四川省遂宁二中2018_2019学年高二语文上学期半期考试试题2019012502144.doc
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1、1四川省遂宁二中 2018-2019 学年高二语文上学期半期考试试题(满分 150 分,考试时间 150 分钟)注意事项:1答题前,务必认真将本人姓名、准考证号和学号填写在相应位置;2答选择题时,必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号;3答题时,必须使用黑色签字笔,将答案规范、整洁地书写在答题卡规定的位置上;4所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效;5考试结束后将答题卡交回,不得折叠、损毁答题卡。第卷 阅读题(70 分)一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 13 题。儒
2、家传统与鲁迅的精神至上观刘倩鲁迅的通过转变国人的思想意识,振兴疲弱的旧中国的理想,我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征,而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式,它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言,鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育,他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭,鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”,之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者,之所以始终没有失去他的现实意义,一个很
3、重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀,自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。鲁迅的“个人”是指一种独立人格,而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的,所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来,个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神,不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要,而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值,他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因,他一生思想和作为虽也不断地变化,但始终没有放弃思
4、想启蒙这个追求。鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅,也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变,即人的精神的独立。概而言之,从存在角度说,这种精神至上主义,在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉,或者是2在多大程度上的自觉十分复杂,但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中,构成了某种反复和不断出现的现象,这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国
5、有着丰厚的历史文化土壤,深入人心,具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向,实际上已经成为一种民族文化逻辑,这不仅表现在中国哲学和思想史中,在实际的历史行为里,人们也从未忘记“民心”,忘记“人的因素”等,对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的,因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的,我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。(选自文学教育,有删改)1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是( )(3 分)A.鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”,
6、直接导致鲁迅独立人格在个性精神的支撑下实现的。B.鲁迅思想模式的一个特征是精神至上观,而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。C.作为鲁迅思想模式的“精神至上观”,是在长期的环境、心理、知识的转化和思想的训练中积淀而成的。D.我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉,或者是在多大程度上的自觉。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3 分)A.文章第一段围绕着鲁迅之所以被称为“民族魂”的原因,深入剖析了儒家文化对鲁迅的影响。B.文章论证鲁迅“个人”的内涵,先后从“尊个性而张精神”“ 评判历史文化的价值标准”“没放弃思想启蒙”三个层面进行剖析。C.文
7、章论述精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式,是基于他看准了精神独立是善于改变人的思想。D.文章最后论证了鲁迅的精神结构中深深融入了“突出人的心智功能”这一思想,因此他的思想模式与儒家心性之学的关系十分密切。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3 分)A.鲁迅所强调的人的精神,既常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准,又是一种民族解放和文化重建的历史需要。B.鲁迅一生思想和作为虽不断变化,但他始终没有放弃思想启蒙这个追求,他反对的一般是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。C.鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭,在本质上,鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承
8、。3D.儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着,鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面文字,完成 46 题栊翠庵茶品梅花雪 曹雪芹当下贾母等吃过茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛,贾母笑道:“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。 ”一面说,一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让,贾母道:“我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过。我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。 ”妙玉听了,忙去烹了茶来。 宝玉留神看她是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花
9、式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。贾母道:“我不吃六安茶。 ”妙玉笑说:“知道。这是老君眉。 ”贾母接了,又问是什么水。妙玉笑回:“是旧年蠲(jun 同“涓” ,择取)的雨水。 ”贾母便吃了半盏,便笑着递与刘姥姥说:“你尝尝这个茶。 ”刘姥姥便一口吃尽,笑道:“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。 ”贾母众人都笑起来。 那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让她二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。宝玉便走了进来,笑道:“偏你们吃体己茶呢!”二人都笑道:“你又赶了来飺(c)茶吃。
10、这里并没你的。 ”妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面茶盏来。妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。 ”宝玉会意,知为刘姥姥吃了,她嫌脏不要了。 又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着“瓣爮斝” (bn po ji)三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩” ,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉斟了一斝递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“点犀盉(qio) ”。妙玉斟了一盉与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。 宝玉笑道:“常言世法平等 ,她两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。 ”妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的
11、出这么一个俗器来呢。 ”宝玉笑道:“俗语说随乡入乡 ,到了你这里,自然把这金玉珠宝一概贬为俗器了。 ”妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来,笑道:“就剩下了这一个,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃得了。 ”妙玉笑道:“你虽吃得了,也没这些茶糟踏。岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了 。你吃这一盏便成什么?”说的宝钗,黛玉,宝玉都笑了。 妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝。妙玉正色道:“你这遭吃的茶是托她两个的福,独你来了,我是不给你吃的。 ”宝玉笑道:“我深知道的,我也不领你的情,只谢她二人便
12、是了。 ”妙玉听了,方说:“这话明白。 ” 黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连4水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。 ”黛玉知她天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来。 宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,她卖了也可以度日。你道可使得?”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的,若是我吃过的,我就砸碎了
13、也不能给她。你要给她,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。 ”宝玉笑道:“自然如此,你那里和她说话授受去,越发连你也脏了。只交与我就是了。 ”妙玉便命人拿来递与宝玉。 宝玉接了,又道:“等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?”妙玉笑道:“这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。 ”宝玉道:“这是自然的。 ”说着,便袖着那杯,递与贾母房中小丫头子拿着,说:“明日刘姥姥家去,给她带去罢。 ”交代明白,贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留,送出山门,回身便将门闭了。(选编自红楼梦第四十一回)4. 下列对选文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是(3 分) (
14、 )A.选文写贾母一行到栊翠庵品茶,妙玉“忙接了进去” , “笑往里让” , “忙去烹了茶来” ,用成窑的茶杯沏上老君眉捧上,可以看出妙玉是个热情周到的人。B.本回是刘姥姥二进荣国府,她带着一双透视的眼睛,透视了贵族之家的恣意豪华,虚荣享乐,见证了荣国府的由盛而衰。C.选文善用简约传神的语言来表现人物个性,文中主要人物的对白描写,既鲜活地刻画了人物独特的性格,又推动了故事情节的发展。D.选文中妙玉说黛玉是“大俗人” ,一向性情孤傲的黛玉,默不作声,吃完茶约着宝钗离去,表现了黛玉的世故。 5.红楼梦的细节描写令人惊叹,文章从哪些方面来写品茶?请结合选文简要概括。 (6分)6. 选文主要运用了对比
15、的手法塑造妙玉这一形象,请结合选文简要分析。 (6 分)(三)实用类文本阅读(12 分) (本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。【材料一】5现如今, “IP 电影”已成为电影圈最火的概念。 “IP 电影”以燎原之势攻占了“五一档”“暑期档” “国庆档” “贺岁档”等重要档期。放眼望去, “IP 电影”无处不在。那么, “IP电影”到底是什么电影?简单说来,IP 就是知识产权,可以是一首歌,一部网络小说、一部广播剧、一台话剧,或是某个经典的人物形象,哪怕只是一个名字、一个短语,把它们改编成电影的影视版权,就可以称作 IP 了。【材料二】在话剧市场一直稳步成长的开心麻花娱
16、乐文化传媒有限公司,手握 22 部原创话剧IP(知识产权 Intellectual Property) ,凭借夏洛特烦恼的成功,其成长空间一下子被打开了。在国内电影 IP 热潮下,话剧改编电影前景广阔。夏洛特烦恼的成功源于当下的 IP 热潮。在热门小说、热门网络剧、热门电视剧,甚至一首歌都被改编成电影的当下,质量上乘又与电影有着天然联系的话剧有望成为电影改编的下一个洼地,一批话剧正在被改编成电影。华泰证券指出,今年国庆档的影片集中体现了娱乐内容产业的几大趋势,其中之一便是 IP 正成为市场的敲门砖,国庆档排名前三的夏洛特烦恼 港囧 九层妖塔均带有 IP 光环。自 9 月 30 日上映以来, 夏
17、洛特烦恼票房一路飙升,最后以 832 万元的优势超越港囧 ,将国庆档票房冠军收入囊中。这不能不说是一场由 IP 带来的口碑的胜利,也是中国电影在自媒体时代发展的大趋势。无论从 IP 背景、导演与演员阵容以及制作投入上来看, 夏洛特烦恼都难与港囧和九层妖塔媲美,其逆袭靠的是实实在在的口碑,尤其是观众自发的力量,这点与暑期热映的大圣归来有一定相似之处。开心麻花总裁刘洪涛称, “话剧和话剧是不一样的,并不是每一部话剧都适合改编成电影,还要看它是不是大众化的产品。我们的话剧一开始就是面向大众的,做的是商业话剧。同时,我们的话剧一演就是几百场甚至上千场,是真正经过市场考验的,有市场的基础在这里,改编成电
18、影的风险是很低的。 ”当然,有好的 IP,还要把 IP 用好。IP 具备的粉丝基础,使影片在上映初期可以获得关注,但最终的票房还是取决于对 IP 的运营能力。 九层妖塔就成为了 IP 运营的一个反面教材,该片只借鬼吹灯的噱头,故事改编薄弱,把盗墓片拍成了怪兽片,使得前期聚拢的人气快速流失,票房表现也不尽如人意。(取材于中国证券报 )【材料三】时光网:原著本身有很多读者和粉丝,导演是如何拿捏改编程度的?乌尔善:小说和电影是两个完全不同的媒介,不可能把小说照搬拍一遍就成了好电影。首先要有优秀原创 IP 基础。 鬼吹灯有 8 本小说,拍 100 集电视剧都装不下。但电影其实只有两小时,要讲成一个适合
19、两小时的故事,是个很技术性的工作。如果想把一部好的小说变成一部好的电影,要抓到小说最本质的、最有价值的东西,并把它变成一个电6影的结构,不可能有照搬原著就成功的电影。在拍之前,一是要了解类型电影的特质。中国之前没有拍过探险电影,没有编剧写过探险电影的剧本,我也没有拍探险电影的经历,我们面对一个同样的问题,什么是探险电影?什么是中国人的探险电影?什么是鬼吹灯改编出的探险电影?这三个问题要问自己很多遍。一是探险电影的规则是什么。之前把自己能找到的探险电影全部认真看完并做影片分析,像古墓丽影系列, 木乃伊系列等等,找到它们共同的规律,它们作为探险类型有什么基本的法则,类型特质,人物关系如何设置,有哪
20、些要素是不可能回避的,这些东西弄清之后,我写了篇论文交给编剧,有哪些要素,要根据这些规则去创作。其次是把原创 IP鬼吹灯8 本小说读几遍,整理出它最有意思、最核心、最本质的特点。把这两方面做一个结合,把这些小说提供的丰富的元素变成电影可以展现的故事核心,能够用两个小时讲清楚,讲精彩。时光网:和十分受欢迎且广为传播的原著小说作者合作,有何利弊?原著作者、改编编剧以及你自己,在对剧本的把控方面,是如何分配合作的?乌尔善:请原作者来参加剧本创作是我的建议,作为原创 IP 的小说是很有想象力的,与电影类型特质吻合的原创 IP 小说才能改编成电影。天下霸唱能把很多复杂的中国人的神话传说、民间传奇混合在一
21、个有意思的故事当中,创造了几个生动的特别有魅力和质感人物。请天下霸唱过来就能保证这些东西是原汁原味的,但是同时天下霸唱又不是电影编剧,他只是一个自由写作的作家,喜欢看电影,但对电影创作还是很敬畏,所以很多关键的设置会征求他的意见。但是更主要的还是跟编剧合作。编剧本身更有电影创作经验。天下霸唱提供了很多重要的设计,他很有想象力。这样我就把职业编剧和原著作者做一个配合,关键的处理点上,天下霸唱会想出很多特别有想象力的解决方案,特别有意思的设置,我们再把它们合理地融入剧本中。注:乌尔善:电影鬼吹灯之寻龙诀导演,电影票房近 16 亿。天下霸唱:张牧野,天津人,被称为中国最具想象力的作家,其代表作鬼吹灯
22、系列小说风靡一时。(取材于 Mtime 时光网文章)【材料四】在经历了几轮的口诛笔伐之后, “IP 热”有降温趋势。但随着 IP 改编的作品太子妃的热播,又为“IP 热”添了一把柴。由此可见,虽然“IP 热”在未来会被原创打败,但业已形成的“IP 依赖” ,几年内仍然不会消除。太子妃的成功,在于制作者只是从 IP 那里拿来了创意和基本剧情,在拍摄的过程中,往剧作中灌注了年轻一代的表达方式。其剧情,每时每刻都感受到当下年轻人的语言、审美与价值观,因此观众才会全盘接受它,包括无法用“瑕疵”形容的缺憾之处,也照样笑纳。都言 IP 垃圾多,但太子妃为那些不是一流的 IP 提供了一个出路,即影像制作者会
23、在文字写作者的基础上,往故事里灌注更多符合娱乐要素的东西,通过二度创作的方式,把一些非精品 IP 变成受欢迎的剧集。这对影视业和 IP 生产者都是个好消息,也是影视工7业化的一个必经途径分工明确,各取所长,合力完成,达成商业利益最大化。太子妃是影视业冷静看待“IP 热”的结果,虽然仍在使用 IP,但使用的方式已经和从前有些不一样了。电影也是一样,陆川导演的九层妖塔和乌尔善导演的寻龙诀 ,故事灵感、主要剧情都是来自超级 IP鬼吹灯 ,是典型的“IP 依赖”作品,如果没有鬼吹灯这个 IP 号召力在前,两部电影的关注度会少许多, 鬼吹灯这 3 个字起码为影片省掉了上亿元的宣传费。九层妖塔与寻龙诀公映
24、后评价不一,但两部电影的共同价值是,为魔幻类型题材找到一条可行性很强的改编之路。以后,青春、爱情类的 IP 开发价值不会太大,但对于魔幻、穿越等类型特征非常明显的影视作品来说,IP 仍是重要的灵感源泉。鬼吹灯 盗墓笔记这一类的 IP 作品之所以影响力如此巨大,是因为它们与读者、观众离得比较近,讲的是近现代故事,用的是网络语言,融入的情感也是当下模式的。中国古代有搜神记 山海经 世说新语 阅微堂笔记等海量神怪志异小说,每个都是大 IP,一旦这个文化宝库被创作者们尽情挖掘,衍生于网络的 IP 就会被彻底抛弃, “IP 依赖”才会被真正治愈。(取材于中国青年报 )7.下列各句表述符合材料内容的一项是
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