【考研类试卷】考研教育学专业基础综合（外国古代教育）-试卷1及答案解析.doc

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1、考研教育学专业基础综合（外国古代教育）-试卷 1 及答案解析(总分：62.00，做题时间：90 分钟)一、简答题(总题数：11，分数：22.00)1.简述结构主义教育的主要观点。（分数：2.00）_2.简述现代人本主义思潮的主要观点。（分数：2.00）_3.简述智者的教育活动及其在教育史上的贡献。（分数：2.00）_4.亚里士多德认为教育应当包括体育、智育、德育，其理论依据是什么?（分数：2.00）_5.简要解释苏格拉底的“精神助产术”。（分数：2.00）_6.简述古风时代雅典教育的特征。（分数：2.00）_7.简述古风时代斯巴达教育的特征。（分数：2.00）_8.简述亚里士多德关于教育作用的

2、论述。（分数：2.00）_9.简述马卡连柯的纪律教育思想。（分数：2.00）_10.简述凯洛夫教育学中的教学原则。（分数：2.00）_11.简述凯洛夫关于教学过程本质的论述。（分数：2.00）_二、分析论述题(总题数：12，分数：24.00)12.必答题（分数：2.00）_13.试分析改造主义教育理论并说明教育对于社会改造的可能性与必要性。（分数：2.00）_14.终身教育理念的提出，对现代教育的发展带来了什么影响?（分数：2.00）_15.评述苏格拉底的教育思想。（分数：2.00）_16.评析亚里士多德的教育思想的主要内容。（分数：2.00）_17.试论述柏拉图在理想国中的教育观。（分数：2

3、.00）_18.阐述苏格拉底方法与孔子关于启发式教学的思想。并比较二者的异同。（分数：2.00）_19.试比较雅典与斯巴达教育的弄同。并简要阐述你从中得到的启示。（分数：2.00）_20.简单总结一下古希腊在教育上的主要成果。（分数：2.00）_21.论述马卡连柯的集体主义教育思想。（分数：2.00）_22.论述赞科夫的发展教学理论。（分数：2.00）_23.论述苏霍姆林斯基的教育理论。（分数：2.00）_三、名词解释(总题数：8，分数：16.00)24.改造主义教育（分数：2.00）_25.要素主义教育(2010 年中山大学)（分数：2.00）_26.永恒主义教育(201 0 年华东师范大学

4、)（分数：2.00）_27.苏格拉底方法（分数：2.00）_28.学习即回忆（分数：2.00）_智者_学园_31.平行教育影响（分数：2.00）_考研教育学专业基础综合（外国古代教育）-试卷 1 答案解析(总分：62.00，做题时间：90 分钟)一、简答题(总题数：11，分数：22.00)1.简述结构主义教育的主要观点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：认知心理学的代表人物是瑞士的皮亚杰。20 世纪 60 年代，布鲁纳把儿童认知结构发展理论应用到教学和课程改革上，创立了结构主义教育理论。 强调教育和教学应重视学生的智能发展； 注重教授各门学科的基本结构； 主张学科基础的早期学习； 提倡

5、发现学习法； 教师是结构教学中的主要辅助者。 他把认知发展与教育统一起来，为心理学研究和教育研究的互相协作提供了一个范例。提出了一些值得研究的问题，对西方课程论影响很大。)解析：2.简述现代人本主义思潮的主要观点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：20 世纪 70 年代后在美国盛行的以人本主义心理学为理论基础的一种现代教育思潮。试图通过挖掘人类理智与情感诸方面的整体潜力来确立人的价值。代表人物是美国的马斯洛、罗杰斯。(1)强调教育的目标是培养完整的人。教育的目的就是人的自我实现、完美人性的形成以及人的潜能的充分发展。这种人是具有整体性、动态性和创造性人格特征的自我实现的人。 (2)主张

6、课程人本化。他们提出“一体化”课程，主张课程内容应建立在学生需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用。 (3)学校应该创造自由的心理气氛。 在学校中影响学校气氛的因素有三个：教师和管理者；人与人之间的关系；学习过程，应提倡以人为中心的教学、非指导性教学、自由学习和自我学习。 积极方面：注重人的整体发展，强调认知和情感两方面在教育过程中的作用，主张学校应形成最佳的学习气氛，充分发挥和实现人的各种潜能，给教育理论带来观念上的革新。 不足：立足于人性的发展，过分强调了个人的价值观和个人的自我实现，简单地把个体的潜能实现与个体的社会价值画上等号，从而忽视了

7、社会环境和学校教育对个体发展的影响。)解析：3.简述智者的教育活动及其在教育史上的贡献。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)所谓“智者”，在古希腊的古典时代用来专指以收费授徒为职业的巡回教师。智者云游各地进行讲学，积极参加各城邦政治和文化生活，他们虽没有统一的哲学见解，却形成了共同的思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。 (2)智者的教育活动及其在教育史上的贡献。 第一，云游讲学，推动文化传播，促进社会流动。 第二，确立了教育内容和方法。传播文法、修辞、哲学的内容，扩大了教育内容，西方教育史上沿用长达千年之久的“七艺”中的前三艺(文法、修辞、辩证法)就是由智者首先确定下

8、来的。 第三，智者重视道德教育与政治教育，把道德与政治的知识作为主要教育内容，不仅丰富了教育内容，还提供了一种新型的教育一政治家或者统治者的预备教育。 第四，智者不仅直接促进了希腊教育实践的发展，而且还推动了希腊教育思想的进一步丰富。作为职业教师，他们明确地意识到教育活动的特殊性，并开始自觉地把教育现象与政治现象、道德现象等社会现象相区分。他们把教育过程当作一个运用禀赋进行练习的过程。一方面，他们也明确地意识到，教育与政治、道德具有密切的相互联系，教育在国家生活中具有举足轻重的地位。另一方面，智者反对道德天赋论，强调道德是人人都可拥有的，道德是可以通过学习和练习获得的。 古典时期是希腊教育发展

9、的黄金时期。以智者的出现为标志，希腊(尤其是雅典)的教育进入了一个新的发展阶段。)解析：4.亚里士多德认为教育应当包括体育、智育、德育，其理论依据是什么?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：亚里士多德是古希腊百科全书式的学者，对西方的教育和教育思想有着深远影响，其中重要的一个贡献就是从灵魂论的组成成分出发，论证了教育应当包含体育、智育和德育三个方面。 (1)灵魂论：亚里士多德将人的灵魂区分为两个部分：理性的部分和非理性的部分。非理性的部分又包括两种成分。所以人的灵魂由三个部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。这三个部分相对应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。当营养的灵魂单独存

10、在时，是属于植物的，如果它还有感觉，则属于动物的灵魂。如果它既是营养的，也是感觉的，同时又是理性的，就是人的灵魂。在灵魂的三部分中，植物的灵魂与理性不相干，动物的灵魂即感觉，只有灵魂的三部分在理性的领导下和谐共存，人才成为人。(2)灵魂论的教育意义。 首先，它说明人也是动物，人的身上也有动物性的东西，它们与生俱来，不承认它是违反人的本性的，也是做不到的；其次，人又不同于动物，人具有理性，因而在智力上高于动物。能否用理性领导欲望，使欲望服从理性，是人与动物区分的标志。发展人的理性，使人超越于动物的水平，上升为真正的人，这就是教育，特别是德育的任务。 灵魂的三个组成部分的理论为教育的重点，它们为体

11、育、德育、智育提供了人性论上的依据。亚里士多德本人也在这方面做出示范，按照人的自然发展顺序，把人分为三个阶段，并将体育、智育和德育渗透其中。)解析：5.简要解释苏格拉底的“精神助产术”。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：“精神助产术”是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底在哲学研究和讲学过程中形成的一种通过不断提出追问，从辩论中弄清问题的独特方法，也称“苏格拉底方法”“产婆术”或问答法。 (1)“精神助产术”的含义：苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。讥讽是就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，终于承认自己

12、的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳即从各种具体事物中找到其共性、本质，通过对具体事物的比较寻求“一般”；定义是把个别事物归人一般的概念，得到关于事物的普遍概念。 (2)“精神助产术”的意义：“精神助产术”是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法，也是他的教学方法。“苏格拉底方法”的主要特点是通过学生的对话来获得对事物的认识。 (3)这种方法的优点是：该方法不是将现成的结论影响灌输或强加给对方，而是通过探讨和提问的方式，诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。 (4)但这种方法也有其局限，是特定历史条件的产物：受教育者必须有追求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题积累了一

13、定的知识；谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地套用于幼年儿童。)解析：6.简述古风时代雅典教育的特征。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：政治上建立起奴隶主民主政体的雅典，在教育上的特点是： (1)教育不完全由国家控制，私人讲学盛行。 (2)教育具有阶级性。 (3)教育的目的是培养身心和谐发展的国家公民。身心和谐发展包括：身体健美，具有智慧、勇敢、节制、公正等美德。 (4)不但重视体育教育，而且重视文化教育。 (5)教育方式同斯巴达比要温和得多。 (6)轻视女子教育。 (7)雅典的教育体制是：婴儿出生后由父亲决定是否养育。7 岁以前在家里接受教育，十分重

14、视游戏和玩具的教育作用。7 岁以后的男孩子开始接受学校教育。712 岁的男孩子进的学校有文法学校和琴弦学校，13 岁以后可以到角力学校进行体育训练，16 岁以后可以到体育馆接受更为系统的体育训练，18 岁接受军事训练。但是国家不统一要求，由青年自己决定。在军事训练中，可以学到一定的航海知识和政治法律知识。20 岁通过一定的仪式，成为正式公民。 古希腊著名的教育家基本上都是雅典人，他们的教育思想主要反映了雅典的教育实践和教育理想，但是也一定程度上受到斯巴达教育实践的影响。)解析：7.简述古风时代斯巴达教育的特征。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：斯巴达的政治是保守的军事贵族寡头统治，在教

15、育上的特点是： (1)教育由国家控制。 (2)教育具有阶级性。 (3)教育目的是培养英勇果敢的保家卫国的战士。 (4)教育内容只重视军事体育，不重视文化科学知识学习。 (5)教育方法是野蛮训练和鞭笞。 (6)重视女子教育。 (7)斯巴达的教育体制是：教育是国家事业，典型特征是军事教育，也是斯巴达治国和维持统一的工具。婴儿出生经长老检验，无残疾、体质强健的可由母亲代国家抚养；7 岁以后送到国家教育场所接收系统教育指导；30 岁成为公民，有权参加公民大会，可以担任官职，战时则战斗；60 岁解除兵役。 评价：斯巴达人只重视军事体育训练，不重视文化知识的学习，生活方式狭隘，除了军事作战不知其他，这种教

16、育很片面，忽视了个人的发展。)解析：8.简述亚里士多德关于教育作用的论述。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：亚里士多德提到了人成为人的三个因素：天性、习惯和理性。重视人的天性，在良好的环境和正当的行为中养成良好的习惯，并通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人。在这三个因素中，教育显然有其特殊的作用。 亚里士多德的灵魂论将人的灵魂分为三个部分，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。要使灵魂的三个部分得到充分的发展，最有效的途径是训练和教育。他认为身体、情感和理智三者应有一个发展顺序。他认为人的最终发展依赖于教育，而身体、情感的发展完全为理智的发展创造条件

17、。因此，他把体育放在最前面，其次是道德教育，最后才是智育和美育。教育最终目的在于发展人的理智。)解析：9.简述马卡连柯的纪律教育思想。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：马卡连柯认为纪律、纪律教育和集体、集体教育密不可分，纪律是达到集体目的的最好方式，也是良好集体的外部表现形式。 马卡连柯认为在旧社会、旧学校采用的纪律是一种压(强)制性的纪律，在社会主义社会里，纪律再不是技术上的东西，而是道德的范畴，从纪律教育的角度来看，就是要求教育必须培养和形成学生自觉的纪律。 马卡连柯认为良好的纪律是通过正确合理的教育产生的。要实施法律，进行纪律教育，必须对学生提出积极热忱而又毋庸置疑的要求，而要求

18、本身就包含着被要求者的真诚广泛的尊重。 要求既是纪律教育的基础，又是纪律教育不可缺少的因素和方法。马卡连柯认为，诱导(如赠物、奖励等)、督促(如暗示、微笑、说服式、幽默态度等)、威胁(如提交大会评断等)，也都是实现纪律教育所不可缺少的因素和方法。)解析：10.简述凯洛夫教育学中的教学原则。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：根据教学过程的基本环节，凯洛夫提出了五条指导教学工作的原则，即直观性原则、自觉性与积极性原则、巩固性原则、系统性与连贯性原则、通俗性与可接受性原则。 (1)直观性原则：只有在学生知觉具体事物的基础上才能形成观念和概念。 (2)学生自觉性与积极性的原则：旨在保证儿童的积

19、极思维，将通过直观所得的形象和所知觉的具体事物在意识中加工，对物体及其特征进行分析、比较、对照，从对它们的概括中得出规律，形成概念。 (3)巩固性教学原则：巩固地把知识保持在记忆中，当必要时，能够想起这些知识并以它作为凭借。 (4)系统性和连贯性的教学原则，主要是指为了保证学生知识的系统性和连贯性，道德需要按照严格的逻辑联系编写的教学大纲与教材；其次，老师必须负责系统地和连贯地讲述他们所教的学科；第三，要求学生进行系统的学习，使自己巩固地、完整地掌握知识、技能与技巧的体系。 (5)教学的通俗性与可接受性原则，必须使教材的范围、复杂程度与深度符合该年级儿童的年龄特征，顾及学生的知识水平、领会科学

20、问题达到的程度及智力水平。)解析：11.简述凯洛夫关于教学过程本质的论述。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：凯洛夫在辩证唯物主义认识论的基础上论述了教学过程的本质问题。他认为，教学的本质首先是教师在学生自觉与自动的参与下，以知识、技能和熟练技巧的体系武装学生的过程，但他还担负着以科学原理和共产主义世界观武装学生与有计划地发展学生智力、培养学生道德品质的任务。 教学过程的几个特点：第一，通过教学使学生获得前人已有的知识；第二，在教师领导下获得对现实的认识；第三，一定要巩固知识；第四，教学要包括发展儿童德、智、体的工作。 教学过程六环节：使学生感知具体事物并在此基础上形成印象；分清事物之间

21、的各种关系；形成概念；掌握事实和概括性的工作；养成技能和熟练的技巧；在实践中检验知识，把学到的知识应运于各种课业。)解析：二、分析论述题(总题数：12，分数：24.00)12.必答题（分数：2.00）_解析：13.试分析改造主义教育理论并说明教育对于社会改造的可能性与必要性。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：改造主义教育是在 20 世纪 30 年代从实用主义教育和进步教育中分化出来的，到50 年代形成一种独立的教育思想。其代表人物是布拉梅尔德等。改造主义的主要观点是：教育应以改造社会为目标；教育要培养“社会一致”的精神；强调行为科学对整个教育工作的指导意义；教学上应以社会问题为中心；教

22、师应进行民主的、劝说的教育。 改造主义教育思潮的观点提醒我们，教育对社会的改造未必起决定性的作用，却是可能且必要的。改造主义教育的主要目的是要通过改造过去教育中的弊病来达到改造社会的目的，达到一种“社会一致”的精神。通过改造教育来达到社会的目的，其实这里的问题核心是教育功能。并不是所有的教育都能促进社会的发展，只有与当时的社会发展相适应的教育才可能促进社会的发展。教育起到的是促进、推动的作用。)解析：14.终身教育理念的提出，对现代教育的发展带来了什么影响?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)终身教育思潮产生于 20 世纪 50 年代中期的法国，60 年代后在世界范围内得到广泛的传

23、播。主要代表人物朗格朗，其终身教育引论被公认为终身教育思想的代表作。主要观点有：终身教育有其特定的含义：它包括教育的各个方面、各项内容，从人出生的那一刻起一直到生命终结为止不问断地发展，也包括了教育发展过程中的各个阶段之间紧密而有机的内在联系。 终身教育是现代社会的需要。基本特点是连续性和整体性。 终身教育没有固定的内容和方法，任务是学会学习。 终身教育是未来教育发展的战略。它对实现教育机会均等和建立学习化社会有积极意义。 (2)终身教育理论自 20 世纪 60 年代兴起之后，在教育领域中正在引发一场广泛而深刻的革命。终身教育已经成为建设学习型社会的象征。终身教育引论曾被译为多国文字广为流传，

24、70 年代之后，许多国家把终身教育作为教育改革和发展的战略重点。任何国家都意识到经济的发展迫使人们必须要实践终身学习的理念，这是一种活到老、学到老的思想，促使人们一生不断的学习与知识更新，才能适应社会的发展，增强个体生活的幸福感。终身教育对于一个国家而言是提高全民族进步的重要理念，对提升全体国民的文化素质和能力有着重要的贡献。所以，现代社会里很多国家开展的老年大学、成人教育以及各种社会教育、强调自学、建立学习型社会等，都是实践终身教育理念的有效方式，终身教育理念正在被世界各国积极实践着。)解析：15.评述苏格拉底的教育思想。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：苏格拉底是古希腊著名的哲学家

25、、教育家，在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段。他的一生以探讨伦理哲学和从事公众教育为乐，从不收取学费，教育对象有教无类，吸引了许多学生，因而得到很多有学问的人的欣赏和尊重，影响了不少人，是西方思想史上对后世有长远影响的第一位教育家。 (1)教育的意义：苏格拉底认为，人天生是有区别的，但不管这种区别有多大，教育可以使人得到改进。不论是天资聪颖的人还是天生比较愚钝的人，都必须勤学苦练，否则好的禀赋会散失。不论身份、地位，对于向他请教的人一律赐教，对于见到的不合理的事他也上前说教，企图以教育来改变身边的每个人。教育应当被当成一件国家大事，其目的应当是培养治国人才。 (2)智慧即德行

26、：苏格拉底认为培养治国人才最关键的应当是道德。经过对伦理问题的长期探索和总结，苏格拉底提出了“智慧即德行”的著名论点，苏格拉底认为道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，所以教人道德就是教人智慧，教人辨别是非也就是教人道德。智慧即德行的论断有重要的教育实践意义，既然正确的认识可以指导行为，也就是说德行是可教的，后世的教育家便把发展道德意识、道德判断作为德育的重要任务之一。但智慧即德行的观点并不完善。此外，苏格拉底还提出“自制是德行的基础”“守法就是正义”“身教重于言传”等重要的道德教育观点，并且以身作则，他自己就是高尚道德的典范。 (3)苏格拉底方法：他在长期的教育教学实践、哲学研究和讲学中

27、，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。讥讽是就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，终于承认自己的无知。助产术即帮助对方自己得到问题的答案。归纳即从各种具体事物中找到事物的共性、本质，通过对具体事物的比较寻求“一般”。定义是把个别事物归入一般的概念，得到关于事物的普遍概念。 该方法不是将现成的结论影响灌输或强加给对方，而是通过探讨和提问的方式，诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。然而，这种方法也存在一定的局限：第一，受教育者必须有追求真理的愿望和热情；第二，受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识；第三，谈话的对象是已

28、经有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地套用于幼年儿童。 总之，苏格拉底在西方教育史上是一位不可忽略的伟大人物，他把教育放在国家大事的位置上，强调教育与政事的结合；苏格拉底对伦理学的研究是前所未有的，开拓了自然哲学向伦理哲学转变的新纪元，从而为道德教育奠定了更加丰厚的理论基础；苏格拉底不仅总结自己的经验提出有异于前人的较为系统的教育理论，而且也在实践中摸索出具有自身特色的教学方法，助产术以其独特的优点影响了后世很久，至今教学领域还很提倡类似这样的启发教学方法。因此，苏格拉底在教育史上的影响是极其深远的，虽然在当时时代背景下有其难免的弊端，但仍是一份有价值的精神遗产。)解析：16

29、.评析亚里士多德的教育思想的主要内容。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：亚里士多德是古希腊百科全书式的学者，对西方的教育和教育思想有着深远影响。他的教育思想总的看来包含以下三个方面。 (1)吕克昂：亚里士多德于公元前 335 年创办的哲学学校。学校注重科学研究和相应的实验和训练，并建有图书馆、实验室和博物馆，是实践亚里士多德教育观念的主要机构。后与学园等合并为雅典大学。 (2)灵魂论：亚里士多德根据其灵魂论提出教育应当包含体育、智育和德育。亚里士多德将人的灵魂区分为两个部分：理性的部分和非理性的部分。非理性的部分又包括两种成分。所以人的灵魂由三个部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性

30、的灵魂。这三个部分相对应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。当营养的灵魂单独存在时，是属于植物的，如果它还有感觉，则属于动物的灵魂。如果它既是营养的，也是感觉的，同时又是理性的，就是人的灵魂。在灵魂的三部分中，植物的灵魂与理性不相干，动物的灵魂即感觉，只有灵魂的三部分在理性的领导下和谐共存，人才成为人。灵魂论在教育史上有重要意义：首先，它说明人也是动物，人的身上也有动物性的东西，它们与生俱来，否认它是违反人的本性的，也是做不到的；其次，人又不同于动物，人具有理性，因而高于动物。能否用理性领导欲望，使欲望服从理性，是人与动物区分的标志。但是他认为教育包含德育、智育、体育，这在当时是具有极其重要的

31、意义，其影响一直延续至今。 (3)自由教育：自由教育是由亚里士多德总结的古希腊教育传统。它是指对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知愚昧，获得各种能力的全面发展，以及身心和谐自由状态的教育。其教学内容为不受任何功利目的影响的自由知识，也称为自由学科(七艺)，包括音乐、文法、修辞、几何、算术、天文、逻辑(辩证法)等。自由教育成了西方经典的教育模式之一，对西方教育传统的形成具有重要作用。 亚里士多德主要的教育思想，较前人更加系统，并且提出许多重要的议题，在世界教育史上产生了极为深远的影响，同时，他也没有把理论停留在纸上，而是结合到自己的实践中。亚里士多德不同

32、于柏拉图，他认为身体的训练应在智育之前，强调儿童的体育应柔和，避免使孩子变残忍，并要求把音乐列人必修的课程当中；在高等教育方面，提倡教学与科研结合，研究与实验结合，讲授与自由讨论结合，重视孩子的兴趣和家庭的教育作用，积累了完善的教育经验。)解析：17.试论述柏拉图在理想国中的教育观。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：柏拉图是西方教育史上伟大的教育家，他萌生了探求一个稳定、和谐、正义、不变、完善的理想社会的宏愿，并且希望通过教育，实现这一理想，他的这些想法集中体现在其著作理想国的教育观中。主要内容包括： (1)教育目的：理想国中教育的最高目标是培养哲学家兼政治家哲学王，这种教育贯穿人的整

33、个一生，学习与实际锻炼始终结合。教育的最终目的是促使“灵魂转向”，实际就是看问题的立脚点和世界观的转变。教育要培养人从可见世界上升到可知世界，转离变化着的感性世界，看到真理、本质理念，认识最高的理念一善。 (2)教育作用：柏拉图认为理想国的建立和维持主要通过教育来实施。要通过教育来培养合格的人才，培养执政者、军人、工农商人。教育应该由国家来集中管理，取消私人办学，对全体公民实施强迫教育。其教育观有两个特点：以英才教育为中心，是一种领袖教育，以培养国家领袖为目的；实施考核，层层淘汰，保证少数体、智、德各方面的优秀者成为国家的统治者。 (3)教育内容：柏拉图充分肯定教育塑造人的作用，系统论述了教育

34、与政治、教育与智力发展的关系。他强调男女平等，提出了广泛的教育内容(算术、几何、天文、音乐)和智者的三艺，合称为“七艺”。另外他还提出了各门学科的作用。 (4)教育阶段：柏拉图较早提出了理智、情感、心灵、意志等心理的概念范畴，确立了后人的思考范围，同时他重视身心和谐发展。把哲学王的培养过程分为五个阶段。 论学前教育。主张教育由国家控制。国家应创办幼儿教育机构，实行儿童公养公育。理想国中重视早期教育，认为从小养成的习惯会成为第二天性。柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。公民身份的男女儿童的教育从音乐和故事开始，内容要健康。然后经过 23 年体育训练，锻炼吃苦耐劳勇敢的品格。 论普通教育(718

35、 岁)。普遇教育以情感教育为主，重视音乐和体育。六岁以后，男女儿童分别进入国家所办的初等学校，如文法学校、弦琴学校、体操学校学习。学习内容主要以读写算、唱歌、音乐为主。柏拉图对于体操和音乐尤其重视。 论高等教育。高等教育分为四个阶段。第一个阶段：意志教育阶段(1820 岁)。以军事训练及“四艺”(算术、几何、天文、音乐)为主。第二阶段：发展智慧阶段(2030岁)。重点学习辩证法。第三阶段：继续学习(3035 岁)。继续研究哲学，培养国家的重要官吏。第四阶段：哲学王(50 岁左右)。个别人需要再经过 15 年的锻炼，大约到了 50 岁，经过指挥战争等各种考验，在学识方面，尤其在哲学方面有高深造诣的人，可以成为国家的统治者。另外，柏拉图认为女子应当和男子受同样的教育，从事同样的职业。 (5)评价。 优点：体现了国家对教育的重视；教育与政治结合；高度评价教育在人的塑造中的作用；重视体育训练；将算术、几何、天文、音乐理论四门课程(后来成为四艺)列人教学科目；第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一；强调身心协调发展、男女教育平等；注意早期教育，主张课程