[职业资格类试卷]教师公开招聘考试中学语文(古代汉语基础知识)模拟试卷7(无答案).doc
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1、教师公开招聘考试中学语文(古代汉语基础知识)模拟试卷 7(无答案)选择题1 下列句子中,不是判断句的一项是( )。(A)沛公之参乘樊哙者也(B)京中有善口技者(C)刘备天下枭雄(D)同是天涯沦落人2 下列句子中,不是判断句的一项是( )。(A)当立者乃公子扶苏(B)是日也,天朗气清(C)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(D)匪女之为美,美人之贻3 下列句子中,不是文言特殊句式的一项是( )。(A)陈涉者,阳城人也(B)群贤毕至,少长咸集(C)莫我肯顾(D)永州之野产异蛇,黑质而白章4 下列句子中,不是省略句的一项是( )。(A)一鼓作气,再而衰(B)子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子
2、何哂由也”(C)尔贡包茅不入(D)然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔5 下列句子中,不是被动句的一项是( )。(A)忠而被谤,能无怨乎(B)故内惑于郑袖(C)臣诚恐见欺于王而负赵(D)杀鸡为黍而食之,见其二子6 下列句子中,不是倒装句的一项是( )。(A)为天下笑者,何也(B)且焉置土石(C)古之人不余欺也(D)马之千里者,一食或尽粟一石7 下列句子中,不是状语后置的一项是( )。(A)得双石于潭上(B)风乎舞雩(C)宜乎百姓之谓我爱也(D)申之以孝悌之义8 下列句子中,“ 为” 不是文言特殊句式标志的一项是( )。(A)厚者为戮,薄者见疑(B)如今人方为刀俎,我为鱼肉(C)何以汝为见(D
3、)沛公欲王关中,使子婴为相9 下列句子中,不是固定句式的一项是( )。(A)览物之情,得无异乎(B)邑有成名者,操童子业,久不售(C)宋何罪之有(D)有道之士,贵以近知远10 下列选项中,句式有别于其他三项的是( )。(A)忌不自信(B)大王来何操(C)句读之不知,惑之不解(D)廉颇为赵将,伐齐,大破之文言文阅读10 送孟东野序韩 愈大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而
4、假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推放,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于韶以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于诗书六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。” 其弗信矣乎 ?其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害
5、、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善呜者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也?唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古;其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪? 三子者之命,则悬乎天矣。其在上者奚以喜,其在
6、下者奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。注孟东野,即孟郊,唐代著名诗人。一生穷困潦倒,五十岁才考中进士,五十四岁任溧阳县尉。这篇文章是韩愈为孟郊去江南就任漂阳县尉而写的一篇赠文。11 韩愈继承司马迁“ 发愤著书 ”的观点,于此文开篇提出,将 “明道”与批判社会不公,抒发内心郁结结合起来。12 下列句子中,加下划线的词语解释有误的一项是( )。(A)草木之无声,风挠之鸣 挠:摇动,搅动(B)择其善鸣者而假之鸣 假:假装(C)凡 载 于诗 书六艺 载:记载(D)鸣者不及于古,然亦未尝绝也 绝:断绝13 本文是韩愈为勉励孟郊而写的一篇赠序,文章写作目的是什么?请用文中的语
7、言表述。14 作者通过勉励孟郊,表达了怎样的情感?15 将下列句子翻译成现代汉语。(1)凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!(2)就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆。15 论贵粟疏晁 错圣王在上而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,
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