山西省太原市第五中学2018_2019学年高二历史上学期12月月考试题文.doc
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1、1山西省太原市第五中学 2018-2019 学年高二历史上学期 12 月月考试题 文第 I 卷( 共 50 分)本卷为选择题,共 25 题,每小题 2 分,共 50 分。每小题只有 1 个正确选项,不选、多选、错选均不得分。请将答案写在答题纸上。1. 老子认为:反者道之动,弱者道之用。无为而无不为,是“天道”对“人道”的启发。这一思想A.代表了古中国对宇宙起源的探寻 B.回答了春秋“乱世”的原因C.揭示了社会运行的某些基本原则 D.有利于“春秋大一统”的实现2. 孔子认为礼乐制度的松弛、崩坏导致社会动荡,他极力主张“道(导)之以德,齐之以礼” ,并把“上好礼,则民莫敢不敬”作为重建礼序的主要途
2、径。据此可知孔子A.厌恶各种思想日趋活跃造成的“礼崩乐坏”B.认为礼乐制度是维系周王朝统治的根本原则C.力促儒家学说的官方化,实现为统治者立言D.依靠道德重塑和恢复等级名分重建社会秩序3. 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级,占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为“笃于礼薄于利” “以天下为忧”的君子,以使得“教化大行,天下和洽” 。可见他主张的教育A.依托于国家政权践行实施 B.以道德完善为培养宗旨 C.是针对全民的因材施教 D.可禁绝其他学术的生存空间 4. 明朝中期以后,随着白银货币化、商品货币经济的发展,追逐白银的风气渐炽。传统的伦理纲常、
3、礼法秩序受到猛烈冲击,这种背景下王阳明开创心学。曾国藩赞其:“矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。 ”以下对于阳明心学的叙述,正确的是它A.为市民工商心态的积极代言 B.实现了价值中心的内向转移 C.与程朱理学存在本质的区别 D.开“经世致用”的风气之先5. 明朝汪道昆说:“窃闻先王重本抑末,故薄农税而重征商。余则以为不然,直壹视而并施之耳。日中为市自神农,盖与耒耜并兴,交相重矣商何负于农?”与他观点接近的是A.“善为国者,藏之于民” B.“古者以天下为主,君为客”C.“工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,皆本也” D.“平天下者,均天下而已”6. 明朝中期以后一大批读书人专门写通俗流行的读
4、物,有的甚至集创作、刻板印刷和发行于一身,全方位地从事通俗文化经营,并大获其利。明末苏州人冯梦龙就是其中的代表。与这一现象的出现密切相关的是A.士人整体道德素养下降 B.科举仕途的难度增加C.工商市民的地位提升 D.“唯有读书高”的观念驱使7. 某学者在论中国画的特质时说:“诚如诗人发现逃避都市的竞争的最好出处是自然,以及哲学家在自然里寻求道德的典范和人生的指引,画家也在悠悠的溪旁沉思,在深山中忘怀了自己,感到这种莫名的精神在这些无言而永恒的事物中,比在纷扰的人生和人们的思维中,表现得更清楚。 ”该学者论述的是中国的A.世俗风情画 B.文人山水画 C.工笔花鸟画 D.年画8. 下图为中国、西方
5、重要科研成果比较图。古代中西科技差异形成的根本原因是中 西 方 重 要 科 研 成 果050100-5 0 5 10 15 20时 间重要科技成果中 国西 方世纪A.西方科研具有抽象性和非实用性 B.中国社会生产和生活的实际需要C.西方基督教扩张扼制科技文化发展 D.农耕时代中国经济领先,文明发达9. 认为美德来自人们正确的认识,错误因为无知,最理想的生活应该是关注道德,遵循理性的指引的哲学家是A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德10.康德将人本身视作目的的强有力观念,为普遍权利提示了基本形式:否决权,在法律上体现为生命权、身体权和财产权、同他人产生法律关系的权利等。由此可
6、知他A.倡导与维护人权 B.赞成普遍民主C.反对代议制政府 D.支持法国大革命11.1416 世纪罗马经历了约 40 余位教皇,教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作,给教堂进行富丽堂皇的包装,还有借助人文主义者们的才能对教会进行统治。甚至有诸多教皇是由人文才能而登上权力巔峰。这反映出A.人权至上思想占据主流 B.人文主义思想冲击了社会观念C.人文主义思想源于宗教 D.文艺复兴运动开启了宗教改造12.马克思说:“路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。 ”对此理解最恰当的
7、是A.路德加深了宗教对人的奴役 B.宗教改革带有浓厚的封建性C.路德打破了教会的精神独裁 D.宗教改革具有双重作用213.牛顿认为宇宙是按照可测量的、可描述的机械原理进行运转的。牛顿改变了整个欧 洲思想界的精神气候。与此观点相对应的结论应是其A.促进了启蒙运动兴起发展 B.推动了现代自然科学的确立C.为工业革命奠定理论基础 D.揭示了微观世界的运行规律14.徐继畲在 1844 年瀛寰志略手稿中, “英吉利”一节写了 2429 字,使用了 21 个“夷”字;而 1849 年最后辑著成的书稿中,这一节长达 7620 字,却没有使用一个“夷”字。这种变化最能反映当时A.国人由鄙视西方转向崇洋 B.中
8、国由朝贡体制转型为近代外交C.中国传统的华夷观受冲击 D.统治者对西方的态度从对抗到和解15.1898 年,张之洞在劝学篇中说:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内。 ”宣传“民权之说,无一益而有百害” 。这表明作者A.看到了西方近代文明的弊端 B.对君主制的反思走在时代前列C.是洋务运动的先驱和中坚 D.试图控制中国现代化运动的走向16.康有为在孔子改制考中 将孔子描绘成改革的先师;谭嗣同在仁学中将儒家的“仁”推而广之,但又要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常” 。二者的共同之处在于A.借圣人之名全面否定传统文化 B.以儒家思想作为变法理论基础C.受制于传统思想理论未有突破 D.以“托古”为维
9、新制造历史依据17.陈独秀指出“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。 ”这说明陈独秀倡导新文化运动的出发点是A.批判封建思想,唤醒民众觉悟 B.引进西方政治理论与人性思想C.传播资产阶级新思想与文化 D.争取民族独立,反抗外来侵略18.1912 年孙中山撰文指出,某些主义已“因清廷退位而付之实现” ,当前“应实行经济革命” ,使“全国人民皆享受其生产之结果” , “防止富人以其富专制毒害贫民” 。其“实行经济革命”的设想主要是基于A.民族资本主义发展不充分 B.民族危机和社会危机空前严重C.民生主义是民主革命的目标 D.对欧
10、美社会问题与弊病的借鉴19.孙中山的民族主义早期强调“驱除鞑虏,恢复中华” ,辛亥革命后逐渐以明确反对帝国主义,追求中华民族独立为核心, “五四”运动以后则以“济弱扶倾” ,支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山A. 准确地把握了民族问题的时代内容 B. 随民主革命发展而不断丰富理论C. 逐步超越了资产阶级革命的历史范畴 D. 转而致力于中国与世界革命同步20.“抗战以来,全国人民有一种欣欣向荣的气象,大家以为有了出路,愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气,反共声浪,忽又甚嚣尘上,又把全国人民打入闷葫芦里了。特别是文化人和青年学生,感觉锐敏,首当其冲。于是怎么办,中国向何处去,又成为
11、问题了。 ”为此,毛泽东发表了A 中国社会各阶级的分析 B 新民主主义论C 论人民民主专政 D 论十大关系21.20 世纪以来,先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合,取得了一个又一个的重大思想理论成果三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观及习近平社会主义核心价值观等,下列各项,对这些重大理论成果本质上的一致性,概括最准确的是A.都是马克思主义的中国化的产物 B.都是 20 世纪推动中国历史前进的思想武器C.都是中国民主革命的产物 D.都与本国国情相结合,以复兴民族为宗旨22.“它站起来反对 18 世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩
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