2019届高考政治一轮复习同步测试试题82意识的本质.doc

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1、182 意识的本质1. 最 近 ， 科 学 家 找 到 了 操 控 小 鼠 特 定 记 忆 的 方 法 。 他 们 用 激 光 束 来 照 射 小 鼠 脑 部 ， 触 发 神经 细 胞 ， 既 能 删 除 其 存 在 记 忆 ， 也 能 植 入 原 来 没 有 的 记 忆 。 但 是 ， 这 项 技 术 要 应 用 于 对 创 伤 后应 激 障 碍 患 者 的 治 疗 仍 然 存 在 许 多 困 难 。 这 表 明生物的反应形式有其特定的物质基础追求真理、造福社会受到主客观条件的制约意识是人脑的机能和客观存在的反映新事 物的 产生 和旧 事物 的灭亡 同样 不可 避免 A B C D 2. 贵

2、 州 设 计 师 石 昌 鸿 设 计 的 一 组 34 个 中 国 省 市 字 体 标 识 悄 然 走 红 网 络 。 下 图 是 他 设 计 的 山 水倒 映 桂 林 、 徽 派 建 筑 安 徽 、 布 达 拉 宫 西 藏 、 京 剧 脸 谱 北 京 。 有 网 友 评 论 说 ， 城 市 文 化 入 画 ， 从 这 里了 解 中 国 。 还 有 以 下 评 论 ， 正 确 的 是字体标识来源于创作者的大胆想象字体标识是创作者对客观存在的主观映象字体标识的设计体现了意识活动的主动创造性字体 标识 的设 计说 明社 会意识 具有 相对 独立 性A B C D 3. 美 国 一 项 新 研 究

3、发 现 ， 大 脑 中 的 “前 额 叶 背 外 侧 皮 层 ”可 能 是 人 们 诚 实 与 否 的 “开 关 ” 。一 旦 这 个 脑 区 受 损 ， 人 们 便 倾 向 于 因 为 私 利 而 说 谎 。 这 一 发 现 佐 证 了人脑是思维活动的生理基础 人 能 够 能 动 地 认 识 世 界 健 康 大 脑 是 意 识 的 来 源意识能够能动地改造世界A B C D 4. 淮 南 子 中 射 日 的 “后 羿 ”， 西 游 记 中 七 十 二 变 的 “孙 悟 空 ”和 聊 斋 志 异 中 一 个2个 善 良 的 “狐 仙 ”， 这 些 虚 构 的 形 象 在 现 实 生 活 中 都

4、 有 其 “原 型 ”。 这 是 因 为3 意 识 本 质 上 是 对 客 观 存 在 的 反 映 意 识 是 客 观 世 界 长 期 发 展 的 产 物文学作品中的形象并不需要现实的依据意识 能够 在反 映现 实世 界基础 上创 造幻 想的 世界A B C D 5. 当 前 乡 村 教 育 空 壳 化 现 象 日 渐 严 重 ， 师 资 生 源 不 断 “流 失 ”， 为 此 教 育 部 、 财 政 部 开 展“银 龄 讲 学 计 划 ”， 通 过 面 向 社 会 公 开 招 募 优 秀 退 休 教 师 到 农 村 义 务 教 育 学 校 讲 学 ， 以 弥 补 乡村 师 资 短 缺 。 这

5、 一 计 划是意识对客观存在的能动反映体现了人体生理活动受到意识控制是坚持一切从实际出发的表现是重视意识能动作用的唯意志主义A B C D 6. 在 电 脑 的 控 制 下 ,机 器 能 够 “自 动 ”地 命 中 目 标 。 因 此 ,有 人 说 电 脑 也 是 有 意 识 的 ,这 种 观点 否 认 了电脑也会产生意识意识是人脑特有的机能意识是客观事物在人脑中的反映意识是生物特有的能力A B C D 7. 在 科 学 真 人 秀 最 强 大 脑 收 官 之 战 的 比 拼 中 ， 搭 载 百 度 人 工 智 能 的 小 度 机 器 人 ， 成 功完 成 了 通 过 父 母 照 片 推 测

6、儿 女 长 相 的 跨 代 际 人 脸 识 别 难 题 ， 而 代 表 人 类 脑 力 前 沿 的 世 界 记 忆 大师 Alex 却 在 同 一 任 务 中 挑 战 失 败 ， 这 成 为 国 内 人 工 智 能 产 业 的 最 新 战 果 。 这 说 明人工智能就其本质而言是对人的思维的模拟 人 工 智 能 在 特 定 条 件 下 有 能 动 的 创 造 性 人 脑 的 思 维 在 前 ， 人 工 智 能 的 功 能 在 后通过 父母 照片 推测 儿女 长相， 体现 人工 智能 的社 会性A B C D 48. 据 科 技 日 报 报 道 ， 我 国 科 研 人 员 首 次 在 自 然 界

7、 发 现 金 属 铀 。 这 一 发 现 不 仅 为 揭 示 热液 型 铀 成 矿 作 用 本 质 提 供 了 关 键 性 依 据 ， 而 且 对 研 究 铀 的 来 源 、 地 球 热 的 形 成 和 演 化 均 具 有5重大意义。对此，下列理解正确的是 铀 的 发 现 依 赖 于 人 的 意 识 铀 能 够 被 人 的 意 识 所 反 映 铀 的 存 在 离 不 开 人 的 意 识铀存在于人的意识之中A B C D 9. 党 的 十 九 大 后 ， 反 腐 败 高 压 态 势 力 度 不 减 。 中 国 作 家 网 近 日 推 荐 了 一 部 反 腐 倡 廉 小 说 国 家誓 言 。 这

8、部 作 品 以 媒 体 已 经 披 露 的 腐 败 案 件 为 素 材 ， 在 虚 构 、 想 象 的 基 础 上 ， 揭 露 了 以 盐 川 市委 书 记 寇 昌 雄 为 首 的 党 内 腐 败 分 子 触 目 惊 心 、 令 人 发 指 的 累 累 罪 行 。 这 说 明 了 国 家 誓 言 是主观内容与客观形式的统一虚构的现象与真实的本质的统一主体的创造性与客体物质性的统一现实 的触 目惊 心与 文学 作品的 虚幻 性的 统一 A B C D 10. 巴 甫 洛 夫 说 ： “无 论 鸟 翼 是 多 么 完 美 ， 但 如 果 不 凭 借 空 气 ， 它 是 永 远 不 会 飞 翔 高

9、空 的 。事 实 就 是 科 学 家 的 空 气 ， 你 们 如 果 不 凭 借 事 实 ， 就 永 远 也 不 能 飞 腾 起 来 。 ”我 们 说 意 识 依 赖 于物 质 ， 物 质 决 定 意 识 ， 这 是 因 为意识 是客 观事 物在 人脑 中的反 映 意 识是物 质世 界长 期发 展的 产物有了 人脑 就能 产生 意识 物 质 依赖于 人的 意识A B C D 11. 随 着 中 国 经 济 发 展 进 入 新 时 代 ， 推 动 高 质 量 发 展 需 要 进 一 步 激 发 各 类 市 场 主 体 的 活 力 ， 而 市 场 活 力 来 自 于 人 ， 特 别 是 来 自 于

10、 企 业 家 ， 来 自 于 企 业 家 精 神 ， 进 入 新 时 代 更 要 弘 扬 企 业 家精 神 。 弘 扬 企 业 家 精 神 的 哲 学 依 据 是意识 是人 脑对 客观 事物 的主观 映像 意识 因 其能动 性可 以成 为实 践先 导正确 的意 识对 改造 世界 具有促 进作 用 意识 活 动的主 动创 造性 推动 事物 发展A B C D 12. 十 九 大 报 告 指 出 ： “必 须 认 识 到 ， 我 国 社 会 主 要 矛 盾 的 变 化 ， 没 有 改 变 对 我 国 社 会 主 义所 处 历 史 阶 段 的 判 断 ， 我 国 仍 处 于 并 将 长 期 处 于

11、社 会 主 义 初 级 阶 段 的 基 本 国 情 没 有 变 ， 我 国 是 世6界 最 大 发 展 中 国 家 的 国 际 地 位 没 有 变 。 全 党 要 牢 牢 把 握 社 会 主 义 初 级 阶 段 这 个 基 本 国7情，牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。”这一论断蕴含的哲理是A 意 识是 对物 质的 正确 反映 B 把握绝 对静 止和 相对 运动 的统一C 坚 持主 观能 动性 和客 观规律 性的 统一 D 坚持客 观与 主观 具体 的历 史的统 一13下 列名 句与 漫画 蕴涵 的哲理 一致 的是吾思故吾在，吾在故吾思是骆驼就不要去唱苍鹰的歌 投 之 亡 地 然 后 存

12、， 陷 之 死 地 然 后 生 脱 离 现 实 的 理 想 主 义 是 没 有 生 命 的A B C D 14. 飞 行 员 在 飞 行 过 程 中 ， 有 时 看 到 的 “灯 光 ”是 星 光 、 看 到 的 “海 洋 ”是 陆 地 ， 有 时 对 高度 、 速 度 、 方 向 的 感 知 都 不 正 确 。 这 种 空 间 迷 向 效 应 ， 是 导 致 飞 机 失 事 的 一 种 常 见 因 素 ， 克 服空 间 迷 向 ， 飞 行 员 的 做 法 是 “不 相 信 感 觉 ， 要 相 信 仪 表 ”。 下 列 对 此 理 解 正 确 的 是“不相信感觉”是因为经验认识不可靠“要相信仪

13、表”体现了意识活动的自觉选择性看到的“海洋”是陆地体现了意识活动的主动创造性看到 的“ 灯光 ”是 星光 表明意 识是 客观 存在 的主 观映象A B C D 15. “荷 叶 罗 裙 一 色 裁 ， 芙 蓉 向 脸 两 边 开 。 乱 入 池 中 看 不 见 ， 闻 歌 始 觉 有 人 来 。 ”王 昌 龄 的 这首 采 莲 曲 似 乎 让 我 们 嗅 到 荷 花 的 清 香 ， 窥 见 采 莲 女 的 娇 媚 ， 品 出 采 莲 女 歌 声 的 悠 扬 ， 让人 沉 浸 在 清 新 、 生 动 的 采 莲 意 境 中 。 这 首 诗 所 营 造 的 意 境A. 是 诗 人 对 采 莲 女

14、及 其 采 莲 过 程 的 生 动 反 映B. 是 诗 人 所 生 活 的 世 界 长 期 发 展 的 物 化 场 景C. 是 诗 人 对 采 莲 活 动 进 行 艺 术 创 作 的 智 慧 源 泉D. 是 诗 人 通 过 自 己 的 主 观 想 象 巧 妙 构 思 的 产 物8162O18 年 1O 月 15 日 起 ， 中 共 中 央 党 史 和 文 献 研 究 院 编 辑 的 习 近 平 同 志 论 坚 持 推 动 构建 人 类 命 运 共 同 体 一 书 ， 已 由 中 央 文 献 出 版 社 出 版 ， 在 全 国 发 行 。党 的 十 八 大 以 来 ， 习 近 平 同 志 站 在

15、 人 类 历 史 发 展 进 程 的 高 度 ， 正 确 把 握 国 际 形 势 的 深 刻 变 化 ， 顺应 和 平 、 发 展 、 合 作 、 共 赢 的 时 代 潮 流 ， 深 入 思 考 “建 设 一 个 什 么 样 的 世 界 、 如 何 建 设 这 个 世 界 ”等 关 乎 人 类 前 途 命 运 的 重 大 课 题 ， 对 构 建 人 类 命 运 共 同 体 的 时 代 背 景 、 重 大 意 义 、 丰 富 内 涵 和实 现 途 径 等 重 大 问 题 进 行 深 刻 阐 述 ， 引 领 中 国 特 色 大 国 外 交 理 论 与 实 践 创 新 ， 为 人 类 社 会 实 现

16、共 同 发 展 、 持 续 繁 荣 、 长 治 久 安 绘 制 了 蓝 图 。请用辩证唯物论知识分析上述材料。17 所 谓 刚 性 兑 付 ， 简 单 说 就 是 金 融 机 构 对 其 所 发 行 的 产 品 采 取 的 兜 底 行 为 ,一 旦 产 品 到 期 无法 按 约 兑 付 ， 发 行 者 便 会 按 照 “保 本 保 收 益 ”等 承 诺 进 行 “兜 底 ”， 垫 付 本 金 或 者 本 息 。 刚性 兑 付 抬 高 无 风 险 收 益 率 水 平 ， 扭 曲 市 场 资 金 价 格 ， 不 仅 影 响 了 实 体 经 济 融 资 成 本 ， 也 使 金 融风 险 难 以 分

17、散 和 转 移 ， 造 成 金 融 机 构 经 营 风 险 显 著 上 升 。2018 年 4 月 ， 中 国 人 民 银 行 、 银 保 监 会 、 证 监 会 、 国 家 外 汇 管 理 局 联 合 发 布 关 于 规 范 金融 机 构 资 产 管 理 业 务 的 指 导 意 见 ， 要 求 金 融 机 构 坚 持 严 控 风 险 的 底 线 思 维 ， 开 展 资 产 管 理 业务 时 不 得 承 诺 保 本 保 收 益 ， 出 现 兑 付 困 难 时 ， 金 融 机 构 不 得 以 任 何 形 式 垫 资 兑 付 。（ 1） 有 人 认 为 ， “刚 性 兑 付 ”对 金 融 机 构

18、不 利 ， 但 对 投 资 者 有 益 。 你 认 同 这 一 观 点 吗 ?请 从经 济 生 活 角 度 说 明 理 由 。（ 2） 运 用 辩 证 唯 物 论 知 识 ， 分 析 金 融 机 构 坚 持 严 控 风 险 “底 线 思 维 ”的 重 要 性 。982 意识的本质参考答案1A 科学家通过操控小鼠特定记忆的方法应用于对创伤后应激障碍患者的治疗，这说明生物 的 反 应 形 式 有 其 特 定 的 物 质 基 础 ， 故 正 确 ； 这 项 技 术 要 应 用 于 对 对 创 伤 后 应 激 障 碍 患 者 的治 疗 ， 仍 然 存 在 许 多 困 难 ， 这 表 明 认 识 具 有

19、 反 复 性 ， 追 求 真 理 、 造 福 社 会 受 到 主 客 观 条 件 的 制约 ， 故 正 确 ； 与 题 意 不 符 ， 不 选 。 故 本 题 答 案 为 A。2 C 选 项 错 误 ， 字 体 标 识 来 源 于 创 作 者 的 实 践 。 选 项 错 误 ， 社 会 意 识 的 相 对 独 立 性 在 题目 中 没 有 体 现 。 贵 州 设 计 师 石 昌 鸿 设 计 的 中 国 省 市 字 体 标 识 悄 然 走 红 网 络 ， 其 字 体 标 识 是 创 作者 对 客 观 存 在 的 主 观 映 象 ， 该 设 计 体 现 了 意 识 活 动 的 主 动 创 造 性

20、。 选 项 表 述 正 确 入 选 。 选 C。3 A 选 项 错 误 ， 实 践 是 意 识 的 来 源 。 选 项 与 题 意 不 符 ， 排 除 。 题 目 中 ， 该 研 究 发 现 大 脑中 的 “前 额 叶 背 外 侧 皮 层 ”可 能 是 人 们 诚 实 与 否 的 “开 关 ”。 一 旦 这 个 脑 区 受 损 ， 人 们 便 倾 向于 因 为 私 利 而 说 谎 ， 这 一 发 现 佐 证 了 人 脑 是 思 维 活 动 的 生 理 基 础 ， 人 能 够 能 动 地 认 识 世 界 。 选 项 表 述 正 确 。 选 A。4 B 此 题 考 查 意 识 的 本 质 和 意

21、识 的 能 动 作 用 的 知 识 ， 考 查 学 生 调 动 和 运 用 知 识 的 能 力 。 中 国古 典 文 学 中 虚 构 的 形 象 在 现 实 生 活 中 都 有 其 “原 型 ”， 是 因 为 意 识 本 质 上 是 对 客 观 存 在 的 反 映 ，意 识 具 有 主 动 创 造 性 ， 能 够 在 反 映 现 实 世 界 基 础 上 创 造 幻 想 的 世 界 ， 符 合 题 意 ； 题 中 材料 并 未 体 现 意 识 的 产 生 ， 排 除 ； 观 念 中 的 形 象 是 对 客 观 存 在 的 反 映 ， 离 不 开 现 实 的 依 据 ， 错 误 。 故 选 B。5

22、 B 符 合 题 意 ， 针 对 乡 村 教 育 空 壳 化 现 象 日 渐 严 重 的 现 象 ， 开 展 “银 龄 讲 学 计 划 ”， 体 现了 这 一 计 划 是 意 识 对 客 观 存 在 的 能 动 反 映 。 不 合 题 意 ， 这 里 没 有 提 到 人 体 生 理 活 动 。 符合 题 意 ， 这 一 计 划 从 农 村 教 育 空 壳 化 的 实 际 出 发 ， 体 现 了 一 切 从 实 际 出 发 。 故 选 B。 表 述 错误 ， 唯 意 志 主 义 指 的 是 夸 大 意 识 能 动 作 用 ， 不 是 重 视 意 识 能 动 作 用 。6 C 意 识 是 人 脑

23、对 客 观 存 在 的 主 观 映 像 。 在 电 脑 的 控 制 下 ,机 器 能 够 “自 动 ”地 命 中 目 标 。因 此 ,有 人 说 电 脑 也 是 有 意 识 的 ,这 种 观 点 否 认 了 意 识 是 人 脑 特 有 的 机 能 ， 是 客 观 事 物 在 人 脑 中的 反 映 ， 适 合 题 意 ； 意 识 是 人 类 特 有 的 ， 电 脑 没 有 意 识 ， 错 误 ； 故 本 题 答 案 选 C。7 B 符 合 题 意 ， 人 工 智 能 的 卓 越 表 现 体 现 了 就 其 本 质 而 言 是 对 人 的 思 维 的 模 拟 。 表 述 错误 ， 只 有 人 的

24、意 识 才 具 有 创 造 性 。 符 合 题 意 ， 人 工 智 能 是 人 创 造 的 结 果 ， 所 以 人 脑 的 思 维 在前 ， 人 工 智 能 的 功 能 在 后 。 故 选 B。 表 述 错 误 ， 人 工 智 能 是 客 观 物 质 ， 没 有 社 会 性 。108 A 符 合 题 意 ， 科 研 人 员 发 挥 了 意 识 的 作 用 才 发 现 了 铀 。 符 合 题 意 ， 铀 作 为 物 质 能 为 人的 意 识 所 反 映 。 故 选 A。 表 述 错 误 ， 物 质 可 以 离 开 意 识 而 存 在 。 表 述 错 误 ， 物 质 是 客 观的 ， 不 存 在

25、于 人 的 意 识 之 中 。9 C 表 述 错 误 ， 内 容 是 客 观 的 ， 形 式 是 主 观 的 。 符 合 题 意 ， 作 品 在 虚 构 想 象 的 基 础 上 ， 揭露 现 实 的 腐 败 分 子 ， 体 现 了 虚 构 的 现 象 与 真 实 的 本 质 的 统 一 。 符 合 题 意 ， 虚 构 想 象 的 体 现 了 主体 的 创 造 性 ， 真 实 的 腐 败 分 子 体 现 了 客 体 的 物 质 性 。 故 选 C。 表 述 错 误 ， 腐 败 分 子 的 触 目 惊心 ， 不 是 现 实 的 触 目 惊 心 。10A 我 们 说 意 识 依 赖 于 物 质 ，

26、物 质 决 定 意 识 ， 这 是 因 为 不 管 是 正 确 的 意 识 还 是 错 误 的 意 识 ，都 是 人 脑 对 客 观 存 在 的 反 映 ， 都 是 客 观 存 在 通 过 生 活 和 实 践 的 环 节 进 入 人 脑 、 并 在 人 脑 中 加 工改 造 的 结 果 ， 意 识 是 物 质 世 界 长 期 发 展 的 产 物 ， 适 合 题 意 ； 人 脑 是 产 生 意 识 的 物 质 器 官 ， 但产 生 意 识 还 需 要 有 原 材 料 ， 说 法 错 误 ； 物 质 是 不 依 赖 于 人 的 意 识 ， 并 能 为 人 的 意 识 所 反 映 的客 观 实 在

27、， 是 错 误 的 ； 故 本 题 答 案 选 A。11C 本 题 考 查 意 识 的 作 用 。 弘 扬 企 业 家 精 神 的 哲 学 依 据 是 意 识 因 其 能 动 性 可 以 成 为 实 践 先导 ， 正 确 的 意 识 对 改 造 世 界 具 有 促 进 作 用 ， 正 确 且 符 合 题 意 ； 正 确 但 不 是 弘 扬 企 业 家 精 神的 哲 学 依 据 ， 排 除 ； 意 识 有 正 确 和 错 误 之 分 ， 只 有 正 确 意 识 才 能 推 动 事 物 发 展 ， 错 误 。 故 本题 答 案 选 C。12C 十 九 大 报 告 指 出 要 立 足 于 社 会 主

28、 义 初 级 阶 段 的 实 际 ， 尊 重 了 历 史 发 展 规 律 ， 体 现 了 要在 坚 持 客 观 规 律 的 基 础 上 发 挥 主 观 能 动 性 ， 坚 持 主 观 能 动 性 和 客 观 规 律 性 的 统 一 ， C 项 符 合 题意 ； 意 识 有 正 确 与 错 误 之 分 ， 正 确 的 意 识 才 是 对 物 质 的 正 确 反 映 ， A 错 误 ； 运 动 是 绝 对 的 ， 静止 是 相 对 的 ， B 项 观 点 错 误 ； 应 该 坚 持 主 观 与 客 观 具 体 的 历 史 的 统 一 ， D 项 观 点 错 误 。 答 案 选 C。13D 漫 画

29、中 提 到 如 果 不 实 事 求 是 ， 从 实 际 出 发 就 会 苦 恼 ， 启 示 我 们 要 一 切 从 实 际 出 发 。 是 主 观 唯 心 主 义 观 点 ， 不 合 题 意 。 符 合 题 意 ， 要 从 骆 驼 自 己 的 实 际 出 发 ， 一 切 从 实 际 出 发 。 讲 的 是 矛 盾 双 方 在 一 定 条 件 下 相 互 转 化 ， 不 合 题 意 。 符 合 题 意 ， 启 示 我 们 要 从 实 际 出 发 ，理 想 不 能 脱 离 现 实 。 故 选 D。14 C 此 题 考 查 意 识 的 有 关 知 识 ， 考 查 学 生 分 析 解 读 材 料 的

30、能 力 ， 解 答 此 题 可 运 用 排 除 法 。 并非 所 有 的 经 验 认 识 都 是 不 可 靠 的 ， 经 过 实 践 检 验 的 正 确 的 经 验 认 识 是 可 靠 的 ， 排 除 ； 看 到 的“海 洋 ”是 陆 地 ， 这 是 人 脑 对 客 观 存 在 的 反 映 ， 并 未 体 现 意 识 活 动 的 主 动 创 造 性 ， 排 除 ； “不 相 信 感 觉 ， 要 相 信 仪 表 ”， 这 体 现 了 意 识 活 动 具 有 自 觉 选 择 性 ， 正 确 ； 把 星 光 看 成 灯光 ， 这 表 明 意 识 是 对 客 观 存 在 的 反 映 ， 正 确 。 故

31、 选 C。1115A 王 昌 龄 的 这 首 采 莲 曲 似 乎 让 我 们 嗅 到 荷 花 的 清 香 ， 窥 见 采 莲 女 的 娇 媚 ， 品 出 采 莲女 歌 声 的 悠 扬 ， 让 人 沉 浸 在 清 新 、 生 动 的 采 莲 意 境 中 。 这 首 诗 所 营 造 的 意 境 是 诗 人 对 采 莲 女 及其 采 莲 过 程 的 生 动 反 映 ； 故 A 选 项 入 选 。 B 选 项 错 误 ， 不 是 诗 人 所 生 活 的 世 界 的 物 化 场 景 。 C 选 项 错 误 ， 诗 人 对 采 莲 活 动 进 行 艺 术 创 作 的 智 慧 源 泉 是 其 生 活 实 践

32、 。 D 选 项 错 误 ， 不 是 主 观想 象 的 产 物 。16 物 质 决 定 意 识 ， 要 求 我 们 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 ， 实 事 求 是 。 站 在 人 类 历 史 发 展 进 程 的 高度 ， 正 确 把 握 国 际 形 势 的 深 刻 变 化 ， 顺 应 和 平 、 发 展 、 合 作 、 共 赢 的 时 代 潮 流 ， 深 入 思 考 “建 设一 个 什 么 样 的 世 界 、 如 何 建 设 这 个 世 界 ”等 关 乎 人 类 前 途 命 运 的 重 大 课 题 ， 对 构 建 人 类 命 运 共 同体 的 时 代 背 景 、 重 大 意 义 、 丰

33、 富 内 涵 和 实 现 途 径 等 重 大 问 题 进 行 深 刻 阐 述 ， 体 现 了 物 质 决 定 意识 。 意 识 具 有 能 动 作 用 ， 正 确 的 意 识 能 够 促 进 客 观 事 物 的 发 展 。 阐 述 引 领 中 国 特 色 大 国 外 交 理 论与 实 践 创 新 ， 为 人 类 社 会 实 现 共 同 发 展 、 持 续 繁 荣 、 长 治 久 安 绘 制 了 蓝 图 。 体 现 了 意 识 的 能 动作 用 。 规 律 是 客 观 的 ， 要 把 尊 重 客 观 规 律 与 发 挥 主 观 能 动 性 结 合 起 来 。 党 的 十 八 大 以 来 ， 习

34、近 平 同志 站 在 人 类 历 史 发 展 进 程 的 高 度 ， 正 确 把 握 国 际 形 势 的 深 刻 变 化 ， 顺 应 和 平 、 发 展 、 合 作 、 共 赢的 时 代 潮 流 ， 深 入 思 考 “建 设 一 个 什 么 样 的 世 界 、 如 何 建 设 这 个 世 界 ”等 关 乎 人 类 前 途 命 运 的 重大 课 题 。 体 现 了 尊 重 客 观 规 律 与 发 挥 主 观 能 动 性 相 结 合 。【 解 析 】 本 题 属 于 体 现 类 试 题 ， 题 目 限 定 运 用 唯 物 论 的 知 识 作 答 。 针 对 材 料 正 确 把 握 国 际 形 势的

35、 深 刻 变 化 ， 深 入 思 考 “建 设 一 个 什 么 样 的 世 界 、 如 何 建 设 这 个 世 界 ”等 关 乎 人 类 前 途 命 运 的 重大 课 题 ， 对 构 建 人 类 命 运 共 同 体 的 时 代 背 景 、 重 大 意 义 、 丰 富 内 涵 和 实 现 途 径 等 重 大 问 题 进 行深 刻 阐 述 ， 考 生 可 从 物 质 决 定 意 识 ， 要 一 切 从 实 际 出 发 的 角 度 去 分 析 说 明 ； 针 对 材 料 顺 应 和 平 、发 展 、 合 作 、 共 赢 的 时 代 潮 流 ， 深 入 思 考 “建 设 一 个 什 么 样 的 世 界

36、 、 如 何 建 设 这 个 世 界 ”等 关乎 人 类 前 途 命 运 的 重 大 课 题 ， 考 生 可 从 尊 重 客 观 规 律 与 发 挥 主 观 能 动 性 相 结 合 的 角 度 去 分 析 说明 ； 针 对 材 料 引 领 中 国 特 色 大 国 外 交 理 论 与 实 践 创 新 ， 为 人 类 社 会 实 现 共 同 发 展 、 持 续 繁 荣 、 长治 久 安 绘 制 了 蓝 图 ， 考 生 可 从 意 识 具 有 能 动 作 用 ， 对 改 造 客 观 世 界 具 有 指 导 作 用 ， 正 确 的 意 识 起促 进 作 用 ， 要 重 视 意 识 的 作 用 ， 树

37、立 正 确 的 意 识 的 角 度 去 分 析 说 明 。17 （1 ） “刚 性 兑 付 ”对 金 融 机 构 而 言 可 以 吸 引 更 多 的 投 资 者 ， 促 进 交 易 量 的 增 长 ， 但 也 会 累积 并 增 加 经 营 风 险 ； 对 投 资 者 而 言 ， 会 导 致 投 资 者 只 看 短 期 收 益 ， 而 忽 视 投 资 的 风 险 。 打 破 刚 性兑 付 既 有 利 于 防 范 金 融 风 险 ， 促 进 资 源 的 合 理 配 置 ， 也 有 利 于 培 养 投 资 者 的 风 险 意 识 ，12提高投资理财的能力，增加财产性收入。（2）物 质 决 定 意 识

38、 ， 要 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 ； 坚 持 严 控 风 险 的 “底 线 思 维 ”是 当 前 有 效 防控 金 融 风 险 的 要 求 。 意 识 对 改 造 客 观 世 界 具 有 指 导 作 用 ； 坚 持 严 控 风 险 的 “底 线 思 维 ”有 利 于促 进 金 融 业 的 健 康 发 展 。 发 挥 主 观 能 动 性 要 与 尊 重 客 观 规 律 相 结 合 ； 坚 持 严 控 风 险 的 “底 线 思维 ”既 尊 重 了 金 融 发 展 的 内 在 规 律 ， 又 发 挥 了 主 观 能 动 性 。【 解 析 】 本 题 以 金 融 产 品 的 刚 性 兑 付

39、 为 话 题 设 置 情 境 ， 从 经 济 生 活 和 哲 学 生 活 角 度 设 置 有 关 问题 ， 考 查 考 生 分 析 问 题 和 解 决 问 题 的 能 力 。第（1）问 ， 有 人 认 为 ， “刚 性 兑 付 ”对 金 融 机 构 不 利 ， 但 对 投 资 者 有 益 。 你 认 同 这 一 观 点 吗 ?请从 经 济 生 活 角 度 说 明 理 由 。 针 对 材 料 简 单 说 就 是 金 融 机 构 对 其 所 发 行 的 产 品 采 取 的 兜 底 行 为 ,一 旦 产 品 到 期 无 法 按 约 兑 付 ， 发 行 者 便 会 按 照 “保 本 保 收 益 ”等

40、承 诺 进 行 “兜 底 ”， 垫 付 本 金或 者 本 息 ， 考 生 可 从 “刚 性 兑 付 ”对 金 融 机 构 而 言 可 以 吸 引 更 多 的 投 资 者 ， 促 进 交 易 量 的 增 长 、对 投 资 者 而 言 ， 会 导 致 投 资 者 只 看 短 期 收 益 ， 而 忽 视 投 资 的 风 险 的 角 度 去 分 析 说 明 ； 针 对 材 料 也使 金 融 风 险 难 以 分 散 和 转 移 ， 造 成 金 融 机 构 经 营 风 险 显 著 上 升 ， 考 生 可 从 累 积 并 增 加 金 融 机 构 经营 风 险 的 角 度 去 分 析 说 明 ； 针 对 材

41、料 要 求 金 融 机 构 坚 持 严 控 风 险 的 底 线 思 维 ， 开 展 资 产 管 理 业 务时 不 得 承 诺 保 本 保 收 益 ， 出 现 兑 付 困 难 时 ， 金 融 机 构 不 得 以 任 何 形 式 垫 资 兑 付 ， 考 生 可 从 打 破 刚性 兑 付 既 有 利 于 防 范 金 融 风 险 ， 促 进 资 源 的 合 理 配 置 ， 也 有 利 于 培 养 投 资 者 的 风 险 意 识 ， 提 高投 资 理 财 的 能 力 ， 增 加 财 产 性 收 入 的 角 度 去 分 析 说 明 。 第 （ 2） 问 要 求 运 用 辩 证 唯 物 论 知 识 ，分 析

42、 金 融 机 构 坚 持 严 控 风 险 “底 线 思 维 ”的 重 要 性 。 本 题 属 于 分 析 说 明 类 试 题 ， 题 目 限 定 唯 物论 的 知 识 作 答 。 解 答 本 题 ， 考 生 应 首 先 掌 握 唯 物 论 的 知 识 体 系 ， 然 后 与 材 料 有 机 结 合 。 金 融 机 构坚 持 严 控 风 险 “底 线 思 维 ”是 针 对 当 前 刚 性 兑 付 所 存 在 的 风 险 问 题 而 提 出 的 ， 考 生 可 从 物 质 决 定意 识 ， 要 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 、 发 挥 主 观 能 动 性 要 与 尊 重 客 观 规 律 相 结 合 的 角 度 去 分 析 说 明 ；针 对 材 料 要 求 金 融 机 构 坚 持 严 控 风 险 的 底 线 思 维 ， 开 展 资 产 管 理 业 务 时 不 得 承 诺 保 本 保 收 益 ， 出现 兑 付 困 难 时 ， 金 融 机 构 不 得 以 任 何 形 式 垫 资 兑 付 ， 从 而 促 进 金 融 业 的 健 康 发 展 ， 考 生 可 从 意 识对 改 造 客 观 世 界 具 有 指 导 作 用 的 角 度 去 分 析 说 明 。13