吉林省汪清县第四中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题.doc

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1、- 1 -吉林省汪清县第四中学 2018-2019 学年高二历史上学期期中试题一、选择题（共 25 题，每题 2 分，共 50 分。 ）1、孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。 ”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。 ”相对于孟子，董仲舒的主张A. 否认绝对服从专制君主 B强调对君主暴政的制约C修改了儒家君臣关系理念 D适应了争霸战争的需要2、汉武帝时，董仲舒上“天人三策” ，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是( )A教授诸子经典，以求“通经致用” B培养政府官员，扩大统治基础C统一思想，维护政治稳定 D明定规制，确立官学体系

2、3、哈佛大学教授杜维明在儒学创新的契机一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版， （东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用， ”材料表明A儒家学说始终对东亚文明起决定作用B儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C西方发展模式必须以儒家思想为基础D东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明4、胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知A韩非是儒道思想的集大成者 B诸子以恢复西周统治为目标C诸子百家是时代发展的产物 D诸子学说是他们谋生的手段5、古希腊某一思想家认为， “一切

3、别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。 ”该思想家A提出“人是万物的尺度” B使哲学成为一门研究“人”的学问C鼓励人们独立的理性思考 D在自然科学领域取得卓越成就6、彼得盖伊在启蒙运动中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。 ”这表明文艺复兴A反对世俗的物质享受 B仍然是强调神和神性- 2 -C利用宗教题材表现人文精神 D影响局限于艺术创作7、卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远

4、不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。 ”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭A天赋人权的思想 B直接民主的思想 C代议制民主思想 D社会契约的思想8、宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、 “格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提9、 “夫道 ， 天 下 之 公 道 也 ， 学 ， 天 下 之 公 学 也 ， 非 朱 子 可 得 而 私 也 ， 非 孔 子 可 得 而 私 也 。 然 则 某 今

5、 日 之 论 ， 虽 或 于 朱 子 异 ， 未 必 非 其 所 喜 也 。”请 判 断 该 学 者 是A程颐 B朱熹 C王阳明 D李贽10、下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出 类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 9 A儒家思想重人伦轻科技 B科举制度推动科技发展C中国古代科技领先世界 D中国古代农耕经济发展11、英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更

6、大的力量和影响。 ”这里所说的影响主要是指A促进了西欧社会制度的转型 B推动了文艺复兴向西欧的扩展C诱发了英国工业革命的兴起 D揭开了世界整体化进程的序幕12、周先慎在其明清小说里说到“从思想内涵和题材表现上来 说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。 ”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是A传统文化的包容性 B封建君主制的需要C商品经济的开放性 D自身较强的适应性13、尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会产生了深远影响。它- 3 -对最适者生存和生存斗争的强调极妙的与时代

7、倾向相吻合。这里的“时代倾向”最可能是指A俾斯麦“铁血”统一德国 B洋务派提出“中体西用”C美国独立战争和内战 D第二次工业革命14、陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，惟有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。 ”这体现了陈独秀A倡导天赋人权的思想 B认为人权取决于智能C崇尚无政府主义状态 D主张人性自由与解放15、孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。 ”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是A结束满洲贵族的统治 B教育国民改造国民性C实现民主政治

8、D平均地权解决国民生计16、有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。 ”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是A启蒙思想；民贵君轻 B因信称义；天人感应C人文主义；存天理，灭人欲 D信仰得救；致良知17、有文章认为“近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其二是思想文化的目标。前者表现为对富强的追求，后者表现为对公理的追求；前者的目标是船坚炮利、国强民富，后者的目标是民主、自由和人权” 。下列各项与此论断对应正确的是A鸦片战争、太平天国运动 B太平天国运动、洋务运动C洋务运动、清末新政 D洋务运动、新文化运

9、动18、马丁路德在九十五条论纲中说：“基督徒有权读圣经和理解圣经 ，人人都可以直接与上帝沟通。 ” 由此可知马丁路德A主张人是自由和独立的 B反对宗教信仰C认为教皇无权阅读圣经 D支持废除基督教19、 “人们对基督教神学教条的怀疑缘由于两大发现:一是新大陆的发现，二是地球围绕太阳转。 圣经居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。 ”这一信仰危机引发了A.文艺复兴 B.新航路开辟 C.宗教改革 D.启蒙运动- 4 -20、在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。 ”下列观点，实质上与其相同的是A李贽：穿衣吃饭，

10、即是人伦物理 B二程：灭私欲则天理明矣C王夫之：天地之化日新 D张载：以爱己之心爱人，则尽仁21、 “政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责。政府为着履行这种职责，需要很多的经费，而政府本身没有米谷金钱，故须向农民、商人征收赋税，以资壤持，但这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束假如政府把保护人民叫做恩惠的话，那么农民、商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。 ”上述言论意在说明A官民之间的矛盾是可以调和的 B自由、平等是上天赋予的人权C政府和人民是平等的契约关系 D人与人之间在基本权利上是平等的22、早期维新派代表人物王韬曾说：“其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相

11、习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥缝苟且于目前。 ”这表明鸦片战争之后A中国社会和平繁荣 B社会上层未能警醒C国人开始向西方学习 D士大夫醉生梦死23、 “今求之一艺之末，而又奉夷人为师夷人诡谲未必传其精巧，倘延夷人为师，祸患无穷，甚至亡国灭种。 ”持此观点之人是A魏源 B严复 C李鸿章 D倭仁24、著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。 ”这段话评论的是A民族主 B民权主义 C民生主义 D “联俄、联共、扶助农工”三大政策25、20 世纪初，中国主张从改革官制入手，逐步厘

12、订法律、广兴教育、清理财政、整顿武备、普设巡警，实行宪政的是A洋务派 B维新派 C革命派 D立宪派二、非选择题(第 26 题 20 分，第 27 题 15 分，第 28 题 15 分，共 50 分)26、 （20 分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。材料一 如果有人问，在人类历史的长河中哪些思想家通过他们的存在、人格和学说对人类文化的影响最大？德国哲学家卡尔亚斯佩尔斯在其著作伟人中，将这些伟大的人物压缩为四人，即苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣。西方国家有这么长的发展时间乃是他们的幸事。对此作出贡献的肯定还有诸如柏拉图、- 5 -亚理士多德、亚当斯密和康德等哲学家，他们对个人主义发展和理性的

13、完善一直发挥着重要的影响，而受儒家影响的亚洲国家则更倾向于集体的制度。现代化的市场经济没有哲学和政治的自由是不可想象的。德乌利希道姆欧洲人眼中的孔子和苏格拉底材料二 现代德国学者罗茨认为：“假如孔子能够继续被视为伟人之一，可能对世界是一种福祗。 ”请回答：（1）结合材料一分析苏格拉底的思想对近代社会产生了哪些影响？（6 分）你怎样理解康德“对个人主义发展和理性的完善发挥了重要影响”？（4 分）（2）材料二与材料一观点有何不同？（4 分）综合以上材料，谈谈你对儒家思想的看法。（6 分）27、 （15 分）近代先进的中国人以不同形式向西方学习以挽救民族危亡。阅读下面材料：材料一 夫蛮狄羌夷之名，专

14、指残虐性情之民，非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？ 魏源海国图志材料二 夫今日当大地忽通，万国竞长之时各国治法、文学、技艺、制造、财富、武备之盛，迥非匈奴、突厥愚犷之风。皇上与诸臣，审时度势，图谋自强，亦固知法之不能不变矣。徒以根本未变，大制未新。少袭皮毛，未易骨髓。狂中国之体制，而不能保中国之民，与稍变其制，而能保其民，孰为轻重？康有为上清帝第六书 （1898 年 1 月）- 6 -请回答：（1）根据材料一，魏源针对“不能再称西

15、方文明之国为蛮夷” ，而提出了什么重要主张？（3 分）结合所学知识，这一主张在当时起到了什么作用？（4 分）（2）根据材料二，指出康有为对西方社会的认识。 （4 分）材料二中的“稍变其制”指的是什么？（4 分）28、 （15 分）阅读材料，完成下列要求。材料一 卢梭谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。 ”卢梭著爱弥儿1762 年材料二 “吾人所需教育者，亦去其不适以求其适而已。今之教学相期者，第一当

16、了解人生之真相，第二当了解国家之意义，第三当了解个人与社会经济之关系，第四当了解未来责任之艰巨。 ”陈独秀 1915 年 10 月 15 日青年杂志第一卷第二号指出卢梭教育思想和陈独秀的教育思想的不同，并分析不同的原因。 （要求：史论结合，论从史出。15 分）汪清四中 20172018 学年度第一学期高二年级历史期中考试答案一、 选择题1 2 3 4 5 6 7 8 9 10C C D C B C B B C D11 12 13 14 15 16 17 18 19 20A D A D C C D A D B- 7 -21 22 23 24 25C B D C D二、 非选择题26、 （1）影响

17、：苏格拉底第一次在哲学意义上发现了自我，为近代人文主义奠定了基础。他对理性的尊崇和对思想自由的追求，是 18 世纪启蒙思想的源头。 （6 分）理解：康德强调个人的独立思考，理性判断，他对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。 （4 分）（3）不同：材料二肯定孔子是古代伟人，阻碍现代化进程；材料三则认为孔子对当今世界的和平与发展可能发挥积极作用。 （4 分）看法：对孔子及儒家思想的地位和作用要辩证看待，既要看到它曾经所起的积极一面，又要看到它的不足；我们应该在继承中取其精华，在创新中去其糟粕。 （6 分） 27、 （1）主张：“师夷长技以制夷” （3 分）作用：引导人们关注

18、世界形势；启迪了思想。 （4 分）（2）认识：康有为认为西方社会的生产技术先进，财政富裕，武备强盛；西方的制度也优于中国等。 （4 分）“稍变其制”是指封建专制制度逐渐变为资本主义君主立宪制度。 （4 分）28、(15 分)卢梭：教育要以人为本，遵循人的自然天性。原因：资本主义经济的发展；人文主义思潮的影响；封建专制制度的阻碍陈独秀：从注重个体人性的解放，到注重人的社会责任感，追求国家民族的解放。 原因：帝国主义加紧侵略，民族危机加深。 （日本迫使北洋政府签订 21 条）北洋政府的专制统治。 （袁世凯尊孔复古，倒行逆施。 ）中国资本主义发展，民族资产阶级力量壮大。辛亥革命的影响。 （对辛亥革命局限的反思。 ）近代西方启蒙思想影响。- 8 -