湖南省邵东县第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题文.doc
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1、- 1 -湖南省邵东一中 2018 年下学期高二期中考试历史试卷(文科)(范围:必修三(1-16 课) 时间:90 分钟 分值:100 分) 一、单选题(每小题 2 分,共 25 小题,共 50 分)1. 孟子认为:“士之仕也,犹农夫之耕也” “士之失位也,犹诸侯之失国家也” 。他主张A. 知识分子应重视农事 B. 统治者应该有民本意识C. 统治者应维护分封制度 D. 知识分子应参与政治2. 朱熹“还相信人的善良及其可完善性;他把人比作一面落满灰尘的镜子,一旦抹去灰尘将和过去 一样明亮。因此,邪恶是疏忽和教育有缺陷的结果,是可以纠正的” 。他主张A. 格物致知 B. 正心诚意 C. 学以致用
2、D. 知行合一3. 王阳明认为:“凡看经书,要在致吾之良知。取其有益于学而已,则千经万典,颠倒纵横,皆为我之所用。 ”据此,王阳明A. 强调学习儒家经典的目的 B. 指出发现良知的主要途径C. 认为儒学可激发内在情感 D. 主张用儒学经典指导实践4. 王夫之说其父严于取与,即使对于已成年的儿子,涉及财产,也界限分明,并不以享用其子的供奉为当然。其父这样做的理由是“其人则吾子也,其物则非吾有也。 ”材料表明A. 保护私有财产观念受到重视 B. 传统儒家伦理观念受到质疑C. 王夫之思想深受其父的影响 D. 追求物欲的观念在民间盛行5. 明朝时对数学理论的研究处于停顿乃至衰退状态,但实用数学普及程度
3、却超越以前的任何一个朝代。民间出现了大量内容浅显、切近实用的数学书籍,书中将公式和法则编成口诀,使之朗朗上口,便于记忆和推广。材料中明朝数学的演变A. 适应了商品经济的发展 B. 是资本主义萌芽发展的要求C. 推动古代数学向纵深发展 D. 表明明代数学成就落后于西方6 “他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。 ”下列选项属于材料中“他”主张的是A人的感觉是万物尺度 B教育使人认识美德C人非达到目的的工具 D法律是理性的体现- 2 -7、
4、现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都A.促使人类自立 、自觉、自信意识的形成 B.摧毁了天主教的精神枷锁C.使宗教宽容主张被广泛 接受 D.确保了代议制的逐步建立8、有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是A.启蒙思想;民贵君轻 B.“因信称义”;“天人感应”C.人文主义;“存天理,灭人欲” D.信仰得救;“致良知”9康德认为:“通过一场革命或许很可以实现推翻个 人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不
5、能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套” 。这说明启蒙的真谛在于A思想自由 B人身自由 C推翻专制 D主权在民10 “任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说,人们要迫使他自由,因为这就是使每个公民都有祖国,从而保证他免于一切人身依附的条件,这就是造成 政治机器灵活运转的条件,并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件;没有这一条件,社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。 ”这段论述出自A伏尔泰哲学通信 B孟德斯鸠论法的精神C卢梭社会契约论 D卢梭论人类不平等的起源和基础11李鸿章对与列强签订的条约认识经历
6、了四个阶段,即 19 世纪 60 年代以前的金帛议和,羁縻怀柔;19 世纪 70 年代的羁縻 勿绝,恪守条约; 19 世纪 80 年代的援例订约,追求平等;19 世纪 90 年代及以后的放弃宗藩,谨守约章。这些变化说明李鸿章A始终没有接受西方政治思想 B由保卫主权转向了卖国C大国中心外交观念逐步削弱 D未尽到外 交家应尽之责121896 年,李鸿章在英国旁听了议员们的辩论,觉得那简直是一窝蜂似的吵架, “无甚可观” ;对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题,李鸿章的回答是:清国政府欢迎任何资本到我国投资但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章A确立了亲美远英的外交路线 B政治上
7、倾向于欧美的代议制C坚持“中体西用”的思想观念 D向西方学习扩大到制度层面13 “为了在王权承认的合法性范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从奉天承运 圣人之作的传统象征系统内拾取古已有之的变化- 3 -之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。 ”由此可见,康有为的主要意图是A主张学习西方,实行君主立宪制度 B假托先贤外衣,铲除封建统治基础C抨击顽固势力,采用西方先进技术 D借助儒家思想,推行资产阶级改革14新文化思想家们认为,只有人性、思想的解放,中华民族的振兴与现化化才有希望。在这一理念下
8、,一切旧的思想、道德、文学、风俗习惯、社会关系和政治制度都受到了极大批判。这表明,新文化运动A实现了中华民族的振兴 B为中国现代化发展开辟了道路C冲击了正统思想的地位 D意在创造一种崭新的思想文化15、一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人” 。对他来说,“没有一个国家比得上中国,没有人比得上中国人,也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。 ”这位传教士所描述的“他”应该是A.林则徐 B.张之洞 C.郑观应 D.康有为16、美国学者马文佩里指出,“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证的”,宇宙“被看成一个巨大的机器”,一些思想
9、家开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统” 。材料中对自然的这种认识A.改变了人们认识世界的角度和方式 B.促成用人的思考和判断打破封建专制束缚C.促使人们放弃对上帝的信仰 D.强有力的挑战了封建神学创世说17、有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系混有大量的荒诞不经的反科学的成分。 ”这主要表明中国古代科技A.缺乏理性精神 B.求善而不存真C.具有很强的封闭性 D.落后于西方国家18、史家认为,“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学,构成一个精致而又
10、森严的贵族世界,而在这一世界之外,别有一种文化形态崛起” 。 “别有一种文化形态”是指A.科学技术 B.市井文化 C.佛道文化 D.外来文化- 4 -19、 下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是平假名 A.王羲之 B.颜真卿 C.柳公权 D.怀素20、 “神是人,鬼是人,人也是人,一二人千变万化;车亦步,马亦步,步行亦步,三五步五湖四海”。这说明的是A.浪漫主义的灵动风格 B.中国书画的写意特征C.现实主义的典型塑造 D.京剧表演的虚拟艺术21、有科学家发表这样的观点:“任何光线在静止的坐标系中都是以确定的速度运动着,不管这束光线是由静止的还是运动的物体发射出来
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