2019年春九年级语文下册第17课《醉翁亭记》醉翁亭记的文学价值素材长春版.doc
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1、1醉翁亭记的文学价值具体来说,醉翁亭记的文学价值主要表现在以下几方面:一是文章的结构严密如金。醉翁亭记虽然是篇散文,但是散而不乱,其组织结构就像金子一样,不仅总体结构完整,而且具体布局上也条条合理,表里如一,顺时记叙,层层递进,环环相扣,步步为营,一“乐”相串,字字酌定,甚至达到一个字不能多、一个字不能少、一个字不能改的地步。近千年来,任凭世人对它作何分解或摔打,至今仍叫你搬头不动、搬尾不动、针插不进、水泼不进,真可谓岿然自固、严密精致,这在中国历代名人名作中也是少有之作,因而被后世传之为宝。 二是文章的词语精美如玉。天下文章的用词就像石头一样繁多,然而石与石也不一样,其中温润有光泽的美石叫玉
2、石。“玉”是人们心目中最贞洁最美好之物。醉翁亨记虽然是件文学作品,但其文辞却是十分精炼的,它既平易自然、通达流畅,又凡而不俗、精而无瑕,既不妖艳浮华空泛,而又温馨实在动人,真可谓璞玉之美也。 三是文章的情真如流水。世上作文尤其是散文作品,当以情真意切的有感而发为可贵。而动情的作品就像自然界的流水,过平川坦坦荡荡,逢坎坷蹦蹦跳跳,即使有人朝其身上泼污,它也要极力将污物旋沉水底,最终以清白的自身而流向大海。醉翁亭记的创作又何尝不是如此呢!欧阳修少年时即立德修身为君子,志在尽忠报国为天下,可是为官后却屡遭奸邪谗诬打击,而他愈是在最困难的时刻,愈是要唱最快乐的心歌,这就是效法孟轲所谓“忧喜不动于心”的
3、大智大勇作为,始终保持不失君子之大节。苏轼在次韵王滁州见寄诗中说:“君看永叔与元之,坎坷一生遭口语”,只因欧王二人“丈夫自重贵难售,两翁今与青山久”。曾巩在滁州写的醒心亭记中更是谆谆告诫后学,要知欧公的“难遇”才能更好地了解他的“乐”因。有人不明白欧、曾、苏的真情话,反而把醉记中之“乐”误解为“忧”,这是不懂得“流水遇坎坷即欢笑”的自然之理也。 四是文章的道统重如山。欧阳修说:“我所谓文,必与道俱,见利而迁,则非我徒。”(苏东坡全集后集卷十六祭欧阳文忠公文)这里所谓的“道”,是指文章的思想内容,亦即他做人的道德准则。也就是说,欧公不仅主张文要以情动人,而且还要让人明事理、知是非、做好人,这与那些卖文又卖名、卖身又卖魂的人是有本质区别的。欧阳修始终有个立德修身为君子的志向,尤其是在那“廉耻道缺,而贪冒成俗,风化之薄久矣”的当时,他经常以“孤拙之姿,不求苟合于世”,宁愿受贬谪,也不去阿谀奉迎,自以“守道德,惜名节”,退则独善其身而自乐,醉记正是作者这种思想的集中体现。 2
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