山东省滨州市北镇中学2017_2018学年高二语文6月月考试题(含解析).doc
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1、1山东省滨州市北镇中学 2017-2018 学年高二语文 6 月月考试题(含解析)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。中国古代的尚象观念从周易开始。易象是中国文化的源头,也是审美意象的源头。伏羲通过对自然万物的仰观俯察,探索出了万物的变化规律,并取万物之意,创制出了分别代表天地、水、火、风、雷、山,泽的八卦图,以象喻意。八卦如此,审美意象的创构同样如此,两者都是“近取诸身,远取诸物”的结果。王羲之兰亭集序有“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”的说法。这种游目骋怀,正是在俯仰体悟之间获得审美的愉悦。通过仰观俯察,主体在立象尽意之中进行
2、审美的体悟和创造。中国自古以来的观物取象、立象尽意的体验方式和创造方式,是审美方式的体现。观物取象包含着审美的观照方式,其观其取,都体现了古人的尚象精神。立象尽意乃以象见意,突出了象的表意功能。在上古的器物和艺术创造中,主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象。 周易系辞上所谓“制器者尚其象” , 左传宣公三年所谓“铸鼎象物” ,说的都是尚象制器。从史前彩陶的造型和纹饰开始,中国的器物创造和艺术创造都体现了尚象的精神。象是感性生动的,以其张力不断生成和创构。观物取象本身不仅是一种感悟方式,而且还借助想象力进行意象创构。同时,象还具有丰富的象征性,借助于虚实相生等手法,使丰富的意味和情趣得以呈现
3、。汉字中包含着尚象的特征。汉字如诗如画,是以象形表意为基础的文字,包含着意象的形态及其组合,体现了审美的思维方式。汉字都在不同程度上以象表意,是观物取象的产物,从自然和社会中提取物象和事象,充满着情趣和意味,借以表意,具有直观性和象征性的特点。在用字的过程中,主体常常使文字承载着主观的情意,使象与情意相统一。汉字在中国的形成、完善和使用,促进了尚象特征的确立和发展。这种审美特点,尤其表现在作为文字运用的诗歌等文学作品中。审美的创造包括器物的创造和文学艺术的创造,取象于自然中的物象和社会生活中的事象,在此基础上主体能动地进行拟象,并且借助想象力进行象的组合和创造。拟象在似2与不似之间,增强了表达
4、的张力,由此创构而成意象,同时在运用的过程中使象具有类比和象征的意味。早在史前时代,玉器、陶器和岩画创造就为我们提供了大量意象创构的物化形态。其中的象生造型,往往带有象征的意味。意象创造的思想从周易的“观物取象” “立象以尽意”开始发展到南北朝文心雕龙 “窥意象而运斤” ,意象从而成为文学艺术的审美范畴(摘编自朱志荣论中华美学的尚象精神 )1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A. 伏羲创制的八卦图与后世审美意象的创构都是采取以象喻意的方法,两者都是“近取诸身,远取诸物”的结果。B. 观物取象包含着审美的观照方式,立象尽意突出了象的表意功能,因此说观物取象、立象尽意是审美方式的
5、体现。C. 汉字尚象特征的确立和发展,取决于汉字在中国的形成、完善与使用,这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明。D. 器物的创造和文学艺术的创造都是审美创造,都包含取象和拟象的过程,两者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章第一段兰亭集序中的相关说法,论证俯仰体悟可获得审美愉悦的道理。B. 文章第二段引用周易 左传中的内容,论证了“在上古的器物和艺术创造中,主体物取象的目的在于制器和创艺术意象” 。C. 文章以大量篇幅阐述象与审美的内在关联,强调了中华美学具有尚象精神的观点。D. 文章采用总-分-总的论证结构解说尚象观念缘起,阐述取
6、象、立象的审美方式,尚象的表现等等,有条不紊。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 中国从周易开始就有了尚象观念,从史前彩陶的造型和纹饰开始就体现了尚象精神,这表明,中华尚象传统历史悠久。B. 史前时代的玉器,陶器和岩画中的象生造型的意象,往注带有象征意味,这表明,这些意象创造超越了使用价值,都属于艺术创造。C. 在使用汉字过程中,主体常常使文字承载着主观的情意,使象与情意相统一,这说明,汉字的表意可以随汉了的使用而不断丰富。D. 如果象不能借助虚实相生等手法而产生丰富的象征性,那么人们在使用象时就难以把丰3富的色味和情趣借助象得以呈现。【答案】1. A 2. D 3. B【解
7、析】【1 题详解】试题分析:本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。B 项, “观物取象包含着尚象精神”错,原文是“观物取象包含着审美的观照方式,其观其取,都体现了古人的尚象精神” 。C 项, “取决于汉字在中国的形成,完善与使用,这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明”这一表述不当。应是“汉字在中国的形成、完善和使用”促进了“尚象特征的确立和发展” ;而诗歌等文学作品中”突出地表现了尚象的审美特点。D 项, “两者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造”错,两者都
8、借助了想象力进行组合和创造。故选 A。【2 题详解】试题分析:本题主要考查对原文论证的相关分析。第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D 项,结合文本内容分析,文章采用的不是“总分总”的论证结构。故选 D。【3 题详解】试题分析:本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。B 项, “这些意象创造超越了使用价
9、值,都属于艺术创造“这一说法不恰当,具有象征味不足以说明就是艺术创造。结合原文内容分析可知,史前时代的意象创造,有的是器物创造,有的是艺术创造,意象创造到南北朝才成为专属文学艺术的审美范畴。故选 B。(二)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。锦衣高沧海我就知道我爹会忍不住来城里看看我。东西收下了,那花花绿绿还打着补丁的袋子,只瞅一眼我就准备把它扔进垃圾箱,这都啥年代了,也不嫌塌架子。4我从床底掏出一个旧的行李箱,掸灰抹尘后,我爹拽着箱子走了一圈。他夸赞说,又省力气又排场,果然是件好物什。他看看我,说,一看闺女就是城里人了。我爹拽着箱子,又走了一圈。他腿上绾着的裤脚有一只忘记放下来,露出
10、脚上洗淡了的解放鞋。我说好不容易来一回城里,怎么着也得换个新样法回去。啥样法?我爹很敏感,就这老腰老腿你还想给我捋直了?话虽如此,但我还是能看得出他脸上隐隐的好奇和期待。我给我爹置办了一套深蓝色中山装,一双新皮鞋。我的二堂伯退休回老家后,这般穿戴一直保持着,西装领带,有板有眼。我爹从一开始就表示鄙夷,非说二堂伯的领带是拴狗绳。我爹说,我能不知道那物什叫领带?我真是看不中二哥这个老鬼,乡里乡亲,谁不知谁的底细?可是我知道,我爹是装的。他看着二堂伯西装革履时的那个眼神,分明就像想吃糖的小孩那般。小孩子可以哭可以闹,我爹却只能默默望着我二堂伯的背影,叹一口气,摘一朵秋月季,戴在默默跟着他的大黑狗耳朵
11、上。我爹麻利地换上新衣,说,跟老子还这般客气,生分了生分了。穿衣镜前他却是左照照右照照,这衣领可真挺,扎脖子;这鞋子可真沉,脚都要抬不起来。我爹挺挺胸,手放在肚腹上,丫头,你说,你爹穿这一身回去,像不像是老干部下乡?我爹穿了新衣裳,下晌的饭竞也不要吃,直奔汽车站。他要当天赶回去。想回去就回去吧,七十里地,到镇上最多也就一个小时的车程,从镇上再回家,那几步路我爹怎会放在心上。从镇上的汽车站出来,我爹拽着他的拉杆箱心静气闲地站定,摸一摸他的光脑壳,抻一抻新表裳,掸一掸新皮鞋上的灰尘,四下一打量,天哪!他这才发现忙中容易出差错,急赶慢赶,他竟然忽略了一个令人十二分不愉快的事实天黑了。搁在以往,从镇上
12、到家,这十里八里的路还不是跟玩儿一样,有出租车,有三轮车,但是费钱,我爹非紧急情况断然不会考虑。兴许时运好会遇上熟人,摩托车顺路捎一程不会要钱,当然,最不济还可开步走,心宽身又轻。今儿个,却一定不行。我爹第一时间就打消了以任何方式摸黑回家的念头。穿着这样一身责气的新衣裳,神不知鬼不觉地回家,不就跟以前那傻帽儿地主老财攥着大把银子不置房产不置地一样?我爹打定主意要在镇上住一晚,花多少钱都得住一晚,今晚他不在乎钱。5那一晚,我爹用他粗糙的大手来回摩挲着他的新衣裳,就像是回味二堂伯在城里大饭店摆的那一场久久不能忘怀的盛宴,他几乎又想到了多年以前他娶亲的那个美好时节,他手里紧紧握着的那朵绸子大红花。新
13、衣裳端端正正挂在床对面的衣橱里,橱门大开,镇上的灯光彻夜不息,窗外的月亮又大又圆,他的新皮鞋摆在裤筒下面,闪光锃亮,无比端庄。我爹长舒一口气,这新衣裳是他的,新皮鞋是他的,就好比乡下那三间瓦屋是他的,还有北岭山坡上那三亩地、牛棚里的耕牛是他的一样,无可更改。那时的通信不发达,很久以后我才知道我爹那晚没有回家。我爹那次进城,我用参加工作后刚刚领到手的第一个月的工资,让我那穷了大半辈子的爹,平生第一次穿上了体面的好衣裳。时隔多年,我依然可以沿着那条无比熟悉的路回家,在无比明亮的月光里,继续自由地想象。我爹在愉快的叹息声里,美美地睡去,洁白而柔软的床铺像春天里的庄稼一样滋长他的梦。梦里,金色的月亮渐
14、渐沉下,东方的天际,呈现一片浩浩紫气,壮观的太阳正在冉冉升起_天亮了。(选自小小说选刊 )4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A. 小说写父亲来看“我”时的破旧行李和旧穿戴的情节,引出了“我”后面给他换装的内容,从而推动了情节发展。B. 父亲穿上“我”买的新装,虽表面说“生分了” ,但从“麻利”一词可以看出他对新装非常喜欢,对“我”的行为感到很满意。C. 小说写父亲晚上在镇上住宿的情形时,通过细节描写等手法刻画了父亲对新穿戴的看重,从而体现了父亲的喜悦之情。D. 题目“锦衣”既点出了父亲穿上新装的主要事件,又写出了“我”对父亲的孝心,还暗示了父亲穿上新装时的心理活动。5
15、. 小说结尾写父亲的梦境,有什么作用?请简要概括分析。6. 文中写父亲鄙视二堂伯的穿戴,但自己又显摆新穿戴,这矛盾吗?我们应如何看待父亲的这种心理?请结合文章内容和生活实际谈谈你的看法。【答案】4. D 5. 父亲的梦境是作者想象的内容,充实了文章内容。揭示了父亲穿上新衣服感受到女儿的孝顺,感到体面地活着而满足的心理状态。突出了父亲追求美好6事物、向往体面生活的人性特点,丰富了父亲的人物性格,使得父亲这个人物形象立体化。(其他答案,酌情给分) 6. 第一问:不矛盾。父亲鄙视二堂伯的穿戴,其实正是因为父亲对二堂伯的穿戴的羡慕与自己没有新装的失望,体现了父亲的嫉妒与自我安慰。父亲穿上新装不怕花钱而
16、在镇上住宿的目的是第二天能让乡亲们看到自己的新装,体现了父亲心理上获得满足和优越感的人性特征。这两者都是人性的自然体现,并不矛盾。第二问:衣锦还乡这种心理是人自然而真实的表现,也是人们对外出者的共同期盼,也体现了人们渴望成功的心理。面对别人的好与自己的好,我们也需要有一种淡然的心理状态,要敢于面对现实,不攀比,不炫富,做真正的自己。 (言之有理即可。回答矛盾的酌情给分)【解析】【4 题详解】试题分析:本题主要考查对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏。D 项, “又写出了我对父亲的孝心,还暗示了父亲穿上新装时的心理活动”分析错误,标题不能看出“我”对父亲的孝心,也并没有暗示父亲的心理活动,属于无中
17、生有。故选 D。点睛:主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要对读懂文章,主要是文意、情感、人物的形态表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当。因为是文学作品的阅读,不同的人可能会读出不同的的内容,因此在命制选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤” ,在答题时注意寻找这些硬伤。【5 题详解】试题分析:本题主要考查文本作用分析。小说结尾常见的作用:突生波澜,震撼人心;照应前文,不突兀。留下空白给读者想象空间,让读者进行艺术再创造。深化主题;
18、更好地塑造人物性格;令人回味。耐人寻味;给人以喜悦欣慰之感;反应美好愿望。小说结尾写父亲的梦境,充实了文章内容。结合文本内容“我爹在愉快的叹息声里,美美地睡去”分析,揭示了父亲穿上新衣服,感到体面地活着而满足的心理状态。 “可是我知道,我爹是装的。他看着二堂伯西装革履时的那个眼神,分明就像想吃糖的小孩那般” “我爹穿了新衣裳,下晌的饭竟也不要吃,直奔汽车站。他要当天赶回去” “我爹打定主意要在镇上住一晚,花多少钱都得住一晚,今晚他不在乎钱” ,突出了父亲追求美好事物、向往体面生活的人性特7点,丰富了父亲的人物性格。【6 题详解】试题分析:这是一道探究的题目,既涉及到文章的内容,又要拓展。首先立
19、足文本分析,明确观点。文中写父亲鄙视二堂伯的穿戴,但自己又显摆新穿戴,不矛盾。 “可是我知道,我爹是装的。他看着二堂伯西装革履时的那个眼神戴在默默跟着他的大黑狗耳朵上” ,父亲鄙视二堂伯的穿戴,其实正是因为父亲对二堂伯的穿戴的羡慕,体现了父亲的嫉妒与自我安慰。 “穿着这样一身责气的新衣裳花多少钱都得住一晚,今晚他不在乎钱” ,目的是第二天能让乡亲们看到自己的新装,体现了父亲心理上获得满足和优越感的人性特征。这两者都是人性的自然体现,并不矛盾。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时实现明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明
20、了。如面对别人的好与自己的好,我们也需要有一种淡然的心理状态,不攀比、不炫富,做真正的自己。(三)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。“平民建筑师”齐康在南京,有一座被誉为“一部由石头垒成的史书”的建筑侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。这是全国第一座抗战史系列的纪念馆,其设计者是当今中国建筑界泰斗级任务齐康。齐康生于南京,虽没有亲身经历南京大屠杀,但当年父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹,给齐康留下了深刻的印象。40 多年来,难耐的悲愤,强烈的民族责任感触发了他的创作激情,使他倾注了 20 多年的心血设计出这座纪念馆,他说:30 万南京人的血肉生命,值得我呕心沥血去祭奠。齐康对纪念
21、性建筑情有独钟,他参与设计了南京雨花台烈士陵园纪念馆、淮安周恩来纪念馆等上百座纪念馆。他用建筑的形式留存和传承民族的历史,表达情感,期望美好未来,被称誉为“纪念馆意义” 。其实,齐康更喜欢别人称他为“平民建筑师” 。无论是他设计的高楼大厦、园林小景,还是各种各样的纪念馆,他希望每一个人都能够走进去,去感受,去领会。他说建筑必须为人服务,以人为本。在大连理工大学伯川图书馆的设计中,他在图书馆内预留大量“交往空间” ,国内有些图书馆专家对此很不认同,认为应该最大限度地设计阅读空间。而他认为图书馆的功能不只是阅读,还要有交往、交流不只是人与书,还有人与人。8在福建武夷山庄的建筑设计中,齐康从传统中传
22、承出新,在福建地区的乡土建筑里融入时代的气息,探索出一种新的地方主义风格,使福建武夷山庄成为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品。他说,要尊重一方土地,尊重一方水。在这个一方水土的基础上,做出自己的作品来,让人看到这个建筑就像是从这个环境里长出来的。齐康认为建筑师应当有一种情怀,一种责任心,担负起建设和梳理城市环境的重任。他说,建筑师必须研究城市的自然特点和人文特点,建设有情感的城市。他认为每一个城市都是有记忆、爱坐标的,比如说游子回到故乡,他能依着某个建筑找到以前的记忆,而现在的城市建筑突飞猛进,人在其中感觉很孤独,如何听的见乡音,记得住乡愁?作为建筑设计大师,齐康信奉一句话:不下工地的
23、建筑师不是一个好的建筑师。他认为真正的知识许多来自下层。他曾经问擦窗工人对窗台设计有什么看法,工人说,站在花岗岩表面上太滑了,窗沿太窄,铝合金的窗轨不好站。这让他深深体会到,建筑不仅为业主设计,还要为擦窗工人设计。面对中国科学院院士、法国建筑科学院外籍院士、中国首届”梁思成建筑奖“等种种荣誉,齐康很淡然,他说:“盖棺定论时,能被看作平民建筑师 ,我就心满意足了。 ”(摘编自李伶伶齐康传 )【相关链接】齐康参与设计近 200 座建筑,其中纪念性建筑、学府建筑、文化建筑、人物建筑、风景建筑、办公建筑等多种类型。在这些建筑设计中,他运用中西方建筑的传统手法,融入丰富的哲学思想,重视空间的处理,探索中
24、国现代建筑风格。(摘自东南大学校友介绍 )中工程学院院士王建国读博士时,师从齐康。王建国说:“齐先生高瞻远瞩,将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域,扩大到社会和人文领域。 ”(摘自“中华新闻网” )7. 下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的的一项是A. 齐康的父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹,对齐康设计侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有较大影响。B. 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆被誉为“一部由石头垒成的史书”是齐康对南京30 万死难同胞的特殊祭奠。C. 齐康设计的伯川图书馆,突破了图书馆最大限度地设计阅读空间的局限,填补了图书馆在实现人与人交流功能方面的空白。9D. 作为全
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