[公务员类试卷]政法干警招录考试(行政职业能力测验-专科类)模拟试卷2及答案与解析.doc
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1、政法干警招录考试(行政职业能力测验- 专科类)模拟试卷 2 及答案与解析选词填空1 把全面发展和个性发展紧密结合起来,不仅为青年学子成长提供了价值_,也为高校教书育人提供了工作方法。百年清华_并参与了中国高等教育探索发展的历史,这里蓬勃昂扬的青春理想、严谨勤奋的治学氛围、艰苦朴素的优良传统、生动活泼的文化生活,_了许许多多全面发展、个性鲜明、可堪大用、能负重任的栋梁之材。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)规范 证实 铸就(B)准则 印证 成就(C)准绳 见证 造就(D)标准 确认 练就2 周国平说,我不认为读书可以成为时尚,并且对一切成为时尚的读书持_态度。读书_个人的精神生活,必
2、定是非常个人化的。可以成为时尚的不是读书,而是买书和谈书,譬如说,在媒体的_下,某一时期有某一本书特别畅销,谈论它显得特时髦,插不上嘴显得特别落伍。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)猜疑 隶属 指导(B)质疑 只是 干扰(C)疑惑 归于 熏陶(D)怀疑 属于 影响3 随着世界人口的急剧增长,许多人纷纷发出警告:地球将无法养活超过 100 亿的人口。然而,一些乐观的人士反对这种_的说法。他们认为,虽然陆地上可耕地的开发已近_,但地球还有广阔的海洋可供开发,大海完全有可能成为人类未来的粮仓。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)危言耸听 极限(B)哗众取宠 极致(C)骇人听闻
3、饱和(D)夸大其辞 极端4 她坚信盲人和正常人一样也能做很多事情,这正是她_来到拉萨旅游的原因。她喜欢这座_在历史和信仰中的圣城,尽管看不见,她也能_到这里绵延的雪山、清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些三步一叩向大昭寺缓缓前行的信徒。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)单身 沉醉 感应(B)孤身 沉溺 感觉(C)只身 沉浸 感受(D)单独 沉迷 感触5 在中国的文学园地上,散文犹如一朵奇葩,显示出其独特的魅力,丰富着民族文化。在几千年的文学发展中,留下了许多_的经典名作,给人们提供了丰富的精神食粮,_着一代代炎黄子孙,每一篇佳作都是历史的折射记录着历史的沧桑,我们从中不仅能_文学的精
4、髓,还能了解时代的变迁。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)名闻遐迩 滋润 吸取(B)脍炙人口 滋养 汲取(C)家喻户晓 润泽 攫取(D)交口称赞 培养 吸收6 提醒,可以是婉转的_,也可以是走了火的雷霆霹雳;可以是寥寥的_,也可以是不停的絮絮叨叨;可以直对相知的友人,也可以朝向素不相识的陌路人;可以是面对面的激烈争辩,也可以只是_的一个暗示的眼神。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)温文尔雅 三言两语 默不做声(B)和风细雨 片言只语 悄无声息(C)和颜悦色 一言半语 默默无闻(D)平易近人 轻言细语 无声无息7 看九寨沟的水,看的是宁静、恬淡的水如何_成生命的湖泊。镜海
5、、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、_,让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂,让人懂得并真正地看到人世间居然有纯洁透彻的净,就在这里远避尘嚣而静静地存在。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)聚集 清冽可鉴(B)汇聚 白水鉴心(C)凝结 冰清玉洁(D)凝聚 纤尘不染8 勤奋可以弥补天资的不足,而天资却永远弥补不了懒惰的缺陷。有天资而不勤奋,天资将会被懒惰_。所以,与其赞美一个人的天资,不如三倍地去赞美一个人的勤奋。只有辛勤的汗水才能够将人生之舟送到成功的_。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)吞噬 道路(B)遮盖 殿堂(C)替代 巅峰(D
6、)吞没 彼岸9 没有玫瑰的_与婀娜,没有大树的_与坚硬,但野草却不畏严寒酷暑、无视狂风暴雨,哪怕选取不被人注意的一角,也要挤出重压的岩石,能屈能伸、_,并且仍然春绿秋黄、岁岁枯荣。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)鲜艳 孤直 坚定不移(B)娇嫩 高耸 不屈不挠(C)娇艳 挺拔 坚韧不拔(D)艳丽 伟岸 随遇而安10 这里有一座高塔,攀登本身没有任何困难。而在每一级上,从塔上的眺望孔望见的景致都足够_,每一件事物都是新的。无论近处或远处的事物都会使你依恋流连,但越往上走,攀登越_了,所以我们要学会坚持。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)扣人心弦 艰难(B)心旷神怡 快乐(
7、C)赏心悦目 困难(D)引人入胜 轻松11 中国书法_,是我国民族文化的瑰宝。书法以美的点画、字形和章法_了书写者的艺术修养、性格气质和精神境界。研习、欣赏书法作品,_可以增加书写的美感,_能增进对民族文化的了解和热爱,从而培养高雅的审美情趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)独具匠心 传送 虽然 但(B)博大精深 传递 不但 而且(C)博学多识 转达 既然 就(D)源远流长 传达 不仅 还12 中国 2010 年上海世博会志愿者标志的主体由汉字“心” 、英文字母“V”、嘴衔橄榄枝飞翔的和平鸽_。此标志与世博会会徽“世”_ ,在_中国文化个性的同时,表达了志愿者的用“心” 和热 “
8、心”。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)造成 殊途同归 展现(B)构成 异曲同工 呈现(C)组成 不谋而合 出现(D)形成 见仁见智 显现13 生命,是来自上天的_。在父母_的期盼中,我们呱呱坠地。因而,生命_了太多希冀的目光和绵绵的情意。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)恩赐 望穿秋水 承袭(B)赠与 迫不及待 承受(C)宠儿 寝食难安 承担(D)馈赠 望眼欲穿 承载14 作为“梅兰竹菊 ”四君子之首,梅为历代文人雅士所_。此刻,寺院周围庄重的红墙,是我们镜头画面中的中国红;_的雪花,是飘舞在空中的精灵;而晶莹如黄玉般的腊梅,暗香浮动,犹如_的佳人。依次填入画横线部分
9、最恰当的一项是( )。(A)钟爱 飘飘洒洒 形单影只(B)喜爱 纷纷扬扬 遗世独立(C)热爱 洋洋洒洒 绝世独立(D)欣赏 沸沸扬扬 倾国倾城15 生活就是 99 个回合,因为生活就是不断地面对新的挑战。当你一帆风顺、势如破竹的时候,切勿大意,几个回合的胜利并不可靠,生活还有 90 多场考验。当你_、悲观丧气的时候,切勿_,几个回合的碰壁又算得了什么,后边还有 90 多个机会。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。(A)一败涂地 自惭形秽(B)一蹶不振 自暴自弃(C)一筹莫展 妄自菲薄(D)一触即溃 自甘堕落阅读理解16 韧性,大意志也。事业凭韧性而渐进人才藉韧性而玉成。“积土成山” 为韧;
10、“水滴石穿”为韧;“春蚕吐丝”为韧;“皓首穷经” 为韧;“ 面壁十年”为韧;“卧薪尝胆”为韧;“纠缠如毒蛇,执著如怨鬼” 为韧;“野火烧不尽,春风吹又生”为韧至柔至刚为大韧。无形无色之水,无边无际之气,无影无踪之风,无名无欲之草,无声无息之根,皆藏锋守拙,以柔弱胜刚强。“韦” ,熟牛皮也; “刃”,刀锋也。故“ 韧”乃刚柔相济也。人之处事,柔而不刚,难以有始;刚而不柔,难以有终。刚柔相济方能有始有终,善始善终。这段文字意在说明( ) 。(A)什么是韧性(B)韧性是以柔弱胜刚强(C) “韧” 字由来的考证(D)人们应学会刚柔相济17 “衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒,但在历史中又演化出了
11、政治、审美的功能。在传统社会,服饰的政治功能被突出、强化,成为统治者“治民” 的重要部分。历代王朝都有车服制章服品第一类对着装等级制度的严格规定,早在周代即产生了比较完整的衣冠制度,白天子至大夫到士卿,服饰各有区别定制。至魏晋时期,王公贵族虽然“服无定色” ,但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定。唐代是最开放的年代,但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令,对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。这段文字主要说明( ) 。(A)“衣服”功能的演变过程(B) “衣服” 所体现出的等级制度(C)中国古代“衣服” 的功能(D)对中国古代
12、“ 衣服” 的功能的考证18 许多人热心地请教读书方法,可是如何读书其实是取决于整个人牛态度的。开卷有益,也可能有害。过去的天才可以成为自己天宁上的繁星,也可以成为压抑自己的偶像。爱默生俏皮地写道:“温顺的青年人在图书馆里长大,他们相信他们的责任应当是接受西塞罗、洛克、培根的意见;他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候,也不过是图书馆里的青年人。”我要加上一句:幸好那时图书馆的藏书比现在少得多,否则他也许成不了西塞罗、洛克、培根了。这段文字意在说明( ) 。(A)要有选择性地读书(B)开卷不一定有益(C)读书要有自己的思想(D)读书取决于人生态度19 电视媒体广告过多、过滥,时间过长,早已为
13、观众所诟病。明明是一集 40 分钟的电视剧,偏要“ 腰斩” 成几段,没完没了地插播广告。当观众正看得如痴如醉之时,电视剧戛然而止,扑入眼帘的便是花花绿绿、索然寡味的广告。明明是电视剧放完了,却偏要插上一段广告。冉放演员名单,使观众大有上当受骗之感。诸如此类,凸显了电视媒体的一种霸道,而其背后就是唯利是图。电视媒体需要广告的支撑没有错,但应把握尺度,注重社会效益与经济效益的有机结合。这段文字意在说明( ) 。(A)电视媒体中不应该加入过多的广告(B)电视媒体唯利是图,太过霸道(C)从长远角度来看,电视中广告过多不利于电视媒体的发展(D)电视媒体应适度约束、克制白身的经济行为,将更多的时间交给观众
14、20 以朴素为美,是我们民族传统的审美趣味。李白有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的主张,元好问有“ 一语天然万古新,豪华落尽见淳真” 的佳句;韦庄云:“字字清新句句奇”,梅尧臣云: “天然情趣始为佳”,等等,都是推崇朴素自然,反对藻绘雕饰的。明末的大戏剧家李等翁更是主张:“全去粉饰露天真。” 他打比方说:“譬妇人之衣,不贵精而贵洁,不贵丽而贵雅。”他极力强调朴素为美,把淡雅、天然、本色当成重要的审美原则。这段文字主要说明( ) 。(A)朴素是我们民族的传统审美原则(B)我国古时候的人只以朴素为美(C)我们应该去追求朴素美(D)朴素是最重要的审美原则21 文人能够感天动地,几千年来已成为不争的事实。
15、因为他们始终把最深度、最关切的目光投给了众天下的苦难苍生。这些百折不挠的血性汉子,从不拿信念、原则和个性做交易,他们是照出政客、小人和市侩嘴脸的明镜。但文人也有失意的时候,他们的失意往往是有前提的。杰出的失意文人,能够导致生存意境的敞开、生命个体的强化和生态美感的横呈。那些文人,如果他们稍稍向君王、向权贵作一丁点的让步,他们就能得到高官厚禄,或者平步青云、飞黄腾达。可他们太倔,所以遭到流放、受到刑罚、连累家族,甚至身首异处、血溅七尺,但仍不改其志,也有了当今“文人失意不失志 ”的美谈。这段文字主要说明( ) 。(A)文人能流传千古的原因(B)文人经常失意的原因(C)文人在历史中的作用(D)文人
16、倔强性格值得赞赏22 目前,中国网民已经超过 4 亿人口,在线阅读人群和宽带拥有量均占世界第一位。2004 年博客出现之后,网络写作已经成为中国人的日常生活内容,在网上发表过作品的人数无法确切统计。截至 2009 年年底,全国文学网站签约作者的人数已突破百万,约 5000 万读者通过网络、手机和手持阅读器阅读文学作品。值得重视的是,民众对文学的关注程度不亚于对影视及其他艺术门类的关注程度,其广泛性超越了上世纪 80 年代文学黄金时代。对文段主旨概括最准确的一项是( )。(A)网络作家和网络读者的人数急剧增加(B)网络写作已进入人们的日常生活(C)网络写作导致人们对文学的关注程度提高(D)网络写
17、作的影响力已经进入更加广泛的社会领域23 如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利” 并不纯然是人的“ 身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化” 了。这段文字意在说明( ) 。(A)我们要反对“ 价值”
18、的功利性、工具化(B)要尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严(C)要树立正确的价值观(D)“价值”功利化、工具化理解的危害24 当前网络语言中有许多的“骂” ,背后有不同的个人或社会原因,有的是因为对现实中的不公和腐败感到不满和愤怒,但又无可奈何、无能为力,骂成为他们疏通恶劣情绪的管道;有的是从骂中得到一种自南和解放的感觉;有的是因为觉得骂很“爽”很“酷”;有的是因为骂成了习惯。网骂中还有一些是很不堪的詈词秽语,纯粹是有目的的侮辱和伤害。期待一个没有骂的和谐世界不太现实,但是守住骂的文明尺度,不让骂变成破口大骂,却是完全办得到的。下列说法与原文相符的是( )。(A)当前网络语言中的“骂” 存
19、在的原因林林总总,但归结起来就是人们对现实世界感到不满(B)旨在得到自由和解放的感觉的骂不如源于对现实中的不公和腐败感到不满的骂(C)认为一个没有骂的世界一定存在的想法是可笑的(D)网骂的存在有着诸多原因,但我们可以把骂框在文明的尺度内25 完美欲是人类的天性之一,有了它,人类才会不满足地向前发展。我们努力追求完美,但同时我们必须学会接纳我们的不完美。不能接纳自己的不完美,源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白,理想的自我是要经过若干年甚至一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标。只要每天进步一点、快乐一点,我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接
20、纳自己的缺陷而生出健忘、失眠等痛苦,只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美,还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比,拿自己的缺点与别人的优点比,拿自己的各个方面分别与不同人的优点比,比较的结果是事事不如人,谁都比自己好。这段文字重点强调( ) 。(A)完美欲是人类向前发展的动力(B)理想的自我是我们永远不能达到的目标(C)我们应该学会接纳自己的不完美(D)我们不能接纳自己的不完美的原因在于和别人不正确的比较26 天上的云,真是姿态万千,变化无常。它们有的像羽毛,轻轻地飘在空中;有的像鱼鳞,一片片整整齐齐地排列着;有的像羊群,来来去去;有的像一床大棉被,严严
21、实实地盖住了天空;还有的像峰峦,像河流,像雄狮,像奔马它们有时把天空点缀得很美丽,有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵,阳光灿烂;一霎间却又是乌云密布,大雨倾盆。云就像是天气的“招牌” :天上挂什么云,就将出现什么样的天气。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。(A)云变化得太快,让人捉摸不透(B)云的形状各异,变化万千(C)云是天气的招牌,能预报天气(D)云的形状更多的像动物27 国际能源机构认为,全世界已知的“能回收” 的煤的储藏量虽大约是 1 万亿吨,但是,地下煤气化技术很可能把“可回收” 的煤的储藏量增加到大约 6 万亿吨。把它们全部燃烧完全会使从化石燃料中排人大气层的二氧化碳总
22、量增加到目前的 20 倍,对气候的影响竞比科学家预计的最糟糕的情况还要糟糕。这段文字意在说明( ) 。(A)地下煤气化技术可以使煤炭资源得到更充分的利用(B)地下煤气化技术可能会增加环境的污染程度(C)目前的环境污染主要源于化石燃料产生的二氧化碳(D)目前科学家对地球环境污染程度的预计过于乐观28 推广广播体操原本是一件强身健体、全民运动的大好事,却引来不同声音,诸如绑架童年说、政治身体说、集体主义塑造说,等等。诚然,一套广播体操代表着一个特定的时代、一段特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆,不可避免地会被打上时代的烙印、意识形态的印迹,但这并不影响广播体操科学、健身、普及和趣味等特性发挥。
23、作为在清脆嘹亮有_力的口令下成长的一代,笔者并未感觉被广播体操绑架、被政治染色,反而在做操中调整了心态、放松了精神、陶冶了情操,至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系。下列说法,不符合作者对广播体操的认识的一项是( )。(A)推广广播体操有利于强身健体,促进全民运动(B)广播体操具有科学性、健身性和趣味性(C)作者得以保持健康的身体和坚持做广播体操有一定的关系(D)广播体操虽然是时代发展的产物,但并不具有意识形态的印迹29 克隆技术会给人类带来极大的好处。英国 PPL 公司已培育出含有治疗肺气肿的抗胰蛋白酶的母羊。一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁
24、殖呢? 最好的办法就是 “克隆”。我国的大熊猫是国宝,但自然交配成功率低,因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物?“克隆”为人类提供了切实可行的途径。在当代,医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事,哪怕是有血缘关系的亲属之间,也会有这种反应,如果把“克隆人 ”的器官提供给 “原版人”,作器官移植之用,则绝对没有排斥反应之虑,大大延长了人类的寿命。这段文字主要谈的是( ) 。(A)克隆技术能给人类带来极大的好处(B)克隆技术可以用来挽救珍稀动物(C)克隆技术可以有效地繁殖具有高价值的牲畜(D)克隆技术对于人类疾病的防治、寿命的延长具有重要意义30 在当代
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