2019版高中语文第三单元课时跟踪检测(三)晋灵公不君(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》.doc
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1、1晋灵公不君一、基础巩固1对下列句子中加点词的解释,有误的一项是( )A厚敛以雕墙 雕:刻画,绘制B伏甲,将攻之 甲:士兵C宣子田于首山 田:打猎D遂自亡也 亡:死亡解析:亡:逃走。答案:D2下列各句中“之”字意义和用法与例句相同的一项是( )例句:倒戟以御公徒,而免之A吾知所过矣,将改之B古之良大夫也C不忘恭敬,民之主也D伏甲,将攻之解析:A 项,代词,所犯的过错;B 项,助词,的;C 项,助词,的;D 项,和例句一样,代词,代指赵盾。答案:D3下列语句中没有通假字的一项是( )A从台上弹人,而观其辟丸也B靡不有初,鲜克有终C衮职有阙,惟仲山甫补之D三进及溜,而后视之解析:A 项, “辟”同
2、“避” ;C 项, “阙”通“缺” ;D 项, “溜”通“罶” 。答案:B4下列句子中加点词词类活用现象与例句相同的一项是( )例句:盛服将朝A倒戟以御公徒,而免之B过而能改,善莫大焉C提弥明死之D晋侯饮赵盾酒解析:B 项与例句中的加点词,均为名词作动词。A、D 项为使动用法,C 项为为动用法。答案:B25默写下列名句名篇。(1)人谁无过,_,_!(2)靡不有初,_。(3)不忘恭敬,民之主也。_,_;_,_。(4)我之怀矣,_。答案:(1)过而能改 善莫大焉 (2)鲜克有终 (3)贼民之主 不忠 弃君之命 不信 (4)自诒伊戚6将下面的句子翻译为现代汉语。(1)臣侍君宴,过三爵,非礼也。译文:
3、_(2)宣子骤谏,公患之,使 贼之。译文:_(3)宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。译文:_答案:(1)臣子侍奉国君饮,超过了三杯,不合乎礼仪。(2)赵盾多次进谏,晋灵公很厌恶他,派 暗杀他。(3)我在外当奴仆已经多年了,不知道母亲还在不在,现在离家近了,请允许我把这些东西送给她。二、阅读提升(一)课内阅读阅读文本选段,完成 79 题。晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。 ”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。 ”稽首而对
4、曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉!诗曰:靡不有初,鲜克有终。 夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:衮职有阙,惟仲山甫补之 ,能补过也。君能补过,衮不废矣。 ”3犹不改。宣子骤谏,公患之,使 贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。 退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。 ”触槐而死。7下列语句分别能表现晋灵公“不君”和赵盾之“恭敬”的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析:A 项,不能体现赵盾“恭敬” ;B 项,是士季的话;C 项,不能表现晋灵公“不君” 。答案
5、:D8下列有关文章内容的理解,不正确的一项是( )A 晋灵公不君一文,开头就说“晋灵公不君” ,定了贬斥晋灵公的调子,预示晋国要发生大乱,国家要失去稳定。B晋灵公厚敛雕墙,违反薄赋敛、轻徭役、藏富于民的思想。以弹子射人以为乐,杀宰夫,不敬大臣。可见其“不君” 。C赵盾因晋灵公荒淫无道,先委婉曲折地表扬灵公能知错改错,再苦谏其勤政爱民,触怒灵公,因而险遭灵公谋害。D为了上朝,赵盾起得很早,以至从而假寐,并且是盛服等待,这是何等“恭敬” 。这种精神连杀手都被感化。解析:C 项, “先委婉曲折地表扬灵公能知错改错”的不是赵盾,是士季。答案:C9晋灵公已经知错,并答应改错,可士季为什么还说“人谁无过,
6、过而能改,善莫大焉”?答:_参考答案:文中大臣士季进宫劝谏,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。 ”其实,晋灵公的话把重点落在了前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。而士季的这句话则把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事,是在进一步强调“改” 。(二)课外阅读4阅读下面的文言文,完成 1013 题。楚子使申舟聘于齐,曰:“无假道于宋。 ”亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:“郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。 ”王曰:“杀女,我伐之。 ”见犀 而行。及宋,宋人止之。华元曰:“过我而不假道,鄙我也。鄙我,亡也。杀其使者,必伐我,伐我,亦
7、亡也。亡一也。 ”乃杀之。楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月。楚子围宋。宋人使乐婴齐告急于晋,晋侯欲救之。伯宗曰:“不可。古人有言曰:虽鞭之长,不及马腹。 天方授楚,未可与争。虽晋之强,能违天乎?谚曰:高下在心。 川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。君其待之。 ”乃止。使解扬如宋,使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣。 ”郑人囚而献诸楚。楚子厚赂之,使反其言。不许。三而许之。登诸楼车,使呼宋人而告之,遂致其君命。楚子将杀之,使与之言曰:“尔既许不谷 而反之,何故?非我无信,女则弃之,速即尔刑!”对曰:“臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信,信载义而行
8、之为利。谋不失利,以卫社稷,民之主也。义无二信,信无二命。君子赂臣,不知命也。受命以出,有死无霓,又何赂乎?臣之许君,以成命也。死而成命,臣之禄也。寡君有信臣,下臣获考死 ,又何求?”楚子舍之以归。夏五月,楚师将去宋,申犀稽首于王之马前曰:“先父知死而不敢废王命,王弃言焉!”王不能答。申叔时仆,曰:“筑室反耕者,宋必听命。 ”从之。宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰:“寡君使元以病告,曰:敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,惟命是听。 ”子反惧,与之盟而告王。退三十里。宋及楚平。华元为质。盟曰:“我无尔诈,尔无我虞。 ”(选自左传 ,有删改)注 犀
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