广西南宁市第三中学2018_2019学年高一语文下学期第一次月考试题.doc

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1、- 1 -广西南宁市第三中学 2018-2019 学年高一语文下学期第一次月考试题一、 现代 文阅 读（ 30 分）（ 一 ） 论 述 类 文 本 阅 读 （ 本 题共 3 小题 ，9 分） 阅读 下 面 的文 字， 完成 13 题。 君子人格 ，是 中华 传统 文化 在数 千年 发展 进程 中不 断塑 造和 培育 的正 面人 格 , 被 历 代 中国人广泛 接受 并尊 崇。“君子 ”一词 在西 周时 早已 流行 ， 主要 指称 贵族 和执 政者 。 春秋 末期 ， 孔子 赋予 “君子 ”概念许 多优 秀道 德的 意蕴 。 冯友 兰说 ， 孔子 一生 思考 的问 题很 广泛 ， 其中 最根 本

2、的 就是 对如 何做 人的反 思。 如果 说， 孔子 思想 的核 心是 探求 如何 做人 的道 理， 那么 他求 索的 结果 ， 就是 做人 要做 君子。 君子 作为 孔子 心目 中崇 德向 善的 人格 ， 既理 想又 现实 ， 既高 尚又 平凡 ， 是可 见可 感 、 可学 可做、 应学 应做 的人 格范 式。孔子 一生 最大 的成 就， 是创 立了 儒家 学派 。 什么 是儒 学？ 有一 种观 点回 答得 很干 脆 ： 儒学 就是君 子之 学。 具体 来说 ， 在修 己和 治人 两方 面， 儒学 都以 “君子 的理 想” 为枢 纽观 念 ： 修己即所以成 为“ 君子 ”，治 人则 必须 先

3、成 为 “君子 ”。从 这一 角度 说， 儒学 事实 上便 是“ 君子 之学 ”。这种 观点 从儒 学的 目标 追求 和功 能作 用上 说明 儒学 的特 点， 无疑 抓住 了本 质， 对于 我们 理解儒学乃至 整个 中华 传统 文化 的特 质， 在今 天继 承和 弘扬 以儒 学为 主干 的中 华优 秀传 统文 化， 都具有不可忽 视的 积极 意义 。儒学 乃至 整个 中华 传统 文化 ， 更多 的时 候是 一种 面向 现实 人生 的伦 理学 说 ， 与西 方文 化大 相径庭 。 西方 文化 热衷 于构 造能 够解 释思 维与 存在 、 精神 与物 质关 系的 严密 理论 系统 ， 热衷 于探

4、寻认识 论、 方法 论 、 辩证 法等 。 中华 传统 文化 虽然 也包 括对 认识 论、 方法 论和 辩证 法的 思考 ，却并不层 层追 问 “是什 么 、 为什 么” ， 而是 直截 了当 地告 诉你 “做什 么 、 怎么 做 ”。 这种 不仅 讲究 “知 ”，更看 重 “行 ”的 “知行 合一 ”的理 念， 在有 关君 子及 君子 文化 的论 述中 尤为 突出 。 “君子 欲讷 于言而 敏于 行” ， “君子 耻其 言而 过其 行 ”， 论语 中的 这些 论述 ， 鲜明 体现 出儒 家乃 至整个中华传 统文 化洋 溢的 “实用 理性 ”精神 。 这种 重行 动、 轻言 辞， 重实 践 、

5、 轻思 辨的 精神 ， 使历代士大夫 、 知识 分子 都不 是只 把仁 、 义、 忠 、 孝 、 廉、 悌等 当作 理论 ， 而是 当作 值得 遵循 也应 该遵 循的伦 理规 范。 其目 的就 是在 全社 会尽 可能 多地 培育 和塑 造君 子人 格 ， 并以 其引 导、 带动 各阶层大倡君 子之 风、 大行 君子 之道 。当前 ， 培育 和践 行社 会主 义核 心价 值观 ， 离不 开激 活传 统文 化中 优秀 的价 值理 念， 有必要通过挖 掘、 整理 、 阐发 和弘 扬 ， 让君 子文 化这 颗最 能体 现中 华优 秀传 统文 化 “精气 神 ”的种 子在 新- 2 -时代 春风 吹拂

6、下生 根发 芽、 开花 结果 。（摘 编自 钱念 孙 君子 文化 的传 统魅 力与 当代 张力 ）1.下列 关于 原文 内容 的理 解和 分析 ，不 正确 的一 项是 （ ） （ 3分）A.“君子 ”一词 在中 华文 化中 出现 甚早 ， 孔子 将许 多优 秀道 德融 入其 中， 使其 成为 崇德 向善 的人 格范 式。B.冯友 兰认 为 ， 如何 做人 是孔 子一 生都 在思 考的 问题 ， 而做 人要 做君 子正 是冯 友兰 思考 的结 果。C.修己 是成 为君 子的 途径 ， 而成 为君 子又 是治 人的 前提 ， 这说 明儒 学 “修己 ”与 “治人 ”的 核心 观念 是一 致的 。D

7、.论语 作为 儒学 的经 典著 作 ， 很能 体现 儒学 不追 求系 统的 理论 构建 ， 而是 直接 告诉 人们 “做什 么、 怎么 做 ”这一 特点 。2.下列 对原 文论 证的 相关 分析 ，不 正确 的一 项是 （ ） （ 3分） A .文章 肯定 了 “儒学 就是 君子 之学 ”这一 观点 ， 并指 出了 儒学 在当 今继 承和 弘扬 优秀 传统 文化等 方面 的积 极意 义。 B .文章 第四 段通 过对 比分 析 ， 呈现 了中 华传 统文 化与 西方 文 化 的不 同之 处 ， 指出 了各 自的 优缺点 。 C .文章 引用 论语 中有 关君 子 “言” 与 “行 ”的论 述

8、， 体现 了传 统文 化“知行 合一 ”的观念和 “实用 理性 ”精神 。 D .文章 从 “君子 之学 ”和 “实用 理性 ”精神 两方 面展 开论 述 ， 彰显 了君 子 文 化的 传统 魅力 和当代 意义 。3.根据 原文 内容 ，下 列说 法不 正确 的一 项是 （ ） （ 3分） A .君 子 人 格 具 有 现 实 和 平 凡 的特 点 ， 这 是 它 能 被 历 代 中 国 人 广 泛 接 受 并 践 行 的 重 要 原 因 之 一 。 B .是不 是热 衷于 构建 一套 严密 的理 论系 统， 可作 为观 察中 西方 文化 基本 差异 的一 个视 角。 C .中国 传统 文化重

9、行 动 、 轻言 辞， 重实 践、 轻思 辨 ， 所以 不会 层 追问 “是什 么 、 为什 么 ”。 D .若想让最 能体 现中 华优 秀传 统文 化的 “精气 神 ”的君 子文 化在 当代 社会 蔚然 成风 ， 离不 开挖掘 、整 理、 阐发 和弘 扬传 统文 化中 优秀 的价 值理 念。（ 二 ） 文 学 类 文 本 阅 读 （本 题 共 2 小题 ， 9 分）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完成 45 题。林掌柜贾大山林 掌柜 的 “义 和鞋 庄” 不 大， 只 有两 间作 坊， 两 间门 市。 门 市柜 台上， 除 了放 着算 盘、笔 砚、 账 簿， 还 放着 一把 特制 的小 巧玲

10、 珑的 铡刀 。 据 说 ， 只 要顾 客问 一声 ： “掌 柜的 ， 鞋底里 面， 垫 的 是纸 是布 呀？ ”林掌 柜便 微 一笑 ，一 手 接 过鞋 ，一 手抬 起小 铡刀 ，咔 嚓一 声 ， 把 鞋 铡作 两截 ， 送 到顾 客眼 皮底 下看 林 掌柜 又叫 “铡 刀林” 。 可 是， 在 我的 记忆 里 ， 那 把小 铡刀 从来 没有 用 过， 只是 那么 放着 ，并 且总 是擦 得明 晃 的。一 天， 我 正骑 着石 头狮 子玩 耍 ， 杨 跛子 过来 了， 一 跛一 跛地 走到 林掌 柜的 柜台 前面， 说：“买 鞋！ ”那 天顾 客不 少， 林 掌柜 见他 来了， 赶 忙拿 出

11、几 双鞋 ， 让 他挑 选。 他 拿起 一双 鞋， 朝 柜台上一- 3 -扔： “铡一 双看 看！ ”林掌 柜望 着他 ，笑 而不 语。“不敢 铡？ ”“敢铡 。 ”“不敢 铡就 不是 好货 ！ ”“这 么着 吧， 爷 们儿 ！ ”林 掌柜 拿起 那双 鞋 ， 一 面用 纸包 着 ， 一 面笑 着说 ： “这 双鞋，拿 去穿， 钱， 不忙 给； 鞋底 磨通 了， 鞋帮 穿烂 了， 好货 赖货 一看 便知 。” 话儿 也柔 和， 手儿 也利 落，话说 完了 ，鞋 也包 好了 ，朝 他怀 里轻 轻一 扔， “别客 气爷 们儿 ，拿 着， 穿坏 了再 来拿 ！ ”杨 跛子 真的 不客 气， 白 白拿

12、 走一 双鞋！ 顾 客们 都很 气愤， 林 掌柜 却依 然笑 着， 说： “只当铡了一 双。 ”父 亲和 林掌 柜是 至交。 遇 到下 雪下 雨的 天气 ， 或 是生 意不 忙的 时候， 林 掌柜 便来 我家 杂货 铺子 里闲 坐。 两 人到 了一 起， 就 要喝 一点 酒， “老 哥， 喝 点儿 ？” “喝 点儿 ， 老 哥。 ”他 们到里间屋 里， 在 炕上 放个 小桌 ， 对 面坐 了 ， 慢 慢地 喝。 我 家卖 酒， 也 卖松 花、 咸 蒜 、 豆 瓣酱。每 次分别 的时 候， 两人 总要 互相 奉承 一句 ：“我最 馋你 的豆 瓣酱 。 ”“我最 服你 的小 铡刀 。 ” 我也 深

13、 喜爱 林掌 柜的 小铡 刀。有一 次， 他们 喝着 酒， 我问 ： “林大 叔， 你那 小铡 刀快不快 呀？ ”“快呀 ，飞 快飞 快。 ”“一年 铡多 少鞋 ？ ”“早先 铡一 些 ， 后来 就不 铡了 。 ”“既然 不铡 了， 要它 干什 么？ ”“放着 。 ”父亲 说， “世界 上有 些东 西， 一定 得有 ，用 到不 用的 时候 ，便 是用 好了 。”林掌 柜乐 了， 举起 酒杯 说： “知我 者， 老哥 也！ ”他们 每次 喝酒 ，总 是这 么快 活。那 年腊 月的 一天， 天 很晚 了， 父 亲站 在货 架子 前面 ， 正 自盘 算什 么， 林 掌柜 把门 一推，头 上顶着 几片

14、 雪花 进来 了。 父亲 说： “你也 没睡 ？ ”“睡了 ，又 起来 了。 ”林掌 柜结 着扣 子说 ，“ 我想 喝两 盅。 ”林 掌柜 自己 下手， 弄 了一 碟韭 菜花 儿， 弄 了一 碟豆 瓣酱 ， 然 后从 酒坛 里舀 了一 小壶 酒，说 是一醉 方休 林掌 柜心 地坦 和， 总是 那么 快乐 。可是 ，他 刚抿 了一 口酒 ，突 然皱 起眉 头： “酒里 掺水 了？ ”“没有 。 ”父亲 一愣 。他又 抿了 一口 ，红 着脸 嚷起 来： “掺水 了， 肯定 是掺 水了 ！ ”父亲 尝了 一口 ，脸 也红 了， 急得 拍着 桌子 说： “咦， 这就 奇了 ！老 地方 进的 酒呀 ！

15、”“最近 ，谁 来打 过酒 ？ ”“昨 天 ， 前 天 杨 跛 子 ！ ”“披一 件破 大袄 ？ ”“披一 件破 大袄 ！ ”“要赊 账？ ”- 4 -“要赊 账 ！ 三斤 的瓶 子灌 满了 ， 提下 柜台 ， 才说 要赊 账 。 我说 不赊 账 ， 他就 不打了 ”“酒呢 ？ ”“我又 倒回 去了 ！ ”“坏 了！ ”林 掌柜 仰起 脖子 ， 咯 咯 地笑 起来 ， 笑 得没 了声 音没 了眼 睛。 他 说， 杨 跛子 打酒 ，惯 用 此 法 ： 他 的 破 大 袄 里 另 外 藏 着 一 只 瓶 子 ， 里 面 装 满 凉 水 父 亲 听 了 ， 也 被 气 笑 了 ： “你 说 ， 这

16、半 坛 酒 ”“洒了 ！ ”“洒了 ？ ”“再卖 倒字 号。 ”“半 坛 酒 ， 总 有 七 八 斤 呀 ”“不喝 了， 睡觉 ！ ”林掌 柜好 像生 气了 ，起 身要 走， 父亲 赶忙 拦住 他： “怎么 了， 老哥 ？”“人也 有字 号！ ”ZXXK我 赶紧 开 门， 抱 起酒 坛子 ， 把 “酒 ”洒 到街 里去 了 。 林 掌柜 拍着 我的 头顶 笑了 笑 ， 说 ：“这小子 长大 了做 买卖 能发 财。 ”我要 去给 他们 打好 酒， 他说 不用 了 ， 父亲 也说 不用 了 ， 催我 去睡觉 。我不 想睡 觉， 看他 们喝 酒， 听他 们说 话。 鸡叫 头遍 了， 他们 的话 还没

17、 有说 完。 最后 三举 杯：头 杯酒， 三 十年 打早 抹黑 ， 苦 巴苦 干， 两 家都 有吃 有穿 ， 没 饿着 没冻 着， 喝 了 ； 二 杯酒， 两家相识 相知， 老 不哄 少不 欺， 谁 也没 有做 过亏 心的 买卖， 喝 了； 最 后一 杯没 有喝， 他 们把 酒洒 在地上，敬了 天地 财神 ，算 盘和 秤， 还有 那把 小铡 刀。(有 删 改）4.下 列 对 小 说 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分） A .小 说以 契合 人物 职业 身份 的 “鞋 ”和 “酒 ”为 道具 来串 连情 节， 并 由此 构设 画面

18、感极 强的送鞋 和喝 酒场 面， 构思 巧妙 ，文 脉清 晰。 B .“世 界上 有些 东西 ， 一 定得 有， 用 到不 用 的 时候 ， 便 是用 好了 ”， 这 是父 亲对 “我” 的 教育， 也是 父亲 对与 林掌 柜深 厚情 谊的 肯定 。 C.小说 结尾 聚焦 于父 亲与 林掌 柜的 三举 杯 ， 这一 情景 极具 仪式 感， 既是 雪夜 酒叙 情节 的收 束 ，也是 全文 的升 华， 带给 读者 无限 遐思 。 D .小 说多 用简 短而 又鲜 活的 人物 对话 ，“赖 货” “打 早抹 黑” “苦 巴苦 干” 等 方言 词语 也具有浓 郁的 生活 气息 ，整 体语 言风 格质

19、朴自 然。5.“小 铡 刀 ”在 文 中 多 次 出 现 ， 这 样 安 排 有 什 么 用 意 ？ 请 结 合 作 品 简 要 分 析 。 （ 6分）（ 三 ） 实 用 类 文 本 阅 读 （ 本 题共 3 小题 ， 12 分）阅 读 下 面 的 材 料 ， 完成 6 8 题。材料 一： 已 传 承 数 千 年 的 中 华 优 秀 传 统 文 化 ， 包 含 着 先 人 们 丰 富 、 深 刻 的 行 为 规 则 ，即 人 们 在 日 常生 活中 需要 认同 与遵 循的 价值 体系 与规 范系 统。 优 秀传 统文 化不 仅有 文学 之美、 艺 术之 美，更 具有精 神之 美和 价值 之美

20、；弘 扬中 华优 秀传 统文 化， 不仅 有助 于提 升公 众的 文化 修养 与审 美情 趣，也能 够丰 盈老 百姓 的精 神家 园， 帮助 人们 树立 正确 的人 生坐 标和 价值 航向 。- 5 -传 承 中 华 优 秀 传 统 文 化 ， 不 仅 需 要 优 秀 的 电 视 节 目 ， 有 品 质 的 学 校 教 育 同 样 不 可 或缺 。 让中华 优秀 传统 文化 “活 ”起来 ，更 有 “时代 感 ”，显 然离 不开 教师 们的 倾情 投入 。日 常生活中 ，教 师们 不可 避免 地面 临着 “柴 米油 盐酱 醋茶 ”， 却 不能 失去 了对 精神 栖息 地的 向往 与寻 找。如

21、果教 师们 自身 都对 中华 优秀 传统 文化 缺乏 认 同与 感情， 又 怎么 去做 “燃 灯者 ”？ 因此， 通 过加强师资力 量培 养来 传承 中华 优秀 传统 文化 ，需 要增 强紧 迫感 与使 命感 。（摘 自 2018 年 3 月 13 日 中国 教育 报 ）材料 二： 校 园 文 化 代 表 着 学 校 的 文 化 品 位 ， 它 会 在 无 形 中 给 生 活 、 学 习 其 间 的 每 个 人打 上 深 刻 的 文化 烙印。 因 此， 把 中华 优秀 传统 文化 元素 植入 校园 文化 中， 形 成浓 郁的 传统 文化 氛围 ， 让 学生 像 花草 生长 在阳 光下 、鱼 儿

22、游 戏在 清水 中， 不知 不觉 间就 受到 优秀 传统 文化 的浸 润，由知 识学 习、 行为 实践 ，再 内化 为品 质修 养， 从而 达到 凝神 聚气 、强 基固 本的 目标 。把 中 华 优 秀 传 统 文 化 全 方 位 融 入 思 想 道 德 教 育 、 文 化 知 识 教 育 、 艺 术 体 育 教 育 、 社会 实 践 教育 各环 节， 融入 到学 生 活、 学习 的方 方面 面， 是当 前学 校 园文 化建 设的 核心 内 容 。（摘 自 2018 年 3 月 20 日 中国 教育 报 ）材料 三： 中 华民 族在 长期 的历 史实 践中， 培 育形 成了 一系 列基 本思

23、想理 念 ， 如 革故 鼎新、与 时俱 进、脚踏 实地 、实 事求 是、 惠民 利民 、安 民富 民、 道法 自然 、天 人合 一等 。建 设 高 质 量 的 校 园 文 化 ， 就 要 大 力 弘 扬 讲 仁 爱 、 重 民 本 、 守 诚 信 、 崇 正 义 、 尚 和 合 、求 大同 等核 心思 想理 念。 中 华优 秀传 统文 化蕴 含着 丰富 的道 德理 念和 规范， 如 天下 兴亡 、 匹 夫有责的担 当意 识， 精 忠报 国、 振 兴中 华的 爱国 情怀 ， 崇 德向 善、 见 贤思 齐的 社会 风尚 ， 孝 悌忠 信、礼 义廉 耻的 荣辱 观念。 建 设高 质量 的校 园文 化

24、， 就 要大 力弘 扬自 强不 息、 敬 业乐 群、 扶 危济 困、见 义勇为 、孝 老爱 亲等 中华 传统 美德 。中 华 优 秀 传 统 文 化 积 淀 着 多 样 、 珍 贵 的 精 神 财 富 ， 如 求 同 存 异 、 和 而 不 同 的 处 世 方法 ， 文以 载道、 以 文化 人的 教化 思想 ， 形 神兼 备、 情 景交 融的 美学 追求， 俭 约自 守、 中 和泰 和的 生活 理念 等， 是 中国 人民 思想 观念、 风 俗习 惯、 生 活方 式、 情 感样 式的 集中 表达 。 建 设高 质量 的校园文化， 就要 大力 弘扬 有利 于促 进社 会和 谐、 鼓励 人们 向上

25、向善 的思 想文 化内 容。（摘 自光 明网 ，有 删改 ）6.下 列 关 于 三 则 材 料 的 理 解 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3 分） （ ） A .中 华优 秀传 统文 化， 兼 具艺 术之 美、 文 学之 美、 精 神之 美和 价值 之美 ， 包 含着 先人 们丰 富、深刻 的行 为规 则， 积淀 着多 样、 珍贵 的精 神财 富。 B .中华 优秀 传统 文化 是中 华民 族 在 长期 的历 史实 践中 形成 的智 慧结 晶 ， 对人 们树 立正 确的 人生观 、价 值观 有积 极的 影响 。 C .材 料一 从提 升公 众的 文化 修养 与审 美情 趣、 充 实老 百

26、 姓 的精 神生 活、 帮 助人 们 树 立正 确的人生 坐标 和价 值航 向三 方面 全面 肯定 了弘 扬中 华传 统文 化的 作用 。 D .校 园文 化会 在 无 形中 给生 活、 学 习其 间的 每个 人打 上深 刻的 文化 烙印 。 因 此， 应 该把 中华优秀 传统 文化 元素 植入 校园 文化 中， 形成 浓郁 的传 统文 化氛 围。7.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 分 析 和 评 价 ， 正 确 的 一 项 是 （ 3 分） （ ） A .传 承中 华优 秀传- 6 -统文 化， 让 中华 优秀 传统 文化 “活” 起 来， 具 有时 代气 息， 不 仅需 要有 品质

27、的 学校 教育 ，教 师的 倾情 投入 更为 重要 。 B .只 有教 师自 身认 同中 华优 秀传 统文 化 ， 才 能做 “燃 灯者” ， 所 以传 承中 华优 秀传 统文 化需要加 强对 师资 力量 的培 养， 增强 紧迫 感与 使命 感。 C .把 中 华 优秀 传统 文化 全方位融 入思 想道 德教 育、 文 化知 识教 育， 融 入到 学生 的生 活和 学习中， 是当 前学 校 园文 化建 设的 主要 内容 。 D .中华 优秀 传统 文化 蕴含 着丰 富的 道德 理 念 和规 范， 包括 担当 意识 、爱 国情 怀、 社会 风尚 、荣辱 观念 以及 形神 兼备 、情 景交 融的

28、美学 追求 。8.根 据 材 料 并 结 合 实 际 概 括 如 何 传 承 中 华 优 秀 传 统 文 化 。 （ 6 分）二 、 古 代 诗 文 阅 读（ 42 分）（ 一 ） 文 言 文 阅 读 (本 题 共 4 小题 ，2 4 分) 阅读 下面 的文 言文 ，完 成 912 题。 李裕 ， 资德 ， 丰城 人 。 景泰 五年 ， 授御 史。 天顺 中 ， 巡按 陕 西 ， 上安 边八 事。 石彪 滥报首 功， 诏裕 核实 。 彪从 父亨 以书 抵裕 ， 裕焚 之 ， 以实 闻 。 亨亦 旋败 。 由是 有强 直声 。 都御 史寇 深遇 僚属 严， 惟裕 不为 屈 。 以才 擢山 东按

29、察使 。 重囚 二百 余人 ， 或经 十余 年未 判，裕旬 月间 决遣 殆尽 。大 岘山 贼寨 七十 余， 裕捕 戮其 魁， 纵胁 从， 除其 逋负 ，乱 遂平 。成化 初， 迁陕 西左 布政 使 ， 入为 顺天 府尹 。 政声 大著 。 进右 副都 御史 ， 总督 漕运 兼巡抚江 北 诸府 。 浚白 塔、 孟渎 二河 以便 漕 。 张秋 南旺 及淮 安西 湖旧 编木 捍冲 激， 劳费 无已 。裕与 郎中 杨恭 等谋 ， 易以 石 ， 遂为 永利 。 淮 、 凤方 饥， 而太 仆征 预备 马二 万匹 ， 裕论 罢之 。在淮 六岁 ， 每岁 入 计事 ，陈 利病 ，多 施行 。父 忧归 ， ，留

30、 佐院 事。十九 年代 戴缙 为右 都御 史。 缙附 汪直 尝请 复立 西厂 者也 在台 纲纪 不立 裕欲 振之 御史 有过 或遭 箠挞 由是 得谤 。 汪直 败， 偕副 都御 史屠 滽请 雪诸 忤直 得罪 者， 帝不 悦 ， 夺俸 。 又坐累 ， 调南 京都 察院 。考 绩赴 都， 留为 尚书 。初， 尚书 尹旻 罢， 耿裕 代之 。以 持正 不为 万安 所喜 。而 李孜 省方 贵幸 用事 ，欲 引乡人， 乃协 谋去 耿裕 ， 以裕 代之 。 裕本 廉介 负时 望， 以孜 省故 ， 名颇 损 。 其铨 叙 1亦 平 。故 事 ， 考 察 目 有四 ： 曰老 疾 ， 曰罢 软， 曰贪 酷 ，

31、曰不 谨 。 裕言 ： “人材 质不 同。 偏执 类酷 ， 迟钝 类 软 。 乞立 才 力不 及 一途 ， 以寓 爱惜 人才 之意 。 ”帝善 之 ， 遂著 为令 。 考宗 立， 言官 交 章 劾 裕 进由 孜省 。 裕 不平 ，为 辨 诬录 ， 连疏 乞 休 去。 正德 中卒 ，年 八十 八。1铨 叙 ： 考核 结 论（选 自 明史 李裕 传 卷一 百六十）9.下列 对文 中画 波浪 线部 分的 断句 ，正 确的 一项 是（ ） （ 3 分）A. 缙附 汪直 尝 请复 立西 厂者 也 在台 纲纪 不立 裕 欲振 之 御史 有过 或 遭箠 挞 由是 得谤 B. 缙附 汪直 尝 请复 立 西厂

32、者也 在台 纲 纪不 立 裕欲 振之 御 史有 过或 遭箠 挞 由是 得谤 C. 缙附 汪直 尝 请复 立西 厂者 也 在台 纲纪 不立 裕 欲振 之御 史 有过 或 遭箠 挞- 7 - 由是 得谤 D. 缙附 汪直 尝 请复 立西 厂者 也 在台 纲纪 不 立裕 欲 振之 御史 有 过或 遭箠 挞 由是 得谤 10.下列 对文 中加 点词 语的 相关 内容 的解 说， 不正 确的 一项 是（ ） （ 3分）A. 字， “男子 二十 冠而 字， 女子 十五 笄而 字 ”。古 人一 般有 名有 字， 称呼 别人 时称字表 示 礼貌 和尊 敬。B. 进士 ，中 国古 代科 举制 度中 ，通 过最

33、后一 级中 央政 府朝 廷考 试者 ，称 为进 士。 历史 上隋 朝首 开进 士科 。C. 服除 ， 即服 阙。 “服” 特指 丧服 、 孝服 ， “除 ”即去 掉 。 在古 代， 办完 丧事 即脱 去丧 服 ， 谓之 服除 。D. 工部 ，是 中国 封建 时代 中央 官署 名， 长官 为工 部尚 书， 与“ 吏、 户、 礼、 兵、 刑”并称 为六 部。11. 下列 对原 文有 关内 容的 分析 和概 述， 不正 确的 一项 是（ ） （ 3分）A. 李裕 秉性 耿直 ， 不畏 强权 。 在奉 诏查 处石 彪谎 报战 功一 事时 ， 他据 实上 报 ， 不徇 情枉 法 ， 因而 获得 好名 声

34、。B. 李裕 颇有 才干 ，屡 获升 迁。 他因 才干 被提 升为 山东 按察 使， 后又 提升 为右 都御 史、工部 尚书 等职 务。C. 李裕 关心 民生 ，同 情百 姓。 淮安 、凤 阳一 带闹 饥荒 时， 太仆 寺却 要征 用二 万匹 马，遭到 李裕 的抵 制。D. 李裕 晚节 有亏 ， 名望 受损 。 吏部 尚书 耿裕 因坚 持正 义不 被人 喜爱 ,受宠 专权 的李 孜省 就和 李裕 共谋 除去 耿裕 ，让 李裕 代替 耿裕 。12.把 文 中 划 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （ 15分） ( 1)都御 史寇 深遇 僚属 严， 惟裕 不为 屈。 以才 擢山

35、东按 察使 。（ 5分）(2)谨 庠 序 之 教 ， 申 之 以 孝 悌 之 义 ， 颁 白 者 不 负 戴 于 道 路 矣 。 （ 5分）(3)斩 木 为 兵 ，揭 竿 为 旗 ， 天 下 云 集 响 应 ， 赢 粮 而 景 从 。 （ 5分）（ 二 ） 古 代 诗 歌 阅 读 （ 本 题 共 2 小题 ，1 1 分）阅 读 下 面 这 首 诗 ， 完成 1314 题。闲 望 吴融 三 点 五 点 映 山 雨 ，一 枝 两 枝 临 水 花。 蛱 蝶 狂 飞 掠芳 草 ， 鸳 鸯 稳 睡 翅 暖 沙。 阙 下新 居 成 别 业 ， 江 南 旧 隐 是 谁 家。东 迁 西 去 俱 无 计 ， 却

36、 羡 暝 归 林上 鸦。【 注】 吴 融： 浙 江绍 兴人 此 诗作 于诗 人求 仕长 安时 期。 别 业： 相 对于 本宅 而言， 亦 称别 墅， 别馆 。13.下 列 对 这 首 诗 的 赏 析 ， 不 正 确 的 两 项 是 （ 5分）A.“三点 五点 ”、 “一枝 两枝 ”，语 言清 丽直 白， 朗 上口 ，颇 具音 律复 叠之 美。 B.颔联 动静 结合 ，以 “狂飞 ”写蛱 蝶之 爱芳 草； 又用 “稳睡 ”言鸳 鸯之 适意 。 C .前四句 写闲 望所 见， 青 山疏 雨、 临 水野 花、 芳 草蛱 蝶、 暖 沙鸳 鸯四 组画 构成 一幅 雄奇 美丽的山 野风 景图 。D. 颈联

37、 二句 ， 由新 居闲 望想 到旧 山隐 居之 所 ,词句 之中 充满 对现 在新 居美 景的 喜爱 和- 8 -对 闲适 生活 的满 足。E.本 诗前 半描 写场 景， 后 半感 事抒 怀， 结 构和 范仲 淹 渔 家傲 （塞 下秋 来风 景异 ）有 相似 之处 。14.全 诗 感 情 丰 富 ， 请 结 合 相 关 诗 句 简 要 分 析 。 （ 6分 )（ 三 ） 名 篇 名 句 默 写 （ 本 题 共 1 小题 ，9 分）15补 写出 下列 句 子 的空 缺部 分。（1 ） 寡 人之 于国 也 在 说明 君王 的态 度用 了对 比的 说理 方法 的语 句： “ ”（诸 侯 贵族 的奢

38、侈浪 费行 为） 与 “ ”（对待 下层 百姓 没有 仁慈 之行 为 ） 的对 比强调要 施仁 政 。（2 ） 庞 大的 秦帝 国迅 速土 崩瓦 解 ， 引 发了 无数 文人 墨客 的思 考。 西 汉文 学家 贾谊 在 过 秦论 中尖 锐地 指出 其灭 亡的 根本 原因 是“ ”。（3 ） 荀子 在 劝学 中说 ， 君子 需要 通过 广泛 学习 来提 升自 己的 两句 是 “ ， 。 ”（4 师说 中 ， 士大 夫之 族以 地位 官职 为借 口拒 绝从 师学 习的 语句 是 “ ， 。 ”（5 ） 荀子 劝学 在论 述学 习的 作用 时 ， 连用 五个 比喻 ， 然后 推论 道“ ， 。 ”三

39、 、 语 言 文 字 运 用 （ 16 分）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完成 1618 题。“ ， 时 节 如 流 。 ”新 的 一 年 已 经 到 了 。 2019 年 ， 我 们 将 隆 重 庆 祝 中 华 人民 共 和国 70 周 年 华 诞 。 70 年 披 荆 斩棘， 70 年 。人 民是 共和 国的 坚实 根基 ， 人 民 是 我们 执政 的最 大 底 气。 一 路走 来， 中 国人 民自 力更 生、 艰 苦奋 斗 ， 创 造了 举世瞩目 的中 国奇 迹。 新 征程 上， 不 管 乱 云 飞渡 、 ， （ ） 坚 持自 力 更 生、 艰 苦 奋斗 ， 以 坚如 磐 石 的信 心

40、 、 只争 朝 夕 的 劲头 、 坚韧 不拔 的 毅 力， 一步 一个 脚印 把前 无古 人的 伟 大 事 业 推向 前进 。2019 年 ， 有 机遇 也有 挑战 ， 大 家还 要一 起拼 搏 、 一 起奋 斗。 减 税降 费政 策措 施要 落地生 根， 让 企业 轻装 上阵。 要 真诚 尊重 各种 人才 ， 充 分激 发 他 们创 新创 造活 力 。 要 倾听 基层干部 心声 ， 让 敢 担 当 有 作 为 的 干 部 有 干 劲 、 有 奔 头 。 农村 1000 多 万贫 困 人口 的 脱贫 任 务要 如 期 完成 ， 还得 咬 定 目标 使劲 干。 要 关爱 退役 军人， 他 们为

41、保家 卫国 作出 了贡 献。 这 个时候， 快 递小 哥、 环 卫工 人、 出 租车 司机 以及 千 万 的劳 动者， 还 在辛 勤工 作， 我 们要 感谢这些 美好 生活 的创 造者 、 守 护者 。 大家 辛苦 了。放 眼全 球， 我 们正 面临 百年 未有 之大 变局 。 无 论国 际局 势如 何 ， 中 国维护国 家主 权 和 安全 的信 心和 决心 不会 变， 中 国维 护世 界 和 平、 促 进共 同发 展的 诚意 和善 意不 会变 。 我 们将 积 极 推动 共建 “一 带一 路” ， 继 续推 动实 现人 类命 运共 同体 ， 建 设一 个更加繁 荣美 好的 世界 而不 懈 努

42、力 。16 依 次 填 入 文 中 横 线 上 的 成 语 ， 全 都 恰 当 的 一 项 是 （ 3分）A岁 月不 居 风雨 兼程 风起 云涌 变幻 莫测B沧 海桑 田 风雨 同舟 风吹 浪打 变幻 莫测C岁 月不 居 风雨 兼程 风吹 浪打 风云 变幻D沧 海桑 田 风雨 同舟 风起 云涌 风云 变幻17.文 中 画 横 线 的 句 子 有 语 病 ， 下 列 修 改 最 恰 当 的 一 项 是 （ 3分）A 我们 将 积极 推 动共 建 “一 带一 路 ”， 继续 推 动构 建 人类 命 运共 同 体， 建 设一 个 更加 繁 荣 美好 的世 界而 不懈 努力 。B 我们 将 积极 推

43、动共 建 “一 带一 路 ”， 继续 推 动构 建 人类 命 运共 同 体， 为 建设 一 个更 加 繁 荣美 好的 世界 而不 懈努 力。- 9 -C 我们 将 积极 推 动共 建 “一 带一 路 ”， 继续 推 动实 现 人类 命 运共 同 体， 为 建设 一 个更 加 繁 荣美 好的 世界 而不 懈努 力。D 我们 将 积极 推 动共 建 “一 带一 路 ”， 继续 推 动构 建 人类 命 运共 同 体， 为 了建 设 一个 更 加 繁荣 美好 的世 界。18.下 列 在 文 中 括 号 内 补 写 的 语 句 ， 最 恰 当 的 一 项 是 （ 3分） A 我 们都要紧 紧依 靠人 民

44、 B人 民都 要紧 紧依靠我 们 C 人 民只 要紧 紧依 靠我 们 D我 们就 要紧 紧依靠人 民19.下列 各句 中， 表达 得体 的一 句是 （ ） （ 3分） A 您的 这 篇作 品 虽然 是 急就 章 ，但无 论从 语 言、 结 构、 情 怀等 方 面都 不 失一 篇 上乘 之 作，让人 感动 。 B .小 李对 这件 事提 出的 刍议 很有 见地 ， 希 望大 家能 按照 这个 思路 认真思考 ， 找 出一 条 更 宽阔的道 路。 C.拙作 老 子补 正 新成 ，惶 恐以 赠， 尚祈 雅正 ，不 吝赐 教。 D. 高 鹗对 红 楼梦 后 四十 回的 续作 ， 虽 然没 有完 全把

45、握曹 雪芹 的思 想， 但 也可 以称 为续 貂之作 了。20. 右图 是 “艾 宾浩 斯遗 忘曲 线” 图。 请 用简 洁的 语言 从图 中总 结出 两条 知识 遗 忘的 规律， 并 总 结一 下这 张图 在学 习方 面给 你的 启示 。（ 4分）四、 写作 （6 0 分）21阅 读下 面的 材料 ，根 据要 求写 作。一 个年 轻人 要去 远方， 途 中， 遇 一条 恶狗 挡道 。 年 轻人 并不 与它 对峙， 而 是绕 道而 行。一 个 路人 见了 ，对 年轻 人说 ：“ 一条 狗都 让你 怕了 ，又 怎么 去远 方呢 ？” 年轻 人说 ：“我不 是怕 狗， 而 是不 想 与 狗纠 缠。

46、 ”路 人说 ： “在 通往 远方 的途 中， 会 遇到 许 多 像恶 狗挡 道 一 样的 障 碍， 你 不去 一 战胜 它们 ， 那 怎么 能到 达远 方呢 ？” 年 轻人 回答 说：“正 因为 通往 远方 的途 中有 许 多 障碍 ，所 以， 才要 有选 择地 避开 它， 如果 一遇 障碍 ，就 非 要 去 扫 平它 ，反 而误 了行 程， 有时 ，避 开障 碍， 绕道 而行 ，不 失为 一条 更有 效的 捷径 。 ”路人 摇 头， 笑了 笑， 转身 而去 。你赞 同谁 的观 点， 阐述 你的 见解 和理 由。- 10 -要 求： 综 合材 料内 容及 含意， 选 好角 度， 确 定立 意

47、， 明 确文 体， 自 拟标 题 ； 不 要套 作，不 得抄 袭 ； 不 少于 800 字。高一下学期月考（一）语文参考答案1.B（ 观点 混淆 ， “做人 要做 君子 正是 冯友 兰思 考的 结果 ”并非 冯友 兰的 思考 的结 果，而是 孔子 思考 的结 果。 ）2.B（无中 生有 ， 文章 只是 论述 了中 西文 化各 有侧 重点 ， 并未 指出 “中华 传统 文化 与西方文 化”“ 各自 的优 缺点 ”）3.C（强加 因果， 中国 传统文 化 “不会 层层追 问 是什 么、 为什 么 ”， 并不 是因为“中国 传统 文化 重行动 、轻 言 辞， 实 践、轻 思辨”）4B （不 是“父亲

48、 对与林 掌柜深 厚情谊 的肯定 ”，而 是对小 铡刀作 用的肯 定。）5.小铡 刀多次 出现， 作为线 索推动 故事情 节的发 展。 小铡 刀体现 了林掌 柜对鞋子质量 的严 格 要 求，代 表着他 的坚守 与追求 ，有助 于更好 地塑造 人物形 象。小铡 刀象征 着保 证 质量、 诚信经 营 的 营商 理 念， 有 助于 突 显小 说 主题 。 （ 6 分 。 每点 2 分。 意思对 即可 。 ）6 C（C 项 ， “全面 肯定了 弘扬中 华传统 文化的 作用” 说法 不准确 ， 应是 “肯定 了弘扬 中华优 秀传 统文化” ，中 华传 统 文化有 精华也 有糟粕 ；此外 ，“全面 肯定”

49、 说法 欠妥。）7 B（A 项， “教师 的倾情 投入更 为重要 ”说法 错误， 原文 中学校 教育和 教师的 作用并无比较 。 C 项， “思想 道德教 育、文 化知识 教育 ”不够 全面， 还需要 “艺术 体育教 育、社 会实 践 教育各 环 节”； “主要 内容” 表述 不准确 ，是 “核心 内容” 。D 项，“ 形神 兼备、 情景交 融的美 学追求” 不属 于“中华 优秀传 统文化 道德理 念和规 范”。）8. 传承 中华优 秀传统 文化需 要电视 广播等 大众媒 体的宣 传； 加强 师资力 量培养 ，提高 教师 群体 在传承 中华 优 秀传 统 文化中 的作用 ；将中 华优秀 传统文 化融入 校园文 化建设 中，建 设高质 量 的 校 园文化 ； 政 府 制定 相 应措 施 加强 中 华传 统 文化 在 生活 中 的渗 透 。（答 出 其中 任 意 3 点 6 分 ）9.A 本题 考查学