[考研类试卷]考研教育学专业基础综合（中国教育史）模拟试卷23及答案与解析.doc

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1、考研教育学专业基础综合（中国教育史）模拟试卷 23 及答案与解析一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 以下哪一项不属于原始社会的教育内容?( )（A）宗教教育（B）生产劳动技能（C）生活习俗教育（D）伦理教育2 稷下学宫是战国时代( )的一所著名学府，是战国百家争鸣的中心与缩影。（A）楚国（B）燕国（C）齐国（D）秦国3 使道家真正成为一个学派的是( )（A）韩非子（B）庄子（C）老聃（D）荀子4 提倡“我善养吾浩然之气” 的教育家是( )（A）孔子（B）孟子（C）荀子（D）墨子5 察举制是( ) 时期得以确立的。（A）西周（B）唐太宗（C）汉文帝（D）汉武

2、帝6 “名性者，中民之性，性待渐于教训而后能为善” 出自于哪位思想家?( )（A）荀子（B）韩非子（C）董仲舒（D）韩愈7 科举生源中，由中央、地方官学经过规定的学业考试合格，选送到尚书省应试的，称为( )（A）乡贡（B）举人（C）进士（D）生徒8 以下几项哪一个不属于南朝“四馆”?( )（A）儒学馆（B）史学馆（C）文学馆（D）墨学馆9 朱熹认为大学的教育目的在于( )（A）学事（B）明理（C）学经（D）锻炼意志10 三字经百家姓千字文是我国古代较为流行的蒙学教材。这类教材在编写上除了文字简练、通俗易懂外，还有一个重要特点是( )（A）联系儿童生活（B）采用韵语形式（C）图文并茂（D）内容生

3、动有趣11 “公其非是于学校 ”这一思想出自哪部著作 ?( )（A）大学（B） 学记（C） 春秋繁露（D）明夷待访录12 对教会学校的性质，表述正确的一项是( )（A）是中西文化平等交流的成果（B）是西方国家在教育事业上对中国的大力支持（C）是一种文化侵略，对中国百害而无一利（D）西方殖民扩张的产物，中国半殖民地的国家地位在教育上的表现13 中国最早的留学生是( )（A）教会学校毕业生（B）清政府选拔的幼童（C）洋务学堂毕业生（D）庚款兴学留学生14 以下哪一项不属于严复的教育目标?( )（A）鼓民力（B）保民生（C）新民德（D）开民智15 为实施“庚款兴学 ”，清政府在中国设立的留美预备学校

4、称为( )（A）游美学务处（B）清华学堂（C）游美学生监督处（D）庚款学堂16 1923 年 8 月，由晏阳初、陶行知、朱其慧等人发起成立了( )，从而将平民教育运动推向高潮。（A）平民教育讲演团（B）平民教育社（C）平民教育学校（D）中华平民教育促进总会17 中国近代第一个实行了的资产阶级的国民教育宗旨是( )（A）1904 年奏定学堂章程（B） 1902 年钦定学堂章程（C） 1906 年教育宗旨（D）1912 年民国教育方针18 解放战争后期，解放区高等教育的发展趋势是( )（A）从普通教育向干部教育转轨（B）从群众教育向干部教育转轨（C）从干部教育向群众教育转轨（D）从干部教育向普通教

5、育转轨19 生活教育理论的核心是( )（A）社会即学校（B）生活即教育（C）教学做合一（D）教育即生长二、辨析题首先判断正误，然后说明理由。20 陶行知的“ 生活教育” 理论深受杜威的实用主义教育思想的影响。两者对于生活和教育、学校和社会的关系认识如出一辙。三、简答题21 学记中是怎样论述“长善救失” 原则的?必答题22 比较中世纪大学和中国古代书院的异同。四、名词解释23 颜氏家训24 京师大学堂25 “五育并举 ”的教育方针考研教育学专业基础综合（中国教育史）模拟试卷 23 答案与解析一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 D【知识模块】 中

6、国教育史2 【正确答案】 C【知识模块】 中国教育史3 【正确答案】 B【知识模块】 中国教育史4 【正确答案】 B【知识模块】 中国教育史5 【正确答案】 D【知识模块】 中国教育史6 【正确答案】 C【知识模块】 中国教育史7 【正确答案】 D【知识模块】 中国教育史8 【正确答案】 D【知识模块】 中国教育史9 【正确答案】 B【知识模块】 中国教育史10 【正确答案】 B【试题解析】 三字经百家姓千字文作为我国古代蒙学教材，其特点有：注意儿童心理特点，采用韵语形式，文字简练，通俗易懂，并力求将识字教育、基本知识教育和伦理道德教育有机结合起来。故本题答案选 B。【知识模块】 中国教育史1

7、1 【正确答案】 D【知识模块】 中国教育史12 【正确答案】 D【知识模块】 中国教育史13 【正确答案】 A【知识模块】 中国教育史14 【正确答案】 B【知识模块】 中国教育史15 【正确答案】 B【知识模块】 中国教育史16 【正确答案】 D【知识模块】 中国教育史17 【正确答案】 D【知识模块】 中国教育史18 【正确答案】 D【知识模块】 中国教育史19 【正确答案】 B【知识模块】 中国教育史二、辨析题首先判断正误，然后说明理由。20 【正确答案】 错误。生活教育是陶行知教育思想的核心，他的理论受杜威的直接影响。但两者对于生活和教育、学校和社会的关系认识却完全不同，陶行知针对中

8、国国情提出了自己的生活教育理论。(1)在生活与教育的关系上，陶行知认为生活决定教育，教育通过生活才成为真正的教育。而杜威认为教育即生活，他认为一切事物都是人与环境相互作用产生的，人不能脱离生活，学校更不能，那么教育就必须与儿童的生活融为一体，教育的本质是让儿童适应生活。可以说，陶行知比杜威更强调生活。(2)在学校和社会之间，陶行知的提法是“ 社会即学校” ，意思是社会含有学校的意味，因为到处是生活，到处是教育，整个社会是生活的场所，也就是说整个社会也是教育的场所。陶行知之所以这样说，是基于当时中国缺少教育的国情，也可以理解为一种教育普及的思想。而杜威认为“学校即社会” ，他是想把学校办成一个小

9、型的社会，主要培养适应社会生活的人，是从实用主义考虑的因此，他们的理论虽有极深的渊源，但在这两个问题上观点却不相同。【知识模块】 中国教育史三、简答题21 【正确答案】 学记对“长善救失” 的论述是： “学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失也。”这段话的意思就是，学生学业失败，原因不过四种，要么是因为贪多务得，要么是因为知识面太狭窄，要么是过分自大、轻视学习，要么是夸大困难、畏难而止。每个人有其自己的特点因而缺点也不尽相同，教师必须具体分析学生的特点，使其“多” 变成渊博，“寡”变成精深专一，

10、“易”则充满自信， “止”则刻苦攻克，这样才能把学生的缺点转化成优点。总之，学记的“ 长善救失 ”原则通过揭示学生的四种缺点及其产生原因，为教师提出积极的教学方法，指导教师根据学生不同的个性特征，因势利导，以积极因素克服消极因素，促进学生进步，这是一种可贵的教学原则。【知识模块】 中国教育史必答题22 【正确答案】 (1)相同点。出现的必然性相同：不仅与各国的思想文化源流密切相关，而且与各自封建经济的相对发展方向及其独特的政治结构有很大关系；类型上相同：都是教学组织学术研究机构；在地位变化上相同：都逐渐失去自治地位，被朝廷或教会控制；办学精神上：有相应的独立性、开放性、研究性；教学方法上：都重

11、视学术讲演、研究探讨和学术问难；在学术研究上都没有从根本上突破封建社会制度的束缚。(2)不同点。产生的环境不同。中世纪大学产生于商业城市，而书院则出现在远离城市的名山胜水中。思考问题的角度不同。中世纪大学从经济发展的层面思考社会问题，设立实用科目，是为了城市的新兴市民阶级，而书院则从伦理政治角度，以新儒学的面目出现，旨在为封建社会长治久安寻找理论依据。与官方关系不同。中世纪大学与教会斗争，为大学的独立生存和自由研究争取特权，而中国的书院仅得到政府支持。办学目的不同。中世纪大学目的是职业训练，培养专门人才，中国书院是以伦理为本，培养圣贤人格。课程不同。大学：专业知识，传统“ 七艺”的继承与发扬，

12、亚氏著作；书院：“五经”原典的复归与阐发，传统儒学伦理教条的哲理化改造。学位制度不同。大学已建立学位制度，书院没有。管理体制不同。大学领导体制分学生大学和先生大学；书院机构简单，管理人员少。【知识模块】 中国教育史四、名词解释23 【正确答案】 颜氏家训是我国南朝梁时期的教育家颜之推根据自己的经历和体验所作，用以训诫其子孙，是我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书。这部著作是我们了解颜之推教育思想的主要依据，它不仅有助于我们研究颜之推在儿童教育、学习方法等方面的某些真知灼见，而且也向我们展示了一幅封建士族教育腐败的漫画。这本书的主要内容是儿童教育，比如提出了及早施教、严慈相济、均爱、重视语言教

13、育、重视品德教育等教育思想。【知识模块】 中国教育史24 【正确答案】 百日维新运动中，在光绪皇帝的严令督促和梁启超等人的提议下，开办了京师大学堂。吏部尚书孙家鼐为官学大臣，管理京师大学堂，后来又分设中、西总教习。民国初年，京师大学堂更名为北京大学。京师大学堂在百日维新之时不仅是全国最高学府，也是全国最高教育行政机关。办学宗旨依然是“中学为体，西学为用”。京师大学堂形成了一系列系统的规定，为中国近代新学制的制订提供了摹本，是我国学制史上的新起点，在中国教育行政从传统向近代转型的过程中发挥了过渡性的作用。京师大学堂确立的师法日本的办学方针影响了清末民初中国教育发展的价值取向。【知识模块】 中国教

14、育史25 【正确答案】 蔡元培在 1912 年发表的对于教育方针的意见中，从“养成健全之人格”的观点出发，提出了“ 五育并举”的教育思想。五育包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。蔡元培强调五育不可偏废，前三者偏于现象世界之观念，隶属于政治教育；后二者以追求实体世界之观念为目的，为超轶政治之教育。军国民教育为体育，实利主义教育为智育，公民道德教育为德育，美感教育可以辅助德育，世界观教育将德、智、体合而为一，是教育的最高境界。五育中也有重点，即必须以公民道德教育为根本。在民国初年，将军国民教育、实利主义教育、公民道德教育和美感教育作为民国临时政府的教育方针。【知识模块】 中国教育史