（新课标）2019春高中语文第一单元素质升级检测（含解析）新人教版必修5.doc

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1、1第一单元 素质升级检测(本试卷满分 150 分，测试时间 150 分钟)第卷(选择题 30 分，每小题 3 分)一、(12 分)1下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ( B )导 学 号 16502411广大新闻工作者常年坚守岗位，夙兴夜寐，坚持用妙笔和镜头记录祖国发展的成就，讴歌党员干部的优良作风。西游记英译为猴 ， 红楼梦俄译为红色阁楼里的梦 ，结果韵味全失，这种译法简直不可理喻。在央视举办的研讨会上，面对众人褒奖，电视剧导演曹慧生不赞一词，只顾埋头记录大家的意见。2017 年 8 月 8 日九寨沟县发生 7.0 级地震。处于震源中心的比芒村瓦釜雷鸣，被誉为“童话世界”的九寨沟

2、也变得伤痕累累。真正聪明的人在现实生活中往往能见微知著或是管窥蠡测，他们能够正确预测事情的发展状况，或是发现某些隐藏在事件背后的深层问题。中国在梁庄以真实而辛辣的笔触，展示出市场经济大潮冲击下农民的生存百态，可谓力透纸背。A BC D【解析】 夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。使用正确。不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。使用错误。不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。使用正确。瓦釜雷鸣：比喻无才无德的人占据高位，煊赫一时。瓦釜：用黏土烧制的锅。使用错误。管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。使用错误。力透纸背：形容书法遒劲有

3、力或文章深刻有力。使用正确。2下列各句中，没有语病的一句是 ( A )导 学 号 16502412A推行自主招生改革，扩大学校的招生自主权，便于高校根据自己的办学定位、育人要求，选拔适合本校培养目标的学生。B日前，上海遂真投资管理有限公司正式宣布向浙江大学教育基金会捐赠 11 亿元人民币，成为国内高校获赠的最大单笔捐款。C雄安新区三县重拳出击，严厉打击环境违法行为，一批违法企业负责人受到査封整顿、行政拘留、刑事拘留等惩罚。D扶贫不是简单的给钱给项目，改良贫困地区的社会文化生态，不仅有助于打破贫困地区代际固化的僵局，更有助于物质脱贫。【解析】 B暗换主语。前句的主语是“上海遂真投资管理有限公司”

4、 ，后句的主语应是“这笔捐款” ，应补出。C.搭配不当，不能说“企业负责人受到查封整顿” 。D.逻辑不2当， “不仅更”关联的内容应互换。3下列文学常识表述有误的一项是 ( C )导 学 号 16502337A小说的三要素是指人物、情节、环境。人物性格的刻画往往直接揭示主题，情节的发展、矛盾的解决常常表现主题，环境描写对主题一般起烘托、强化作用。B 水浒是我国古代描写革命斗争的著名长篇小说，明朝施耐庵著。最早的本子为一百回本，名忠义水浒传一百卷 ，后简称水浒传 。清初学者金圣叹删编成七十一回本，名水浒 。C 边城意图在于借一个中国边境小城的几个凡夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一

5、份哀乐，为人类的“爱”字作一恰如其分的说明。D契诃夫小说的总体特点是：运用出色的幽默讽刺手法，塑造形形色色的人物形象，揭露社会的各种病态，抨击沙皇专制制度，热烈向往新生活的到来。【解析】 “边城”不是“边境小城”4中国“四大民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为广泛、影响最大的四个神话传说。它们是 ( B )导 学 号 16502338A “大禹传说” “愚公移山传说” “鲁班传说” “孟姜女”B “牛郎织女” “孟姜女” “梁山伯与祝英台” “白蛇传”C “孟姜女” “梁山伯与祝英台” “白蛇传” “大禹传说”D “梁山伯与祝英台” “白蛇传” “大禹传说” “鲁班传说”【

6、解析】 “牛郎织女”的传说始于诗经大东 ， “孟姜女”的传说起源于左传 ，梁祝的故事最早见于唐梁载言的十道四蕃志 ， “白蛇的故事”形成最晚，起源：一说源于唐传奇白蛇记 ，一说源于西湖三塔记 。这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。“大禹传说”见于山海经海内经 史记夏本纪 ；“愚公移山传说”最早见于列子汤问 ；“鲁班传说”鲁班的名字散见于先秦诸子的论述中，被誉为“鲁之巧人” 。二、(9 分)阅读下面文字，完成 57 题。 导 学 号 16502413高中语文人教版选修教材中国小说欣赏第二单元谈神说鬼寄幽怀中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心” “定心”与“修心”

7、的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。文学首先是人学。所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。 西游记是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情” “神仙鬼怪皆晓人性” ，所以虽然表象是“怪”“神” ，实质仍是“人” 。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是西游记得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。3首先，早在东晋王嘉拾遗记卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的

8、白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇补江总白猿传里描写的那只“遍体皆如铁” “虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代大唐三藏法师取经诗话中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛的母题”来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空如此历炼艰苦，也正因

9、此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。再次，从孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。举一处例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由耍性子”的紧箍儿，念念不忘能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人” 。孙悟空一生奋斗，都是为了获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无愁” 。无忧无虑，自由自在以及在追求过程中体现的优良品质，英雄特征无一不是人民群众集体意识中所向往的，而鲜明地打上了人民

10、性的烙印了。还有， 西游记作者吴承恩由于考试落第、一生不遇，只做过一个地位极卑的胥吏，被士大夫视为奴仆。他的社会地位决定了他决不会成为士大夫阶层的代言人和传声筒，他的笔下绝不会是歌功颂德的官方著书，更不会是封建统治阶级愚弄百姓的说教。也正因为孙悟空形象蕴含了人民对英雄的品评，反映了世俗宗教文化，由于他具有强烈的人民性，贴近人民心理，所以在古代就深受广大人民喜爱，在民间长期传讲，广泛流传， “街谈巷议皆孙猪” 。小说中的精彩回目还被排成戏剧，在舞台上表演。连红楼梦里薛宝钗过生日也要点一出“西游记” ，慈禧太后的戏楼里专门为孙悟空安排了一个飞天的通道，绍兴戏里有大量的猴戏。在今天， 西游记还不断被

11、拍成电视剧电影动画片等各类节目，翻译成外文流行于欧美。孙悟空形象之所以有如此强盛的生命力、巨大的吸引力，应该归因于这个形象体现出的强烈鲜明的人民性，使得这一形象成为中国文学史上一支奇葩，千百年来绽放着异彩，经久不衰。(删改自解读孙悟空形象的人民性)5下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( C )A文学因为是人学，所以有了人民性。文学具有反映生活、表达人民思想感情的社会属性。B 西游记是一部神怪小说，小说中的人物除唐僧是个慢慢神化了的凡人，其余全是怪。C 西游记实际上通过孙悟空的情节来宣扬一种摆脱迷惑、找回本心的佛家精神境4界。D孙悟空是一位石猴幻化的精怪，却蕴含了深厚的人民性，这是西游记

12、流传的原因。【解析】 A无因果；B.小说中的主要人物，而非所有人物；D.主要原因而非原因。6下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( B )A孙悟空的形象不是作者一个人的独创，而是在历代人民集体智慧的结晶基础上再创造的。B无论是拾遗记中“遍体皆如铁”的白猿，还是补江总白猿传里那只传授周群历算的白猿，都有孙悟空的影子。C孙悟空的精神母题意在告诉人们，要想成功，不光要走正道，还要百折不挠，勇往直前。D吴承恩的社会地位决定了他的文学立场，他描写的孙悟空形象反映了人民的心理状态。【解析】 拾遗记 补江总白猿传对应的形象写反了。7根据原文内容，下列说法不正确的一项是( A )A 红楼梦里关于西游记的情

13、节设计，是由于西游记深受广大人民群众的热爱。B孙悟空许多英雄特征都是人民群众集体意识中向往的，并且鲜明地打上了人民性的烙印。C孙悟空西行路上历经磨难，百炼成钢，也从侧面说明孙悟空并没有远离尘世，脱离人民。D孙悟空性格中有个性、追求自由的特点，体现明代人民乃至今天人们的审美价值取向。【解析】 由于西游记中孙悟空形象的人民性。三、(9 分)阅读下面的文言文，完成 810 题。 导 学 号 16502340唐恪，字钦叟，杭州钱塘人。以荫登第，调郴尉。县民有被害而尸不获，吏执其邻人，抑使自诬，令以为信。 恪争之，令曰：“否将为君累。 ”恪曰：“吾为尉而盗不能捕，更俾亡辜死乎？”躬出访求，夕，若有告者，

14、旦而得尸，遂获盗。知榆次，县豪子雄于乡，不输公赋，前后莫敢诘。恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者。大观中，召为屯田员外郎，持节招纳夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪尽去兵卫从数十卒，单行。夷望见欢呼，投兵听命。徙沧州。河决，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌龄移檄索船与兵，恪报水势方恶，船当以备缓急；沧为极边，兵非有旨不敢遣。昌龄怒，劾之，恪不为动，益治水。水去，城得全，诏书嘉奖。乃上疏请暂免诸县租，等第振贷，以宽被水之民，民大悦。靖康初，金兵入汴，李邦彦荐之，拜同知枢密院事，至则为中书侍郎。八月，进拜少5宰兼中书侍郎，帝注礼之甚渥。然恪为相无济时大略金骑再来邀割三镇恪集廷臣议以为当与者十九恪从之。 使

15、者既行，于是诸道勤王兵大集，辄谕止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰：“唐自天宝而后屡失而复兴者，以天子在外可以号召四方也。今宜举景德故事，留太子居守而西幸洛，连据秦、雍，领天下亲征，以图兴复。 ”帝将从其议，而开封尹何栗入见，谓周之失计，未有如东迁之甚者。帝幡然而改，以足顿地曰：“今当以死守社稷。 ”擢栗门下侍郎，恪计不用。从帝巡城，为都人遮击，策马得脱，遂卧家求去。 御史胡舜陟继劾其罪，谓：“恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。 ”乃以栗代为相。(选自宋史列传第一百一十一 ，有删改)8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( A )A然恪为

16、相/无济时大略/金骑再来/邀割三镇/恪集廷臣议/以为当与者十九/恪从之B然恪为相/无济时大略/金骑再来邀/割三镇/恪集廷臣/议以为当与者十九/恪从之C然恪为相/无济时大略/金骑再来/邀割三镇/恪集廷臣/议以为当与者十九/恪从之D然恪为相/无济时大略/金骑再来/邀割三镇/恪集廷臣议/以为当与者/十九恪从之【解析】 “邀割”是“要求割让”的意思，不要断开；“议”作“集廷臣”的谓语，不要断开；“十九”修饰前面的“以为当与者” ，不要断开。9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( D )A “登第” ，第，指科举考式录取列榜的甲乙次第。 “登第”就是科举考试考中，但文中的“唐恪”是凭借“

17、荫护”考中。B “折节” ，指降低自己身份或改变平时的志趣行为。文中指“改变当初行径” 。C “夷人” ，指少数民族的一种，引申为对中国境内华夏族之外的各族人的通称，有“东夷、西戎、南蛮、北狄”之说。D “社稷” ，谷神和土神的总称，分言之社为谷神，稷为土神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。【解析】 社为土神，稷为谷神。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( C )A唐恪执政有方。为官期间，豪绅子弟称霸乡里，后因其言省悟自悔，夷人亦因其行扔下兵器服从命令。B唐恪忠于职守。在沧州做官时，遇黄河决堤，拒绝了都水孟昌龄索要船只与士兵的要求，一心治理水患，保全了沧州城

18、，受到皇上嘉奖。C唐恪得到重用。 “大观” “靖康”两朝分别任“屯田员外郎” “中书侍郎” “少宰”等职，两朝皇帝对其礼遇有加，亲自下旨褒奖。D唐恪能力有限。曾建议皇帝放弃汴梁迁都洛阳，后遭到了开封尹何栗的反对，计谋不被采用，后被免去相位。【解析】 “两朝皇帝亲自下旨褒奖”与原文不符，只是“大观”朝在沧州治水受到皇帝下旨褒奖。6第卷(120 分)四、(23 分)11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)县民有被害而尸不获，吏执其邻人，抑使自诬，令以为信。译文：县里有个百姓被害但尸体找不到，官吏抓了他的邻居，强迫他自己承认是凶手，县令认为是真实的。(2)从帝巡城，为都人遮击，策马得

19、脱，遂卧家求去。译文：(唐恪)跟从皇帝巡城，被都城的人拦住击打，唐恪策马快跑才得以脱身，于是就待在家里请求辞去官职。【参考译文】唐恪，字钦叟，是杭州钱塘人。凭皇帝的恩赏登第，调任郴县县尉。县里有个百姓被害但尸体找不到，官吏抓了他的邻居，强迫他自己承认是凶手，县令认为真实的。唐恪为那人争辩，县令说：“如果辩护错了就会牵累你。 ”恪说：“我做县尉而不能捕到凶手，还要使无辜的人去死吗？”亲自外出访问寻找，晚上就有人来告发，天明就找到尸体，于是抓获了凶手。任榆次知县时，县里有一个豪绅的儿子称霸于乡里，不交纳赋税，前后的知县都没有敢问的。唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个性情谨厚的

20、人。大观年间，唐恪被任命为屯田员外郎，拿着符节招纳夷人。夷人开始害怕怀疑，衣服里面穿铠甲来迎接他，唐恪让几十名卫兵都撤离，一人独往。夷人望见后欢快高呼，扔下兵器服从命令。调任沧州。黄河决堤，大水冲到城下，唐恪登城抢修。都水孟昌龄发去公文索要船只和士兵，唐恪报告说水势正猛烈，船应当用来防备紧急情况；沧州是最远的边境，军队没有皇帝的旨意不敢调遣。孟昌龄大怒，弹劾他，唐恪不为之所动，更加尽心治理水患。大水退去，沧州城得以保全，皇帝下诏嘉奖。靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彦推荐唐恪，授予同知枢密院事，到了后又任命为中书侍郎。这年八月，又任命为少宰兼中书侍郎，皇帝对他礼遇有加。然而唐恪做相，无拯救时世的大

21、谋略。金兵第二次侵来时，要求割让三镇，唐恪召集朝廷大臣商议，认为应当割给金兵三镇的人占十分之九，唐恪听从他们的意见。使者已经出发，这时各路勤王的部队才聚集京城周围，唐恪就命令他们停止前进，都回师而去。等到金兵逼迫城下，唐恪才开始后悔，就秘密地对皇帝说：“唐朝从天宝年后屡次失去京城又复兴的原因，是天子在外可以号召四方。现在应该效法景德旧事，留太子居守京城，而皇上您西迁洛阳，占据秦州和雍州，亲自率领天下的人征讨，从而争取复兴国家。 ”皇上将要听从他的建议，而开封尹何栗入见，引用苏轼的现点，说周王朝之失算，没有比东迁更严重的了。帝幡然省悟，改变主意，以脚跺地说：“现在应当以死守社稷。 ”提拔何栗为门

22、下侍郎，唐恪的计策不被采用。唐恪跟从皇帝巡城，被都城的人拦住击打，唐恪策马快跑才得以脱身，于是就呆在家里请求辞去官职。继而御史胡舜陟弹劾他的罪行，说：“唐恪的智谋不足以经营筹划边关7的战事，只长于交结宦官，现在国家形势日益紧急，确实不可以在这个官位上任职。 ”皇上就让何栗代替他做宰相。12阅读下面这首诗歌，完成(1)(2)题。(8 分) 导 学 号 16502342长安月夜 白居易喧喧车骑帝王州 ，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。禁中独直对月忆元九 白居易三五夜中新月色，二千里外故人心。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。注：本诗为作者在长安应举时所作，诗题有改动。帝王州：指都城长

23、安。原诗是一首七律，作者时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。(1)下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是(4 分)( BD )A第一首诗中， “喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。B “羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确表达了作者对现实的隐忧。C第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班， “忆”是全诗的题眼。D两首诗的写作年代虽然不同，但题材相近，诗中的两处“三五夜”所指的时令和具体节日也是相同的。E作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 ”【解析】 B 项“

24、表达了作者对现实的隐忧”缺乏依据；D 项，第一首诗中的“三五夜”指正月十五元宵节夜晚，第二首诗中的“三五夜”指八月十五中秋节夜晚。(2)两首诗运用的主要表现手法有何不同？请结合全诗简要分析。(4 分)【答案】 第一首诗主要运用对比手法，京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡， “万人行乐” ；而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁” ，显得格外孤单，愁苦。第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友；同时，诗人以己心理及“故人心” ，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光” 。诗作虚实结合，表现了元白二人千里回思的深厚友

25、情。13补写出下列句子中的空缺部分。(5 分) 导 学 号 16502343(1)在庄子逍遥游中， “_定乎内外之分_，_辩乎荣辱之境_”两句赞扬了宋荣子能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。(2)离骚中屈原用制作衣服的材料表示自己品行高洁的句子是_制芰荷以为衣兮8_，_集芙蓉以为裳_。(3)王湾在次北固山下中描绘昼夜交替，蕴含着生活哲理的一句诗是：“_海日生残夜_” 。五、(22 分)阅读下面的文字，完成 1417 题。 导 学 号 16502344自清喜欢买书。买书是好事情，可是到后来就渐渐地有了许多不便之处，主要是家里的书越来越多。正好这时候，政府发动大家向贫困地区的学校捐赠书籍，自清清

26、理出来的书，正好有了去处。捆扎了几麻袋，专门雇了一辆人力车，拖到扶贫办公室去，领回了一张荣誉证书。时隔不久，自清发现他的一个账本不见了。自清的账本，有时候会超出账本的内容，基本上像是一本日记了。最后他想到会不会是夹在旧书里捐给了贫困地区。自清第二天就到扶贫办公室去，他希望书还没有送走，但是书已经送走了。那一批捐赠物资，运往了甘肃省。如果自清能够沿着这条路再往前走，他会走到一个叫小王庄的地方。这个地方在甘肃省西部。小王庄小学一个叫王小才的学生，拿到了自清的账本，带回家去了。账本是黑色的硬纸封皮，谁也没有发现这不是一本书，一直到王小才高高兴兴地把账本带回家去，交给父亲王才的时候，王才翻开来一看，说

27、，错了，这不是书。王才生气之下，把自清的账本提过来，把王小才也提过来，说，你看看，你看看。王小才知道自己犯了错，耷拉着脑袋，但他的眼睛却斜着看那本被翻开的账本，他看到了一个他认得出来但却不知其意的词：香薰精油。王小才说，什么叫香薰精油？王才愣了一愣，也朝账本那地方看了一眼。他也看到了那个词：香薰精油。王才看这一页账本上的内容。这是 2004 年的某一天中的某一笔开支：午饭后毓秀说她皮肤干燥，去美容院做测试，美容院推荐了一款香薰精油，7 毫升，价格：679 元。毓秀有美容院的白金卡，打七折，为 475 元。拿回来一看，是拇指大的一瓶东西，应该是洗过脸后滴几滴出来按在脸上，能保湿，滋润皮肤。王才看

28、了三遍，也没太弄清楚这件事情。他竖起拇指，说，这么大个东西，475 块钱？王小才说，475 块钱，你和妈种一年地也种不出来。王小才说，我好好念书，以后上初中，再上高中，再上大学，大学毕业，我就接你们到城里去住。王才说，那要等到哪一年。这本账本，将王才的心弄乱了，他看着站在他面前拖着两条鼻涕的王小才，忽然就觉得，这小子靠不上，要靠自己。王才决定举家迁往城里去生活，他决定要做城里人了。说起来也太不可思议，王才想，我枉做了半辈子的人，连什么叫“香薰精油”都不知道，我要到城里去看一看“香薰精油” 。王才的老婆不同意王才的决定，她觉得王才发疯了。但是在乡下老婆是做不了男人的主的。王才说走就走，第二天他家

29、的门上就上了一把大铁锁，还贴了一张纸条，欠谁谁谁 3块钱，欠谁谁谁 5 块钱，都不会赖的，有朝一日衣锦还乡时一定加倍奉还，至于谁谁谁欠9王才的几块钱，就一笔勾销，算是王才离开家乡送给乡亲们的一点心意。自清最后还是去了一趟甘肃。也找到了小王庄小学，最后也知道了自己的账本确实是到了小王庄小学，可是他来晚了一步，王小才的父亲带着他们全家进城去了。这一天晚上，自清在小旅馆里，借着昏暗的灯火，写下了以下的内容：“初春的西部乡村，开阔，一切是那么的宁静悠远，站在这片土地上，把喧嚣混杂的城市扔开，静静地享受这珍贵的平和。”自清从大西北回来，看到他家隔壁邻居的车库里住进了一户外来的农民工家庭。这个农民工就是王

30、才。王才做的是收旧货的工作，所以他和小区里的人很快就熟悉起来。天气渐渐地热了，有一天自清经过车库门口，看到王才和他的妻子在太阳底下捆扎收购来的旧货，他们满头大汗，破衣烂衫都湿透了。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧？王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了，呼呼作响。王才笑了，说，我拣来的，到底还是城里好，电扇都有得拣。王才又说，菜场里有好多青菜叶子可以拣回来吃。王才和自清说话的时候，是尽量用普通话说的，虽然不标准，但至少让人家能听懂大概的意思。后来他们自己就用家乡话交流了，这些话，自清都没有听懂，但他听出了他们对生活的满意。王才自己也渐渐地养成了记账的习惯。王才记道：

31、“收旧书 35 斤，净赚14 元整。这些旧书是住在楼上那个戴眼镜的人卖的，听说他家的书多得都放不下了。我要跟他搞好关系，下次把秤打得高一点。 ”一个星期天，王小才跟着王才上街，他们经过一家美容店，在美容店的玻璃橱窗里，王才和王小才看到了香薰精油。王小才一看，高兴地喊了起来，哎嘿，哎嘿，这个便宜哎，降价了哎，这瓶 10 毫升的，是 407 块钱。王才说，你懂什么，牌子不一样，价格也不一样，便宜个屁，这种东西，只会越来越贵。王小才，我告诉你，你乡下人，不懂就不要乱说啊。(节编自范小青城乡简史)14下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5 分)( )A自清发现误将账本捐出去了

32、，账本里有他的生活点滴，急着要把账本要回，而王才看了账本里记录的生活，急着要去城里，两人见面不相识。这种情节安排的错位有戏剧效果。B自清记录香薰精油一事并不是刻意炫耀城市生活的富有，但是它彰显了城乡生活的距离，王才一时冲动去城里，动机就是想去看看香薰精油是什么，小说结尾他终于看到了，C王才的形象是通过自清来衬托的，在自清眼中，乡土是宁静悠远的，而城市充满喧嚣混杂；王才离开乡土，他最终将被城市淹没，而失去那种朴素，他的命运最终会是一个悲剧。D自清关切地询问王才会不会很热，说明他富有同情心，但他对农民工遭际的关心王才不能充分理解，说明初步摆脱了乡村贫困日子的王才还沉浸在幸福中，此处反衬出乡村10生

33、活的沉重。E王才想做城里人、并逐步认为自己是个城里人，这种心理变化表现了新时代农民渴望通过自己劳动改变自己身份的强烈愿望。作者热情讴歌了新时代农民参与城市建设的热情。【答案】 答 D 给 3 分，答 A 给 2 分，答 B 给 1 分。答 CE 不给分。【解析】 B 项说王才“动机”就是去城里看看香薰精油欠妥当，香薰精油只是一个符号，代表着城市生活的情态，王才是要去见识城市生活。所以给 1 分。C 项说王才的命运最终是悲剧，过于绝对化；E 项对作者创作意图的理解不正确。15小说围绕账本，有自清和王才两条线索交错，小说这样处理有什么好处？请简要分析。(5 分)【答案】 账本是自清和王才生活的纽结

34、点(或者说是连接两种不同生活、两类不同人的物件)，它将不同时空中的两个人物和两种不同情态的生活纽结起来，增强小说内涵的同时，也使小说显得构思巧妙、结构严谨；账本揭示出城乡两种不同的生活情态，自清的账本和王才的账本内容对比鲜明，彰显了生活状态、经济收入的悬殊；账本是人物精神、个性的折射，账本记录者的生活态度从账本中显现出来，能够表现人物情态、心理等，帮助读者理解人物；围绕账本双线并进，分开叙述又互为交合推动，使小说既脉络清晰，又行进有序。16小说在刻画王才这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请结合全文简要分析。(6 分)【答案】 充满生活激情，因为香薰精油毅然带领全家来到城市；淳朴、有责任感，离

35、家时候不忘自己要还债；勤劳而又乐观，在城里条件艰苦但是很满足。17小说用父子俩谈论香薰精油的价格和父亲训斥儿子的生活细节结尾，这样结尾有什么效果？请结合你对文本的理解加以分析。(5 分)【答案】 照应前文对香薰精油的描写，以此收束全文，首尾圆合，结构严谨；香薰精油作为城市生活的一个符号，谈论它折射出王才以城里人自居的心态，表现人物心理变化的过程；香薰精油的高端和王才一家底层的生活情态形成对照，暗示他们要想过上真正的城里生活，还有一段距离，引发读者对他们命运的思考；以父子谈论香薰精油结尾，富有生活气息和喜剧效果，亲切自然又含蕴丰富，富有艺术感染力。六、(15 分)18下面是光明小区的一则通告，其

36、中有两处格式上的错误，请找出来；有三处不合书面语体的要求，请找出并作修改。(4 分) 导 学 号 16502414通告各位业主：为了配合文明城市创建工作，保障“创建和谐小区、争当文明业主”活动的顺利开展，特提出如下要求。1严禁在小区内拉绳搭竿晾晒衣被，一旦发现，物业将叫有关人员没收衣被并对物主11处以 50 元罚款。2进入小区的车辆要按指示标志开，不要为一己之便损坏草坪和排水管道等配套设施。3小区温泉泡池不是公共澡堂子，泡池内严禁洗头、洗脚和搓澡等不文明行为。2018 年 7 月 1 日光明小区物业管理中心(1)格式：_；_。(2)语体：_改为_；_改为_；_改为_。【答案】 (1)格式：各位

37、业主(或“称呼”)未顶格写；落款单位与日期位置颠倒。(2)书面语：“叫”改为“责成”或“安排” ；“开”改为“行驶” ；“澡堂子”改为“浴池” 。19有不少名人的名字来源于古代诗文，请仿照示例，从“刘海粟(国画大师)、王朝闻(著名美学家)、周信芳(京剧艺术大师)、李行健(著名语言学家)、冰心(著名作家)”五个名人的名字中任选一个，写出相关的名句并对名字加以合理阐释。不要求句式及阐释角度完全一致，不超过 50 字。(5 分) 导 学 号 16502415示例：“呦呦鹿鸣，食野之苹。 ”著名科学家屠呦呦的名字就来源于此。这个名字让我们可以联想到这位科学家为中医药研究而生的诗意人生。【答案】 示例：

38、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 ”国画大师刘海粟的名字就来源于此。这个名字让我们可以感受到这位大师开阔的胸襟和谦虚的品德。_“朝闻道，夕死可矣。 ”著名美学家王朝闻的名字就来源于此。这个名字让我们可以感受到这位大师不惜以全部生命追求美学之“道”这一至高境界的决心。_“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 ”京剧艺术大师周信芳的名字就来源于此。这个名字使人不由想起这位大师不但技艺精湛而且不流世俗、宁折不弯的高大形象。_“天行健，君子以自强不息。 ”著名语言学家李行健的名字就来源于此。这个名字可以让我们感受到他在学术研究上努力上进、永不停息的精神。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ”著名作家冰心的名字

39、就来源于此。这个名字让我们领略到她的文字至真至纯、晶莹剔透之美。20请根据下面一段话的中心意思，在横线处续写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，表达生动。要求：每处至少运用一种修辞手法，并不超 40 个字。(6 分)导 学 号 16502416读书，就是在追溯文明的长河。鼓起船帆，借远古吹来的风或顺流而下，或逆风而上；划动船桨，借湖海荡起的波或驶向彼岸，或回归炊烟升起的地方。 诗经以其无邪之思，给我国历代诗人带来滋养；_；_。【答案】 论语以其对“仁”的深入理解，给两千多年后的世界描绘希望的图12景_史记以其博大精深的思想，给它所绘就的丰富多彩的人物播洒灵动的种子七、(60 分)21

40、阅读下面的文字，按要求作文。色彩给我们的感受大不一样：红色，最强有力的色彩，能引起人们兴奋、热烈、冲动的感觉；黄色，亮度最高，尤其灿烂、辉煌，象征着智慧之光，象征着权力、骄傲；绿色，具中性特点，偏向自然美，宁静、生机勃勃；蓝色则给人一种永恒、博大、遥远之感；灰色是色彩中最被动的颜色，近冷则暖，近暖则冷，是视觉中最安静的色彩你对色彩有什么感受？色彩引发了你什么样的联想？生活中哪些色彩给你留下了深刻印象？对此，你一定有很多话要说。请以“触动心灵的色彩”为话题写一篇不少于 800 字的文章。自主确定立意，自主确定文体，自主确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作指向】此

41、题属于话题作文。结合所给材料分析话题是写好话题作文的关键。 “色彩”是中心词，我们可以选择一种或几种色彩来写；“触动心灵”是限制，要求我们选择的色彩必须是震撼内心的，让我们震惊的色彩。材料对五种色彩给人的感受进行了诠释，这其实就给我们提供了五个思路。其实，我们也可以对色彩进行另外的阐释，比如红色，我们可以联想到抗震救灾中全国人民火热的爱心等。当然，也可以通过叙述一件事情，写出自己的感受，从而突出表现对某种色彩的理解。【佳作赏读】触动心灵的色彩太阳光一经折射，赤橙黄绿蓝靛紫，那是太阳的色彩！调色板色彩缤纷，涂抹出各色情调，那是画家的情怀！彩虹似的梦，紫色的灵魂，雪白的孤独，那是直抵我心灵深处的色

42、彩！诗言志！最爱那一声“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”！多情志摩，无法摆脱那沉郁的“康桥情结” ，那油油的青荇，那康河的柔波，那飘摇的水草，那波光里的艳影都沉淀在那朦胧迷幻的彩虹似的梦里！触动志摩的，是心中无法隐去的一片若隐若现的玫瑰红；留给我的，是他那在星辉斑斓里放歌的背影。“悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！”那无法压抑的冲动，那无法阻遏的情愫，那无法摆脱的思恋，都化作彩虹中最炽烈的色彩，悄悄地震撼了我的心，悄悄地摇曳着我的情，千般情韵，怎一个“梦”字了得？彩色热烈，紫色高贵！对色彩高度敏感的诗人艾青却把最庄重的颜色献给了喂养他长大的乳母，那是身陷囹圄的他所能做到的一切！

43、大堰河，一个没有名字的农村妇女，却把无私的爱都给了她所挚爱的养子！看着养子蹒跚学步，她一脸灿烂；看着养子狼吞虎咽，她兴奋异常；看着养子穿上她缝制的粗布衣衫，她幸福满足；听到养子喊一声“妈” ，她快乐无比以心比心，将心换心，我们不难13理解诗人为何将这一高贵的色彩奉献给一个地位“卑贱”的养母！紫色的灵魂，是艾青给予女人的最高荣誉，他却将其给了一个与他没有血缘关系的女人！那片凝重的紫色，竟使我彻夜难眠，长吁短叹！彩色热烈，紫色高贵，而白色孤绝！“材不为世用，道不行于时” ，由高端骤然跌至低谷的子厚(柳宗元)是何等的孤独与绝望！五彩缤纷的世界，顿时失去了光彩，唯有白色让他感到是那样的亲切：“千山鸟飞

44、绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ”白色的天，白色的山，没有温度，没有杂色，没有喧嚣，只有孤独与白色静静对话！47 岁便猝然逝去，留下的是冰雪般的人格，留下的是清廉的业绩！灿烂之极后归于平淡，是一种境界，是一种定力，是一种禅悟！读子厚，为他钟情的漫无边际的雪白色而流泪！深情炽热的彩虹色，凝重深沉的紫色调，孤绝凄婉的雪白色，都是一片情愫在燃烧，我感觉到了，的确感觉到了！你呢？【名师点评】文章语言流畅，富有文采。其一：选择的色彩典型，人物经典。徐志摩的彩色，艾青的紫色，柳宗元的白色，三种风格，三种感受，选择经典，概括准确(热烈、高贵、孤绝)，耐人寻味。其二：语言耐读，极富表现力和感染力。 “那片凝重的紫色，竟使我彻夜难眠，长吁短叹” “灿烂之极后归于平淡，是一种境界，是一种定力，是一种禅悟”等语句，饱含真情，既触动了作者，也触动了读者。其三：结构完整。开头以对偶引出三种色彩，接着分别对三种色彩进行抒写，最后又总说三种色彩，照应开头。14