福建省龙海市程溪中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题文.doc
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1、- 1 -程溪中学 2018-2019学年第一学期半期考高二文科历史试题(考试时间:90 分钟 总分:100 分)本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分第卷(选择题,共 60分)一、选择题(本大题共 30小题,每小题 2分,共 60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 )1孔孟经历处处“碰壁”后,曾有如下言论:(孔子) “苟有用我者,期月而已可也。三年有成。 ”(孟子) “如欲乎治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映了当时A. 儒者抱有重构伦理道德的愿望 B. 儒者具有经世济民的担当精神C. 社会转型时期的必然发展趋势 D. 儒者主张遭受社会的普遍排斥2荀子认为,自
2、然界若出现 “星坠、木鸣”等特殊现象, “怪之可也,而畏之非也” ,而“人妖(妖) ”这种人事上的反常现象,则“可畏也,而不可怪也” 。荀子在此表达出A. 对天人关系的理性思考 B. 对自然异象的高度重视C. 对天道自然的敬畏之情 D. 对天人感应思想的关注3.著名学者牟宗三认为:“这套西周三百年的典章制度到春秋的时候,就出现了问题,所以我们叫它做“周文疲弊” 。诸子思想就是为了对付这个问题。 ”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家4.东周时期,一些人士因为血缘淡薄逐渐失去了与大宗之间的联系,他们自发的聚集在一起,形成一种全新的社会关系
3、,这与后世所谓的“江湖义气”很相似,这种新的社会关系可能源于 A.兼相爱,交相利 B. 亲亲、尊尊、长长 C.克己复礼 D.逍遥自得5.图 1所绘为魏晋时期的名士 “竹林七贤” ,他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事” 。竹林七贤的人生价值取向明显受到A. 孔孟之道的影响 B. 韩非思想的影响 C. 老庄哲学的影响 D. 佛学兴起的影响6. 历经”焚书坑儒”的儒家学说在汉代上升为国家的统治思想,这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学A. 坚决排斥了阴阳五行之说 B. 吸收了佛教和道教的思想精华C. 提出了“为政以德”的观点 D. 从针砭时弊
4、转变为维护现实统治7明代书法家陈献章,擅长草书,行笔桀骜狂放,他认为,创作之前通过静坐使心与宇宙相通,图 1- 2 -便可以“浑然与物同体” ,是进行一切认知和创造的基础。据此可知,影响其创作的思想是A. 外儒内法 B. 道家思想 C. 程朱理学 D. 陆王心学8图 2为宋朝以来传统启蒙教育三大读物之一的局部图片。这表明在中国古代A. 唯心主义思想盛行 B. 将教化寓于教学中C. 非常重视诗词教育 D. 道德教化是教学前提9明万历十六年夏,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,强烈冲击了传统世俗,被时人视为“异端” 。这表明李贽A. 反对封建礼教,崇尚宗教自由
5、 B. 提倡思想自由、个性解放C. 反对理学空谈和功利主义 D. 崇尚自然无为的政治理想10有学者指出:“中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。 ”该材料所述“革新与发展”在思想领域的的表现是A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“致良知” “知行合一”C.“经世致用” D.“一家之法取代天下之法”11 后汉书蔡伦传认为造纸术是蔡伦在公元 105年发明的,并且记载了造纸的原料和方法;三辅旧事中记载了汉武帝时有人使用过纸;汉书赵皇后传记载了汉成帝(西汉)时有人使用过纸。这些记载说明A. 西汉时纸的
6、使用开始普及 B. 东汉发明纸的证据不可靠C. 蔡伦只是改进了造纸技术 D. 造纸术确实是蔡伦发明的12明代书画家董其昌提出“以境之奇怪论,则画不如山水;以笔墨之精妙论,则山水决不如画”的观点。他强调画家创作要追求A布局构图的精妙 B畅神写意的原则C社会教化的功能 D绘画技法的创新13.明代中后期,很多图书均采用注释和注音式的编写,便于理解。如唐书志传一书中“尔兄日前饮酒至酣” ,编者对“饮酒至酣”做了 “半醉也”的注释;详刑公案一书中“事系无辜不究” ,编者对“辜”的读音做了 “辜音孤”的注释。这类现象反映出当时A. 学术思想适应了时代转型 B. 文化发展呈现大众化趋势C. 科举改革影响了图
7、书出版 D. 商业发展冲击了文化发展14明清以来,我国民间有许多保护神,如玉皇、如来、观音、妈祖、姜子牙、诸葛亮、关羽之类,这些保护神形象的确立主要来自于戏剧。这表明A. 戏剧内容影响了民间价值观的固化 B. 民间对历史人物的评价深受戏剧影响C. 古代和近代的法律不保护下层民众 D. 下层民众价值观与儒家背道而驰15战国时期,被称为南蛮的楚国,它在诸侯争霸、问鼎中原的历程中与北方诸国国频繁接图 2- 3 -触,在文化领域孕育出了离骚这样伟大的诗篇。材料表明A. 楚辞具有文化融合的痕迹 B. 楚辞改变了中国文化走向C. 文化发展推动了楚国霸业 D. 文化发展必须要地域交流16.道光 20年(18
8、40 年 9月)科举考试时务策试题为:七省海郡、江浙源流、 外洋备考、舟师御敌、团练乡勇、火攻制度、海道罗针、平海综要。这反映出当时科举制度A脱离了社会发展的实际需要 B表现出关注现实的求变意识C. 追求社会人才需求的多元化 D阻碍了传统教育的转型发展17.史学家陈旭麓曾说:“洋务派的出世,是中国有地主阶级以来第一次真正的分化,中国近代政治经济的改革是由他们开始的。先前的地主阶级改革派如林则徐、龚自珍、魏源等人虽然提出了不少改革主张,但还是一种思想。 ”根据这句话,可以推知洋务派A促使向西方学习的新思想萌发 B让改革派思想有了实践意义C使得崇洋媚外思想开始出现 D促使国家走向分裂的道路18.1
9、864年,京师同文馆聘请的英文教习丁韪良翻译出版了惠顿的国际法著作。当时正值普丹战争中,普鲁士军舰在渤海湾扣押了一艘丹麦船,清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则,向普鲁士提出抗议,并使该船获得释放。这反映了清政府A 抛弃了传统夷夏观念 B开始接受国际交往原则 C初步具有近代外交意识 D突破了“中体西用”思想19.19世纪 60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。 ”1883年,又说:“英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。 ”材料体现的王韬的思想是A师夷长技以制夷 中体西用 B君主立宪 民主共和C师夷长技以制夷 民主共和 D中体西用 君主立宪
10、20.晩清渐江钱塘人孙宝這早期主要读的是古书,如左传 、 明记 、 明史等,甲午后他所读之书主要是危言 、 西事类编 、 日本外史 、 万国近政考略 、 天演论等。这说明A科举考试内容发生变化 B东南沿海开放程度较高C民族危机影响国人思想 D变法革新成为时代主题21. 魏源建议清政府聘请洋人指导中国工匠制造战舰,还提出在闽粤两省的科举考试中增设水师一科,达到一定水平,授予科甲出身。对魏源以上思想的解读正确的是 A离经叛道 B具有民主启蒙的色彩 C提出了发展资本主义的愿望 D力图探求强国御侮之策22.胡适说:“在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的“仲尼之徒”
11、如孟子,都是相当尊崇的;我对十二世纪“新儒学”的开山宗师的朱熹,也是十分崇敬的。 ”这表明胡适A坚决否定儒家思想 B否定君主专制思想C是新儒学的代表人物 D是新文学革命的代表23.1919 年 8 月,商务印刷馆出版了新体国语教科书 ,该书把生字单独列出并注音,练习有语言训练,课文材料非常口语化。经教育部审定后,成为国民学校教科书。这表明A白话文运动深入社会底层 B民主和科学已成为社会共识C文学革命推动了文化转型 D学校教育全盘否定传统文化24.下表信息表明五四运动前夕,中国 1894年 中国产业工人 10万人 1871 1911年 有记载的罢工斗争达 105次 1912 1919年 罢工斗争
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