2018_2019学年高中语文专题一语言，存在的家园第4课简笔与繁笔课时跟踪检测（含解析）苏教版必修3.doc

《2018_2019学年高中语文专题一语言，存在的家园第4课简笔与繁笔课时跟踪检测（含解析）苏教版必修3.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018_2019学年高中语文专题一语言，存在的家园第4课简笔与繁笔课时跟踪检测（含解析）苏教版必修3.doc（4页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、1简笔与繁笔一、语言文字运用1下列句子的空缺处填入词语，最恰当的一项是( )这次克里米亚事件的_，是乌克兰前政府在最后关头突然搁置和欧盟签署的联系国协议 ，但在乌克兰问题上，美俄没有_，媒体的骂战、军事情报的较量，已成为双方_的新看点。A策源地 大动干戈 对决B导火索 大动干戈 博弈C策源地 大动肝火 博弈D导火索 大动肝火 对决解析：“策源地”是最初谋划的地方，导火索，又称导火线或引火线，一种火工品，用以引爆雷管或黑火药的绳索；大动肝火与大动干戈的区别，在于前者指大怒，后者比喻大张声势地行事；对决与博弈的区别，对决是彼此进行最后胜负的比赛或对抗，博弈这一词语解释是局戏、围棋、赌博。本题可据此

2、分析即可。答案：B2(2017浙江协作体高三模拟)下列各句中，没有语病的一项是( )A据人社部消息，今年调整的退休人员基本养老金已全部到位，全国 1 亿多企业和机关事业单位退休人员养老待遇提高，部分地区还提高了城乡居民养老保险基础养老金标准。B提到“春晚” ，对多次担纲国内外重大庆典晚会总导演的杨东升来说，并不陌生。1991 年至 2016 年间，他参与了多届春节联欢晚会的创作工作，岗位遍及导播、歌舞导演、执行导演等多个领域。C 生死场话剧是有针对性地向批判国民麻木精神这一“鲁迅文学传统”的有力回归。它的出发点正是源于对“鲁迅精神”的继承，因此，我们今天排演生死场就是以继承“鲁迅传统”来纪念鲁

3、迅精神。D年前，一场寒潮将浙江的气温带到了冰点，如果您在海南有套属于自己的房子，就能马上飞到那边，天天面朝大海，春暖花开，随时可以外出散步，看海看日出，是不是特别惬意呢！解析：B.成分赘余，删“提到” 。C.缺少介词“以”的宾语中心词，在“继承鲁迅传统 ”后加“的方式” ；句式杂糅， “它的出发点正是对鲁迅精神的继承”或“它是源于对鲁迅精神的继承” 。D.语序不当， “您”与“如果”位置互换。答案：A3填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是( )湖水碧绿，清澈见底。无风的时候，_，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。_，好像是在崇山、白云之间游动，使人恍若置身仙境。A水平如

4、镜 水中穿梭着大大小小的鱼儿2B波光潋滟 大大小小的鱼儿在水中穿梭C水平如镜 大大小小的鱼儿在水中穿梭D波光潋滟 水中穿梭着大大小小的鱼儿解析：根据“湖水碧绿，清澈见底”可知描写的是湖面，再根据“无风的时候”所以应该是“水平如镜” ，排除 B、D， “朵朵白云，青青山影”都是定语中心词的形式，可知处应该用“大大小小的鱼儿在水中穿梭” 。答案：C 4(2017江苏压轴卷)下列诗句中，没有使用借代手法的一项是( )A知否、知否？应是绿肥红瘦。B倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？C回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。D细看来，不是杨花，点点是离人泪。解析：本题考查正确运用常见的修辞手法的能力。A 项， “

5、绿”和“红”分别代指叶和花。B 项， “红巾翠袖”原指女子装饰，这里代指女子。C 项， “粉黛”原指妇女化妆用的白粉和青黑色的颜料，粉以抹脸，黛以描眉，这里代指六宫中的女性。D 项，以“杨花”喻泪花，属于比喻。答案：D5在下面横线上续写一句话，要求与上文内容协调、句式一致。真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗掩蔽罢了。真正的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操征服罢了。_。答案：真正的淡泊不是没有浮躁的时候，只是永不被浮躁裹挟罢了二、阅读鉴赏(2017滨海高三最后一卷)阅读下面的作品，完成问题。想象与写实朱光潜对于想象与写实这个理论上的争执不能不提出一谈，因为它不仅有关于写

6、作基本态度上的区别，而且涉及对于文艺本质的认识。在十九世纪前期，浪漫主义风靡一时，它反抗前世纪假古典主义过于崇拜理智的倾向，特提出“情感”与“想象”两大口号。浪漫主义作者坚信文艺必须表现情感，而表现情感必借想象。在他们的心目中与想象对立的是理智；想象须超过理智，打破形式逻辑与现实的限制，任情感的指使。到了十九世纪后期，文学界起了一个大反动，继起的写实主义咒骂主观的想象情感。写实作家的信条在消极方面是不任主观，不动情感，不凭空想；在积极方面是尽量寻求实际人生经验，应用自然科学的方法搜集“证据” ，写自己知道最清楚的，愈忠实愈好。如果就文艺本质作无偏无颇的探讨，我们应该知道，凡是真正的文艺作品都必

7、须同时是写实的与想象的。理由很简单，凡是艺术创造都是旧经验的新综合。唯其是旧经验，所3以读者可各凭经验去了解；唯其是新综合，所以见出艺术的创造，每个作家的特殊心裁。想象决不能不根据经验，神鬼和天堂地狱虽然都是想象的，可也都是根据人和现实想象出来的，神鬼都像人一样有四肢五官，能思想能行动，天堂地狱都像现世一样有时间空间和摆布在时空中的事事物物，如宫殿楼阁、饮食男女之类。一切艺术的想象都可以作如是观。至于经验写实派所谓“证据”本身不能成为艺术，它必须透过作者的头脑，在那里引起一番意匠经营，一番选择与安排，一番想象，然后才能产生作品。人生经验如果要形成艺术作品，必经心灵熔铸。从艺术观点看，这熔铸的功

8、夫比经验还更重要千百倍，因为经验人人都有，却不是每个人都能表现他的经验成为艺术家。许多只信“证据”而不信“想象”的人为着要产生作品，钻进许多偏僻的角落里讨论实际生活，实际生活算是讨到手了，可作品仍是杳无踪影；这正如许多书蠹读过成千上万的书，自己却无能力写出一本称得上文艺作品的书。中国文学理论家向来注重“境界” 二字，王国维在人间词话里提出“造境”和“写境”的区别，认为“造境”即“理想”(即“想象”)， “写境”即“写实” 。文艺的难事在造境，凡是人物性格事变原委等等都要借境界才能显出。境界就是情景交融事理相契的独立自足的世界，它的真实性就在于它的融贯整一，它的完美。 “完”与“美”是不能分开的

9、，这世界当然要反映人生自然，但是也必须是人生自然经过重新整理。大约文艺家对于人生自然必须经过三种阶段。首先他必须跳进里面生活过，才能透懂其中甘苦；其次他必须跳到外面观照过，才能认清它的形象；经过这样的主观的尝受和客观的玩索以后，最后他必须把自己所得到的印象加以整理，整理之后，生糙的人生自然才变成艺术的融贯整一的境界。写实主义所侧重的是第一个阶段，理想主义所侧重的是第三个阶段，其实这三个阶段都是不可偏废的。(有删改)6请简要概括文中所提“假古典主义” “浪漫主义” “写实主义”的特点。答案：假古典主义：过分崇拜理智。浪漫主义：借想象表现情感。写实主义：不任主观，不动情感，不凭空想，注重实际经验。7作者为什么说“凡是艺术创造都是旧经验的新综合”？请概括说明原因。答案：想象必须建立在已有经验的基础上，绝不能不根据经验。经验经过了加工才能成为艺术品的有用的素材。有“旧经验”才能让读者各凭经验去了解，而“新综合”展现的是每个作家的才情。8请简要概述最后一段的论述层次。答案：首先，指出王国维认为“想象”与“写实”的区别就是“造境”与“写境”的区别。其次，借“造境”之说论述文艺创作就是反映重新整理过的人生自然。最后，阐述文艺家创作必经历的三个阶段，点明这三个阶段都是不可偏废的。4