析:本题考查 筛选文言文的信息。仔细阅读,写出相关词语即可。 答案: 攻城 守城 治国 得道 五、现代文阅读 ( 36 分) (一) 阅读木鱼馄饨,完成后面小题。(共 17 分) 木鱼馄饨 林清玄 深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣依旧,虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时
14、间敲响,即使在风雨来时也不间断。 刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。 冬季里有一天,天空中落着无力的飘闪的小雨,我正读着一册印刷极为精美的金刚经,木鱼声恰好从远处的巷口传来,格外使人觉得昊天无极,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来
15、处。 那木鱼敲得十分沉重着力,从满天的雨丝里穿扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹,匆匆地穿过巷子,远远的,看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡,随着道路的颠踬,在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。 一走近,才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了木鱼的敲奏,他的回答竟是十分简单,他说:喜欢吃我的馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,他们 就会跑出来买馄饨了。我不禁哑然,原来木鱼在他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是卖冰
16、水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。 老人也看出了我的失望,他说:先生,你吃一碗我的馄饨吧,完全是用精肉做成的,不加一点葱菜,连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。我于是丢弃了自己对木鱼的魔障,撑着伞,站立在一座红门前,就着老人摊子上的小灯,吃了一碗馄饨。在风雨中,我品出了老人的馄饨,确是人间的美味,不亚于他手中敲的木鱼。 后来,我也慢 慢成为老人忠实的顾客,每天工作到凌晨的段落,远远听到他的木鱼,就在巷口里候他,吃完一碗馄饨,才开始继续我一天未完的工作。 和老人熟了以后,才知道他选择木鱼作为馄饨的信号有他独特的匠
17、心。他说因为他的生意在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具,而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼 让清醒者可以听到他的叫唤,却不至于中断了熟睡者的美梦。 木鱼总是木鱼,不管用什么角度来看它,它仍旧有它的可爱处,即使用在一个馄饨摊子上。 我吃老人的馄饨吃了一年多,直到后来迁居,才失去联系,但每当在静夜里工作,我仍时常怀念着他和他的馄饨。 老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人,他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用木鱼声 传递的馄饨也成为那一带的金字
18、招牌。木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。 那一天遇到老人,他还是一袭布衣,还是敲着那个敲了三十年的木鱼,可是老人已经完全忘记我了,我想,岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口,看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角,一直到很远了,我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过,温暖着迟睡者的心灵。 木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活的美,我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。 13.文章第 段是作者回忆四年前与老人的交往经历,请仔细阅读第 段, 在横线处把文章脉络补充完整。( 6 分) ; 夜读金刚经偶闻木鱼声后,寻觅声源与老人相识; ; 熟识后,了解到老人以木鱼声作讯号
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