2015年黑龙江绥化市中考真题语文.docx
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1、2015 年 黑龙江绥化市 中考真题语文 一、知识积累及运用(第 1-5 题,共 25 分) 1.阅读下面文字,按要求答题。( 8 分) 人生是路,是一条漫长而悠远的路。只因人生之路的漫长、 曲 折、坎坷【 A】才有悄 然面对生活的智慧与执着。人生是路,成长亦是路,只不过,人生之路虚以成长之路作为起程,一颗颗年少的心在此奔波、跋涉。每一步的前行,需要海浪的洗礼,需要阳光的润泽,需要雨露的照耀,才能到达成功的彼岸,嗅到花朵的芬芳。 (1)根据要求检索上 面这段文字中加点的字。 ( 2 分) “曲”用部首检字法应查部首 ;“悄”读音为 。 答案: “”或“竖”: qio (2)找出并改正语段中的两
2、个错别字。 ( 2 分 ) 应改为 ; 应改为 答案: “虚”应改为“须”;“起”应改为“启” (3)请选出符合“洗礼”中“礼”的义项 ( )( 1 分) “礼”在新华字典里的释义:由一定社会的道德观念和风倍习惯形成的为大家共同遵行的仪节;表示尊敬的态度或动作;礼物,用来表示庆贺或敬意。 答案: 来 (4)“芬芳”一词在文中的词性为 词。 ( 1 分) 答案: 名 (5)第句有语病,请将修改后的句子写在下面。 ( 1 分) 答案: 每一步的前行需要海浪的洗礼,需要阳光的照耀,需要雨露的润泽,才能到达成功的彼岸,嗅到花朵的莽芳。 (6)请将适合【 A】处的标点符号,填在田字格的正确位置上。( 1
3、 分) 答案: , 解析:本题是对 识记并正确书写现代常用规范汉字 和 正确使用词语 这的知识点的考查。 2.下列加点成语使用有误的一项是 ( ) ( 2 分) A.大家七嘴八舌,众说纷纭, 莫衷一是 。 B.仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越 锲而不舍 。 C.北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都 销声匿迹 。 D.他自称大学问,打扮得斯斯文文,说话也 味同嚼蜡 。 解析: D 句中“味同嚼蜡”形容没有味道,多指说话或文章枯燥无味,不符合句意。 答案: D 3.下列句子判断有误的一项是 ( ) ( 2 分) A.朱自清春中“闭了眼,树上仿佛已经满是桃 儿、杏儿、梨儿”一句运用了
4、虚 写的手法。 B.故乡中的闰土,代表了中国封建农村因贫穷、落后的生活重压而变得麻木、愚昧的农民形象。 C.“敬业即是责任心,乐业即是趣味。”这句话运用了抒情的表达方式。 D.剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突。没有冲突就没有戏剧。 解析: C 句的表达方式是议论不是抒情。 答案: C 4.古诗文默写及赏析。( 10 分) (1)求之不得, 。 (关雎) ( 1 分) (2) ,良多趣味。 (三峡郦道 元) ( 1 分) (3)浊酒一杯家万里, 。(渔家傲范仲淹) ( 1 分) (4)杜甫茅屋为秋风所破歌中,词约意丰,概括诗人长期以来贫困生活的句子是 , 。( 2 分) (5)花虽无语,但人有情。
5、请写出于花中领略人性的连续的两句古诗文: , 。( 2 分) 答案: (1)寤寐思服 (2)清荣峻茂 (3)燕然未勒归无计 (4)布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂 (5)示例一:感时花溅泪,恨别鸟惊心 示例二:落红不是无情物,化作春泥更护花 示例三:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 解析:本题是对默写名篇名句的考查。 (6)赏析浣溪沙,回答问题。( 3 分) 浣溪沙 晏殊 一曲新 词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 “一曲新词酒杯,去年天气旧亭台”运用的写法是 。( 1 分) 解析:根据“新”“旧”两字可知是对比。 答案: 对比 “小园香径独徘
6、徊”中的“独”字用得极妙,请加以赏析。( 2 分) 解析:从表现诗人的内心情感来赏析“独”字的表达作用。 答案: “ 独 ” 字写出了词人独处时的寂寞,伴着萧条的春色和眼前时光的流逝,生出无限的悲凉,突出了词人的凄凉寂寞之感。 5.走进名著。( 3 分) (1)“童年是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑”这首诗的作者一步入文 坛便以宣扬“ ”著称。 ( 1 分) 答案: 爱的哲学 (2)请从下面备选答案中选出正确的项分别填在横线上。(只填序号) ,童话色彩只是这部小说的表面特征,尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在。( 1分) 中有篇文章批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。 ( 1 分) A.
7、鲁滨孙漂流记 B.童年 C.格列佛游记 D.海底两万里 E.朝花步拾 答案: C E 解析: 本题抓住文字信息根据知识积累判断作品,了解作品有关知识和内容作答即可。 二、语文与生活(第 6-9 题,共 8 分) 中国文化博大精深。为了让传统 文化更广泛地走进学生生活,绥化市某中学将开展以“传统文化,你我共享”为主题的学习活动。请你也来参与! 6.【魅力汉字】真草隶篆行,异彩纷呈,绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。 (1)下面是一个汉字的演变过程,请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内。( 1 分) 解析:此题是对汉字书写的考查。 答案:马 (2)请根据谜面写出谜底。(任选其一作答即可) (
8、 1 分) 两目不同心相连。 打一字: 一边是绿,一边是红;一边喜雨,一边喜风。 打一字: 解析:从意义的搭配上,根据提示判断谜底。 答案: 想 秋 7.【了解工艺】中华民族是充满智慧的民族。众多民间艺人用他们精湛的技艺为我们丰富了灿烂的民族文化。请写出两个民间工艺名称。 ( 2 分) 解析: 对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 答案: 示例:剪纸 泥塑 布艺 草艺 刺绣(苏绣、湘绣)陶瓷(黑陶)等。 8.【戏海拾粹】戏曲是我国民族文化的瑰宝。请根据要求填空。 (1)“树上的鸟儿成双对绿水青山带笑颜从今不再受那奴役苦夫妻双双把家还”这是戏曲剧种 天仙配中的 段唱词。 ( 1 分 ) (2)你
9、还知道其他戏曲剧种名称吗?请再写出一个: ( 1 分) 解析:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 答案: (1)黄梅戏 (2)示例:京剧 昆剧(昆曲)川剧 豫剧 越剧 吉剧 梆子戏等。 9.【众说纷纭】最近,某校开展践行弟子规活动。一晚,妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳,想到弟子规中“父母教,须敬听”的训规,低头不语了。对于小明的表现,你想对他说些什么?( 30 字左右) ( 2 分) 解析: 本题要以平等的身份告诉小明正确理解弟子规的内容,要善于与母亲沟通。 答案: 示例一:小明,你真是孝顺的好孩子,你是践行弟子规的典范,你传承了中华民族的传统美德,是我们学习的榜样。 示例二:小明,孝
10、道是中华民族的传统美德,也是弟于规的精髓之一,我们应遵从,但也应活学活用。你应该主动和妈妈沟通,表明自己的想法,相信妈妈会尊重你的意见。 三、阅读理解及分析(第 10-26 题,共 37 分) (一)阅读文言文,回答 10-13 题。( 11 分) 【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼记承天寺夜 游) 【乙】然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染 翠之工,山岚设色 之妙,皆在朝日始出,夕舂( chng) 未下,始极其浓
11、媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此 乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉? (节选自袁宏道西湖游记 晚游六桥待月记) 【注】染: 染成。设色:涂色,这里可译为“笼上暮色”。夕舂:夕阳。 10.下列加点字与“止午未申三时”中的“止”用法不同的一项是( )( 2 分) A.小惠未 徧 ,民弗从也 B. 便 要 还家,设酒杀鸡作食 C.皆 被 绮绣 D.人 恒 过然后能改 解析: 理解常见文言实词在文中的含义。 A“徧”同“遍”, B“要”通“邀”, C“被”通“批”,答案为 D。 答案: D 11.翻译下列语句。( 4 分) (1)但少闲人如吾两人者耳。 ( 2 分) (2)湖光
12、染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下。 ( 2 分) 解析: 本题要解释清楚关键词语有:“但”“闲”“耳”“工”“妙”“始”,翻译后要疏通句子。 答案: (1)译文:只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 (2)译文:湖水被染成绿色之美,山岚被笼上暮色之妙,都出现在朝日初升,夕阳还未落山之际。(或湖水挂染成绿色之美,暮烟凝聚在山间之妙,都出现在朝日初升,夕阳还未落山之际。) 12.请品析甲文“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句的妙处。( 2 分) 解析: 体会重要语句的含义,品味语言表达艺术。 答案: 用比喻的修辞把“月光”比喻成“积水”把“竹柏的影子”比喻成“藻荇”。生动
13、形象地写出了一个空明澄澈,疏影摇曳,似真似幻的美妙境界。 13.同是借月抒情,苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同?他们积极的人生态度,对你今后的生活有什么启发?( 3 分) 解析: 分析概括作者在文中的观点态度。 答案: 苏轼借月抒发了自己仕途失意的寂寞、自我排遣的旷达。(或赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。) 袁宏道借月表达了独到的审美情趣,从而表达出作者不与世俗同流台污、独以自然山水为乐的情感。 示例:生活中遇到困难 、失意时要做 个积极向上、乐观豁达的人。 (二)阅读我们生活中的那只“羊”一文,回答 14- 17 题。( 8 分) 我们生活中的那只“羊” 12 年生肖一轮回,
14、今年又值羊年。进入中国文化中 的那只“羊”,已经不是一个普通的家畜,更像是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念,如吉祥、美好、公正等,具有了多样化的象征意义。 首先,羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范” 国宝四羊方尊,是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器,用作祭祀礼器。在商代人的观念中,“羊”通“祥”,寓意吉祥。把牺尊铸成羊形,除了有把吉祥献给祖先、神灵之外,恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。 此后,羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首,中国人多言“三阳开泰”,以示吉祥。由于“羊”与“阳”通,民间或书作“三羊开泰”,或绘作吉祥图案。传统的图案则绘 3
15、 只羊在阳光下吃草来表示,有好运即将到 来之意。又如,广州市“羊城”之 说的由来,也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此地大旱,庄稼颗粒无收,百姓向上天祈求,感动了上苍。 5 个仙人骑着口衔谷穗的 5 只羊降临此地,将谷穗赠与人们,并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后, 5 只仙 羊则变成石头留在了人间。 其次,羊是美的化身。按说文解字解释 :“美,甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此,学者们有不同的见解,或说“羊大为美”,或说“羊人为美”,或说羊的美质在于“交换”,用羊作为等价物,可以换回很多自己需要的东西。 也有研究者认为,人们之 所以以羊为美,源于古人对羊生产过程的崇拜。羊 生小羊,胞
16、胎出母体后,母羊咬破胞衣,小羊羔从里面挣脱而出,这种胞胎的产育滑溜顺利,母羊没有太大的痛苦。人类的生产过程则不同:婴儿先在母体中挣破胞衣,四肢伸张,形体变大,母亲需要承受较大的痛苦。所以,人们就希望人类生产如羊般的顺利。 第三,羊代表着公正。獬豸 ( xi zh)是上古神话传说中的神兽,其原型是羊。“獬豸,一角之羊也。”其形状如羊,额上一角,双目有神,懂人言,知人性,能辨是非曲直。墨子中就有关于齐庄公让獬豸来断案的故事。 有学者研究指出,法制其实起源于远古的游牧部落。其原初的情境是:判案 都在祭祖的祠堂内进行,让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬豸的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫师。
17、由于 獬豸是公平正义的象征,后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。 14.本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义? ( 2 分) 解析: 根据“首先”“此后”“其次”“第三”这些提示性的词语,抓住各段段首中心句概括即可。 答案: 羊是吉祥的象征;羊是美的化身;羊代表着公正。 15.指出本文的说明顺序,并找出关键性词语。 ( 2 分) 解析: 分析说明顺序和思路。 答案: 逻辑顺序。首先、其次、第三。 16.第段运用了哪种说明方法?请结合文意分析其作用。 ( 2 分) 解析: 分析常见的说明方法及其作用。 答案: 作比较的说明方法。以人生产的疼痛和羊生产的顺滑作比较,突出说明了人们
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