2019年高考语文大二轮复习限时规范训练（一）语言文字运用＋论述类＋古代诗歌.doc

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1、1限时规范训练(一)语言文字运用论述类古代诗歌建议用时 38 分钟，实际用时_ 赋分：38 分一、语言文字运用阅读下面的文字，完成 13 题。源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以_的工匠精神，于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，( )。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针

2、法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人_的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异，了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，_。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)( )A不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工

3、的魅力B这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力C不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力D这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力解析：选 D。A 项，前后分句同一主语，关联词应该放在主语的后面；B 项，介词使用不当，将“给” 改为“让”或“使” ；C 项关联词位置错，应当是“这些作品不仅” ，介词使用不当，将“给”改为“让”或“使” 。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分)( )A传承中有创新，发展中有循古B传承中有创新，循古中有发展C创新中有传承，循古中有发展D创新中有传承，发展中有循古解

4、析：选 B。结合语境，按时间顺序，先古后今；按工艺流程，先继承学习，后创新发展；按语言艺术， “传承”与“循古”对仗， “创新”与“发展”对仗，气势更足，更加积极2向上。3依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3 分)( )A精益求精 刮目相看 数不胜数B励精图治 耳目一新 数不胜数C精益求精 耳目一新 美不胜收D励精图治 刮目相看 美不胜收解析：选 C。 “精益求精” ，比喻已经很好了，还要求更好。 “励精图治” ，振奋精神，想办法治理好国家。第一空的对象为“工匠精神” ，不指国家，故应选用“精益求精” 。 “耳目一新” ，听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。 “刮目相看”

5、 ，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，对象指人。第二空的对象为“作品” ，不指人，故应选用“耳目一新” 。 “美不胜收” ，形容美好的东西太多，一时看不过来，强调“美” 。 “数不胜数” ，数都数不过来。形容数量极多，很难计算，强调“量” 。第三空所言是“作品”的内容与形式，给人的是审美感受，故应选用“美不胜收” 。4下面的一封邀请函在表达上有五处不恰当，请指出并修改。(5 分)尊敬的张先生：由“品牌中国产业联盟”主办的中国品牌节将于 2018 年 5 月在我市举行。在此期间，组委会将开展“品牌中国总评榜”评选。这是中国品牌节最为重要的品牌调研推介活动。活动坚持“参选自愿、评选公正”为原则

6、。评选标准涉及行业影响力等企业品牌的核心元素。活动旨在表彰中国自主品牌企业所作出的成绩为目的。鉴于您在中国自主品牌建设领域中有一些影响力，现诚邀您担任“品牌中国总评榜”的评委。请您务必参加。特此函请！中国品牌节组委会2018 年 3 月 1 日答： 答案：(1)“品牌中国总评榜评选”改为“品牌中国总评榜评选活动” ；(2)句“为”改为“的” ，或改为“以为” ；(3)句删除“为目的” ；(4)句“有一些影3响力”改为“的卓越贡献” ；(5)句“请您务必参加”改为“届时敬请光临” 。5下面是某大学的创新创业活动学分类型和认定部门示意图，请对这个示意图作简要说明，要求内容完整，表述准确，语言连贯，

7、不超过 80 字。(6 分)答： 答案：创新创业学分由创新学分、创业学分、素质学分和技能学分四个部分组成，其中创新学分由团委和教务处共同认定，其他三个部分分别由学生处、团委、继续教育与培训处认定。二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成 68 题。文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望。顾

8、炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。大约在公元前后，这些地区的文明被外来文明所置换。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明” “古巴比伦文明” “古印度文明”，这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。历史上还有因为自身原因而失落的文明，中国的契丹文明就是典型代表。唐宋时期，契丹是中国北方最强大的民族之一。他们建立的辽国，与宋朝南北对峙

9、，有自己独特的文化；但在与周边民族交往的过程中，由于不注意保存文化，丧失了彼此认同的核心，最终走向了消亡。由此来看，延续中华文脉是振兴中华的题中应有之义。但是，有人举起多元文化的旗号加以反对，认为如今是多元文化的时代，再提主体文化就是狭隘的民族主义。这种说法似是4而非，亟须澄清。多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、气候、物产、历史等生存条件的差别，各民族的文化面貌各呈异彩。各民族的文化没有高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。迄今为止，没有一种文明是完美无缺的。多元文明并存，正好可以相互补充、相互学习。文化交流的前提，是本土文化的存在。当今世界，由于

10、交通与传媒十分发达，各国、各民族的交往更为便利，文化之间的交流与传播也更为频繁。但有一点始终无法改变：文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化。在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文化的主体性仍要加强。人类文明犹如百花园，只有每个民族的文明之花都呈现出自己的独特姿容，百花园才会最美。每个民族把自己的文化发展好、形成特色，就是为人类文明增光添彩。 “只有民族的，才是世界的” ，说的正是这个道理。在新的历史条件下，中华民族必定能为人类做出更多贡献。其中一个重要贡献，就是为人类提供一种不同于西方的文化发展方式与文明形态。(摘编自人民日报)6下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

11、(3 分)( )A服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态以及基于共同文化的共同心理素质都属于民族文化。B古埃及、古巴比伦、古印度文明、中国的契丹文明都是被强制消灭、被外来文明置换的文明。C多元文化时代提倡延续中华文脉是狭隘的民族主义，这观点有合理之处，但本质上是错误的。D由于文化是民族生存发展之基，没有一种文明是完美的，所以各民族的文化都有其合理性。解析：选 A。B 项，中国的契丹文明属于自行衰落的文明。C 项“这种观点有合理之处”理解不当，从原文“似是而非”来看，是完全不正确。D 项强加因果。7下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( )A文章开头指出本文的论述对象文化，并且从浅层

12、和深层两方面指出了民族文化的标志。B文章的论点是“文化是民族生存发展之基” ，后文的论述和假设都是围绕这一论点展开的。C文章采用了“提出问题分析问题解决问题”的论述思路，重点在于分析问题部分。D文章论述时运用了对比论证、假设论证、举例论证等多种方式， “契丹灭亡”是举例论证。5解析：选 D。D 项表述错误，文中没有对比论证。8根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( )A如果民族内部政权兴替了，但文化的性质没有发生变化，那么这种朝代的更迭就只是“亡国” 。B如果契丹在与周边民族交往的过程中，注意保存文化，保留民族认同的核心，就不会消亡。C当今世界不同文化之间的交流与传播更加频繁，但每个

13、民族仍然必须要有属于自己的文化。D “只有民族的，才是世界的”这句话强调每个国家都为人类提供了一种不同于其他文化的形态。解析：选 B。B 项“就不会消亡”这一判断从原文中推不出来，消亡的原因并不能当作不会消亡的充分必要条件。三、古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成 910 题。浣溪沙新年夜坐清万树猿和风声落槛边，鼠窥人影过灯前。乱书翻尽不成眠。夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年。可堪身滞海南天。9下列对本词的理解，不正确的一项是(3 分)( )A “落”把看不见的声音化成具体可感的东西，风和猿声两个意象叠加在一起，倍增新年独坐的凄凉。B “窥” “过”灯前，写出了老鼠无惧诗人，颇有它乃此间主人的感觉，

14、益发表现出诗人客居外乡之感。C本词表现出一种“客的意识” ，即孤单、寂寞的异乡飘零之感。D “堪” ， “忍受”之意，可堪，就是可以忍受；“海南天” ，写出了身处极远之地，作者身处外乡，但仍能忍受。解析：选 D。D 项， “可堪”用于问句句首，即是“哪堪” “怎堪”(怎么受得了)之意。10 “夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年”如何断句？用“/”给词句断句。三个“夜”与三个“年”重叠有何妙处？(6 分)答： 解析：断句可结合题目和对句子的理解来推断，如题目中“新年” “夜坐” 。叠词的妙用，6在内容上表达了诗人自己长期异乡飘零、年华老去的悲凉和伤感。形象性上，使人物哽咽的特征更加形象。答案：断句：夜夜/夜深/愁永夜，年年/年节/惜华年；“夜”与“年”重叠，既形象地传达出“哽咽”的味道(夜夜夜、年年年)，又表达出每年(年年)每夜(夜夜)都陷入愁苦中和年华已逝的悲哀中的意思。